同舆的意思 | |
词语 | 同舆 |
解释 | 【意思解释】1.亦作"同轝"。 2.同车。形容亲密无间。 |
组成 | 同 - 舆 - |
拼音 | [tónɡ] [yú] |
单字 |
[同]:同〈动〉
(会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集)
同本义
同,合会也。--《说文》
同重体合类。--《墨子·经上》
同人亲也。--《易·杂卦》
六曰同衣服。--《周礼·大司徒》
又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流)
相同,一样,共同(侧重于同样,齐一)
同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》
鸟兽不可与同群。--《论语·微子》
同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》
同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》
同于幻耶。
又如同心戮力(同心
同tóng
⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。
⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。
⒊和,跟我~你一道走。
⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。
⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。
⒍
⒎
①志同道合的人。特指政治理想相同的人。
②我国人民之间平等的称呼。
⒏
①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。
②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。
⒐
①对于别人的遭遇在感情,● 同tóng ㄊㄨㄥˊ◎ 一样,没有差异;相同。同一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。同侪(同辈)。 [舆]:舆 (形声。从车,舁声。本义车厢) 同本义 舆,车舆也。--《说文》。按,车中受物之处。 舆人为车。--《考工记》 木材…曲者宜为轮,直者宜为舆。--《潜夫论》 车辆,尤指马车 困于金舆。--《易·困》 今乘舆已驾矣。--《孟子》 虽有舟舆,无所乘之。--《老子》 又如舆士(车夫);舆服(车子和衣冠的总称);舆几(车子与几案);舆马(车马);舆轮(车轮);舆骑(车骑);舆帅(主管兵车的官吏);舆薪(车子、柴木等大东西。喻指显而易见的东 西) 轿子 贱 舆 yú ①车箱。 ②车。 ③指载柩车。 ④轿子。 ⑤制作车箱的工匠。 ⑥古代职位低贱的吏卒。 ⑦特指驾车的人。 ⑧抬;扛。 ⑨运载。 舆2 yù通"誉"。名誉;荣誉。,● 舆(輿)yú ㄩˊ◎ 车中装载东西的部分,后泛指车:舆马。肩舆。◎ 古代奴隶中的一个等级,泛指地位低微的人,亦用以指众人的: |
近义词 | |
反义词 |
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同舆造句 |
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千里不同风,百里不同俗 | 指各地各有各的风俗习惯。 |
人同此心,心同此理 | 指合情合理的事,大家想法都会相同。 |
书同文,车同轨 | 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。 |
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同袍同泽 | 袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。 |
同声同气 | 比喻亲密无间,志趣相合。同“同声共气”。 |
同声相应,同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 |
同心同德 | 同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。 |
有福同享,有祸同当 | 指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。 |
有福同享,有难同当 | 幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。 |
八纮同轨 | 指天下一统。八纮,指八方极远之地。 |
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不期而同 | 指不约而同。 |
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百口同声 | 大家所说的都一样。 |
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同泽 | 【意思解释】1.《诗.秦风.无衣》:"岂曰无衣,与子同泽。王于兴师,修我矛戟。"郑玄笺:"泽,亵衣近污垢。"后以"同泽"用于军人相称或借指军中共事。 |
同侪 | 【意思解释】1.同等。 2.同伴,伙伴。 |
同源字 | 【意思解释】1.音﹑义相同或相近,属同一语源的字,如"古"和"故","志"和"识"等。 |
同义字 | 【意思解释】1.意义相同的字。 |
同会 | 【意思解释】1.指与会结盟之诸侯。 2.犹会合。 |
同路人 | 【意思解释】1.一路同行的人。 2.比喻在某一阶段在某种程度上追随或赞同革命的人。 |
同感 | 【意思解释】1.同受感动。 2.指同样的感想或感受。 |
同幕 | 【意思解释】1.同僚。指在同一幕府任职者。 |
同贺 | 【意思解释】1.共同庆贺。后集体祝人结婚﹑寿辰等,多于礼品或礼单上写"某某同贺"。 |
同然 | 【意思解释】1.犹相同。 |
同等 | 【意思解释】1.犹同辈。 2.相同,一样。 |
同砚 | 【意思解释】1.语本《汉书.张安世传》:"彭祖又小与上同席研书。"研,通"砚"。后因称同学为同砚。 |
同棺 | 【意思解释】1.共殓一棺。 |
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千里不同风,百里不同俗造句 | 1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。 2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。 3、只是“千里不同风,百里不同俗”。 4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。 5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。 6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。 7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。 8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。 9、 10、 |
有福同享,有祸同当造句 | 1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪! 2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。 3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。 4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。 5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢! 6、 7、 8、 9、 10、 |
