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什么蹄之什么的成语

补　全牛蹄之涔
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什么蹄之什么的成语大全

牛蹄之涔涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”
牛蹄之鱼牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”

什么蹄之什么的相关词语

寸蹄尺缣【意思解释】1.喻收受小贿。蹏，"蹄"的古字，兽蹄。缣，黄色的细绢。
穿蹄【意思解释】1.马行日久﹐蹄铁磨穿。喻疲惫。
出羣蹄【意思解释】1.指千里马。
涔蹄【意思解释】1.路上蹄迹中的积水。形容极少的水量。
碧蹄【意思解释】1.马蹄。亦借指骑兵或一般部队。
白铜蹄【意思解释】1.亦作"白铜鞮"。 2.南朝梁歌谣名。
碧玉蹄【意思解释】1.形容马蹄之美。亦借指良马。
奋蹄【意思解释】1.振蹄。谓奔驰。
毂交蹄劘【意思解释】1.行车交错﹐马蹄磨削。形容车马来往频繁。
鹘露蹄【意思解释】1.糊里糊涂;马里马虎。
鹘蹄【意思解释】1.野鸭。
胡卢蹄【意思解释】1.见"胡卢提"。
迒蹄【意思解释】1.兽类的脚迹。
踝蹄婆【意思解释】1.旧时对妓女的贬称。踝，用同"裸"。
花蹄【意思解释】1.谓蹄之形如花。
葫芦蹄【意思解释】1.见"葫芦提"。
候蹄【意思解释】1.谓驾车之马发蹄前后相应，整齐有律。
赫蹄【意思解释】1.见"赫蹏"。
马蹄铁【意思解释】1.钉在马﹑驴﹑骡子的蹄子底下的U字形的铁。作用是使蹄子耐磨。通称马掌。 2.U字形的磁铁。
马蹄银【意思解释】1.指银元宝。形如马蹄，故名。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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牛蹄之涔涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
《淮南子·汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》：“牛蹄之涔，无尺之鲤。”北周·庾信《为杞公让宗师表》：“况复一枝倦曲，终危九层之台；一股涔蹄，必伤千里之驾。”
牛蹄之鱼牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
寸蹄尺缣比喻收受小贿。蹄，兽蹄；缣，黄色的细绢。
清·吴伟业《梅村诗话》：“贪吏放手无罚，而寸蹄尺缣，辄加逮治。”
得兔忘蹄犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
毂交蹄劘行车交错，马蹄磨削。形容车马来往频繁。
清·顾炎武《菰中随笔》：“忠穆公曾牧梁州，以褒城控三节度治所，龙节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交蹄劘，由是崇侈其绎，以示雄大。”
马不停蹄比喻不停顿地向前走。
元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。”
牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
三国（魏）·应璩《与韦仲将书》：“诚恐将为牛蹄中鱼，卒鲍氏之肆矣。”
四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。
明·吴承恩《西游记》第七十五回：“叫：‘小的们，拿绳来！’众头目即取绳索。三怪把行者扳翻倒，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，足足是个弼马温。”
蹄閒三寻指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
无
蹄间三寻指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
《战国策·韩策一》：“秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻者，不可称数也。”
豚蹄穰田比喻所花费的极少而所希望的过多。
《史记·滑稽列传》记载：有一个农民，用一个小猪蹄祭神，祝庄稼丰收。
蹄闲三寻指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
无
雨鬣霜蹄形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。
元·吴澄《八骏图》诗：“阴山铁骑千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
以小人之心，度君子之腹用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”
言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
宋·陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行之不远说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
《左传·襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”
以子之矛，攻子之盾子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
案牍之劳案牍：公文。办理公文的劳累。
唐·刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
岸谷之变比喻政治上的重大变化。
《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
鞍马之劳鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
明·许仲琳《封神演义》第二十二回：“耳不闻兵戈之声，眼不见伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
爱莫之助爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”
安身之处指得以立足容身的地方。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安身之地存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
安之若素安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
春秋·孔丘《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
不败之地原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
八拜之交八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

