苏轼描写西湖的词语

行云流水 刚劲有力 气吞山河 虎步生风 势如破竹

十八般武艺，样样精通，样样稀松

学起来一大片，用起来一条线

出手软如棉，沾身硬似铁

练拳动作轻如飞腾，重如霹雷，形如捉兔之鹘，神如捕鼠之猫

气以直养而无害，劲以曲蓄而有余

握拳如卷饼，出掌如瓦楞

左右把靴卧，练腿又使腰

快不破，硬不破

打拳要长，发劲要短

力如千斤压顶，劲似利箭穿革

死力不足贵，活劲最为高

功夫好练劲难得

宁练筋长一分，不练肉厚一寸

练习千斤力，只费四两功，采纳哟，谢谢，

描写女子手美的词语：

滑若凝脂、雪白、纤细、粉嫩、娇柔、白净、手如柔荑、柔若无骨

描写女子手美的句子有：

1、那两只手美丽得少见.秀窄修长，却又丰润白暂，指甲放着青光，柔和而带珠泽。

2、她有一双仿佛像象牙雕成的小手和修剪得整齐发光的指甲。

3、她的指甲亮晶晶，尖头细细的，剪成杏仁样式，比象牙还洁净。

4、小姑娘的手指又白又细，尖尖的像是刚刚长出来的山芋苗芽。

5、姐姐的手指修长，十指尖尖，十分灵巧。有时候这双手在琴弦上拨出一支优美的曲子，有时候在纸上写出一行行娟秀的字，有时候还在纸上画出一片鸟语花香。

6、她的手是那么洁白无瑕，仿佛是一件绝美的艺术品般的纯净。

7、芊芊玉手透着婴儿白，好像一下子就可以挤出水来，白白的肤色，想拿初雪一般，却看不出一点苍白。

8、莲花般洁白的手与纯净的皮肤显的她更加含羞待放。

9、她的手如柔荑，肤如凝脂，十分惹人喜爱。

10、一只露出的、纤细、柔嫩的、少女的手臂无力地垂着，沉没在她的淡红色宽衣的皱襞里。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游润州作》

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。—苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

步转回廊，半落梅花婉婉香。——苏轼《减字木兰花·春月》

仲也珠径寸，照夜光如月。——苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》风箫声断月明中，举手谢、时人欲去。—苏轼《鹊桥仙·七夕》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》

此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》人生如梦，一尊还江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

东风袅袅泛崇光，香需空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。—苏轼《花影》

水龙吟·次韵章质夫杨花词 作者：苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。 萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。 春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花点点，是离人泪。赏析一：这首咏物词，以物拟人，写得缠绵悱恻，构思精妙，笔力卓绝。

这是苏词婉约风格的代表作。词中细腻地描绘了杨花飘落的情状，也借杨花自花自落的寂寞传递出感时伤春的幽怨之情。

赏析二：苏轼之词以豪放为风格，然而苏词也有不少细腻婉约之作，本词便是一篇极为情致细腻的惜花词章。本篇构思巧妙，刻画细致，咏物与拟人浑成一体。

上片惜杨花之飘坠，下片抒发哀悼杨花委尘之悲恨，表现了思妇极其缠绵悱恻的情思，达到物与神的境界，词中自出新意，风神绵邈，情韵俱佳，为咏物妙作。全词用拟人化手法，亦物亦人，通过杨花随风飘转的情景，刻画出一位梦绕魂牵、幽怨绵绵的思妇形象。

构思新颖，想象丰富。起笔便不同凡响，用语精妙。

“‘似花还似非花’两句，咏杨花确切，不得咏他花”。“抛家傍路”三句转入拟人手法：“无情有思”引出下面几句的内容。

“萦损柔肠”三句写“思”的状态，描写杨花轻盈臃仲似美人之眼欲睁又闭，想象奇妙无比，神采飞动。“梦随风万里”三句写“思”的内容，是万里寻夫。

刚停而又被莺呼起。写尽杨花轻盈飘动而无定所的神韵。

下片则愈出愈奇。先以落红隐衬杨花，说“不恨”只是由笔传情，实则“有恨”。

“晓来雨过”而问询杨花遗踪，所看到的是“一池萍碎”。词人认为这碎萍便是杨花化成，悖理而有情，更能显出对杨花的一往情深。

接下去再深描一笔，点出杨花的归宿。那些漫天飞舞的杨花都在哪里去了呢？这就是有二成变成了尘土，一成变成绿萍。

杨花已尽，春色已尽。煞拍再画龙点睛，“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”

