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是什么得什么的成语

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是非得失正确与错误，得到的与失去的。
无

是什么得什么的相关词语

来是是非人，去是是非者【意思解释】1.犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。
佛是金装，人是衣装【意思解释】1.见"佛是金妆，人是衣妆"。
翻手是雨，合手是云【意思解释】1.同"翻云覆雨"。
佛是金妆，人是衣妆【意思解释】1.谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。妆，同"妆"。
钉是钉，铆是铆【意思解释】同‘丁是丁，卯是卯’。
说一是一，说二是二【意思解释】1.说话算数﹐确定不移。
是即是【意思解释】1.见"是则是"。
是则是【意思解释】1.亦作"是即是"。 2.虽则是;虽然是。
是不是【意思解释】1.动不动，总是。
一是一，二是二【意思解释】1.形容说话老老实实，毫不含糊。
有是父必有是子【意思解释】1.见"有其父必有其子"。
长则是【意思解释】1.犹老是﹐总是﹐一直是。
长是【意思解释】1.时常﹔老是。
诚是【意思解释】1.犹言如果确实这样。 2.确实正确。 3.犹言实在是。
触目皆是【意思解释】1.眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多。
称是【意思解释】1.犹称职。 2.谓与此相称或相当。
从是【意思解释】1.犹从此。
常好是【意思解释】1.犹言真个是。
常则是【意思解释】1.经常是，总是。
唱好是【意思解释】1.真是;正是。
种瓜得瓜﹐种豆得豆【意思解释】1.比喻做了什么样的事情﹐就会得到什么样的结果。
种瓜得瓜﹐种李得李【意思解释】1.见"种瓜得瓜﹐种豆得豆"。
腻得得【意思解释】1.形容物体给人以粘糊的感觉。
得得【意思解释】1.任情自得貌。语本《庄子．骈拇》:"夫不自见而见彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也。" 2.频频;频仍。 3.特特，特地。 4.应诺之词。犹言好好。 5.的确，确实。 6.恰好。 7.犹答答。作词或词组的后缀。 8.象声词。多形容马蹄声。
得不得【意思解释】1.犹言巴不得。
得寸得尺【意思解释】1.《战国策．秦策三》:"王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。"谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。
道得应得【意思解释】1.亦作"道的应的"。 2.犹言说到做到。
躲得和尚躲不得寺【意思解释】1.谓纵然一时躲避，但终究不能根本脱身。
拳头上立得人﹐胳膊上走得马【意思解释】1.见"拳头上站的人，胳膊上走的马"。
树荆棘得刺，树桃李得荫【意思解释】1.比喻恶有恶报，善有善报。
除狼得虎【意思解释】1.比喻除去一害又来一害。
吃得开【意思解释】1.行得通;受欢迎。
策得【意思解释】1.犹得计。计谋得以实现。
楚得楚弓【意思解释】1.见"楚弓楚得"。
楚弓复得【意思解释】1.喻失物复得。
楚弓楚得【意思解释】1.亦作"楚得楚弓"。 2.《公孙龙子．迹府》:"龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟﹑兕于云梦之圃，而丧其弓。左右请求之，王曰:'止。楚王遗弓，楚人得之，又何求乎?'"《孔子家语．好生》﹑《孔丛子．公孙龙》﹑汉刘向《说苑．至公》等亦记有此事。后因以"楚弓楚得"或"楚得楚弓"比喻虽有所失而利未外溢。
吃得来【意思解释】1.能吃;吃得惯。
吃得准【意思解释】1.猜得透，估计得准。
吃得消【意思解释】1.支持得住;受得了。
吃得住【意思解释】1.控制得住。 2.禁受得起;承受得住。

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来是是非人，去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
无
丁是丁，卯是卯某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。”
钉是钉，铆是铆某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
无
佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
陈若曦《求田问舍》：“佛是金妆，人是衣妆，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。”
桥是桥，路是路比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？”
是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
清·张春帆《宦海》第四回：“这个时候的邵孝廉，就是个小小的制台一般，说一是一，说二是二，庄制军没有一回驳过他的。”
一是一，二是二形容说话老老实实，毫不含糊。
清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
是非得失正确与错误，得到的与失去的。
无
挑得篮里便是菜比喻得到一点就行，毫不挑剔。
