描写西藏的优美词语

民族音乐的典范《西藏大峡谷》个人非常喜欢这张专辑，体验民族音乐的无限魅力，总是遐想自己已经踏上那片热土！！！送给所有喜欢音乐的朋友。

片名：西藏大峡谷片号：风潮（Wind Records）TCD-5218录音出版：1998年，24bit数字音频录音片长：31′10〃美国1998 Crossroads Music Awards「Contemporary World 当代世界音乐奖入围」。收录藏族、门巴族、珞巴族等饶富民族特色的当地音乐。

…〈往虹霞瀑布的路上〉，将两首跳绳歌与民歌〈高高的雪山〉融合，女高音与童声互相颉颃，颇富趣味.这张唱片的创意就十分独特，它要“探访人间最后的秘境——雅鲁藏布江大峡谷”。之所以这样说，是因为我国的这一奇观比过去公认的世界最深的秘鲁科尔卡大峡谷还深，比美国科罗拉多大峡谷还长。

以这款“音乐向导”带路，足不出户，闭上眼睛，去感受去神游这未经开发的神秘大千世界，它的吸引力是无法抗拒的。全片选录的8段音乐（确切说是音响音乐），犹如这神秘峡谷中的8个各具特色的奇妙景点。

它可让聆赏者通过音乐将神秘行程中的“所闻”演化成脑海里的一幅幅景观，其中有虹霞瀑布飞落的水点化成的虹彩；有路旁身挎腰刀或身着筒裙的珞巴男子与珞巴女子；有当地人称之为“贝域白马岗”的浓密原始森林；有水波浩淼的江上那沿袭雅砻部落先民用柳木绷牛皮制成的浮船；有藏人用来与天神沟通的五色风马旗……。该片总长仅半小时多一点，但片中所采撷的素材来源非常丰富，藏族民歌、民间乐器、各种打击乐器，甚至摹仿原始粗犷、宗教气息浓厚的呼喊声以及大自然效果声，应有尽有，足够你品味的。

曲目：1.往虹霞瀑布的路上2.江上船歌3.原始森林4.冰河5.风马旗6.豪侠歌7.森林里的珞巴人8.人间.秘境西藏是具有很长的历史传统和文化传统的地方，他的地域特点与民族传统决定了当地民间音乐的特殊性。由于长久以来西藏都隐藏于遥远的高原，西藏音乐文化受外界的影响甚少，流传出本地区的也不多，所以我们在谈到西藏民间音乐必须注意到两个特点：一是其质朴的本性，西藏音乐属于纯粹的民间音乐，不象其他民族的音乐或多或少都有一些商业表演的气息，西藏的音乐，与人类产生音乐的最原始时类似，既音乐仅用于祭祀、劳作、求爱；另一个特色是藏传佛教的影响，西藏在解放前属于政教合一的农奴社会，在当地宗教是人们唯一的文化生活，所有民间音乐中都深深的埋藏着宗教的影响。

所以歌曲内容大多都包含宗教的氛围。在不甚了解西藏音乐的外人眼中，西藏音乐的代表是一些内地歌手以现代手法全新演绎的的高亢唱腔，犹如喜玛拉雅跌宕起伏的极宽音域。

这实际上的确是现代音乐人发掘出西藏民间歌曲的一大特点。西藏歌曲之所以具有以上独特的演唱方式源于他们传统的“振谷”唱法。

西藏著名歌曲《相会》（日喀则歌曲）就使用了“振谷”唱法。“振谷”唱法是藏语意为“嗓间拐弯处”，即在“嗓间拐弯处”很有规律、很巧妙地演唱，是藏民族自古以来特有的演唱技能。

因为教出同源，所以西藏音乐与印度和尼泊尔音乐颇有渊源，《到他乡去》（夏尔）名组就是受了尼泊尔民歌的影响。像通常我们看见的喇嘛祭祀前吹响的长长的法号，可以说是他们的一种乐器，但也可以说是寺庙的一种法器，还有甲铃也是法器之一。

法号是一种低音吹管乐器，音阶只有三个音，非常原始，音色粗犷雄浑，有着神圣不可侵犯的威严声效。甲铃则是高音吹管乐器，音色柔和动听，因吹奏方法不同，与唢呐有明显区别。

