津津乐什么的成语 | |
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津津乐道 | 津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。 清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。” |
津津乐什么的相关词语 | |
赤津津 | 【意思解释】1.鲜血渗流貌。 |
津津乐道 | 【意思解释】1.形容饶有兴味地谈论。 |
湿津津 | 【意思解释】1.形容潮湿的样子。 |
喜津津 | 【意思解释】1.得意的神情。 |
甜津津 | 【意思解释】1.形容味道甜美。 2.形容感到幸福愉快。 |
长津 | 【意思解释】1.长的河流。 2.指银河。 |
楚津 | 【意思解释】1.楚地津渡。 |
沧津 | 【意思解释】1.指海上桥梁。 |
椿津 | 【意思解释】1.指父亲的教诲。 |
察里津保卫战 | 【意思解释】苏俄国内战争期间保卫察里津的战斗。1918-1919年,南线红军在斯大林等指挥下,连续三次击退白军对察里津的围攻,从而保证了对中央地区的粮食供应。 |
察里津 | 【意思解释】见“伏尔加格勒”(133页)。 |
辍津 | 【意思解释】1.断渡。谓河水干涸。 |
北津 | 【意思解释】1.北方的渡口。 |
白马津 | 【意思解释】1.渡口名。在今河南省滑县北。 |
富平津 | 【意思解释】1.孟津的别名。 |
芳津 | 【意思解释】1.芳液。对液汁的美称。 2.唾液。 3.谓皮肤润泽。亦以指润泽的皮肤。 |
关津 | 【意思解释】〈书〉关口和渡口,也指设在关口或渡口的关卡。 |
鬲津 | 【意思解释】1.古水名。即《书.禹贡》所谓古黄河下游"九河"之一。故道在西汉鬲县(今山东省平原县西北)附近﹐东流入海。一说在今山东省德州市附近,东流经商河及河北盐山﹑山东无棣诸县境入海。参阅《尔雅.释水》﹑《汉书.沟洫志》﹑清胡渭《禹贡锥指》卷十三中之下。 |
汉津 | 【意思解释】1.银汉。亦特指十二星次中的"析木之津",在尾与南斗之间。 2.汉水。 |
浣纱津 | 【意思解释】1.即浣纱溪。 |
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津津乐道 | 津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。 清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。” |
津津有味 | 津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。 汉·王褒《洞箫赋》:“哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。” |
乐山乐水 | 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。” |
不敢问津 | 问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。” |
分守要津 | 要:重要;津:渡口。分别把守交通要道。 明·何良臣《阵纪·战机》:“以寡击众,务于隘塞,必于暮夜,伏于丛茂,要于险阴;以众击寡,务于广漫,利于旦辰,分守要津,绝彼运道。” |
津关险塞 | 津:渡口;关:关口;险:险要之地;塞:要塞。指水陆山川关隘、险要之处。 《史记·秦始皇本纪》:“善哉乎贾生推言之也,曰:‘秦并诸侯山东三十余郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之。” |
无人问津 | 问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。 晋·陶潜《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。” |
窃据要津 | 比喻用阴谋手段占据重要的职位。 无 |
延津剑合 | 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。 无 |
延津之合 | 指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。 无 |
安堵乐业 | 安堵:相安,安定。犹言安居乐业。 三国·魏·钟会《檄蜀文》:“百姓士民,安堵乐业。农不易亩,市不回肆。” |
安居乐业 | 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。 《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。” |
安家乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 《汉书·谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下黎元咸安家乐业。” |
安乐窝 | 泛指安静舒适的住处。 宋·邵雍《无名公传》:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。” |
安贫乐道 | 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。” |
安贫乐贱 | 安于贫贱,并以此为乐。 《后汉书·蔡邕传》:“夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营。” |
安生乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 《汉书·严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。” |
安身乐业 | 指安稳快乐地过日子。 《红楼梦》第六五回:“倘或一日他知道了,岂肯干休?势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死,这如何便当作安身乐业的去处?” |
安身为乐 | 身子安定就是快乐。 《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。” |
安土乐业 | 安居本土,愉快地从事自己的职业。 汉扬雄《连珠》:“吏不苟暴,役赋不重,财力不伤,安土乐业,民之乐也。” |
安心乐意 | 原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回:“我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈,比亲媳妇还强十倍呢。” |
安心乐业 | 指心绪安定,生活愉快。 《红楼梦》第六八回:“那二姐得了这个所在,以见园里姐妹个个相好,倒也安心乐业的,自为得所。” |
不改其乐 | 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。” |
