靡靡之音的意思_靡靡之音的解释_出处

靡靡之音的意思
成语	靡靡之音
拼音	mǐ mǐ zhī yīn
释义	靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
出处	《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”
组成	靡：靡通湄”。水边,河岸明月珠子,珃瓅江靡。--《史记·司马相如列传》靡浪费而百姓靡于外。--《战国策·秦策》国家靡敝。--《礼记·少仪》。疏谓财物糜散凋敝。” 不随俗靡。--宋·司马光《训俭示康》靡之者。--汉·贾谊《论积贮疏》又如奢靡;靡货(奢侈品);靡靡(华丽而堂皇);靡丽(奢华,美盛) 消失喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。--《西游记》又如靡散(消灭);靡碎(散碎) 通糜”。烂子胥靡。--《庄子·胠箧》通摩”。切磋,研究靡mǐ ⒈无，没有天生万物～不有死。 ⒉倒下旗～。望风披～。靡mí ⒈浪费，奢侈～费。奢～。侈～。 ⒉细腻，华丽～颜。～丽。～衣。靡má 1.古地名用字。,● 靡mí ㄇㄧˊ◎ 浪费，奢侈：靡荡。靡费。侈靡。◎ 分散：之：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去之,适也。--《广雅》自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》之沛公军。--《史记·项羽本纪》之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。,● 之zhī ㄓˉ◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之音：音 (指事。从言含一。甲骨文言、音”互用,金文、小篆在言中加一横,表示所发之音。本义声音) 同本义音,声也。生于心,有节于外。谓之音。--《说文》八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。--《白虎通·礼乐》凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。--《礼记·乐记》夫音,乐之舆也。--《左传·昭公二十一年》鸡狗之音相闻。--《庄子》北音清越。--宋· 苏轼《石钟山记》鸟兽音迹。--清·姚鼐《登泰山记》又如音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动音yīn ⒈声声～。 ⒉消息～讯。佳～。 ⒊音节，听觉上感受到的最小语言单位。一个汉字就是一个音节一字一～。双～词。,● 音yīn ㄧㄣˉ◎ 声，亦特指有节奏的声：声音。音乐（yuè）。

靡靡之音的成语故事

靡靡之音成语故事

商纣王征服有苏氏，并将其女儿妲己作为战利品带回朝歌。纣王迷恋妲己的美色，对她言听计从。他在朝歌建造了一座高千尺、广三里的鹿台，妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒疏朝政，日夜宴游。

纣王还设“酒池”，挂肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯有一个女儿长得十分美丽，应召入宫，却无故被杀，九侯被剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜欢看“炮烙之刑”，在铜柱之下燃以火炭，令犯人在上面行走，一旦跌落火红的炭中，就发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起了人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被周人所杀。

靡靡之音成语释义

拼音：mǐ mǐ zhī yīn

意思：意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

出处原文：《史记·殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”

出处译文：(纣王)令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的舞蹈，在朝中朝夕欢歌。

靡靡之音成语故事点评

这个成语出自纣王，讲的是纣王荒淫无道的事情，后来被周人灭国。靡靡:柔弱,萎靡不振。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。

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靡靡之乐	指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之声	指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
靡靡之音	靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
波流茅靡	随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
蹙蹙靡骋	指局促，无法舒展。
长恶靡悛	指长期作恶，不肯悔改。
从风而靡	指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
草靡风行	比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
风驰草靡	比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。
风行草靡	比喻强大的势力能制服一切。
凤靡鸾吪	靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。
风靡一时	风靡：草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
鼓馁旗靡	鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。
夸多斗靡	夸：夸耀；斗：竞争；靡：奢华。原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。
强食靡角	指饱食而角力求胜。
靡不有初，鲜克有终	靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
靡坚不摧	指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。
靡然成风	指群起效尤而成风气。
靡然从风	指群起效尤而成风气。
靡然顺风	指望风顺从。
爱之欲其生，恶之欲其死	喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
差之毫厘，失之千里	开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
藏之名山，传之其人	把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
呼之即来，挥之即去	即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
既来之，则安之	既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
将欲取之，必先与之	要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
见之不取，思之千里	见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
无根之木，无源之水	比喻没有根据的事物。
无源之水，无本之末	没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无源之水，无本之木	源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
千羊之皮，不如一狐之腋	比喻众愚不如一贤。
取之不尽，用之不竭	竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
容膝之安，一肉之味	形容生活条件并不好。
虽死之日，犹生之年	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
失之东隅，收之桑榆	东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，差之千里	指细微的失误，可导致巨大的差错。
召之即来，挥之即去	召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。

靡靡之音造句

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渺无踪影	看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“宜春、蕊儿，渺无踪影。”
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木讷寡言	木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
马牛其风	指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”
万念俱灰	所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
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买牛息戈	犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。无
卖男鬻女	指因生活所迫而出卖自己的儿女。明·天然痴叟《石点头·卢梦仙江上寻妻》：“况且如此荒年，那家不卖男鬻女来度命。”
莫逆于心	心中没有抵触。指情感一致，心意相投。先秦·庄周《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
美女簪花	簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。南朝·梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”
莫逆之交	莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
母难之日	指自己的生日。无
无平不颇	指凡事没有始终平直而不遇险阻的。无
满盘皆输	下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。无
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磨盘两圆	比喻做人圆滑，双方都不得罪。明·徐渭《翠乡梦》第一出：“俺如今不添别缘，老实说磨盘两圆，呀，俺则把这几点儿回话柳爷衙院。”
无偏无陂	不偏向；不邪曲。无
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无偏无倚	指笔直而无偏斜。无
蟒袍玉带	绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。无
明枪暗箭	比喻种种公开的和隐蔽的攻击。鲁迅《三闲集·通信》：“现在正有许多正人君子和革命文学家，用明枪暗箭，在办我革命及不革命之罪。”
明抢暗偷	公开抢劫，暗中偷盗。碧野《大巴山人》：“最使她痛恨的是，有些坏人滥伐森林，把木材明抢暗偷运出山去贩卖。”
无巧不成话	比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。无
无巧不成书	比喻事情十分凑巧。无
马前卒	旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。唐·韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆。”
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万签插架	形容书籍极多。唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“鄴侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”
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靡靡造句	1、琴音最后突然一转，热烈而又缠绵的意境不再，有的只是幽怨、无奈和悲伤，靡靡之音，切切之语，令人好不伤怀，好不怜爱！“这卓姑娘到底是怎么了？”。 2、是靡靡之音，还是糜糜之音？netease。 3、那凭空而立的绝代佳人蓦地樱唇轻启，缓缓道出三个好似天籁的仙吟，靡靡之音若空谷幽兰，金石丝竹，如莺啼舌啭的音喉扣人心弦，绕梁三日，仿佛将人的灵魂都勾了去。 4、和平的时代，靡靡之声蔓延，校园首当其冲。 5、这种音乐听久了，令人有种颓丧的感觉，难怪有人称它为靡靡之音。 6、他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。 7、这靡靡之音忽而变得精灵可爱。 8、他写的曲子有别於时下流行的靡靡之音，难怪一出唱片马上就获得广大的回响。 9、有些歌舞厅不顾法律的规定，放些靡靡之音。 10、平日里，丝竹靡靡之声从这个舞台不断地传到整个酒楼内，众人在就餐时，还能被高雅的音乐熏陶着自己的艺术情操。
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知之为知之造句	1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子 3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。 4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 5、知之为知之，不知为不知，是智也。 6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。 7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
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