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泛泛而谈的意思

成语泛泛而谈
拼音fàn fàn ér tán
释义泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
组成 泛：泛 (形声。从水,乏声。汎、泛实同一词。本义漂浮) 同本义 汎,浮貌。从水,凡声。与泛略同。与氾迥别。--《说文》 汎彼柏舟。--《诗·邶风·柏舟》 汎舟于河。--《国语·晋语》。注浮也。” 一曰泛齐。--《周礼·酒正》 汎齐,浮蛾在上汎汎然也。--《释名·释饭食》 汎汎杨舟。--《诗·小雅·菁菁者莪》 乘天潢之汎汎兮。--《文选·张衡·思玄赋》 盖大苏泛赤壁云。--明·魏学洢《核舟记》 泛彭蠡口,四望无际。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如泛然(漂浮,浮动的样子);泛浮(漂浮);泛萍(比喻漂荡 泛 fàn ⒈漂浮～船。〈引〉透出，露出～起。两耳～红。 ⒉浮浅，不深，不切实浮～。空～。～ ～相交（一般友谊）。 ⒊普遍，一般广～。～指。～论。～观。 ⒋ 【泛滥】 ①大水漫流大江洪水～滥成灾。 ②漂浮游荡～滥水嬉兮。 泛fán 1.古地名。在今河南省襄城县南。 2.古泛水的省称。 3.姓『有泛胜之。见《汉书．艺文志》。 泛fěng 1.翻，倾倒。 2.覆灭，覆亡。,● 泛fàn ㄈㄢˋ◎ 漂浮：泛舟。◎ 透出：脸上泛出了红晕。◎ 浮浅，不切实：浮泛。空<
而：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。,● 而ér ㄦˊ◎ 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。◎ 连词（a.表平列，如“多
谈：谈 (形声。从言,炎声。本义说,谈论) 同本义 谈,语也。--《说文》。字亦作谭。 不敢戏谈。--《诗·小雅·节南山》 三日不谈。--《庄子·天运》 宏为人谈笑多闻。--《汉书·公孙宏传》 坐谈问之。--《战国策·齐策》 不假仆一二谈也。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 谈笑而死。--明·张溥《五人墓碑记》 女子毋多谈。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文) 相处融洽 谈tán ⒈说，对话言～。交～。笑～。～天（闲谈）。 ⒉言论奇～怪论。高～阔论。,● 谈（談）tán ㄊㄢˊ◎ 说，对话：谈天。谈心。谈论。

泛泛而谈的成语故事

泛泛而谈相关的成语

泛泛而谈泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
泛泛之交泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
泛泛之人泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
泛泛之谈泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈。
沉滓泛起已经沉底的渣滓重新浮上水面。
调良稳泛马匹调良，行船稳泛。指路途平安。
泛浩摩苍泛海摩天。形容文词博大高深。
浮家泛宅泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
泛滥成灾江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
泛萍浮梗浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
泛应曲当指广泛适应，无不恰当。
泛宅浮家指以船为家。
梗泛萍漂断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊流离。
梗泛萍飘断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊流离。
彗泛画涂彗：扫帚；汜：以水洒地。涂：泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。
自由泛滥指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
自由泛滥指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
而今而后而：语助词。从今以后。
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
磨而不磷，涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。
一而再，再而三再：第二次。一次又一次。
月晕而风，础润而雨月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
安枕而卧放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
不辞而别辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而行加快速度，一天走两天的行程。
倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

