优俳的意思 | |
词语 | 优俳 |
解释 | 【意思解释】1.古代化装表演的以谐谑为主的杂戏。 2.指表演杂戏的艺人。 3.仿效。 4.戏谑。 |
组成 | 优 - 俳 - |
拼音 | [yōu] [pái] |
单字 |
[优]:优
(形声。从人,尤声。本义古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员)
同本义
优,饶也。一曰倡也。--《说文》。按,倡者本训,饶者假借。
陈氏鲍氏之圉人为优。--《左传·襄公二十八年》
公之优曰施。--《国语·晋语》
信谗喜优。--《国语·越语》
优笑在前。--《国语·齐语》。注倡俳也。”
优孟。--《史记·滑稽列传》
所爱倡优巧匠之属。--《汉书·灌夫传》。注谐戏者也。”
优施曰…我优也,言无邮。”--《国语》
又如优人杂剧(乐舞戏曲);优孤(专演老年男子的优人
优(優)yōu
⒈美好。跟"劣"相对~等品。~美别致。~秀教师。~良品质。
⒉旧称演戏,也指演戏的人观~(看戏)。~伶。名~。
⒊
①从容。
②犹豫不决~柔寡断。
⒋,● 优(優)yōu ㄧㄡˉ◎ 美好的,出众的:优良。优等。◎ 古代指演剧的人: [俳]:俳〈名〉 (形声。从人,非声。本义杂戏,滑稽剧) 同本义 俳,戏也。…亦曰优,曰倡。--《说文》 俳,优乐也。--《三苍》 是时二世在甘泉,方作觳抵优俳之观。--《史记·李斯列传》 又如俳舞(杂戏歌舞) 伶人。指以舞乐杂戏为业的人 击鼓歌咏作俳倡。--《汉书·霍光传》 谐笑类俳倡。--汉·班固《汉书·枚乘传》 又如俳倡(俳优,伶人);俳长(俳优的头目);俳子(俳优之子);俳儿(俳优。亦指俳优之子) 对偶,骈俪 俳〈形〉 诙谐 俳pái〈古〉指杂戏、滑稽戏,也指演这类戏的人~优。〈引〉滑稽,幽默~谐。,● 俳pái ㄆㄞˊ◎ 古代指杂戏、滑稽戏:优俳。◎ 演杂戏的艺人:俳优。俳倡。 |
近义词 | |
反义词 |
优俳相关的词语
- 优优
- 倡优
- 逴优
- 材优干济
- 楚优
- 娼优
- 观优
- 诙优
- 名优
- 大优
- 齐优
- 弄优
- 两优释褐
- 伶优
- 普遍优惠制
- 排优
- 俳优
- 清优
- 示优
- 汪优游(1888-1937)
- 倡俳
- 官俳
- 诙俳
- 俳句
- 俳赋
- 俳谑
- 俳嬉
- 俳语
- 俳倡
- 俳长
- 俳体
- 俳佪
- 俳优
- 俳谐文
- 俳诙
- 俳巧
- 俳丽
- 俳谐体
- 俳儛
- 俳调
优俳造句 |
优俳相关的成语 | |
才学兼优 | 才能和学问都优秀。 |
材优干济 | 指才能优异,有干练的办事能力。 |
品学兼优 | 兼:都。思想品德和学业都很优秀。 |
谈优务劣 | 善于空谈而治理政务的能力很差。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
优孟衣冠 | 优孟:春秋时楚国著名的的演杂戏的人,擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。 |
优柔寡断 | 优柔:犹豫不决;寡:少。指做事犹豫,缺乏决断。 |
优柔餍饫 | 比喻为学之从容求索,深入体味。亦作“优柔厌饫”。 |
优柔厌饫 | 比喻为学之从容求索,深入体味。同“优柔餍饫” |
优胜劣败 | 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。 |
优昙一现 | 优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。 |
优贤飏历 | 指敬重贤才,表扬其事迹。同“优贤扬历”。 |
优贤扬历 | 指敬重贤才,表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。 |
优游不断 | 指处世迟疑,没有决断。 |
优游卒岁 | 悠闲度日。 |
优游涵泳 | 指从容求索,深入体会。 |
优游岁月 | 悠闲舒适地过日子。 |
优游自得 | 指悠闲如意。 |
优游自适 | 悠闲适意。 |
优游自若 | 从容不迫,不变常态。 |
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优笑 | 【意思解释】1.俳优。优人以戏谑为业,其言语动作滑稽可笑,故称。 2.戏谑,逗人笑。 3.指戏谑之言。 |
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- 才学什么什么
- 材什么什么什么
- 品学什么什么
- 谈优什么什么
- 优孟什么什么
- 优柔寡什么
- 优柔餍什么
- 优柔什么什么
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- 优游涵什么
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优生优育造句 | 1、做产品,最需要讲究的就是“优生优育”。生下羊,哪怕一窝也不值钱;生下虎,哪怕一只也大有本事!滥生滥育,生得越多浪费越大! 2、世界人口日,给你一个优生优育指标,旨在让快乐增丁添口,开心无穷;让幸福多子多孙,美好无限;让健康保质保量,福寿绵绵;让吉祥延续香火,好运不断。祝你幸福快乐每一天,健康平安到永久! 3、人多并非是好事,素质提高是真理。优生优育很重要,让我们一起去努力。中国人口日,控制人口数量,提高人口素质。让你和我一起,为祖国、为自己、努力奋起。 4、中国人口十几亿,科学管控是正解;计划生育好政策,优生优育惠国民;提升素质很重要,强我中华国运昌。中国人口日,执行计划生育,利国利民! 5、如今世界真奇怪,超生超育随处在。