同工不同酬造句 | 1、在此之前,他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。 2、第二部分,对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。 3、农民工和正式工人同工不同酬,不同时,不同权,一直是城市的边缘群体。 4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。 5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。 6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题,比如男女同工不同酬。 7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突,且现实生活中存在同工不同酬的现象。 8、一项8月19日公布的结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的结束。 9、一项8月19日公布的研究结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。 10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。 |
书同文,车同轨造句 | 1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。 2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。 3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。 4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。 5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢? 6、 7、 8、 9、 10、 |
车同轨,书同文造句 | 1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。 2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。 3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。 4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。 5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。 6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。 7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。 8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。 9、 10、 |
肩舆造句 | 1、纳闷归纳闷,他却是立刻起身,坐上自已的肩舆,随着皇帝的软轿一起动身,往浴堂殿方向而去。 2、知碚叽夏四月乙亥,宴百僚于上阳东州,醉者赐以床褥,肩舆而归,相属于路。 3、此贮贝器的器身作铜鼓形,盖上共雕铸,中央立柱,表现的是一次与农业有关的祭祀活动,坐肩舆的鎏金贵妇人很明显是此次祭祀仪式的主祭人。 4、当下唤过老家人韩受,叫他传轿班备肩舆伺候;又叫韩受跟到午朝门外照管肩舆,以便出朝后回转家里。 5、他看了肩舆一眼,此时他已经看清了肩舆檐顶正中的抱叶菊纹家徽,确认了坐在肩舆里的,就是西乡隆盛。 6、张彦泽满意地往皇宫行去,一身素服的石重贵与太后李氏、太妃安氏、皇后冯氏,乘着肩舆,正被迁出皇宫。 7、可这时,一个男人在我身后说道,那是滑竿,又称为肩舆或者竹轿,是用来抬腿脚不便的路人上下山的。[小学生网。] 8、等万历起床更衣洗漱完毕,坐了肩舆赶来皇极殿,再从偏殿殿门走进大殿的时候,文武百官早已经列队完毕。 9、怀帝派人用肩舆抬傅祗上殿,不用行礼。 10、皇帝的肩舆抬进了御花园,三声静鞭之后,只见皇帝缓缓步入,偷眼瞧去的众人无不看见了皇帝身后一脸肃然的明方真人,心中无不咯噔一下,看来皇帝这次是来真的了。 |
舆马造句 | 1、至于讲学的盛况,有一个文献所记载的细节,足以令人揣想——“一时舆马之众,饮池水立涸”。 2、蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。 3、夫乘舆马者,不劳而致千里;乘舟楫者,不游而济江海。文子 4、二月河说,《聊斋志异·夜叉国》中曾有人问“何以为官”,答曰“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。 5、愚昧贪婪之人,“食欲有刍豢,衣欲有文绣,行欲有舆马,又欲夫余财蓄积之富,……穷年累世不知足。 6、僧人怀义得幸之后,更是骄贵非常,致尊王位,出入俱乘舆马,凡当朝臣子,皆葡匐道途,卑躬尽礼。 7、南北征巡时,有关官员奏请修路,他只让“粗修桥梁,通舆马便止”。 8、冠履服饰,仪卫舆马等,备极奢华。 9、中谈到“什么是官”,答道“出则舆马,入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视,侧足立:此名为官”。 10、小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马,非其有也。戒之哉! |
舆志造句 | 1、吴三岁记得在唐朝的一本《大唐勘舆志》中看过乾陵的墓道分布,他凭借记忆找到了墓道。 2、宋郑文所得,方舆志载:“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑,文得之冶铸精巧,非人工所能成者”。 3、内容包括星野志、地舆志、秩官表、食货志、典礼志等。 4、《吉林通志·地舆志·水道上》载:松花江东迳德依亨山,纳德依亨河后“又东,迳古城北”,南受哈达密河。 5、且黔滇荒远,舆志多疏,此书於山川脉络,剖析详明,尤为有资考证。 6、饶著《郡国地舆志》,凡天下关塞险要,旧图不明者,或躬往测验,刘敬被其益良多。 7、 8、 9、 10、 |
堪舆造句 | 1、庙前一石头俯伏,两涧奔流,堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。 2、堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。 3、考证了《四库全书》收录的十一部堪舆类经典。 4、香港知名堪舆家艺人经常被戏谑为“伪人”,皆因戏里戏外可以有两副不同面孔。 5、阴宅阳宅,青乌堪舆,上仰观天象,下俯察地理,中参人和,把握天地变化之玄奥至理,预知福祸吉凶。 6、主要经济体的发展后劲严重不足,全球经济前景堪舆。 7、山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵,龙翔凤翥的清东陵山水,有一种灵性,这种灵性被堪舆家们称为“王者之气”,与其他地方的山水有明显区别。 8、不可信之师,勿以私情荐之,使人托以子弟。不可信之医,勿以私情荐之,使人托以生命。不可信之堪舆,勿以私情荐之,使人托以先骸。不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。金缨 9、五弊三缺就是指堪舆风水相士阴阳师这类人的命理,据说这些行当泄漏天机过多,是上天对咱们的惩罚,总不能让咱们和正常人一样享受完整的命理。 10、老者租住在巷内的一间小屋,两尺宽的窄门上,贴着一张红纸,上写“堪舆”。 |
堪舆造句 | 1、庙前一石头俯伏,两涧奔流,堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。 2、堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。 3、考证了《四库全书》收录的十一部堪舆类经典。 4、香港知名堪舆家艺人经常被戏谑为“伪人”,皆因戏里戏外可以有两副不同面孔。 5、阴宅阳宅,青乌堪舆,上仰观天象,下俯察地理,中参人和,把握天地变化之玄奥至理,预知福祸吉凶。 6、主要经济体的发展后劲严重不足,全球经济前景堪舆。 7、山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵,龙翔凤翥的清东陵山水,有一种灵性,这种灵性被堪舆家们称为“王者之气”,与其他地方的山水有明显区别。 8、不可信之师,勿以私情荐之,使人托以子弟。不可信之医,勿以私情荐之,使人托以生命。不可信之堪舆,勿以私情荐之,使人托以先骸。不可信之女子,勿以私情媒之,使人托以宗嗣。金缨 9、五弊三缺就是指堪舆风水相士阴阳师这类人的命理,据说这些行当泄漏天机过多,是上天对咱们的惩罚,总不能让咱们和正常人一样享受完整的命理。 10、老者租住在巷内的一间小屋,两尺宽的窄门上,贴着一张红纸,上写“堪舆”。 |