什么骥同什么的成语

什么骥同什么的成语
补　全	牛骥同槽
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什么骥同什么的成语大全
牛骥同槽	指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
牛骥同皁	指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。无
牛骥同皂	皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”

什么骥同什么的相关词语
赤骥	【意思解释】1.传说中的骏马名，为周穆王八骏之一。 2.泛指骏马。 3.赤鲤的异称。
船骥	【意思解释】1.船与良马。比喻治国贤能之臣。
按图索骥	【意思解释】也作“按图索骏”。语出《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得。”谓根据伯乐相马的图经去寻觅好马，最终不会有所得。比喻做事拘泥于成法，不知变通。现多比喻按照线索寻找，容易获得。
绊骥	【意思解释】1.《淮南子．俶真训》:"身蹈于浊世之中，而责道之不行也，是犹两绊骐骥而求其致千里也。"后因以"绊骥"喻人受拘束不能施展其所长。
白骥	【意思解释】1.白马。多用于哀辞。 2.白鲤的别称。
附骥蝇	【意思解释】1.《史记．伯夷列传》﹕"附骥尾而行益显。"司马贞索隐﹕"按﹐苍蝇附骥尾而致千里﹐以譬颜回因孔子而名彰也。"后以"附骥蝇"比喻依附他人而成名的人。
附骥尾	【意思解释】1.蚊蝇附在马的尾巴上﹐可以远行千里。比喻依附先辈或名人之后而成名。《史记．伯夷列传》﹕"颜渊虽笃学﹐附骥尾而行益显。"司马贞索隐﹕"按﹕苍蝇附骥尾而致千里﹐以譬颜回因孔子而名彰也。"清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二﹕"汉皇甫规深以不与党人为耻﹐数子碌碌﹐乃获附骥尾。"后常用为自谦的套语。
附骥攀鳞	【意思解释】1.比喻追随于有名望地位的人左右﹐以使自己成名。
冯骥才(1942- )	【意思解释】作家。浙江慈溪人。曾在天津工艺美术工人大学任教。后任《文学自由谈》主编、中国作协天津分会副主席、民进中央副主席。著有中篇小说《啊!》、《神鞭》，长篇小说《神灯》、《三寸金莲》，短篇小说集《雕花烟斗》，散文集《雾里看伦敦》等。
附骥	【意思解释】蚊蝇附在好马的尾巴上，可以远行千里。比喻依附名人而出名。也说附骥尾。
伏骥	【意思解释】1.《楚辞．九辩》:"骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。"王逸注:"仁贤幽处而隐藏也。"后以"伏骥"比喻贤者隐居不仕。
鸣骥	【意思解释】1.嘶鸣的骏马。
二骥	【意思解释】1.喻二俊杰。指南朝齐刘绘与王诩。骥，千里马。喻良俊之士。
牛骥	【意思解释】1.牛和千里马。喻指愚人与贤者。
牛骥同皂	【意思解释】1.亦作"牛骥同槽"。 2.谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
牛骥同槽	【意思解释】1.见"牛骥同皂"。
牛骥共牢	【意思解释】1.同"牛骥同皂"。
渴骥	【意思解释】1.见"渴骥奔泉"。
道远知骥	【意思解释】1.路远才知道马的好坏。
骥伏枥	【意思解释】1.亦作"骥枥"。亦作"骥伏"。 2.犹老骥伏枥。喻年老而有壮志。语出三国魏曹操《步出夏门行．龟虽寿》:"老骥伏枥，志在千里;烈士暮年﹐壮心不已。"
书同文，车同轨	【意思解释】1.语出《礼记．中庸》:"今天下车同轨，书同文。"谓车轨相同，文字相同。形容天下统一。
有福同享﹐有难同当	【意思解释】1.见"有福同享﹐有祸同当"。
有福同享﹐有祸同当	【意思解释】1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。
同工同酬	【意思解释】1.从事同样的工作，工作的数量﹑质量相同的，得到同等的报酬。
同心同德	【意思解释】1.谓思想行动完全一致。
雌雄同株	【意思解释】雌花和雄花都长在同一植株上的植物。也需借助外力进行传粉。如玉米、南瓜等。
察哈尔民众抗日同盟军	【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
重同	【意思解释】1.谓一物二名。
从同	【意思解释】1.犹相同。
啐啄同时	【意思解释】1.鸡子孵化时，小鸡将出，即在壳内吮声，谓之"啐";母鸡为助其出而同时啮壳，称为"啄"。佛家因以"啐啄同时"比喻机缘相投或两相吻合。
赤彪仪同	【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。
赤虎仪同	【意思解释】1.见"赤彪仪同"。
车攻马同	【意思解释】1.《诗．小雅．车攻》:"我车既攻，我马既同。"毛传:"攻，坚;同，齐也。"后以"车攻马同"谓战车坚固，马匹整齐。
虫薨同梦	【意思解释】1.《诗．齐风．鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。
车同轨	【意思解释】1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。
操戈同室	【意思解释】1.谓兄弟相残或内部纷争。
参同	【意思解释】1.验证合同。 2.共同参加。
串同	【意思解释】1.犹串通。
暗同	【意思解释】1.犹暗合。
不同凡响	【意思解释】1.不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。