晚生晚育不可待,优生优育才最high,把握家庭的未来,拒绝多生的无奈,愿你世界人口日发财,好运常在! 6、世界人口日到了,愿你的幸福无限繁殖,快乐优生优育,好运顺利分娩,财源发展壮大,家族人丁兴旺,健康青春永葆,引领世界人口幸福的潮流! 7、优生优育孩子聪明,人口优化国家昌盛,幸福指数不断上升,人均占有很快递增,控制人口,实在英明,利国利民,大家赞成。中国人口日,愿快乐常在。 8、世界人口日,关注在此时,倡导优生优育,社会自身做起,控制人口增长,提高人口质量,共建美好家园,创造辉煌明天,7.11人口日,祝你快乐。 9、人多地少看真切,计划生育是国策;优生优育就是好,利国利民见成色。响应号召有你我,为了后代要负责;共创美好的生活,国富民强更和谐。 10、计划生育,国策倡导;控制人口,溢满膨胀;优生优育,优质培养;带动中国,经济增长;社会和谐,福寿无量。世界人口日,祝福朋友,天天快乐,好运久久,幸福长长。 |
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优伶造句 | 1、优伶是中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称。 2、除了饮酒作乐之外,李?y还喜欢观看乐工优伶演出,无乐不欢,就是外出到四周游幸,也会带上全套吹拉弹唱的歌舞班子。 3、但他们对于一切大事业的表演者与优伶,却很能赏识。 4、枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。曹雪芹 5、轮椅上坐着一个气质高雅的女人,脸色稍微苍白,但却没有败萎之相,微微一笑的模样真是我见优伶。 6、优伶也有精神,却没有精神的自觉。 7、零散戏曲史料的收集整理是戏剧学研究的重要内容之一,优伶史的研究迄今仍是一个薄弱环节。 8、雇吹头大吹大擂,请优伶唱喜歌。 9、袭人枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁之公子无缘。 10、然而这种男风关系中存在着严重的身份差异,这种差异往往使优伶在士优相交中通向一个悲剧的角色。 |
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俳句造句 | 1、春雨透轻寒,嘉客有临无寂寥,俳句相推敲。土方岁三 2、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。 3、俳句是一种有特定格式的诗歌。 4、还有很多俳句竞赛,有的是由上面这些会社举办的。 5、讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗。 6、一天晚上,在学生们为他举行的聚会上,芭蕉创作了一百首俳句! 7、例如,独立看,仅有节的俳句很难让人理解。 8、水原秋樱子,八十八岁,医学博士,俳句师从高滨虚子,任俳人协会会长。 9、日本俳句借用活用最多的是唐诗,因为唐诗中含“禅寂”。 10、衣裳如画,是浩荡一片雪野,淡白芦花自底部生起,最出色是背后一只简笔归鹤,单足踏雪,翅膀向后展到尽,扬起雪尘,如舞。看时觉有风来。宛如松尾芭蕉俳句,简约至无可言说,是幽玄之美。石头花园的歌女 |
俳谐造句 | 1、于是,在三十岁那年的春天,芭蕉遵循俳谐诗人的传统,出门旅行。 2、日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”,实际上是在讲求俳谐的风体。 3、这些俳谐文的出现并非偶然现象,可以从当时特定的时代背景下文体的发展变化、文人的思想观念等方面找到其原因。 4、通过对大量词作的禅学观照,发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。 5、南北朝时期,一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。 6、夜半亭,即江户时代俳谐的一个流派,一世为早野巴人,师从蕉门十哲之一的宝井其角,号夜半亭宋阿。 7、济豺獭之譬,虽似俳谐,然其义旨,有可求焉。 8、从袁淑的性格谈起,分析其“为人”与“为文”的相关性,并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。 9、在日本文学史上“风雅”一般指全体艺术,而贯穿在松尾芭蕉艺术之道的“风雅”为俳谐之意。 10、在禅宗“戏言近庄,反言显正”的思维方式影响下,词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。 |
俳句造句 | 1、俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成. 2、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。 3、讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗. 4、禅宗思想传入日本后对日本文学,特别是日本俳句产生了深远的影响。日本俳句蕴涵着自然空灵、清幽闲寂、凝炼含蓄的禅宗思想。 5、春雨透轻寒,嘉客有临无寂寥,俳句相推敲。土方岁三 6、俳句是以十七个音为一首的一种日本短诗. 7、日本和歌与俳句都很短小,这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。 8、网球之外的拿手好戏:心算,俳句,围棋,将棋,茶道。 9、水原秋樱子,八十八岁,医学博士,俳句师从高滨虚子,1962年任俳人协会会长。 10、俳句并没有年龄限制,日本俳人协会的老前辈鹰羽狩行,就是退休以后才开始写俳句的。 |