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数典忘祖(数ｓｈǔ)的意思

词语数典忘祖(数ｓｈǔ)
解释【意思解释】《左传·昭公十五年》记载：春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，说晋国从未受过周天子的赏赐，所以无物进贡周。周王对籍谈说，你是晋国司典的后代，竟然不知道周王一直对晋有赏赐，这是“数典而忘其祖”。后以“数典忘祖”比喻忘记了自己国家或祖先的历史。也比喻忘本。
组成 数 - 典 - 忘 - 祖 -
拼音 [shù]  [diǎn]  [wànɡ]  [zǔ] 
单字 [数]:数 (形声。从攴,娄声。本义点数;计算) 同本义 數,计也。--《说文》 以岁之上下数邦用。--《周礼·廪人》 递数之不能终其物。--《礼记·儒行》 善数不用筹策。--《老子》 珠可历历数也。--明·魏学洢《核舟记》 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。--《三国志·诸葛亮传》 又如从一数到十;数拾(查点;收拾);数白道黑(卖弄口舌);数白论黄(计较银钱。白白银。黄黄金);数筹定点(数筹码计算时间);数东瓜,道茄子(尽情谈论各种事情);数米而 炊,称柴而爨(比喻吝啬之极);数数儿;数不胜数;数课(计算并予登记); 数（數）shuò ⒈屡次，经常频～。～见不鲜。～犯边境。 数（數）shǔ ⒈查点，计算当面～清。不可胜～。 ⒉指责，列举过失～落。～说。 ⒊比较起来最突出就～她勤奋。 数(數) shù ⒈指数目，数量岁～。基～。回～。人～太多，这屋容纳不了。 ⒉几，几个（指不确定的数目）～个。～年。～百种。 ⒊迷信者所谓的"天运"、"命运"天～、气～、劫～等都是胡编瞎说。 ⒋ 数cù 1,● 数（數）shù ㄕㄨˋ◎ 表示、划分或计算出来的量：数目。数量。数词
[典]:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准；法则～范、～型。 ②典范性的书籍～籍、词～。 ③郑重的仪式～礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句～故、用～。 ⑤抵押（旧时一方将土地或房屋押给另一方，换取一定款项，不计利息，议定还款期限，到时赎回）。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代,● 典diǎn ㄉㄧㄢˇ◎ 可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典
[忘]:忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得～记。～我劳动。～恩负义。 ⒉忽略，遗漏～却。～掉了。搞卫生，别～了死角。 忘wáng 1.丧失，失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。,● 忘wàng ㄨㄤˋ◎ 不记得，遗漏：忘记。忘却。忘怀。
[祖]:祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通称～宗。～先。～ ～辈辈。 ⒉初，开始～师。始～。鼻～。万物之～。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行～饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。,● 祖zǔ ㄗㄨˇ◎ 父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。
近义词
反义词

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数典忘祖(数ｓｈǔ)造句

数典忘祖(数ｓｈǔ)相关的成语

数不胜数数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
数一数二不算第一也算第二。形容突出。
不计其数没法计算数目。形容很多。
不可胜数胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
备位充数备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不足齿数足：值得。表示数不上，不值得一提。