伯乐相马 | 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。” |
伯乐一顾 | 比喻受人知遇赏识。 《战国策·燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。 |
不亦乐乎 | 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” |
朝欢暮乐 | 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。 《警世通言·杜下娘怒沉百宝箱》:“虽则如此,两下情好愈密,朝欢暮乐,终日相守,如夫妇一般。” |
吃喝玩乐 | 指过恣意享乐的生活。 魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。” |
长乐未央 | 未央:未尽。长久欢乐,永不结束。 《金石索·汉长乐宫瓦》:“‘长乐未央’,此长东宫瓦。” |
惨然不乐 | 表情凄楚的样子。 唐·陈鸿《东城老父传》:“自老人居在道旁,往往有郡太守休马于此,皆惨然不乐。” |
逢场作乐 | 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。 明·沈受先《三元记·开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。” |
躬耕乐道 | 躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 《三国志·魏书·袁张涼国田王邴管传》:“[胡]昭乃转居浑山中,躬耕乐道,以以经籍自娱。” |
鼓乐齐鸣 | 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。 郭沫若《虎符》第二幕:“群众起来,鼓乐齐鸣。” |
鼓乐喧天 | 鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。 《五代史平话·汉史》:“笙歌聒地,鼓乐喧天。” |
甘贫乐道 | 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒不仰慕之。” |
忽忽不乐 | 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。 《史记·梁孝王世家》:“三十五年冬,复朝。上疏欲留,上弗许。归国,意勿勿不乐。” |
何乐不为 | 乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” |
何乐而不为 | 有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” |
好善乐施 | 好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。 西汉·司马迁《史记·乐书二》:“闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。” |
苦乐不均 | 均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 《魏书·太武五王列传》:“苦乐不均,羊少狼多,复有蚕食,此之为弊久矣。” |
苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰运:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’” |
其乐不穷 | 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。 无 |
其乐无穷 | 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。 无 |
极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。” |
及时行乐 | 不失时机,寻欢作乐。 汉乐府《西门行》诗:“夫为乐,为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》:“ 为乐当及时,何能待来兹”。 |
钧天广乐 | 钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 《列子·周穆王》:“王实以为清都紫微,钧天广乐,帝之所居。” |
敬业乐群 | 敬业:违心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。 《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。” |
乐不极盘 | 盘:乐。指享乐不能过分。 东汉·班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。” |
乐不可极 | 享乐不可过分。 《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。” |
乐不可言 | 快乐到了极点,没法用语言来表达。 战国·楚·屈原《大招》:“魂乎归徕,乐不可言只。” |
乐不可支 | 支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 汉·班固《东观汉记·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。” |
礼崩乐坏 | 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 清·章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。” |
乐不思蜀 | 很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。 《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’” |
乐此不倦 | 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。” |
乐此不疲 | 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。” |
乐昌分镜 | 比喻夫妻分离。 元·孙季昌《端正好·四时怨别集杂剧名》:“受寂寞似越娘背灯,恨离别如乐昌分镜。” |
乐昌破镜 | 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜” 无 |
乐成人美 | 乐于成全人家的好事。 无 |
乐昌之镜 | 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。 无 |
乐道安命 | 乐守正道而安于天命。 无 |
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