以情收束全词，干净利落而余味无穷。此词遗 取神，空灵婉转、精妙绝伦，压倒古今，为咏物词的极品。

赏析三： 这首词，一般以为作于宋哲宗元佑二年（1087）。其时，作者与章质夫同仕汴京。

题为“次韵章质夫杨花词”。次韵是要受到很多限制的，不但要用原作的韵，而且次序也不能变。

这就比和韵更难。弄得不好，往往以辞害意。

所以许多大诗人、大词人都不多作。东坡这一次韵之作，一般以为比原作更好。

这就不能不说与作者的才学有关了。 词一起，便把描写对象放在似与不似之间，这是非常高明的。

“似花还似非花”，可说是形象地概括了这类咏物词的艺术规律。似花在形，似非花在神。

很好地处理形与神的关系，这就是咏物词在艺术上的要求。正因其似而不似，所以一般人就不知道珍惜而任其飘坠了。

“抛家”句，承“坠”字而来。一抛，似无情；一傍，却有思。

“无情”而“有思”，也就是“似花还是非花”。杜甫《白丝行》句：“落絮游丝亦有情”；韩愈《晚春》句：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”

这里反用其意，较之章作全袭韩意自为高妙。“萦损”三句，以拟人语组合成句，状其温婉娇美，“无情有思”而又有情思，是由神似而至人化的过渡。

“梦随”三句，取意于唐人金昌绪诗《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

这里实际是暗写一位女子的无限幽怨。寓伤感于飘逸，已不是“无情有思”而是“有情有思”了。

换头而下，则从这个女子眼中写来。从“不恨”与“恨”之间见其深情远思。

“此花飞尽”，一花之事也；“落红难缀”，一春之事也。杜甫《曲江》句：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”

整个春天即将过去，而所思之人尚未归来。其思念之切可想而知。

“晓来”三句，进一层写落红不但“难缀”，且遗迹也将为朝雨洗净，只剩下一池破碎的浮萍。“春色”三句，紧承“晓来”三句而来，三分春色，全部付之尘土与流水。

“且看欲尽”，“莫厌伤多”（杜甫《曲江》），真不禁心灰意冷了。歇拍用唐人诗：“君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。”

曾季 《艇斋诗话》以为“夺胎换骨”。词人之笔绕回到杨花身上，但它在离人眼中一点点都成了血泪。

前面所谓“无人惜”者，似为花，实为人。而现在，则惜此花者，惟此离人；惜此离人者，亦惟此花，泪眼相看，情何能已！思何能已！故郑文焯手批《东坡乐府》以为歇拍“画龙点睛”，可谓别具兴眼。

综观全词，沈谦《填词杂说》谓为“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。”这是就其艺术效果说词已不止于赋物，而充分表达了作者欲言之情。

我们不能理解为艺术上可以把言情与赋物分离开来乃至对立起来。问题在于如何处理物之形与神的关系，又如何处理之神与人之情的关系。

刘熙载《艺概》以为起句可作全词评语，“盖不离不即也”。于“不离不即”中求之，斯为探真之道。

唐圭璋先生以为此词“咏杨花，遗貌取神，压倒古今”（见《唐宋词简释》），则明确主张从貌与神的关系的处理中求之，较之刘氏之说更进了一步。当然，“遗貌取神”必先由貌 入神，也不能把貌与神分离乃至对立起来。

唐先生又谓。

苏轼描写冬天的诗词：《赠刘景文朝代》：苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。《念奴娇 赤壁怀古》苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。《卜算子》 苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

新中国成立后，1950年2月长江水利委员会成立，着手开展长江的综合治理。1955年开始全面开展长江流域规划和三峡工程勘测、科研与计划工作，1957年底基本完成。 1994年12月14日，当今世界第一大的水电工程--三峡大坝工程正式动工，它位于西陵峡中段的湖北省宜昌市境内的三斗坪，距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里