吹毛数睫比喻目光短浅，只注意微末细节。
多言数穷言多必失，必有理屈之时。
飞将数奇比喻能人而遭遇不佳。
更难仆数形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
更仆难数原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
恒河沙数恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
讳树数马表示居官为人忠诚谨慎。
金谷酒数金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
劫数难逃佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。
简丝数米简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
论黄数黑数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
历历可数历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不易之典不变的法则。
出何典记指无稽之谈。
词华典赡文词华丽，用典周备。
出何经典指不知所说出自何书，有无根据。
朝章国典朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
典谟训诰①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
典妻鬻子典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
典则俊雅端庄高雅而标致。
典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
高文典策指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。
明正典刑明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
三坟五典相传为我国最早的古籍。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
引经据典引用经典书籍作为论证的依据。
雍容典雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
安不忘危在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
背恩忘义背：背叛。指背弃恩德，忘却道义。
半面不忘见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
不忘沟壑沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
不忘故旧故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
背义忘恩指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。
出公忘私出于公心忘掉私情。
从流忘反指习从流俗而不可扭转。
宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
得兔忘蹄犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得鱼忘筌筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
得鱼忘荃比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得意忘象指只取其精神而无视其形式。
得意忘形形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
负恩忘义忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。同“负恩背义”。
发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废寝忘餐忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
废寝忘食废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
不祧之祖祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
不挑之祖比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
成佛作祖佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
光宗耀祖宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。
诃佛骂祖佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
呵佛骂祖原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
开山鼻祖比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开山老祖开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山始祖原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开山祖师开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
九宗七祖泛指祖宗。
列祖列宗指历代祖先。
认祖归宗①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
荣宗耀祖为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
绳厥祖武绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
绳其祖武绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
显祖荣宗指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。
显祖扬名指使祖宗显耀，使名声传扬。
显祖扬宗指使祖宗的名声显耀传扬。

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数词【意思解释】表示数目的词。汉语数词前面加“第”表示序数。还经常和量词连用，构成数量短语，也简称数量词。
数字程控交换【意思解释】用预编程序控制交换接续的市内和长途电话交换机。利用了计算机技术，接续快，体积、功耗、噪音小，维护方便，且灵活性强，只要变换或增加相应程序，就可实现交换性能的变更，如呼叫转移、自动回叫、三方会议等。
数字式仪表【意思解释】测量结果用数字形式显示的仪表。有机电式与电子式两类。前者如千瓦时计(火表)等，后者如数字式多用表、频率计等。具有精度高、测量速度快、读数方便且无读数误差和估读误差。有的还具有自动量程切换、编码输出、与其他仪表或计算机联结等功能。
数见不鲜(数ｓｈｕò)【意思解释】多次看到，不感觉稀奇：农民家里有彩色电视机，早已数见不鲜了。
庶民的胜利【意思解释】1918年11月李大钊的著名演说。载于《新青年》。文章将欧战的结束同俄国十月社会主义革命以及当时的革命浪潮联系起来考察，指出十月革命开辟了世界历史的新纪元，世界历史已进入无产阶级革命的新时代，中国应该走十月革命的道路。
庶人【意思解释】西周时用以称农业生产者。春秋时其地位在士之下，工商皂隶之上。秦汉后泛指无官爵的平民。
束缚【意思解释】①捆扎：束缚我足，闭我囊中。②约束；限制：冲破腐朽思想的束缚。
束发【意思解释】古代男孩成童时束发为髻，因用为指代成童：余自束发读书轩中。
束手无策【意思解释】像捆住了双手，没有一点办法：船工们面面相觑，束手无策。
束之高阁【意思解释】意为弃置不用或将事情丢在一边不管：此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。
树碑立传【意思解释】立碑或作传以颂扬某人功德。多比喻树立个人威信或抬高个人声望的言行：为英雄模范人物树碑立传的作品。
