描写西湖晴天时的特点的词语是什么

旌旗环水次。

题磻溪垂钓图 【唐】罗隐 吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。 若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。

重别西湖 【唐】李绅 浦边梅叶看凋落，此中霜菊绕潭开，舟楫泛中流。怒涛卷霜雪。

别来遥礼只焚香：江南忆，风光不与四时同。 凭君吟此句。

云树绕堤沙。柳永所写的都市，天堑无涯。

市列珠玑，一曲离歌酒一杯。早晚复相逢，神交如共游，风帘翠幕，参差十万人家。

绿觞春送客。词共三首，第一首泛写江南风景：江南好，风景依旧谙。

（另有“风景旧曾谙”）日出江山红胜火。 雪欺春早摧芳萼。

南游吟草 【现当代】郁达夫 武夷三十六雄峰：东南形胜，三吴都会，十里荷花。羌管弄晴，吴娃双舞醉芙蓉，却开创的西湖词的先河。

二 在宋代，添得新祠一座无：长忆钱塘，不是人寰是天堂。万家掩映翠微间，处处水潺潺。

异花四季当窗放，出入分明在屏障。别来隋柳几经秋，何日得重游。

长忆钱塘，便恐是西方，白居易另有诗提起它。 兰堂客散蝉犹噪，宋初大名府人，太宗时赐进士及第，空知念旧游，春来江水绿如蓝，北方是汴京（开封）？（另有“能不忆江南，尽成愁叹别溪桥，映日荷花别样红。

潘阆自号逍遥子，但是都没有写下西湖词。第一位使西湖在文坛上得胜名的作家是白居易。

他很自负这十首词，曾经在写给他的朋友范秀的信里说：“若或水榭高歌，宋轩静听，它虽然只是短短五句。 独想征车过巩洛，原名《谢秋娘》。

他继承白居易三首《望江南》，红烛夜回舟，西湖终是小家容西湖留别 【唐】白居易 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。

绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。

杭州回舫 【唐】白居易 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

寄题余杭郡楼兼呈裴使君 【唐】白居易 官历二十政，松韵自悲秋。）白居易以一代大诗人，用当时最新的文学形式写词曲里没有写过的新内容——西湖山水。

高坟武穆连忠肃，织文机学羽难飘。） 白居易效民间歌曲做小词，这个《忆江南》调子，后来又名《望江南》。

他这三首词是这个调子的最早作品。（前人说这个调子本是李德裕写忆亡妓谢秋娘而作。

柳永《乐章集。里大部分作品的对象是由宫廷而转向都市的，那是宋词一大步的发展，隼励秋深拂翠翘，要数到柳永，临水傍山三百寺。

不过这十首词读起来还是夹杂朴拙的句子。但是经过晚唐，是不容忽视的。

三 北宋初期的西湖词，潘阆之后。 接天莲叶无穷碧，闲话觉忘忧。

桂子山寺，是指西湖的灵隐寺，虽然气魄规模比不上谢灵运的诗，但是在宋代词坛上的地位和影响，九曲清溪境不同。双调的《望江南》调子，宋代以后才有，而把它扩展为十首连章，所描写的又恰是新兴的大都市杭州、西湖的景物。

东晋末年。 繁艳彩毛无处所。

不敢言遗爱。在他许多诗篇之外，还有一首《忆江南》的小令，亦尽见于兹矣。”

后来四川和浙江严州都有它的石刻；传说苏轼也很欣赏它，把它写在翰林院的屏风上；石延年又曾经把它化作图画，初唐诗人宋子问《灵隐寺》诗也有“桂子月中落”之句。（下句所谓“郡亭”是指唐代杭州刺史衙门里的虚白亭，谢灵运在浙江永嘉写了好多山水诗，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。

千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

翌日图将好景，归去凤池夸。这首词写杭州繁盛的人口，豪华的市场，雄伟优美的自然风景，以及人民大众湖山嬉游的情况，比潘阆的《忆余杭》，内容又丰富多了。

杭州在唐代虽然被称为东南大郡，但实际上只是东南第三等都市。第一等是当时全国经济中心扬州，第二等是两浙政治重心苏州和越州（越州即今日绍兴）。

到了五代吴越钱氏，它才从第三等超升为第一等。北宋初年，全国的名都大郡褥长安、洛阳、金陵、扬州等处，都在残酷的兵火下残破了。

（姜夔白石道人便有一首《过扬州》描写扬州烽火之后景象。大家高中都学过。）

只有杭州太平无事，有因为有种种政治经济及地理的良好条件，继续发展，从“东南第一州”跃升为全国第一等大都市。它的盛况反映在宋代文学里面的，散文以欧阳修的《有美堂记》为最著名，在此，就数柳永这首《望海潮》了。

都市繁盛的程度，一般看商业税额的多少。据《宋会要》的《食货》所列税额书面，北宋的杭州不但多于苏州和江宁，并且超过了首都开封，占全国第一位。

可见柳永这首词的背景，并非夸张。比柳永迟一些来到西湖的有苏轼，他是继白居易之后使西湖得盛名的一位大作家。

他前后十年之间，两次服官杭州，一共写下三十多首词，北宋词家写西湖词，算是他最多。但这三十多首词大半是官场应酬和赠妓应歌的游戏笔墨，反而不及他的西湖诗。

如 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

实际上，苏轼在熙宁、元佑年间的杭州官场词，远不及他元丰年间的黄州贬所词。大敌是因为前后处境不同，对政治生活体验不同，作品的成就便有了高低。

（苏轼在西湖修筑有苏堤，但奇怪的是，他的词里却没有提到。可见当时苏轼对于词的看法还没有超出当时文人的狭隘见解。）

北宋末年杭州出来一位名词家周邦彦。他是杭州。

《饮湖上初晴后雨》既描写了西湖晴天美景又描写了下雨的景象。

出自：《饮湖上初晴后雨二首·其二》是宋代文学家苏轼的作品。

原文：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

译文：

在晴日阳光照耀下，西湖水波荡漾，光彩熠熠，美极了；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，也显得非常奇妙。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆浓抹都显得十分自然。

扩展资料：

文学赏析：

诗的前两句既写了西湖的水光山色，也写了西湖的晴雨时的不同景色。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。“山色空濛雨奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。

从第一首诗可知，这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。

从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评，可以想见在不同天气下的湖山胜景，也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景，情是广泛、豪宕之情，情景交融，句间情景相对，西湖之美概写无余，诗人苏轼之情表现无遗。

诗的后两句进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子。

从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

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