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栩栩欲活的意思

成语栩栩欲活
拼音xǔ xǔ yù huó
释义犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
出处
组成 :栩 (形声。从木,羽声。亦称杼”。本义即柞木) 同本义 集于苞栩。--《诗·唐风·鸨羽》 栩 栩栩 栩栩然胡蝶也。--《庄子·齐物论》 一枕香迷,蝶栩向西园,余情更苦。--周保绪《玉京秋》 栩xǔ 1.木名。栎的别名。 2.见"栩栩"。 3.姓『代有栩丹。见《汉书·佞幸传·董贤》。,● 栩xǔ ㄒㄩˇ◎ 〔栩栩〕形容生动传神的样子,如“栩栩如生”。
:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。,● 欲yù ㄩˋ◎ 想得到某种东西或想达到某种目的的要求:欲念。欲望。欲火。食
:活 (形声。从水,昏声。本义流水声。用本义时读 生存。与死”相对 不我活兮。--《诗·邶风·击鼓》 不可活。--《书·太甲》 民非水火不生活。--《孟子》 巫何活焉?--《楚辞·天问》 又如鱼在水里才能活;这个孩子只活三个月;活到高龄而且精力充沛;活头儿(生存的趣味) 救活 臣活之。--《史记·项羽本纪》 又如活人(使人活,救活他人);活国(救国) 养活 复生 活 〈形〉 有生气;生动;活泼 活huó ⒈生存,有生命,跟"死"相对~人。救~。栽的树~了。~到老,学到老。 ⒉谋生,手艺,工作~计。巧~儿。干~。 ⒊产品这批~儿做得很好。 ⒋生动,不呆板~泼。灵~。 ⒌不固定,能移动的~期储蓄。~页本。~动玩具。 ⒍逼真的~像真猫。~龙~现。 ⒎ ⒏ ①流水声流水鸣~ ~。 ②在活的状态下,多用于指有生命的东西遭到损害~ ~烧死。~ ~饿死。~ ~气死。 活guō 1.见"活活"。,● 活huó ㄏㄨㄛˊ◎ 生存,有生命的,能生长,与“死”相对:活人。活体。活检。活<

栩栩欲活的成语故事

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栩栩如生栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
栩栩欲活犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
哀哀欲绝哀哀:极度悲哀;绝:断气,死。形容极其悲痛。
哀痛欲绝伤心得要死。形容悲痛到了极点。
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
饱暖生淫欲指生活安逸,易起淫念。
饱暖思淫欲食饱衣暖之时,则生淫欲之心。
悲痛欲绝绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。
苍翠欲滴苍翠:深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
蠢蠢欲动蠢蠢:爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
惩忿窒欲惩:惩戒;忿:愤怒;窒:抑止;欲:嗜欲。克制愤怒,抑制嗜欲。
偿其大欲偿:达到,满足。欲:欲望。大欲:野心。指满足了他最大的欲望,或达到了他的野心。
骋耆奔欲耆,同“嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。
骋嗜奔欲指随自己的嗜欲而奔走求取。
畅所欲为痛痛快快地做想做的事。
畅所欲言畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
吹网欲满对网吹气,欲使之满。比喻不可能。
从心所欲按照自己的意思,想怎样便怎样。
馋涎欲滴涎:口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
垂涎欲滴涎:口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
澹泊寡欲澹泊:恬淡;寡:少;欲:欲望。形容心情恬淡,不图名利。