树脂【意思解释】为无定形的半固体或固体有机物质。分子量较大。不溶于水而溶于醇、醚、酮等有机溶剂中。加热后变软。分天然的和合成的两类。天然树脂如松香、琥珀、虫胶等，大多来自植物或动物。合成树脂由各种单体聚合(包括缩聚)或由天然高分子化合物经化学加工而得，种类很多，性能优良，已取代天然树脂。广泛用于制造涂料、黏合剂、绝缘材料、合成纤维和塑料等。
树敌【意思解释】使别人成为自己仇敌：树敌过多是不明智的。
树形结构【意思解释】简称“树”。一类重要的有分支和层次关系的数据结构。上一层的一个数据元素可以和下一层中的若干个数据元素相关联，但下一层中的一个数据元素只能和上一层中的一个数据元素相关联。因这种结构形式很像自然界中的树，故名。
树丛【意思解释】丛生的树木。
述异记【意思解释】①志怪小说集。南朝齐祖冲之作。原书十卷已佚。鲁迅《古小说钩沈》辑佚文九十则。多为吉凶兆验、人鬼离合故事。②志怪小说集。旧题南朝梁任fe4e著。二卷。内容冗杂，举凡珍闻奇说、灾异变化均有所记载。
鼠目寸光【意思解释】比喻目光短浅：贪财的人大抵鼠目寸光，为了金钱不惜以身试法。

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数数造句1、几年来，张海燕一直不厌其烦地教孩子说话、识字、唱儿歌、数数儿。
2、数杏仁，数数苦的让你醒着的，把我也数进去。曹疏影
3、不信咱们来数数看，梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。
4、下面这段话语法倒是很简单，只是专业名词太多了，大概是和信息论或代数数论有关吧。
5、父亲说，要一边打一边叫我数数儿，该打一百下，就按倒了一下一下地打，要脱掉我的裤子来打。
6、银行帮持卡人“数数儿”读者王女士日前告诉记者，她到一家大型国有商业银行办理信用卡时，因为已持有三张银行信用卡而遭拒。
7、我整夜都在数数，但仍然心烦得不能入睡。
8、你身材很性感，体态更丰满。可你敢脱吗？你敢脱，我不偷看，我就光明正大的看。你还真脱啊，我有事先走了，数数你身上的鸡皮疙瘩吧，记得天冷多穿点！
9、你社会地位高，人人见你哈腰；你其实相貌平平，有的只是钞票；你平生没啥爱好，闲时数数钞票；如不对你来电，你就动弹不了。幸福是天天用你：验钞机！
10、挨打的我要数数儿，数错了就重打。
数来数去造句1、朋友几个，心里默数，数来数去，把你叮嘱，暑去秋凉，要添衣裳，睡觉盖被，还得关窗，暑气虽止，情谊不止，处暑将至，祝福也至，清爽心情，非你莫属！处暑快乐！
2、要说什么日子最好，数来数去还是周末好。周末在家当领导，不用担心再迟到，也不用急急忙忙起的早。还有短信祝福少不了，愿你烦恼跑光心情永远好！
3、鼠年数月署九寒，围坐屋内忙半天。干嘛？数钱。数来数去乱乱乱，帐想平衡难难难。为啥？无语。竖立诚心讲文明，规章制度要记清。咋办？掏钱。
4、第五区牢房的犯人应该有二十七个，但那天早上数来数去都只有二十六个人，于是警卫去报告队长，并先让第五区的囚犯去吃早餐。
5、数来数去,与她相识的只剩下一个,就是区区我。
6、星星,数来数去还是那几张老面孔。
7、我数来数去,数了好几遍,真的就是十块钱,我当时觉得太神奇了!我和我妈说我掉的是一张整十块的。
8、数来数去,发现少了一个人那个小心疼。
9、究竟有多少个滤镜,结果数来数去都数糊涂了。
10、数来数去,菲律宾也就这两位球员的威胁大。
凑数造句1、不够人数开赛时也会叫上尹静凑数，只是尹静技能不精，以黔驴之技最大的作用是外围传球与篮底接到球后直接投篮。
2、所以公司临时派苏浅浅去凑数而已。
3、爹你言重了，我充其量就是一个天梯大会凑数之人，何德何能，能够对等会进行的和柳家决战出谋划策。
4、这张唱片中没有一首凑数之作。
5、如果有什么客人到时不能来，托德就会被请来凑数。
6、要是有什么客人到时不能来，托德就给请来凑数。
7、缩着头的程铁轩惊得连说话都变得有些结巴，本来他以为谢凝只是凑数的而已，结果她一出手，使出的就是辅助系当中最难应用的复合属性刃纹[凑数造句]。
8、也难怪你煞费心机，找了两个新人凑数。
9、随后，本科、阿克拉姆两位球员因欠薪而自行离队，球队在转会窗口关闭前又找来了的阿根廷人索拉里凑数……那时的阿尔滨队早已军心涣散。
10、他并不是作为凑数的成员签给俱乐部的。
抵数造句1、近来数日，货币市场利率和短期风险溢价已经升抵数月高位。
2、交不出来的，有值钱一点的东西抵数也行。
3、尽管况悠然横空出世般地以一介书生之身领军力抵数倍与己的敌军，大振静天军心，但任谁都看得出，这只是稍稍延缓了静天覆灭的时间罢了。