所以，楼主，苏公子是没有先见之明来靠幻想描写三峡大坝的

如果是赤壁，楼上说的倒是对的。

而关于三峡，倒是有“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的诗句，或者是在具体一点就是诗仙的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”了

毛主席也是有水调歌头.游泳 来赞赏过三峡

一九五六年六月

才饮长沙水，

又食武昌鱼。

万里长江横渡，

极目楚天舒。

不管风吹雨打，

胜似闲庭信步，

今日得宽余。

子在川上曰：

逝者如斯乎！

风樯动，龟蛇静，

起宏图。

一桥飞架南北，

天堑变通途。

更立西江石壁，

截断巫山云雨，

高峡出平湖。

神女应无恙

所以，描写三峡的是很多的，三峡大坝就。。。。。。。

额，刚刚忘了说了，苏轼写过三峡的是

扁舟转山曲，未至已先惊

白浪横江起，槎牙似雪城

-----《新滩》

希望有帮到你。。..

1，《壬辰生日儿侄诸孙有诗所言皆过记胸中所怀亦自作》北宋：苏轼

生日今朝是，匆匆又一年。

读书真已矣，闭目但茫然。

下种言非妄，开花果定圆。

白话文释义：今天是我的生日，我回忆起去年的今天，才发现时光匆匆，又是一年过去了。我的确已经停止了读书，然而闭目养神之际却只有茫然。播下种子的话不是妄谈，若果开了花那么一定有好的果子。

2，《如梦令》宋代：朱敦儒

好笑山翁年纪。不觉七十有四。

生日近元宵，占早烧灯欢会。

欢会。欢会。坐上人人千岁。

白话文释义：突然觉得好笑山翁这把年纪了，不知不觉间到了七十四，生日接近元宵，看到了早上的火烧云晚上的灯火欢会，欢乐的聚会啊，希望坐上的人都能活到千岁。

3，《西江月》宋代：管鉴

好个今年生日，满堂儿女团栾。

歌声不似笑声喧，满捧金杯争劝。

富贵功名任运，佳辰乐事随缘。

白头相守愿年年，只恁尊前长健。

白话文释义：今天是个好生日，儿孙聚满堂，歌声不比人的笑声。大家举着镶金的杯子争相劝酒。富贵和功名有没有任凭运气，好的时候开心的事什么时候来看缘分。希望夫妻年年相互守候直到白头。只盼望尊重的前辈长寿健康。

4，《鹧鸪天·彩舞萱堂喜气新》年代： 宋 作者： 张抡

彩舞萱堂喜气新。年年今日庆生辰。

碧凝香雾笼清晓，红入桃花媚小春。

须酩酊，莫逡巡。九霞杯冷又重温。

壶天自是人难老，长拥笙歌醉洞云。

白话文释义：萱堂前彩色的舞带飞舞着，一片新鲜喜气的景象，每年的今天都是庆祝生日的时刻，一缕缕清香的烟雾从香笼中缓缓流出来，打破清晨的晨晓，红色的桃花明媚了刚刚始入的春天。大家欢聚一堂，须酩酊大醉才不负这好时光，不要推脱，杯里的冷酒喝完了又重新满上，这壶里的时光和天一样，在这样的情况下人也不会觉得老去，就拥抱着着笙声和歌舞一同喝醉吧。

5，《生辰漫咏》明代：沈周

今朝六十八，历岁知既夥。

青春不还人，七十近在左。

流光迅昼夜，忽忽迸石火。

我与石火争，寄活真螟蜾。

但愿无疢疾，诗骨瘦亦可。

浮云载富贵，过眼颐不朵。

先人有薄田，数口颇缠裹。

关门事清咏，天地自容我。

白话释义：今天六十八，历岁知既夥。岁月不饶人，七十将近。昼夜分明，忽忽迸石火。我和石火争时间，寄生在真螟蜾。希望无疢疾，诗骨瘦亦可。浮云乘载富贵，眼颐不朵。先人有一小块田地，要经过一段时间的耕耘。关上门躲清静，世界自有容身之处。