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香消玉减 比喻美女日渐消瘦。
元·贾仲名《萧淑兰》第二折:“则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。”
喜新厌旧 喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
喜笑颜开 颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。
清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“穿过牌楼,人来人往,莫不喜笑颜开。”
显姓扬名 指显耀门第,传扬名声。
选贤与能 选拔任用贤能的人。与,通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”
休休有容 形容君子宽容而有气量。
《书·秦誓》:“其心休休焉,其如有容。”
香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。
贤贤易色 本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。
语出《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”
香消玉损 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
喜形于色 形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
唐·吴兢《贞观政要·纳谏》:“太宗闻其言,喜形于色,谓群臣曰:‘……及见魏征所论,始觉大非道理。’”
消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
《易·剥》:“君子尚消息盈虚,天行也。”
修心养性 修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。
元·吴昌龄《东坡梦》第二折:“则被这东坡学士相调戏,可着我满寺里告他谁,我如今修心养性在庐山内,怎生瞒过了子瞻,赚上了牡丹,却教谁人来替?”
小心翼翼 翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。
《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。”
香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
明·许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”
欣欣自得 犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
心小志大 办事小心,抱负远大。
《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜。”
星星之火 一点点小火星。比喻开始时策小,但有远大发展前途的新事物。
《书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
隙穴之窥 比喻执着地努力,最后达到目的。
席薪枕块 旧时居丧者以薪草为席,以土块为枕,以示哀苦之意。
惺惺作态 惺惺:虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。
雄心壮志 伟大的理想,宏伟的志愿。
习焉不察 习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。
《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离。”
信言不美 信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。
小眼薄皮 比喻眼界小,爱贪小便宜。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第78回:“你娘与我些什么儿?他还说我小眼薄皮爱人家的东西。”
雪窑冰天 到处是冰和雪。指严寒地区。
《宋史·朱弁传》:“叹马角之未生,魂销支窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”
薰莸不同器 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。
《孔子家语·观思》:“回闻薰莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也。”
熏莸不同器 熏莸:香草和臭草。比喻好和坏不能共处。
三国·魏·王肃《孔子家语·致思》:“回闻熏莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其异类也。”
下愚不移 移:改变。下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。
《论语·阳货》:“唯上知与下愚不移。”
心悦诚服 悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
胸有城府 形容心机深沉,毫不外露,难于窥测。
《旧唐书·李林甫传》:“林甫性沉密,城府深阻,未尝以爱憎见于容色。”
霄鱼垂化 以之来称赞官吏的德政。
据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
宵鱼垂化 用来颂扬地方官善于教化。
据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
胸有成略 指胸有已成的策略。
香药脆梅 果脯名。

