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是是非什么的成语

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是是非什么的成语大全

是是非非把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”

是是非什么的相关词语

来是是非人,去是是非者【意思解释】1.犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得由谁来了结。
佛是金装,人是衣装【意思解释】1.见"佛是金妆,人是衣妆"。
翻手是雨,合手是云【意思解释】1.同"翻云覆雨"。
佛是金妆,人是衣妆【意思解释】1.谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。妆,同"妆"。
钉是钉,铆是铆【意思解释】同‘丁是丁,卯是卯’。
说一是一,说二是二【意思解释】1.说话算数﹐确定不移。
是即是【意思解释】1.见"是则是"。
是则是【意思解释】1.亦作"是即是"。 2.虽则是;虽然是。
是不是【意思解释】1.动不动,总是。
一是一,二是二【意思解释】1.形容说话老老实实,毫不含糊。
有是父必有是子【意思解释】1.见"有其父必有其子"。
长则是【意思解释】1.犹老是﹐总是﹐一直是。
长是【意思解释】1.时常﹔老是。
诚是【意思解释】1.犹言如果确实这样。 2.确实正确。 3.犹言实在是。
触目皆是【意思解释】1.眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多。
称是【意思解释】1.犹称职。 2.谓与此相称或相当。
从是【意思解释】1.犹从此。
常好是【意思解释】1.犹言真个是。
常则是【意思解释】1.经常是,总是。
唱好是【意思解释】1.真是;正是。

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来是是非人,去是是非者犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
是是非非把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”
非驴非马不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。
《汉书·西域传下》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”
非亲非故故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
唐·马戴《寄贾岛》诗:“佩玉与铿金,非亲亦非故。”
想入非非非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
《楞严经》:“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处。”
搬弄是非搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。
《庄子·盗跖》:“摇唇鼓舌,擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。”
播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。
《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
颠倒是非是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
独是独非指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。
《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。”
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
非昔是今昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。
《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。”
改是成非是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。”
公是公非公认的是非。
唐·刘禹锡《天论上》:“人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。”
古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。”
混淆是非混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
口是心非嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”
积非成是指长期所形成的错误,往往被当作正确的。
清·戴震《孟子字义疏证·原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。”
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
元·柯丹邱《荆钗记·受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?”
今是昔非现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
明·王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”
今是昨非现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
晋·陶潜《归去来辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
论列是非论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
《汉书·司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。”
明辨是非分清楚是和非、正确和错误。
《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,驾行之。”
无间是非指不分别是非。
面是背非当面赞成,背后反对。
貌是情非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。”
貌是心非表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
面是心非指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
人非物是指人事变迁,景物依旧。
清·洪昇《长生殿·寄情》:“蓬莱院月悴花憔,昭阳殿人非物是。”
惹是生非惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
明·冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”
惹是招非引起麻烦之事。
《京本通俗小说·志诚张主管》:“孩儿,你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前过,又去惹是招非。”
人我是非是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
元·马致远《黄粱梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”
是非颠倒是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
是非得失正确与错误,得到的与失去的。
是非分明正确与错误非常分明。
东汉·班固《汉书·刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
是非口舌因说话引起的误会或纠纷。
明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。”
是非曲直正确还是不正确,有理还是无理。
元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”
是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。
是非之心分辨是非得失的能力。
是非自有公论事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”
是古非今是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》:“俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”
说是道非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
似是而非似:象;是:对;非:不对。好象是对的,实际上不对。
《庄子·山木》:“周将处夫材与不材之间;材与不材之间,似之而非也。”《孟子·尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者,恶莠,恐其乱苗也。’”
说是弄非评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
随声是非别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。
谁是谁非犹言谁对谁错。
元·李致远《还牢末》第一折:“谁与你挑唇料嘴,辨别个谁是谁非。”
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
讨是寻非惹是生非,故意挑剔。
物是人非东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休,欲语泪先流。”
习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
汉·扬雄《法言·学行》:“一哄之市政,必立之平;一卷之书,必立之师,习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
闲是闲非无关紧要的是非、议论。
言是人非指言论无可非议,但为人不可取。
明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》:“徐铉、张洎言是人非。”
质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。
汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
招是搬非搬弄是非,引起争端。
鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢。”
招是揽非犹招是惹非。
清·钱彩《说岳全传》:“忽听得有人叫道:‘岳相公在那里?’牛皋听得,便喊道:‘在这里!’岳大爷道:‘你又在此招是揽非了。’”
招是惹非招惹是非。指无故生事。
《京本通俗小说·志诚张主管》:“你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前经过,又是招是惹非。”
招是生非招惹是非。指无故生事。
鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》:“他也有不平,有反抗,有战斗,而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿,叔嫂斗法的手段,移到文坛上。嘁嘁嚓嚓,招是生非,搬弄口舌,决不在大处着眼。”
质非文是徒有华美的外表,而无相应的实质。
汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
招是搬非搬弄是非,引起争端。
鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷,横来招是搬非,大约是怀着嫉妒罢。”
招是揽非犹招是惹非。
清·钱彩《说岳全传》:“忽听得有人叫道:‘岳相公在那里?’牛皋听得,便喊道:‘在这里!’岳大爷道:‘你又在此招是揽非了。’”

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是是是造句1、上司才半句,早已是是是;下属陈千言,惟有嗯嗯嗯。民谚
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10、我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。林肯
是,是,还是造句1、树还是树,叶还是叶,操场还是操场,还是上小学的样子,但是内心却不像小学时那样的开心,甚至空洞洞的。为之陪衬的也只有满地的落叶。
2、童年是人生最宝贵的一笔财富,童年的游戏更是难得的宝石,童年无论是贫穷的还是富有的,在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。
3、令我安慰的是,河水无处不在,无论是清澈的还是浑浊的,无论是平缓的还是湍急的。还令我安慰的是,河水四季长流,就像是时间一样没有尽头。最令我安慰的是,我的一生虽不像河水那样长久,却像河水一样美丽。
4、雪,是从遥远的国度飞来的白色精灵?是天使翅膀上落下来的白绒毛?还是严冬特意为大地准备的白被子?是的,雪,像芦花;像棉絮;像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒,她纷纷扬扬,她婀娜多姿……
5、大熊猫是我们的国宝,也是可爱的动物,还是一个活化石。
6、奶奶说我是一个聪明的孩子,也是一个乖巧的孩子,还是一个孝顺的孩子。
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8、你是敌人,是朋友,还是旁观者?
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是是造句1、一提到祝玉清,李忠脸上忽现霁色,笑道:“他祝淮想要拖延,激我乱事,我就偏不如他的意,到时候,整个江南都是我李家的,还是是任我李忠予取予求,哼……”。
2、尽管直到现在,还没有人认为要更仔细的观察这些,和考查杜鹃是是否真的在模仿雀鹰?
3、从动物学的角度来说,孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境,有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制,但是是不利于接受任何知识的。
4、你对她的报答是是:等她离开屋子照看不误。
5、有一个城市叫无泪之城,因为里面的人只有欢笑,没有泪水可是后来变了,这个城市依然叫无泪之城,可是是因为这个城市里的人的眼泪,都流光了。郭敬明
6、五是是整合人力资源、合理安排班次。
7、其实人生便像是是平日司空见惯的太阳,它日复一日地遵循着东升西落的轨道。
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9、人之所以会感到痛苦,皆是是因为心中有爱。李宫俊
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