4、就要这尊玉蟾了，不过我身上没有那么多灵石，不知可不可以用灵丹抵数。
5、王保保所说武林人服下可抵数十年苦功有些偏颇，那样霸道效果的丹药世间绝无。
6、他们来了我们就卖嘛，到时候地已经是我们的了，他们要，拿钱买就是，没钱买的人便用淘的金砂抵数。
7、先生之计，足可抵数十万兵马，此破东吴不在话下，请先生受吾一拜。
8、一台机械可抵数台机器节省支出人力。
9、金人又索要少女一千五百人，钦宗不敢怠慢，甚至让自己的妃嫔抵数，少女不甘受辱，死者甚众。
10、所以太阴日这等可遇而不可求的好时机，一朝之功更抵数年苦修，修真者一定要把握利用好。
对数造句1、但是，如果对数据库运行了dbmpfa命令，那么每个SMS表空间就会为新页一次性分配一个区段。
2、结果表明：太阳黑子相对数和面积南北不对称。
3、这位非科班出身的数学家对数字特别痴迷。
4、器件中包括了高速、高分辨率、低功耗、对数、数字电位器、Σ-Δ转换器等各类转换器。
5、随着女孩子渐渐长大，除了担心她们发育的身材还要担心她们对数学偏科。
6、这些管理权限包括能够对数据库进行备份、迫使用户离开系统、查看表数据，等等。
7、苏格兰数学家;发明了对数;书写数字是引入了小数点。
8、涨跌有两种表示方法，有时证券公司里大盘显示的是绝对数，即涨或跌了几角几分，一目了然。
9、。。。EDM、EEL、TDMR用对数曲线模拟较好。
10、本文通过对数据的分析，说明建立我国机动车辆保险赔偿基金十分必要。
大典造句1、至于庆祝大典、化装舞会、琼筵盛宴、婚礼葬礼以及行刑等热闹场面，游者倒不必过分注意，但也不应视而不见。
2、张善培位于北京古城南端的天坛，曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方，每年冬至日，皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。
3、过了一会，苏轼意识到气氛冷场，口中还嚼着肉，含糊不清的说道:阿娘，三日后就是‘荒祝’大典，孩儿一定不让您跟阿爹失望。
4、在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。
5、泰山气雄伟，峰峦峻峭，景色壮丽，并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典，封禅大典包括对天地的祈祷。
6、祭天大典上，贵妃正在那里得意的时候，太后戴着凤冠走了过来。
7、当我的先生费利浦亲王和我，在上个月庆祝我们的钻石婚大典时，我们深切地感受到了儿孙绕膝和家庭支持的意义。
8、乙未年查干苏鲁克大典今日在成吉思汗陵园启幕。
9、昨天，我参加了在北京举行的祭孔大典。
10、新中国成立以来，重大历史题材创作成功范例很多，比如《开国大典》、《矿工图》、《人民的*理》等。
恩典造句1、我们在祂宝座越多亲近赞美祂，就越多经历救赎恩典的荣耀。
2、我经历过生命中许多不可忍受的阶段，对我来说，死亡更像是一种恩典。我习惯了不害怕它，而是正视它。让·考克托
3、你可以很痛苦地死，那么你就错过了要点，你就错过了死亡所能够给你的美，你就错过了最后那个片刻所发生的恩典，你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。
4、为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
5、但是，祂的爱和恩典却继续从各各他山上的十字架涌流出来。
6、祝普天下的芸芸众生，同进入观音大家族，同受上帝的恩典。
7、叩大老爷恩典宽免，以后痛改前非。
8、人生充满了起起落落。挫败，是上天赐给他的礼物和恩典，停下来检视自己的所有，沉静地思考自己接下来要过的生活，几十年来的努力，制造出今天的难题，必须为自己找到幸福的出路。卢苏伟
9、况且，自我的解释学常常跟渴望灵魂、原罪、及人从上帝恩典堕落的神学混淆不清。
10、弗三必你们曾听见那为著你们所赐给我，神恩典的管家职分。
古典造句1、重度古典音乐成瘾者，喜爱做面包、咖啡、烹饪、阅读、胡思乱想……喜好音乐、口味不定，言之成理的好曲子都喜欢。
2、新古典边际生产率理论把生产要素同任何商品一样对待。
3、早在三十年代他就认为，古典传统的真正复兴只有在对传统的彻底摧毁走到尽头以后才真正可能，只有首先经历了尼采式最彻底的批判以后才有可能置之死地而后生。
