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丧谤的意思

词语丧谤
解释【意思解释】1.恶声恶气地说话。
组成 丧 - 谤 -
拼音 [sànɡ]  [bànɡ] 
单字 [丧]:丧 (会意。小篆字形,上面是哭’,下面是亡”。表示哭已死去的人。本义丧失) 同本义 喪,亡也。--《说文》 东北丧朋。--《易·坤》。马注失也。” 受禄无丧。--《诗·大雅·皇矣》 问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。--《礼记·檀弓》 宣王既丧南国之师。--《国语·周语》 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。--《孟子·告子上》 偃王行仁义而丧其国。--《韩非子·五蠹》 又如丧明(眼睛失明);丧检(丧失德行,失去检点);丧履(失去庇护);丧精(失神);丧心(心理反常;丧失理智);丧志(丧失心志) 丧（喪）sāng有关死者的事～事。治～。 丧（喪）sàng ⒈失掉，死亡～失。～胆。～命。 ⒉ ①事情进行不顺利而情绪低落垂头～气。 ②迷信者所谓"不吉利"。,● 丧（喪）sāng ㄙㄤˉ◎ 跟死了人有关的事：丧事。丧礼。丧亡。&
[谤]:谤 (形声兼会意。从言,旁声。本义在背后公开地议论或批评某人的短处) 同本义 谤,毁也。--《说文》。按,谤者道人之实,事与诬谮不同。大言曰谤,小言曰诽,曰讥。 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 有能谤讥于市朝。--《战国策·齐策》 以致天下怨谤也。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如谤书(攻击别人或揭发别人隐私的文书;亦专指《史记》) 诽谤 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?--《史记·屈原贾生列传》 是故事修而谤兴。--唐·韩愈《原毁》 又如谤言(公开指责他人的话。同 谤 bàng ①公开指责别人的过失厉王虐，国人～王。（《国语·周语上》） ②诽谤～书（诽谤人的信件或书籍）。,● 谤（謗）bàng ㄅㄤˋ◎ 恶意攻击别人，说别人的坏话：谤讥。谤讪。谤议。
近义词
反义词

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丧谤造句

丧谤相关的成语

败国丧家使国家沦亡，家庭败落。
敝鼓丧豚敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。
垂首丧气形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。
垂头丧气垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
得不偿丧所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
丢魂丧胆形容非常惊慌。
嗒然若丧形容懊丧的神情。
胆丧魂惊形容极度害怕、恐慌。
胆丧魂消形容极度害怕、恐慌。
低头丧气指失意颓丧的样子。
魂飞魄丧比喻非常恐惧害怕。
魂飞胆丧形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂飞神丧形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂耗魄丧形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂丧神夺形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
魂消魄丧形容惊恐万分，极端害怕。
魂消胆丧形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
灰心丧气灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
灰心丧意犹言灰心丧气。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
哭丧着脸心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
诽谤之木诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。
腹诽心谤腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。
腹非心谤心怀不满，暗中发泄。
飞谋钓谤以流言蜚语阴相攻讦。
飞谋荐谤以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。
谏尸谤屠向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
使性谤气发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。
心谤腹非口里不说，心里谴责。指暗地里反对。
薏苡蒙谤比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
薏苡之谤比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。

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丧声嚎气【意思解释】1.詈词。谓如遇丧事般哭泣。
丧亲【意思解释】1.指父亲或母亲丧亡。
丧德【意思解释】1.丧失德行。 2.缺德。
丧幡【意思解释】1.亦作"丧旛"。 2.丧家悬挂的白色狭长形的旗帜。
丧精【意思解释】1.失神，神不守舍。
丧帻【意思解释】1.居丧时戴的头巾。
丧榜【意思解释】1.即殃榜。阴阳先生开具死者年寿及回煞等事的文榜。旧时官厅视此为证明死亡之凭照。
丧资【意思解释】1.失去财产。 2.失去路费。
丧煞【意思解释】1.凶神。古代迷信说法，人死后变为"煞"，即"丧煞"。至期回丧家，称"回煞"或"归煞"。是日，家人当外出避之。
丧魂落魄【意思解释】1.同"丧魂失魄"。
丧陨【意思解释】1.毁灭。
丧道【意思解释】1.谓丧礼之义。
丧门星【意思解释】1.值年的凶煞。多用作詈语，称恶人或使人倒霉的人。
丧沮【意思解释】1.灰心失望。
丧服【意思解释】1.居丧所穿的衣服。 2.指服丧或服丧的期限。
丧命【意思解释】1.死亡。多指凶死或死于暴病。
丧氛【意思解释】1.预兆死亡的云气。