无
种瓜得瓜，种豆得豆种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”
得寸得尺指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
得尺得寸得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
西汉·刘向《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
无
比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”
搬弄是非搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
播弄是非挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
百无是处犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词：“一似旧时春意思，百无是处老形骸，也曾头上带花来。”
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”
不是冤家不聚头冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
寸阴是惜日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
南朝·梁·周兴嗣《千文字》：“尺壁非宝，寸阴是竞。”
颠倒是非是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
独是独非指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
非昔是今昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
耳闻是虚，眼观为实亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。”
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”
改是成非是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
公是公非公认的是非。
唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
共商国是国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
无
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
浑身是胆形容胆量大，无所畏惧。
《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”
回头是岸佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
混淆是非混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
苦海无边，回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
口是心非嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
口是心苗犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
清·戴震《孟子字义疏证·原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
见风是雨比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真。
无
解铃还是系铃人比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
无
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
元·柯丹邱《荆钗记·受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
今是昔非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
今是昨非现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
老而不死是为贼责骂老而无德行者的话。
《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
《汉书·司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，驾行之。”
无间是非指不分别是非。
无
面是背非当面赞成，背后反对。
无
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。”
马首是瞻瞻：往前或向上看。看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”
貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
无
面是心非指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
无

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是是是造句1、上司才半句，早已是是是；下属陈千言，惟有嗯嗯嗯。民谚
2、电影公司老板：是是是，这是一百元作为卦理，将来应言定有重谢，再会再会。
3、电影公司的老板：是是是您不要再说了。再说下去就不好听了。
4、那通译连连点头：是是是，我一定把话带到。
5、啊,是是是,我愿意付双倍的钱买你手里的衣服只要你肯放过我,什么都好说!
6、是是是,是奀妹,追上去看清楚的。
7、是是是,差点忘了,你啊,是出不了国的。
8、是是是!大人明见!小的只是想诈出几贯铜钱来使用,却哪里敢做那等明火执仗的勾当?小人好歹也曾进过学,做学问的底线,还是有的!
9、是是是!咱们的儿子,怎么着也是人中龙凤,一定录得上的!
10、是是是,龙老您最牛逼了!简直就是天下无敌了!
是,是,是造句1、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。华罗庚
2、大海，是你，是你给我们展示出宽容的力量，是你，教我们用一颗宽容的心面对生活，是你用独特的嗓音赞颂着宽容的生活之美好。
3、诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一去做个诚信的人吧！
4、梦想是永恒的信念，梦想是拼搏的精神，梦想是炽热的追求。
5、毅力是覆在电脑前为梦想而努力，毅力是为让世人崇拜而坚持不泄，毅力是一千次失败后第一千零一次尝试。
6、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
7、感动是什么？感动是亲情的温暖，感动是友谊的童真；感动是一杯能消除夏日炎炎的茶，感动是一个能忘记冬日寒冷的红薯；感动是一个能忘记孤独的音乐盒。
8、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
9、学校是纯洁的圣地，学校是幸福的花园，学校是真正的天堂哈哈。
10、上海是一座繁华茂丽的大都市，不仅早晨是雄伟万分，就连夜景也是别具特色。
不是,不是,而是造句1、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
2、成功不是回首，不是寄望，而是把握现在。
3、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。部尔卫。
4、世界上最残忍的不是野兽，不是刽子手，而是时间；因为时间不等人，时间不留情。
5、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根
6、科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。钱三强
7、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。达尔文
8、坚韧不拔不是奢靡，不是享受，不是浮夸，而是简朴，而是忍受，而是求索。
9、概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。毛泽东
10、我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。林肯
是,是,还是造句1、树还是树，叶还是叶，操场还是操场，还是上小学的样子，但是内心却不像小学时那样的开心，甚至空洞洞的。为之陪衬的也只有满地的落叶。
2、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
3、令我安慰的是，河水无处不在，无论是清澈的还是浑浊的，无论是平缓的还是湍急的。还令我安慰的是，河水四季长流，就像是时间一样没有尽头。最令我安慰的是，我的一生虽不像河水那样长久，却像河水一样美丽。
4、雪，是从遥远的国度飞来的白色精灵？是天使翅膀上落下来的白绒毛？还是严冬特意为大地准备的白被子？是的，雪，像芦花；像棉絮；像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿……
5、大熊猫是我们的国宝，也是可爱的动物，还是一个活化石。
6、奶奶说我是一个聪明的孩子,也是一个乖巧的孩子,还是一个孝顺的孩子。
7、我是父母的好孩子，也是老师的乖学生，还是祖国的未来。
8、你是敌人，是朋友，还是旁观者？
9、记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。
10、虽然图片不是很清晰，但是亲们还是可以感觉到mao唱歌的那种感觉！
是是造句1、一提到祝玉清，李忠脸上忽现霁色，笑道:“他祝淮想要拖延，激我乱事，我就偏不如他的意，到时候，整个江南都是我李家的，还是是任我李忠予取予求，哼……”。
2、尽管直到现在，还没有人认为要更仔细的观察这些，和考查杜鹃是是否真的在模仿雀鹰？
3、从动物学的角度来说，孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境，有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知识的。
4、你对她的报答是是:等她离开屋子照看不误。
5、有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了。郭敬明
6、五是是整合人力资源、合理安排班次。