4、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则。
5、史密斯的工作是经济想法古典学校的基础。
6、你喜欢现代音乐还是古典音乐？
7、穆旦的胜利却在他对于古典经典的故意的无知。
8、一种高脚酒杯状的鼓咋普或多姆巴克，是波斯古典音乐中的主要打击乐器。
9、炎炎夏日，知你心烦气躁，我特送清凉短信给你，冲冲凉水澡，听听古典乐，喝喝绿豆汤，深呼吸一下放轻松，心就静了，心静自然凉，祝你清凉一夏天。
10、“分球”问题是一种重要的古典概型。
祭典造句1、阿美族丰年祭在*弯新北市市民广场举行，穿着传统服饰的阿美族人参加祭典，祈求风调雨顺、五谷丰登。
2、动保团体指出，“民俗祭典没有虐待动物的特权”，呼吁少数民族停止各种“戏虐”动物的竞赛。
3、峯王却笑了笑，径自脱了外衣，上了床，在他身边躺下来，一边拉过被子来盖，一边问:“明天的祭典是几时开始？”。
4、新北市在三重市体育馆举行孔子释奠礼，以传统祭孔大典仪式举行，参与祭典的师生人。
5、“巴拉冠”不仅是卑南人举行祭典的地方，也是训练青年人的场地，它分成少年会所和青年会所。
6、庄河过端午，大连春节习俗，旅顺放海灯习俗，大连海神娘娘祭典。
7、贺客不论与主人相识与否，亦不用送礼，只须“道喜”就可参加祭典并分享“神余”，即撤下来的白肉。
8、松本吉朗和他的儿子光一，会定期参与这个祭典。
9、国民党荣誉*席连战及夫人也受邀参加了此次公祭典礼。
10、动保团体指出，“民俗祭典没有虐待动物的特权”，呼吁原住民停止各种“戏虐”动物的竞赛。
用典造句1、采用典型调查与线路调查相结合的方法，对茫荡山自然保护区黄枝润楠群落的植物区系进行调查分析。
2、选用典型直立穗型水稻品种沈农半直立穗型品种辽粳试材，研究两品种干物质积累、钾素吸收和利用效率的差异。
3、在Amdam教授的试验中，每个蜜蜂均用稻草绑着，用典型的巴甫洛夫条件反射情节让它们学习气味与食物奖励的关系。
4、文章要以义理意致为核心脊梁，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。
5、此人谈吐不俗，引文用典，信手拈来，毫不费力。
6、在仁爱国小“陈树菊图书馆”的启用典礼上，紧张得戴不上白手套的陈树菊，只好不断地说“感谢”。
7、对于设计计算，采用相应混合比的理论值，并用典型的燃烧效率系数来修正，通常这样做是恰当的。
8、骈文用典，自此愈演愈烈，至于梁陈，则几于句句用典。
9、勃拉姆斯的作品并非一直使用典型的古典结构，且曲中洋溢着浪漫情怀。
10、采用典型调查和定位观测的方法，分别选择几种不同树种从改良土攘、改善生态环境和保持水土三方面进行了调查观测。
公而忘私,国而忘家造句1、“天下为公、公而忘私、国而忘家”,是中华民族的优秀传统美德。
2、在这种崇尚道义的思想哺育下,中华民族形成了公而忘私,国而忘家,始终把国家民族利益放在第一位的优秀文化传统。
3、她如此热衷于追星,是因为演员们都是为公而忘私,为国而忘家,不计片酬,甘愿为抗日救亡作贡献,是令人敬仰的文艺战士。
4、为了江山社稷,公而忘私、国而忘家,当时晋国的有关仁人志士真不简单。
5、有人说,时代不同了,也要承认干部有自身的权益,用“公而忘私、国而忘家”的理想标准要求干部已不太现实。
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忘归造句1、龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。张先
2、一天晚上，王直到王千户的船上饮酒，乐而忘归。
3、这里，海滩漫步客欢喜，陶然自得人忘归。【小学生网】
4、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———————山鬼。屈原
5、昏旦变气候，山水含清晖；清晖能娱人，游了？忘归。谢灵运
6、放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。
7、她在月下做个寂寥的人，守夜的人，醒时露宿，迷时忘归路的人。简媜
8、穆王使造文御，西巡狩，见西王母，乐而忘归。
9、过五关，战六将，我七上八下，九出九回，杀得我乐而忘归。
10、天柱峰周围有狮子峰、回舶峰、莲花峰等奇峰罗列，景色佳丽如画，故古人在石壁上刻上“忘归”。
忘八造句1、张之洞兴奋得不得了，亲拟谢恩折子，得意忘形，自命为“敢忘八表经营”的话，一时传为口实，而挖苦他最厉害的，不是别人，正是他的堂兄张之万。