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前蹄造句1、只有敢于进入哈顿森林的人，才会马失前蹄，失手被抓。
2、军训结营时，眼看“团队优胜奖”的锦旗已经向我们招手了，可有的同学虎头蛇尾，关键时刻马失前蹄，锦旗只有拱手相让给三班，这对于我们来说不只是遗憾，更多的是悔恨、自责。
3、只见冥王骑士一提缰绳，地狱幽灵马仰头发出一声凄厉的长嘶，后腿猛地一蹬，两只前蹄高高地跃起，从众玩家头顶是一跃而过。
4、加上他回来之后认真研究过一个月，自认为能够忽悠住一些半瓶子醋，可没想到人有失手，马失前蹄，在一本家谱上失了风，这让陈骞感觉很晦气。
5、唐猛心中惊慌，即使是乳虎的速度，也不是小牛可以比拟，眼看着青色的小老虎已经在脚下不远，他终于急中生智，匆忙停住脚步，两只前蹄狠狠的推动了一块石头。
6、这个赛季需要是完美的，我们不能在有马失前蹄的事了。我们必须在主场搞定俄罗斯并且得到能得的每一分。
7、前蹄髈直接斩下来就可以，但处理前腿的时候要慢慢分出小排、扇骨;后蹄髈卸下来后要去掉里面的骨头，小刀要顺着里面的关节剔下去。
8、向来沉稳的万奎发，就差苦笑一声了，今日竟被这少年人拿住，吃的死死，马失前蹄便是如此了。
9、比如说早在意大利文艺复兴时期，带马的人物铜像上，马抬起的前蹄下就会有一个炮弹。
10、诸葛均拉住缰绳，胯下的骏马猛一受疼，再有惯性的原因，前蹄腾空，嘶鸣一声，方才停了下来。
蹄声造句1、从静悄悄的街道上传来卵石路面上迅跑的马蹄声。
2、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
3、前一个瑞雪飘飘的清晨，一阵哒哒的马蹄声唤醒了八百里武当的寂静，督建武当山皇家道场的总提调官沐昕奉旨而来。
4、在没有汽车的年代，马帮蹄声一直都回响在花江峡谷的山岭之间。
5、春风一缕迎骏马，奔腾万里贺新春。马蹄声声踏心坎，化作祝福赠君知。三星报喜入家门，好运降临笑纷纷。事业踏上阳关道，身康体健合家笑。马年到了，愿你快乐。
6、东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的窗扉紧掩，恰如青桥的石板向晚，跫音不响，三月的春帷不揭，你的心如小小寂寞的城，我达达的马蹄声是美丽的错误，我不是归人，是个过客。郑愁予
7、迷雾，层层叠叠，酣然入梦的碱海大草原被蹄声惊醒。
8、马蹄声是何时响起的美宝并不清楚，当美宝注意到的时候，那匹通体乌黑的骏马打着响鼻，已从她的身旁飞驰而过，一头钻入了浓雾中。
9、确认过眼神，我遇上的人。我策马出征，马蹄声如泪奔。青石板上的月光照进这山城。我一路的跟，你轮回声，我对你用情极深。方文山
10、雪花空中飘飘洒洒，跳着快乐的舞蹈；远方传来蹄声阵阵，伴着美妙的鹿铃；礼物在星光中降下，随着愉快的歌声；幸福在圣诞树下凝聚，祝福的声音不断。我的心随着短信来到你的身边，祝。
蹄子造句1、不管马蹄子甩得多厉害，终属‘黔驴之技’，免不了被老虎吃掉。
2、无法无天的忘八羔子！也像极了贾母骂紫鹃:你这小蹄子！曾机长骂人，把“央企”二字刻在脸上，底气就足得很。
3、像小山一般的龙象群踏着震天动地的蹄子，向陈岳山冲了过来！陈岳山吓得魂都快冒了出来，撒脚丫的拼命飞奔逃跑。
4、马迪根的马用蹄子扒着地面。
5、毛驴很愤怒，尝试着用蹄子踢老虎，但没成功。
6、这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
7、马，一种长有蹄子的哺乳动物，在很久之前也被人类驯化了。
8、鹿在极力地伸展着四肢，四肢的末端是四个蹄子。他的四只蹄子不断地接触着地面，就有新的坑出现。他把山坡上的地面踩出一个又一个的浅坑。戈果就顺着这些浅坑在奋力地追赶。屈远志
9、驴生气了，就用蹄子踢老虎。
10、还有里面的蹄筋，满满的胶原蛋白，比起新鲜的蹄子，多了一份腌熏香味又不肥腻，吃货们，腊蹄子啃起来吧。
牛蹄造句1、分别完成勘查区域内志留系龙马溪组、寒武系牛蹄塘组钻井，并开展了页岩气测井工作。
2、的狠狠剁下一截牛蹄骨，瞪眼盯着路对面一位刚入城的猎人，他手里猎刀翻飞，一只活鹿顷刻被放干了鹿血，引得路上众人围观赞叹。
3、文摘:湖南新晃贡溪重晶石矿床赋存于下寒武统牛蹄塘组中。
4、想想看，炖牛肚和牛蹄吃起来该是什么味道。
5、最引人注目的莫过于蹲在石须弥座上的铜质怪兽，龙头、狮子、鹿角、牛蹄、遍体鳞甲，正是传说中象征富贵吉祥的神兽麒麟。
6、街尘在驱走的牛蹄下飞扬。
7、首先将锅中的水烧开，将牛蹄筋倒入回软。
8、以贵州纳雍地区下寒武统牛蹄塘组黑色页岩为研究对象，分析其中的生物标志化合物。
9、刀片可以由工厂调整，修蹄速度快并且形成大的薄片，修剪非常干净，很容易暴露牛蹄本身的缺陷。
10、之所以说成兵车回城，其实是一种名称的雅化，就跟臭皮胡同改成受壁胡同，臭皮厂改成寿比胡同，牛蹄胡同改成留题胡同，粪厂大院改成奋章大院是一个意思。
蹄兔造句1、她四下看了看，发现了一圈被太阳晒热的岩石，是蹄兔用来晾干草用的。
2、大象是哺乳动物长鼻目象科中现存的唯一代表。象科还包括已经灭绝的美洲乳齿象和猛犸象。在仍存活的哺乳动物中，海牛和蹄兔被认为是大象的近亲，因为它们拥有共同的祖先。
3、更重要的是，蹄兔也用固定的地方作为公共厕所。
4、遗传物质DNA的证据表明，从该物种的脚趾甲、獠牙和极好的记忆力推断，蹄兔极有可能是大象家族中的一个小成员。
5、这种化石尿液来自非洲蹄兔，非洲蹄兔是一种在中东、非洲北部和非洲南部这些干旱地带常见的物种。
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知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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