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泛泛而谈造句

泛泛而谈相关的成语

贩夫贩妇 旧称小商小贩。
《周礼·地官·司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”
芬芳馥郁 芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。
张恨水《啼笑姻缘》第二回：“家树先不必看她那人就闻到一阵芬芳馥郁的脂粉味。”
风风火火 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
王吉呈《女御史》：“妈千叮咛万叮咛，务必要平稳，切不可像在娘家门上那样风风火火，得罪了人，日后过门咋做媳妇呢？”
傅粉何郎 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。”
黼黻皇猷 犹言辅佐朝廷。
无
纷纷籍籍 纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。
无
分房减口 指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。
元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”
愤风惊浪 指狂风骇浪。
《南史·梁纪中·武帝下》：“[武帝]便投劾星弛，不复寝食，倍道就路，愤风惊浪，不暂停止。”
吠非其主 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
附肤落毛 比喻赋闲无正事可干。
晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。
凤附龙攀 指依附帝王权贵建功立业。
汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
沸反连天 形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。
《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。”
放饭流歠 歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。
《孟子·尽心上》：“不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
反覆无常 指变化不定。
《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
翻复无常 变化无常，说变就变。
南朝·梁·吴均《行路难》：“当年翻复无常定，薄命为女何必粗。”
反复无常 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”
反风灭火 比喻施行德政。
《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”
贩夫皁隶 泛指社会地位低下的人。
无
分风劈流 比喻说话干脆而有力量。
《续孽海花》第四十二回：“燕公真爽快，真是分风劈流的话，我们就算决定了。”
附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
焚符破玺 烧毁信符，打碎印章。
无
夫负妻戴 指夫妻远徙避世，不慕荣利。
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
发凡起例 发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
晋·杜预《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
纷纷攘攘 纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。
明·冯梦龙《喻世明言》卷十八：“杨八老看见乡村百姓，纷纷攘攘，都来城中逃难。”
纷纷扰扰 凌乱的样子。也形容思绪纷乱。
战国宋玉《神女赋·序》：“精神恍惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。”唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
沸沸汤汤 水奔腾汹涌的样子。
《山海经·西山经》：“[峚山]丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”
伏法受诛 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
傅粉施朱 傅：搽；朱：红，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
战国·楚·宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“无不熏衣剃面，傅粉施朱。”
贩夫俗子 贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
明·顾大典《青衫记·茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。”
凡夫俗子 泛指平庸的人。
明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
奋发图强 图：谋求。振作精神，以求强盛。
郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”
发奋图强 下定决心，努力追求进步。
《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”
发愤图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
老舍《鼓书艺人》十七：“你越是发愤图强，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。”
反复推敲 多次捉摸，选择最佳方案。
无