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什么骥同什么的相关成语
牛骥同槽	指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
牛骥同皁	指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。无
牛骥同皂	皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”
按图索骥	索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
道远知骥	骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
附骥名彰	附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
附骥攀鸿	攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。汉·王褒《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。”
附骥攀鳞	比喻追随有名望的人左右，依附其成名。宋·释惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。”
附骥尾	附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
渴骥奔泉	骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。《新唐书·徐浩传》：“尝书四十二，幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’”
骥服盐车	骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。《战国策·楚策六》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉法洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”
骥伏盐车	骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。西汉·刘向《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。”
家骥人璧	喻指优秀人才。明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
骥子龙文	骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《北史·裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
老骥伏枥	骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”
率马以骥	用好马带领马群。比喻能者居先。汉朝扬雄《法言·修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”
牛骥共牢	骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。《晋书·张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”
怒猊渴骥	猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云”
攀龙附骥	攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。《三国志·吴志·吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略·孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
骐骥过隙	形容时间过得飞快。《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
骐骥困盐车	犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制，处境困厄。无
骐骥一毛	比喻珍品的极小部分。宋·黄伯思《记石经与今文不同》：“此石刻在洛阳，本在洛宫前御史台中，年久摧散。洛人好事者时时得之，若骐骥一毛，虬龙片甲。”
人中骐骥	骐骥：良马。比喻才能出众的人。《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
托骥之蝇	喻指追随贤能之后而得以显名的人。《后汉书·隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。”
蝇附骥尾而致千里	苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
远求骐骥	骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。《晋书·冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”
蝇随骥尾	苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。语出《后汉书·隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。无
人同此心，心同此理	指合情合理的事，大家想法都会相同。《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
书同文，车同轨	车轨相同，文字相同。比喻国家统一。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
同德同心	谓思想行动完全一致。同“同心同德”。《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
同袍同泽	袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
同声同气	比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”
同声相应，同气相求	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
同心同德	同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
有福同享，有祸同当	指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
有福同享，有难同当	幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
八纮同轨	指天下一统。八纮，指八方极远之地。《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
不敢苟同	苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》：“蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”
不期而同	指不约而同。郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不可同日而语	不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
百口同声	大家所说的都一样。清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
毕力同心	犹言齐心协力。唐·陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》：“毕力同心，共平多难，止土崩于绝岸，收板荡于横流。”
不谋而同	谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
不谋同辞	指事前没有商量而意见完全一致。《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
白首同归	归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
冰炭不同炉	比喻两种对立的事物不能同处。元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。”
冰炭不同器	冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
不同戴天	戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
不同凡响	凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”
标同伐异	标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”
不同流俗	流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。《礼记·射义》：“不从流俗。”
本同末离	本旨相同而途径不同。《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本同末异	本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
不约而同	约：相约。事先没有约定而相互一致。《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
白藋同心	犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。北周·庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”
比众不同	与大家相比，大不一样。明·吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
操戈同室	指兄弟相残或内部纷争。孙中山《大总统劝告北军将士书》：“以满人窃位之私心，开汉族仇杀之惨祸，操戈同室，贻笑外人。”
道不同，不相为谋	比喻志趣不同的人不会在一起共事。先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