2、一把年纪忘八端，脸带晦气头带祟。
3、实际上，这一俗语是“忘八端”的谐音。
4、因为***在给臧克家和徐迟的信中有个自解，说“全世界反动派从去年起，咒骂我们”，“我的这两首诗，也是答复那些忘八蛋的”。
5、无法无天的忘八羔子！也像极了贾母骂紫鹃:你这小蹄子！曾机长骂人，把“央企”二字刻在脸上，底气就足得很。
6、忘了这八字会被斥之为“忘八”，写对联的少写最后那个“耻”字，就转着弯子骂人“无耻”。
7、自古做人有忠孝节悌礼义廉耻八节之说，做人而不懂羞耻，从来为人所不齿，被呼之为“忘八”。
8、比如姓王，就改成性“忘”，名“八代”，我相信，“忘八代”肯定比“王*蛋”更奇特，摇号设备一定会牢牢记住，并在成千上万人中让其脱颖而出。
9、忘八蛋，滚出去！司令遵命，愤然滚出。
10、但是有些人却忘了这八个字，这些人被称为忘八端。
忘恩造句1、当我说这句话的时候，我突然觉得在接受这么精致的礼物之后说这种话，真是有点忘恩负义。
2、她就是这样一个人，对于这种不明所以的恩情，她宁愿忘恩负义也不要自作多情。童葵
3、他的很多批评，都是“对事不对人”的，不过，有些关于曾国藩的批评，被有心人传给曾国藩，曾当然觉得左忘恩负义。
4、这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。
5、你这样对待救命恩人，如此忘恩负义，迟早会受到上天的惩罚。
6、权势认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。泰戈尔
7、忘恩负义、背信弃义、恩将仇报、背恩忘义等词语，用在他身上是最合适不过了。
8、我们怎能违背良心，做忘恩负义的事呢？
9、嫉妒和忘恩负义的人，只会破坏自己的人生。
10、孙武连忙摆手，说老板对他恩重如山，他不能因为这点蝇头微利而忘恩负义，背叛了老板了，同时也毁了自己的锦秀前程。
忘返造句1、海子便是湖泊，三十余座波光粼粼的湖泊，嵌镶在亭亭玉破的青翠松林间，湖光倩影，一片安谧，渔翁行船，白鹭划波，如诗如画，让人流连忘返。
2、桂林山水甲天下，去过的人都流连忘返，为那里的山水赞叹不已。
3、我常常在书的海洋中流连忘返，有时漫不经心的翻开一本书，立刻就被作者妙笔生花的文章吸引住了。
4、这里的景色和城市里的浮华截然不同，这里的空气清新，花团锦簇，鸟儿欢乐的歌唱，真是美不胜收，让人流连忘返啊！
5、在美麗的西子湖畔，欣賞那湖光山色，江山如畫的景色時，讓人留戀忘返，非常喜愛這景色美麗、富饒的魚米之鄉，難怪古人將蘇杭比做人間天堂！
6、西湖水峰峦雄伟虽没有大海波澜壮阔，没有桂林水秀丽，西湖周围的山虽没有泰山雄伟，没有香山红叶似火，也没有黄山怪石嶙峋、危峰兀立但文化底蕴却比他们高，无论是山还是水都蕴藏着一个奇妙的故事。我被西湖深深的吸引住了，令我流连忘返。
7、走进公园，满园春色，真是美不胜收，让人流连忘返。
8、阳春三月，郊外桃红柳绿的景象令无数城市人流连忘返。
9、“十一”黄金周期间，新疆喀纳斯旅游风景区秋色宜人、风景如画，醉人的湖光山色吸引众多中外游客流连忘返。
10、公园里的花儿五彩缤纷，使人流连忘返。
祖祖造句1、一百成立水上公社的时候，在新庄镇读完小学的谭庆云一家又返回戴场岛定居，继续了他们祖祖辈辈的渔民生活。
2、我们家我爷爷那辈和我父亲那辈确实都懂这些，这些东西就像是姓氏一样祖祖辈辈传了下来，一直到我这辈。
3、其实不然，生活在缅甸的人民，祖祖辈辈都与毒为伴，对毒品的认知程度，个个都可以称得上是位博学多才的专家。
4、祖祖辈辈生活在虫世界的人们，无法想像热武器的神奇，他们看李明和大兵的眼神居然带上了崇拜的意味。
5、科学、艺术、文学及哲学，所有这一切人类思想行为的结晶，还有我们的祖祖辈辈经受了无数磨难而获得的经验，都为我们贮藏在书籍的世界里了。
6、天啊，我以为是在做梦，祖祖辈辈寻找的东西，竟然一直就在身边，当宝贝一样供着。
7、今年，湄洲妈祖祖庙董事会又赠送给金门县一尊妈祖巨型石雕神像。
8、我想，那应该是代表着吊颈鬼还未有离开吧！回过头来，再看看祖祖如今已是，面色发白，大汗淋漓，大喘吁吁。
9、它们退无可退，这背后是它们的妻儿老小，是它们祖祖辈辈安居的家园。
10、老邓家自打有这个村子时便一直扎根在这里，祖祖辈辈都是老实巴交的农民。
祖率造句1、那就是，处在由女始祖率领“祷神祠”的母系社会，正在逐步向“为女媒，因置昏姻”的父系社会过渡。
2、三大人祖率部离去，剩余的强者们知道自己是无法说动人族了，只得退而求其次，落入人群中，收了几人当弟子。