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丧谤其他造句

发丧造句1、给栓柱留下的只有一件破败的土坯房和半桶土豆，发丧的时候，家里没有一分钱，栓柱默默的流着泪，用家里仅有的一块破席子，把父亲卷住，拖到房后埋了。
2、吉思汗遗照秘不发丧，还有一份遗诏就是找到贺兰山的宝藏。
3、他本人穿上素白的孝服，率领全军为高士达发丧。
4、另外，家里有人过世还给发丧葬费，因为国家夸耀说，英国人从“摇篮到坟墓”一生都得到照料！
5、随后燕帝与叶鸾说了些话，不过说些谢苍帘如何得病，如何请医服药，如何送死发丧之事。
6、宋某是小文和小芳的小学同学，在小芳发丧期间，他积极参与守灵，忙前忙后，而且他在小芳出殡时还陪小文多次流眼泪，小文也为有这样的好同学欣慰不已。
7、内阁议事的偏房，内阁大臣们正在商议，到底是先给泰昌皇帝发丧，还是先让新君继位。
8、壮观的发丧队伍。我们拍的这户人家是属于贫困户。富裕人家的排场更是吓死人。
9、两军相近时，蜀将姜维和长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓做势佯攻，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。
10、儿子见他年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。
沦丧造句1、造成我国食品安全问题屡禁不绝的重要原因除了生产商、经营者唯利是图、道德沦丧外，还在于我国食品安全保障机制的不健全。
2、臭名昭著的刺链，永远和宗教审判那段卑怯黑暗血腥，充满着悲鸣和人性沦丧的黑暗历史联系在一起。
3、任何错误的判罚都是道德沦丧的祸端。
4、一路披荆斩棘，百折不屈，誓死也要杀上三界之巅！只为改变这天道沦丧，善念无存的世间。
5、警钟长鸣，勿忘国耻。警钟长鸣，勿为国添耻。家国沦丧为国之耻，伤害同胞是民之耻。钓鱼岛一定是我们的！
6、看你高举那张努力的文凭与学历，却并不匹配你那沦丧的低**格！
7、这么道德沦丧下流无耻的炒作。
8、陕西足球当年在告别甲A时，球迷在总结陕西国力沉沦的原因时一针见血地指出“精神的沦丧”是国力队降级的主要因素。
9、这类小说由于以社会的道德状况为价值标准来衡量一切新生事物的是是非非，是满目道德沦丧，不忍卒读。
10、直指晚唐统治集团醉生梦死，苟且偷安，全不以社稷为意，导致疆土沦丧，山河破碎，百姓颠沛流离。【小学生网。】
丧德造句1、除此之外，还有成语等方面的考查，“童牛角马”、“玩人丧德”、“手零脚碎”等成语，让不少自称“成语英雄”的选手卡了壳。
2、开口讥诮人，是轻薄第一件，不惟丧德，亦足丧身。石成金
3、轻视别人付出的情感就等于蔑视自己，玩物丧志，玩人丧德[丧德造句]。
4、玩物丧志，特其小小者耳，真正要命的是玩人丧德。
5、久而久之，“玩人丧德、玩物丧志”就成为国人根深蒂固的观念，按照此观念，电子游戏自然就成了“电子**’。
6、秋远峰暗暗皱紧眉头，此人丧德败行枉为尊长，若非时机不宜他倒是很想出手相助，只不过他很想知道更多的内幕，而此人恰恰值得怀疑。
7、罗马开始视无尽财富与奢侈享受为丧德行为，同时也一致憎恶收税官，以逃漏税为乐。
8、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
9、国家卫生计生委新闻发言人毛群安表示，国家卫生计生委领导对这一事件高度重视，认为此行为丧德枉法，天理不容，要求坚决依法惩处。
10、自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
丧祭造句1、鲁侯逆五庙之祀，汉帝罢三年之制，丧祭之礼废，则骨肉之恩薄矣。
2、永乐时明政府进一步放松了对民间税收的管制，‘婚娶丧祭时节礼物、自织布帛、农器、食品及买既税之物、车船运己货物、鱼蔬杂果非市贩者，俱免税’。
3、儒家尤为重视与死亡有关的丧祭礼仪，目的是在突出其伦理功效和社会意义。
4、俗俭啬爱财，趋商贾，好訾毁，多巧伪，丧祭之礼文备实寡，然其好学犹愈于它俗。
5、七年，安成太妃陈氏薨，江州刺史安成王秀、荆州刺史始兴王憺，并以《慈母表》解职，诏不许，还摄本任;而太妃薨京邑，丧祭无主。
6、为此劝告国民，继自今衣食、日用、冠婚、丧祭诸费，必不可少者，极力从俭，其可少者，一概省之，务期多惜一分物力，即多延一分生命。
7、捐千金，创义团，储公廪，在合族内部对鳏寡孤独实行集体救济，对婚丧祭祀赋役的费用，“一切通其有无”。
8、处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
9、孔子推崇周礼，而丧祭之礼侍奉的对象即鬼神，所以孔子不能明言否定鬼神，其无神论观念在礼学中处于两难境遇。
10、
丧服造句1、内官监搭设灵堂、布置宫闱，混堂司为弘治帝洁身净衣，巾帽局、针工局、内织染局为王侯公卿、各堂各部的官员准备着丧服。
2、她丈夫去世后，她终生都穿着黑色丧服。
3、流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。
4、电车，普雷斯科特洗染坊的汽车，一位身穿丧服的寡妇。
5、雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。
6、至于儒家重丧服之制，慎终追远，固然是缘情制礼，寄托孝思，但圣人之教亦随时代而变改。
7、与死亡俱来的一切，往往比死亡更骇人：呻吟与痉挛，变色的面目，亲友的哭泣，丧服与葬仪……弗兰西斯·培根
8、她已脱去丧服，打扮得珠光宝气，雍容华贵。