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附骥造句	1、晚辈惭愧啊，竹村先生高瞻远瞩，晚辈愿附骥之尾，以报效乡梓！哈哈。 2、几大玄门颇是不屑，空空子却道是愿附骥尾。 3、舵主真是女中豪杰、巾帼英雄，见到宝剑而不动心，实在是千古第一女英雄，我等愿附骥尾，马首是瞻，一辈子效忠舵主。 4、他没有真才实学，却有一套附骥攀鸿的本领，企图靠着这个往上爬。 5、更可笑的是用名人之后包装，八竿子打不着，硬要蝇附骥尾。 6、查大人，古传位有立长之准，更有立贤之说，肯请查大人上书陛下陈词，我等不才愿附骥尾，共靖朝廷！ 7、既然您已经打定主意，我自当依附骥尾。 8、为了攀龙附骥，成就一番大业，他毅然出走，投奔到岳将军麾下。 9、大师放心，今日有诸位叔伯长辈作主，小子愿附骥尾。 10、况燕太子丹门下宾客，一个个金玉锦绣，器宇轩昂，比之自己主人还要富贵多多，这些宾客心里羡慕多多，早有劝主人相投之意，自己也好追附骥尾。
骐骥造句	1、俗话说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。 2、骐骥筋力成，志在万里外。李白 3、此所谓人中骐骥，必能致千里。 4、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。 5、尊敬的领导们，我们也知道骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，可话虽这么说，这漫长的等待究竟要到什么时候才能终止。 6、“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”你可能没有骐骥的力量，可是你一定拥有驽马锲而不舍的精神，所以你一样会成功，所谓坚持就是胜利。 7、财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。骐骥一跃奔锦绣，大地流金万象新。高居宝地财兴旺，福照家门富生辉。欢聚一堂迎新春，欢天喜地度佳节。春节快乐！ 8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子 9、像他这样才能出众的人，确实是人中骐骥。 10、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
骐骥造句	1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。荀子 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子 3、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子 4、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。荀子 5、良马非独骐骥，利剑非惟干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。 6、骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。 7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 8、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。 9、凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。 10、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
老骥伏枥,志在千里造句	1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操 2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。 3、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 4、他晚年仍对科研工作努力钻研,真是“老骥伏枥,志在千里”! 5、他晚年仍在科研工作上努力钻研，真是"老骥伏枥，志在千里"！ 6、他晚年仍在科研工作中努力钻研,真是“老骥伏枥,志在千里”! 7、老骥伏枥，志在千里；爷爷虽然已退休，还准备去环游世界一周呢！ 8、神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。曹操 9、“老骥伏枥，志在千里”，连一匹老马都能以幻想来支撑衰弱的身躯。 10、如今,年届七旬的郁良先生已经退休,但老骥伏枥,志在千里,他还有着“再干十年”的凌云壮志。
千里不同风,百里不同俗造句	1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。 2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。 3、只是“千里不同风,百里不同俗”。 4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。 5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。 6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。 7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。 8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。 9、 10、
有福同享,有祸同当造句	1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪! 2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。 3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。 4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。 5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢! 6、 7、 8、 9、 10、
同工不同酬造句	1、在此之前，他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。 2、第二部分，对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。 3、农民工和正式工人同工不同酬，不同时，不同权，一直是城市的边缘群体。 4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。 5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。 6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题，比如男女同工不同酬。 7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突，且现实生活中存在同工不同酬的现象。 8、一项8月19日公布的结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的结束。 9、一项8月19日公布的研究结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。 10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。
书同文,车同轨造句	1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。 2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。 3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。 4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。 5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢? 6、 7、 8、 9、 10、
车同轨,书同文造句	1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。 2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。 3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。 4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。 5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。 6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。 7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。 8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。 9、 10、

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