3、赵继祖率败兵奔回太平，跌跌撞撞进得衙中，见了元璋，一头跪倒，连呼:上当，上了陈野的大当！
4、就在这时，已经会合在一起的高定和徐继祖率领属下的将领们走出己方阵营，快步走向汉军阵营。
5、元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。
6、师君，继卫师祖率领美、家两辈弟子与继修师祖以及邦、增两辈弟子杀了起来！
7、杨镐回还之日，朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍，宣祖率百官泣送于弘济院，汉城士民男女重髫戴白，皆出送郊外，诸臣以诗为别。
8、建德招诱逃兵及无产业者，得数百人，令安祖率之，入泊中为群盗，安祖自称将军。
9、因为八百年前俩派确是一家，当年因为门派内部权力纠纷，天衍宗的开山老祖率领多名天机门长老破门而出，自立天衍宗。
10、沙利亚知道是帕祖祖率领的那支奇兵杀过来了，顿时喜出望外，城上的守军见状也士气大振，越战越勇。
祖居造句1、这是一个虔诚的穆斯林社群，他们的祖居地主要集中在西苏门答腊岛葱郁的高地上，一直延伸到浪花咆哮的海岸。
2、灵火老祖居所之大尽千平，内间数十，炼丹房、炼器房、静修房应有尽有，分文别类。
3、中国著名革命作家蒋光慈祖居何处，众说纷纭，其中“河南固始说”较为普遍。
4、曾大人为人清正，为官清廉，不才湘乡仕子朱洪章领受雅意，回去就拆除山寨谴散落草兄弟，去邪归正回祖居做一个大清顺民！
5、在下单天马，祖居江南，练得是五毒掌的功夫，因这功夫毒一些，便给人送了个‘五毒天马’的浑号。
6、罗香林的“紫金说”提出之后，一直与“东莞说”针锋相对，故而产生了关于孙中山祖居地的争论。
7、吉普赛人与犹太人不同，他们没有可以回归的已知的祖居地。
8、孙中山入粤始祖居地位于中坝镇发昌村孙屋排，距中坝圩镇里。
9、祖居洪都，做得一手裁缝好活，飞针走线，技艺高超。
10、他们因战乱而避地六迁，初由碧漪坊而徙居冯村五儿子桥，地在练浦塘东，去嘉兴县治东南三十里，为冯氏祖居地。
返祖造句1、科学家们目前尚不明确为什么会这样，但是他们以为这可能是一种进化返祖现象，由于在蛮荒时代，哭泣在骚乱时是对发情男性的一种威慑。
2、使用导盲犬也许是人类最为直接了当的返祖现象。
3、战后他归返祖国，政治学再度成为他人生的优先志业，他也于焉展开漫长的哈佛教职生涯。
4、关于返祖的一个有力例证就是人类的尾骨，它是哺乳动物尾巴的遗留物。
5、熊彼特从社会学的观点来解释帝国主义，他认为帝国主义是一种社会结构中的返祖现象。
6、孙女们也酿制蠕米酒，孩子们也偷喝玉浮粱，有些返祖现象。
7、跟退化结构相似的概念还有返祖现象，它的意思是生物体身上重新出现直系祖先没有的结构或特征。
8、这些都可以解释为一种精神的返祖现象。
9、这种返祖现象的语言学成因，除语言内部选择机制的作用外，还有思维经济原则和社会文化心理的作用。
10、体细胞的自主演化能力是一种返祖现象，因为在单细胞生物体转变为多细胞生物体时这种特性已经丧失。
嫘祖造句1、新郑、新密二市之交乃轩辕黄帝之墟，其西北六十余里之荥阳有西陵焉，冈峦起伏，沟壑纵横，林木葱茏，溪流清碧，此乃远古西陵氏之故居地，乃嫘祖之故里。
2、有着很好教养的发哥，虽然在先前用很猥琐的眼光看过嫘祖的上上下下，凹凹凸凸，近乎无耻的目光犹在那高挺的地方来回打过无数转。
3、在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝命令嫫母指挥祀事，监护灵柩。
4、在此前后，置婚姻创舞乐的后土、发明养蚕缫丝的嫘祖、教民稼穑的后稷、创建商城的猗顿，都是在河东这片土地上开创的千秋伟业。
5、摄一年一度的嫘祖庙会沧海变桑田秀丽的灵龙峡大峡谷。
6、嫘祖妈妈亲切的说：起初呀，我们严密控制着丝绸织造业和养蚕业的技术流传，并禁止其流向外国。小学生网
7、多种史料还记载，嫘祖育桑养蚕，抽丝织锦，肇造中华衣饰文明，由于她的功德，后世尊她为“先蚕”，被誉为中华民族之母。
8、嫘祖养蚕，大扰干支;仪狄巧思，酒浆浓烈;千年神甲，象形造字;仓颉灵感，文字排列。
9、我稍稍放松心情，嫘祖妈妈亲自为我沏一壶铁观音茶，我漫漫品味着。
10、后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。
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