9、古代丧服制度根据与死者的亲疏关系分为斩衰、齐衰、大功、小功和麻五等，称为五服。
10、她母亲死了，她穿上了丧服。
弭谤造句1、西周厉王暴虐奢侈，以杀“弭谤”，对批评其过失者，格杀勿论，终使“国人莫敢言”。
2、周厉王之败始于用荣夷公为卿，成于专利，终于弭谤。
3、以仍闻延边诸将不谋方略、不练士卒、结援弭谤、固禄求荣。
4、《国语·周语上》中《召公谏厉王弭谤》说:“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
5、可是不用说也能想象的到，见过最现代的“弭谤”手段，周历王就是做了什么也自然不在话下。
6、当年周厉王弭谤之时，辅佐大臣召公就告诫他，“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
7、“厉王弭谤”的故事仍然以各种各样的版本一遍一遍上演着。
8、“今以本会为保障，苟人人能守会约，则谤因既灭，不弭谤而自弭。
9、根据收录到中学课本的《召公谏厉王弭谤》:厉王虐，国人莫敢言，道路以目。
10、首先是以红头文件或行政命令削减或打压舆论的空间，以封堵的方式“弭谤”。
怨谤造句1、刘锡鸿还指控郭嵩焘自己及让小妾学英语、看洋戏是重大罪状，郭嵩焘和英国驻华公使威妥玛谈话是“闭门密语，怨谤国家”，有叛国嫌疑。
2、苟新政府成立，仍用专制之手段，必大失人心之所望，窃意数月之后，执政者必厚集天下之怨谤，而为众矢之的，上下冲突之事，或仍发生于斯时也。
3、一增一删维持平衡的假日设计，相信甫一出台就会引来怨谤。
4、“既然是办公事，就应事事秉公，如果不能尽如人意，必致社会上怨谤丛积，”朱昌琳认为当前环境，并不利于做事，因此婉谢陈宝箴的任命。
5、所以我才叫安哲鲁代理我的职权，他可以凭藉我的名义重整颓风，可是因为我自己不在其位，人民也不致对我怨谤。
6、厉王叫巫师算卦，看谁怨谤，格杀勿论。
7、如此重困民力，真犹如以犬食人，市人苦于虐政，怨谤载道，恨幕府入骨，直呼徳川纲吉以“犬公方”。
8、，所谓的周末王政衰弱，故有变风变雅，所谓的物不平则鸣，都是说的这种怨谤而生歌谣的观点。
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诽谤之木造句1、古先哲王立诽谤之木，置敢谏之鼓，犹惧不闻过。
2、“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
3、正所谓的人生意义，也是人世间的流传了几千年的诽谤之木。
4、在我国历史上，比如，在尧舜时代，尧置“敢谏之鼓”，舜立“诽谤之木”，清代发生过有名的“杨乃武案”等等，就是类似当代信访的相关制度和活动。
5、几千年前的尧舜时代，官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。
6、尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言;立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
7、为此，他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
8、早在远古时代，舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”，通过这两种方式，来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见，终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
9、“舜有诽谤之木”，这是《吕氏春秋·自知》明文记载的。
10、按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
腹诽心谤造句1、毕竟袁世凯现在并没有做出背叛共和的事情，我们总不能以腹诽心谤的罪名来反对他吧？
2、有意见就说出来，别把气闷在肚子里，腹诽心谤，于别人丝毫无损，却有损于自己的健康。
3、曹操认为崔琰对他腹诽心谤，于是就把崔琰逮捕、下狱、赐死。
4、有意见就说出来，别把气闷在肚子里，腹诽心谤，于别人丝毫无损，却有损于自己的名声。
5、报复的行为是多种多样，可能是恶语相项，可能是飞短流长、腹诽心谤，也可能是暴力冲突。
6、轻挑的语气，直接就让黄世仁的脸变成了猪肝色，就连他旁边的大学生也腹诽心谤起来:活该，让你喜新厌旧！“***，看我不收拾你！”。
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毁谤造句1、她的毁谤损害了他的名誉。
2、[新译]北风带来雨水;暗中毁谤人的舌头，使人怒容满面。
3、这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。
4、林前若谢恩而吃、为甚麽因我谢恩的物被人毁谤呢。
5、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。
6、我要求他不再在私下向报馆编辑毁谤我。
7、他毁谤亡人，以谰言玷污其美名，用这种下流手段来达到政治上的成功，使有道德之人甚为沮丧。
8、具体来说，没有自由言论是在司法上禁止毁谤、造谣、淫秽。
9、要毁谤人，不要争竞，乃要谦让宜人，向众人显出十分的温柔。
10、西拿基立的臣仆还有别的话毁谤耶和华神和他仆人希西家。
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