6，《洞仙歌·今年生日》宋代：朱敦儒

今年生日，庆一百省岁。喜趁烧灯作欢会。

问先生有甚，阴德神丹，霜雪里、鹤在青松相似。

总无奇异处，只是天然，冷淡寻常旧家计。

探袖弄明珠，满眼儿孙，一壶酒、向花间长醉。

且落魄、装个老人星，共野叟行歌，太平时世。

白话释义：今年生日，庆一百岁的日子了。欢喜着趁着元宵作欢会，问先生有什么，阴德神丹能让白头持续，像在青松之间的白鹤一样长寿，先生回说没有奇异之处，只是天意使然，就像平常人家一样筹划着生日，从袖子里玩明珠，满眼睛望去都是儿孙，一壶酒，陪我在花间长醉。而且落魄、装个老人星，与野老人行歌，太平时代。

1、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。--------《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼

释义：游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

2、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。--------《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼

释义：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。--------《浣溪沙·游蕲水清泉寺》宋代：苏轼

释义：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

4、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。-------《饮湖上初晴后雨二首·其二》宋代：苏轼

释义：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。-------《饮湖上初晴后雨二首·其二》宋代：苏轼

释义：若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

6、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。--------《六月二十七日望湖楼醉书》宋代：苏轼

释义：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

7、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。--------《六月二十七日望湖楼醉书》宋代：苏轼

释义：忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

8、徐门石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。------《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼

释义：枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。

9、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。------《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼

释义：路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。

10、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。------《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋代：苏轼

释义：艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？

饮湖上初晴后雨二首

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

（湖上有水仙王庙。）

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

作者简介：苏轼（公元1036-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山县）人，宋仁宗嘉佑二年（公元1057）进士。虽与王安石同出欧阳修门下，但政见不同，反对王安石的新党所推行的变法，在政治上属于旧党。在新党执政时，他屡遭贬谪，先后外放到不同的地方任官，结果卒于常州。苏轼和父亲苏洵、弟弟苏辙，都是有名的散文家，世称「三苏」，同在唐宋八大家之列。此外，苏轼在诗、词、赋、书法等各方面都有杰出的成就，作品视野广阔，风格豪迈，个性鲜明，意趣横生，是中国古代伟大的文学家之一。二 . 背景资料苏轼于神宗熙宁四年元七年（公元1071-1074）在杭州任通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。西湖，在杭州市西，周长十五公里，三面环山，东侧是冲积平原。湖中有苏堤、白堤，分水为里湖、外湖、后湖，以十景驰名中外。十景中的「苏堤春晓」即因苏轼而来。他在杭州任官其间，疏导了西湖，灌溉了民田千顷，并筑堤防洪，当地人即称之为「苏堤」。这一首作于熙宁六年（公元1073），是他题咏西湖的诗歌中最有名的一首。《饮湖上初晴后雨》共两首，这里选的是第二首。三.赏析重点 这是一首脍炙人口题咏西湖的诗歌。这一天，诗人到西湖游览，最初，天色晴朗，阳光照射到湖面，水波闪动，非常好看。后来天色转阴，下起雨来，雨雾迷漫，山色朦胧，又别有一番情调。西湖正如那仪态万方的美人西子一样，无论是淡雅或浓艳的打扮，都恰到好处，美丽动人。前两句用白描和对比的方法，概括了西湖在不同天气下所呈现的不同的美态。第一句描写晴天的湖光，第二句赞美雨天的山色，两句从刚晴又雨的具体情景着笔，把西湖迷人的面貌作了准确描绘。「潋滟」、「空蒙」等词用得极精当、传神。诗人这两句固然是写当日游湖时「初晴后雨」的眼前实景，但他没有平素对西湖详细的观察和别有会心的领略，相信很难这样提纲而总括其全。第三、四句，诗人用西施作比喻，巧妙地说明西湖在任何时候都不减丰姿。诗人心与景会，从西湖的「晴方好」、「雨亦奇」，联想到西施的「浓妆淡抹总相宜」，喻体（西子）和本体（西湖）之间，除了从字面上同有一个「西」字外，诗人的主要着眼点在于二者同具有天赋的自然之美，正因为如此，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，浓妆也好，淡抹也好，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。诗人利用想象中西施的美，来为西湖增色，所以西湖从此就得了「西子湖」的美名。全诗构思高妙，概括性强，把西湖晴雨皆宜的美景传神地勾勒出来。直到今天，人们到西湖也一定会想起苏轼这一首诗。

五、译文：一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

其他造句