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栩栩造句1、老舍先生画的小猫惟妙惟肖,栩栩如生可爱极了。
2、雕刻大师的这个作品栩栩如生,令人叹为观止。
3、周老伯的雕刻技艺,已到了炉火纯青的地步,他的作品栩栩如生。
4、他做的泥塑看起来栩栩如生,慢慢地我的心中萌生了一个愿望——我也要像哥哥那样,做一手漂亮的泥塑活。
5、时而有一阵阵秋风吹来,大海便卷起了浪花,浪花的形状千姿百态:有时形成小兔子;有时变成小老虎;又有时让龙栩栩如生……而大海却像美丽温和的母亲,把这些可爱天真的小动物们紧紧地、紧紧地抱在怀里,使它们感觉到自己是多么幸福……
6、走进蒋风山家那间宽敞的创作室,只见屋内挂满了各种剪纸作品,琳琅满目,栩栩如生。
7、我从没见过这样栩栩如生的石像。
8、他废寝忘食,终于完成了这件栩栩如生的图画作品。
9、塑造他们的能工巧匠们,把每一个兵马俑都装扮得栩栩如生,每个最细微的地方都不放过。
10、雕刻的康熙栩栩如生,仿佛我正在康熙的身旁,看着他吃饭。
欲仙欲死造句1、有一种快乐叫做“欲仙欲死”,过后是后悔得要死;有一种幸福叫做“魂绕梦牵”,过后是健康完蛋;它就是“吸*”。6.26世界禁毒日,朋友,这种快乐与幸福,请你不要要哟!
2、如果你想拥有欲仙欲死的性*,你首先得激起你女人的性奋。
3、哪有什么欲仙欲死?哪有什么抵死缠绵?我听到来自深渊的笑声,欲望就是抛弃理智的堕落。它很美,诱惑人一步步走向悬崖。知道它美得很邪,也带着毁灭,却还是会忍不住投奔,最后奋身一跃。无边黑暗,黑光闪烁。周梦
4、每次一回来,就迫不及待的迎合你。我的热力,都无法将你抗拒。你翩翩的风度,你温柔的气息,让我舒爽得欲仙欲死!非常庆幸,这个夏天,让我拥有了你——空调!
5、目前为止,我看到得最强的表演项目:是台下的观众们,在面对台上无数让出生入死、欲仙欲死、大难不死的节目时,仍如烈火中燃烧的英雄般坚韧不拔的微笑、赞叹、打拍、鼓掌,我都想替他们流一脸的血泪了——真的勇士,敢于面对惨淡的春晚。
6、梦里繁花似锦,金玉满堂,崇拜者众,食客三千,华灯璀璨,掌声雷动,挥霍纵情,男欢女爱,如痴如醉,欲仙欲死……就是不愿醒来。
7、张猫每次都惊异于马儿所具备的那种性感气味,它们深深地吊起了她的胃口。就像有本通俗杂志上说的那样,几乎每个女人都能凭着雄性激素所分泌出的体味找到一个最佳性伴侣,据说只有那一款味儿最能使她神魂颠倒,欲仙欲死。卫慧
8、一个贴士:如果你们能够稍微和对方嬉戏,去接近高潮而不是达到它,那么最后的高潮体验会令你欲仙欲死。
9、这里有暴雨梨花针,有孔雀翎,有许多让人胆战心寒的机关暗器;这里有三笑逍遥散,有悲酥清风,七虫七花膏,许多毒药让人欲仙欲死;这里还有……
10、
爱之欲其生,恶之欲其死造句1、爱之欲其生,恶之欲其死。
2、爱之欲其生,恶之欲其死,这不是唯物主义的态度。
3、爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。
4、而抒情则相反,是以主观为特点的,以片面为生命,爱之欲其生,恶之欲其死。
5、伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。
6、这就是“爱之欲其生,恶之欲其死。
7、至于对于殊样社会的态度,用个不好的典故便是“爱之欲其生,恶之欲其死”,用个好典故,便是“见善若惊,疾恶如雠。
8、但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。
9、对***这个人,不管你喜欢不喜欢,是敬佩还是厌恨,是爱之欲其生还是恶之欲其死,他都是一个客观存在。
10、其实贪狼入命的人,在性格方面有著爱恶分明的特性,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。
极欲造句1、“奥姆真理教”、“大卫教”、“人民圣殿教”等邪教在要求信徒做苦行僧时,教主本人都过着花天酒地、穷侈极欲的生活。
2、赶上阅读进度。练习你目前正在学习及你极欲鼓吹的东西。重要人士正在观察你的表现。
3、天下以其身为安危者殆三十年,功盖天下而主不疑,位极人臣而众不疾,穷奢极欲而人不非之,年八十五而终。
4、资本家过着穷奢极欲的生活。
5、“孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣。
6、穷奢极欲,算来何益精神。
7、他的生活穷奢极欲,住在一座他自认为坚不可摧的宫殿中,对普利摩顿三百多万民众的死活毫不关心。
8、穷奢极欲是通向毁灭的捷径;贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。
9、酒吧的老主顾们极欲将全部精华吸收殆尽。
10、再加上用一些遇水冒烟的石料烘托氛围,更使整个艮岳终日笼罩在云蒸霞蔚、香气缥缈之中,真让人恍若置身于仙山琼阁了!徽宗在这里更是穷奢极欲、恣意妄为。
节欲造句1、这种无视现实的鸵鸟政策,规定把节欲作为年轻人性教育的唯一方式,把他们推向了危险的境地。
2、时至立夏,贴士牵挂;静以养心,节欲守神;补肾助肝,调养肠胃;一日三餐,粗细搭配;稀食多汤,调理肠胃;作息无律,身体遭罪;红尘琐事,乐观面对。
3、节欲戒怒,是保身法;收敛安静,是治家法;随便自然,是省事法;行善修心,是出世法。守此四法,一秋通达。
4、节欲:少行房事,除非考虑到身体健康或者延续子嗣;不要房事过度,伤害身体或者损害自己或他人的安宁与名誉。
5、节欲则民富,中听则民安。
6、保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
7、peace。节欲不纵情,心情得安宁。
8、让我们来看一下四个基本的道德准则:正义、坚韧、审慎和节欲。
9、南园满地堆轻絮,愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳,杏花零落香。无言匀睡脸,枕上屏山掩。时节欲黄昏,无聊独倚门。温庭筠
10、这段婚姻维持了四年——一段痛苦的节欲的考验。
禁欲造句1、他精神上渴求修道院般的禁欲,但他的身体却渴望女人,有着俗世的欲望。他想要漫游四方,但是性格太消沉。
2、由于此人禁欲洁身,专一潜心于那些高不可及的真理,他已超脱了尘世间的一切俗念,达到了出神入化的境界。
3、一些人在性的方面能够坚持禁欲并且由此规避所有的风险。
4、这个问题牵涉到禁欲跟真理的关系。
5、因为素食者总给人一种异样的道德的优越感,总是使人以为他的伦理标准比较高,自律能力比较强,而大伙吃饭本来是件很愉快甚至很纵欲的事,突然旁边多了了一个禁欲主义者,岂能不叫人扫兴?
6、虽然贪欲会失去很多东西,可是禁欲也不会有任何建设。
7、托尔斯泰家业庞大,但仍然过着农夫一样的生活,恪守着禁欲主义清规。
8、今之人,但知禁欲即为养生,殊不知心有妄动,气随心散,气散不聚,精遂气亡。释氏有戒欲者曰:断阴不如断心,心为功曹,若止功曹,从者都息,邪心不止,断阴何益?此言深得制欲旨要,亦足为入门之一助也。张景岳
9、有时那嘴抿得很紧,便显得严厉、凶狠!甚至带禁欲主义的苛刻。
10、对于禁欲主义者来说,人的灵魂是神圣的火花。
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