当法号和甲铃两个声部合奏时，体现出西藏旋律独有的横向比较特点，没有纵向的音程关系。主要类型有宫廷供乐舞，在宗教领袖的宫廷中演出，特别强调严肃深沉的情绪。

主要曲目有《雪山神庙》（昌都）、《克什米尔》（日喀则，旋律源于克什米尔。反映西藏和克什米尔之间的宗教交往关系）、《孔雀曲》（拉萨，赞美和向往如孔雀般美好的生活）等等。

西藏民间歌曲的种类1.劳动歌曲：这类歌曲主要流传于牧区，人们在劳作场合演唱。例子：啦里地区的《挤牛奶就要这样挤》。

2.工布箭歌：是狩猎者英雄战歌，林区风格浓郁，旋律流畅完整。例子：《北京的金山上》据说就是受了箭歌《迹象之日》（林芝地区古老民歌）的影响。

3.堆谐：比较成熟的演唱方式，是西藏西部地区的歌舞。堆谐的伴奏除扎年琴以外，还有扬琴、曲笛、胡琴、特琴和串铃，已经形成了固定的配器模式和独特的演奏技法。

例子：《拉萨河水》（日喀则拉孜）、《天空多么宽广》（日喀则定日）等。4.朗玛：西藏的乐队形式表演方式。

开创于1795年，多仁班智达丹增党从内地引入，一般有六人演唱，所演奏的音乐称之为朗玛，即内部（的歌舞）。例子：《雪山之歌》（拉萨，已失传）。

5.百：战歌，早在松赞干布时期就已产生，而后成为习俗流传。百的演唱方法十分独特，嗓间必须嘶哑，以显示战士冲锋陷阵的豪情。

据《日本音乐史》、《日本的音乐》记载，古代藏族音乐曾流传日本，有的诶本民歌唱法与百十分相似。6.婚礼歌：婚礼谐青，进门要唱赞门歌，上楼要唱赞梯歌、敬酒歌、献哈达歌、洞房歌、赞父母歌、赞新郎新娘歌、赞建筑房屋歌、赞。

1、在西藏有一个传说，如果你和一个人尘缘未了，那么你只要心里虔诚地念着他的名字，再次回头的时候，必定可以看到他。

2、西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。

3、走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆；那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人；静静地守护着历史。

4、这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达赖和班禅的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。

5、最向往的是西藏的雨，那会是怎样的雨啊！那雨是从天上来的，还是从雅砻河喷涌出来的？那雨应该是甜美的吧，是从玉帝的杯中倒出来的琼浆。

6、千山之巅， 万水之源，有着传统的文化信仰；是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园；蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情；危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。

7、为什么那么多人都想去西藏洗洗灵魂呢？西藏有很强烈的紫外线，但是却不能穿透你的心。如果心脏了，到哪里都洗不干净的。

8、到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。

9、我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。

10、希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。

遥远、美丽、庄严、漂亮、干净

一、遥远 [ yáo yuǎn ]

解释：很远：路途~。~的未来。

引证：魏巍 《东方》第六部第六章：“我们也不能等遥远的将来，而是现在就要行动起来。”

二、美丽 [ měi lì ]

解释：使人看了产生快感的；好看：~的花朵。祖国的山河是多么庄严~！

引证：魏巍 《谁是最可爱的人》：“他们的胸怀是那样的美丽和宽广！”

三、庄严 [ zhuāng yán ]

解释：庄重而严肃：态度~。~地宣誓。雄伟、~的人民英雄纪念碑。

引证： 张天翼 《华威先生》：“ 华威先生 的态度很庄严。”

四、漂亮 [ piào liang ]

解释：好看；美观：她长得~。衣服~。节日里，孩子们打扮得漂漂亮亮的。

引证：巴金 《在尼斯》：“这里是一所相当漂亮的别墅，房内还有各种古玩陈设。”

五、干净 [ gān jìng ]

解释：没有尘土、杂质等：孩子们都穿得干干净净的。

引证：陈登科 《活人塘》五：“每个同志把枪擦得更干净，更亮，更多杀几个敌人，为牺牲的同志们报仇！”

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