7、其实人生便像是是平日司空见惯的太阳，它日复一日地遵循着东升西落的轨道。
8、这块布是是很难切割和缝合的。
9、人之所以会感到痛苦，皆是是因为心中有爱。李宫俊
10、自来后花园便是是非之地，多少才子就是在这里被佳人迷了魂道失了前程，累得受苦一生的。唐七公子
得得造句1、我也曾听过手推车咯哒咯哒的声音，也曾听过马车突然踏破寂静，得得而过，我躺在床上好几分钟都能听到它的声音。
2、约莫二个时辰，只见一名胡匪从草丛里钻出来，小心翼翼的打探，接着吹了一声口哨，又钻出几名胡匪，查验完银两后，其中一人打了一声呼哨，几匹马“得得”。
3、蝈蝈儿的嘴边有两颗像钳子似的牙齿，吃食物的时候，它就用这钳子一夹，食物就碎了。蝈蝈儿们扇动着背上的鞍翅，得得叫个不停，像个不大不小的乐班，合奏着一支悦耳的曲儿。
4、因而，谢天谢地啦。你正处在人生一群美妙地阶段。还有良多美妙得阶段会来到你眼前，今日新开传奇私服，但是都不是唾手可得得，你都得付出代价[得得造句]，经历风险。
5、马蹄不再得得;车轮不再辚辚！
6、我的两个儿子喜欢相互比拼，闹得得挺激烈。
7、抢彼得得钱，还保罗的债。
8、洪荒比较出名的感情戏份，也就太阴星的两位结合了，后羿捷足先得得到了嫦羲，现在的帝俊也出现了，太阴星呵呵。
9、马蹄声又得得地响了起来。
10、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
得得造句1、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。勃朗宁
2、只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。
3、他做这事显得得心应手。
4、人活着总是要得罪一些人的就要看那些人是否值得得罪。
5、哥几个，有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟。
6、爷爷用原子笔写字不顺手，用毛笔反倒显得得心应手。
7、他获得了冠军，显得得意洋洋。
8、他俩是舞臺上老搭档了，所以演起来配合得得心应手。
9、有时候，她为了这一切的光荣和愉快真乐得得意忘形呢。
10、淹没在这个成千上万的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由。
种瓜得瓜,种豆得豆造句1、我们中国人有句谚语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这也适用于每个人的生活：善有善报，恶有恶报。
2、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。郭沫若
3、我父亲辛勤工作，他总是把"种瓜得瓜，种豆得豆"这句话挂在嘴上。
4、他辛勤耕作,秋天取得了好成绩,真是种瓜得瓜,种豆得豆。
5、可是"种瓜得瓜，种豆得豆"，就算种的只是希望，那希望也给人很大的鼓舞。
6、圣经教导我们说"种瓜得瓜，种豆得豆"。
7、等着瞧吧，你在生活中亦会种瓜得瓜，种豆得豆。
8、种瓜得瓜，种豆得豆，对于已往的检讨，足为将来的借鉴。
9、只要你努力工作,种瓜得瓜,种豆得豆,肯定会得到应有的回报。
10、生活中，种瓜得瓜种豆得豆。
看得见,摸得着造句1、诺里斯创作最精到之处便是,他描绘的人物使人看得见摸得着.
2、付出,就是这个世界上看得见摸得着的幸福!
3、异教徒:名词,愚昧无知的人,他崇拜某种看得见摸得着的东西.
4、看得见摸得着就是用不了,就跟老男人胯下那玩意一样,逗你高兴细想还有顽皮在内,这种彩衣娱老的孩子谁不喜欢?除此,刑丰还跑了钱老爷子那一趟。
5、是立竿见影、吹糠见米的,是看得见摸得着的。
6、很多人会享受权势、享受财富、享受健康、享受自然风光，却不一定会享受幸福。因为这些都是实实在在的东西，看得见摸得着，而幸福却捉摸不定。
7、对孩子来说，家长是一个活生生的人，一个榜样，一个他们看得见、摸得着的英雄。
8、于是三个人骑车去了清津市场，那时候，却早就变成了战场。成千上万的人，起家越来越高，都想要把马上就要变废纸的钞票变成一点点看得见摸得着的东西。
9、不过话说回来,受控环境及CLR带给我们的好处却是“看得见摸得着”的.
10、不过,对我这个求知若渴、专事学习的成年人来说,所关心与关注的已不再是这些看得见、摸得着的硬件,而是师资与学风的好坏。
得慌造句1、出城堵得慌，但墓区的车流却较平稳。
2、那点别扭劲儿又忽然回来了。不愿再思索，可是心中堵得慌。
3、“人是铁，饭是钢”，但不少职场人却宁愿选择“饿得慌”。
4、后来，他从死人仓库爬出来，爬到大房子已是夜间，边爬边哭喊，‘我没有死，我饿得慌！’有老乡给了他点东西吃，看房先生又把他推出门，扔进死人仓库。
5、他在散文集《雅舍谈吃》中谈到，在老北京，无论是钟鸣鼎食之家，抑或瓦灶蓬门的小户，人不分老少，几天不吃炸酱面全家上下都馋得慌。
6、你会发现狗儿会因为最高等级的零食而变得慌张失措，这会让它们失去注意力并暂停思考。
7、但是达夫小姐因为前同事们纷纷挤过人群去拥抱她，而显得慌张失措。
8、他说小时候喜欢吃春饼，一次吃多了，撑得慌，两个太监一个抓着腿，一个抱着肩膀，向地上。
9、七夕明月光，心里烦得慌，举头无美女，低头思姑娘。百思无良方，抹泪喝稀汤。打油诗一首，骚扰你一下，能博君一笑，也算价值大，七夕到了，祝你快乐！
10、云爷，你别和我说这些，让人感觉慎得慌，要是突遇紧急情况，我处理不了，你又联系不上，那我真不知道该怎么办了，真遇到不可收拾的局面，蚊子我百身莫赎。
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