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泛泛而谈其他造句

泛泛之人造句1、神风见辰天疑惑，耐心的笑道，心中却有一种异样的感觉，这种传说中的属性就算神风也非常的向往，拥有这两种属性任意一种的人都不是泛泛之人。
2、尧小姐有房有宝马，估计也非泛泛之人，所以敢于捍卫、能够捍卫自己的合法权利，最终揭破了“聘用人员”的无耻嘴脸。
3、他早知这名战士非泛泛之人，那战吼之前也有遇过，方才却是手下留了情。
4、如此之美，玉羽楼，看来这乾坤公子果然非泛泛之人，沐羽暗叹恐这世的皇宫怕也不如这玉羽楼般似仙境吧。
5、听到这个消息，宁浮生只是淡淡一笑，他了解东方寒的能力，虽说他只有一种本命属性，但他的战力却也非泛泛之人能够抗衡的。
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泛泛之谈造句1、张青年幼无识，却哪里能够明白陈道远的泛泛之谈，只当他在教训自己，便撅起了小嘴，心中颇为不服:“哼，又来胡说八道，乱嚼舌根。
2、当然，这些不过是泛泛之谈，事实是不是这样还不可知。
3、然而，文化教学的讨论还不够深入系统，也有不少论述只是脱离教学实践的泛泛之谈。
4、陈独秀狱中诗学观决非泛泛之谈，而是有着强烈的现实针对性的。
5、看来那与其为伍的许散游也不是什么泛泛之辈呀，龙珠之说也并非泛泛之谈。
6、然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈。
7、然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈，更不是博人一乐的“搞笑”。
8、对大部分人而言，仅仅输入“现代语言及开发框架”，这都是泛泛之谈，记不住多少的。
9、这个数据库也包括了与我们的问题相关的一些背景材料，目的在于使得研究更富精确的代表性而非泛泛之谈。
10、而不是得到一些大而空地泛泛之谈。
泛泛造句1、但是笛子绝对会在修改之后的章节中力求主线明确、重点突出，不再让人觉得是泛泛而论。
2、泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。去骖嘶别路，归棹隐寒洲。江皋木叶下，应想故城秋。
3、整个故事最高潮迭起哀怨动人之处，是当家辉因坠马被送入医院之后，即有人以第一时间通知关咏荷亲临病榻嘘寒问暖，足证两人情非泛泛……
4、泛泛地说，你有三个可行的选项对于设置价格。
5、他跟列文一家只是泛泛之交。
6、然而这种声音，应是诤言谠论、真知灼见，而不是漫无边际的泛泛之谈，更不是博人一乐的“搞笑”。
7、泛泛地谈论克隆婴儿不管多么动听，付诸实施总是很危险。
8、我们彼此才认识，只是泛泛而谈，不可能一下子就成为莫逆之交。
9、他泛泛地谈了几句关于和平的话。
10、演讲就从具体问题出发，抓住一点，深入下去，不要泛泛而谈。
泛泛之辈造句1、他是出类拔萃者，不是我们这种泛泛之辈。
2、看来那与其为伍的许散游也不是什么泛泛之辈呀,龙珠之说也并非泛泛之谈。
3、这对小情侣绝非泛泛之辈!一个下午,湖滨所接连接到6起报警。
4、李玉看来也非泛泛之辈,不光功夫了得,对这些玄门之术也是有所了解的,以泰山压顶之势,乘其不备用剑气封了他们的穴道。
5、牵引车可不是泛泛之辈,这是一辆改装过的梅赛德斯-奔驰乌尼莫克越野车,车身改为四门,动力改为260马力6缸涡轮增压柴油机。
6、那虎父无犬子,他儿子自然也是绝不是泛泛之辈,人送外号‘小钢炮’。
7、但这郡守实非泛泛之辈,我们平日对他只是略知皮毛。
8、日本医疗机构的保安人员可不是泛泛之辈,他们必须具备非常高的专业素质,一般都是担任过自卫官和警官的人。
9、核心都是大神级别,他们的帮手自然也非泛泛之辈。
10、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
泛泛而论造句1、语言生动见之于语言功底;语言乏力出自泛泛而论.
2、对不起,我只是泛泛而论,并不是说你。
3、而策问大多只是泛泛而论,并不能真正切中时弊。
4、道友所说的两家两派均是白玉城内数一数二的存在,可谓各有千秋,各有所长,光泛泛而论,难以说谁好谁差。
5、但是笛子绝对会在修改之后的章节中力求主线明确、重点突出,不再让人觉得是泛泛而论。
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时而,时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
2、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
3、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
4、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
5、读着文字，时而忿忿不平，时而会心一笑，时而引人沉思，时而倍感亲切。
6、天上的云真是千变万化，时而薄若丝棉，时而堆积如山，时而变成了丛林的树丛，时而又变化出可爱的小动物，真是令人遐想。
7、考试的时候我时而低头沉思，时而伏案而书，我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观，时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
8、你看动物园的猴子，时而跳到假山上，时而爬到树干上，时而向游人要吃的，时而懒洋洋地晒太阳，真是活波可爱！
9、我时而希望，时而沮丧，时而狂乱，时而斟酌。
10、我那三岁儿子非常调皮和好动：放学回到家里，他时而跳舞，时而唱歌，时而打拳，时而对着我还做个鬼脸，逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
2、世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。
3、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦！
4、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
5、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
6、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
7、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。
8、夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10、当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
而今而后造句1、不求逍遥长生，不愿富贵荣华，但争此世桃花源，而今而后、庶几无愧。
2、而今而后，数载之间，将同栖于东大檐宇之下，提携负担，是谓相互之间矣，必笃行之。
3、孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。
4、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
6、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。
7、而今而后，将会有更多的游人登临斯亭，寻踪怀古，思昔抚今，必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
8、而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。
9、济济多士，众志成城:融古铸今，中西会通，而今而后，乃昌乃隆。
10、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
月晕而风,础润而雨造句1、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。
2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。
3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。
4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。
5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。
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见可而进,知难而退造句1、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。
2、这就是所谓，见可而进，知难而退。
3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武!
4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。
5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?
6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘!
7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
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