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羌族造句

造　句羌族造句
组　成 羌 - 族 -
羌族造句 1、本论文从民族非物质文化遗产的角度,重新审视羌族释比与释比文化的内容和意义.
2、位于羌族聚居边缘区的平武羌族人口的发展，从一个侧面反映了羌族人口的兴衰、演变和发展趋势，论证了社会变动是新中国成立后羌族人口持续高速增长的重要原因。
3、规划将新址作为重建羌族文化的地点.
4、欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一。
5、打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。
6、金川水电站位于四川省阿坝藏族羌族自治州金川县境内，是大渡河干流上游控制性工程。
7、从体质特征上看，它与嘉戎藏族、羌族同源，而与玛曲、红原安多藏族关系较疏。
8、黄龙位于四川北部阿坎藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。
9、通过以上的论证，延展出宁强民歌不仅仅只与羌族民歌有所联系，应还与其它民族的民歌有所关联。
10、摘要碉楼是羌族最具有民族特色的物质民俗.
11、羌族是我们中华大家庭的古老民族之一。
12、上海世博会四川馆蕴含诸多汶川元素，其中“羌族新家园”展项介绍了灾后重建的羌族民居。现场展示了一副民居对联：上联是“蜀道道不完四面八方来的温暖之情”，下联是“感谢谢不尽风雨兼程中的友爱之手”，横批是“心心相连”。
13、公司将古老的羌族文化与现代旅游相结合,浓缩出了一道独特的餐饮景观.
14、羌族聚居地四川受灾最为严重，包括茂县理县北川黑水汶川县，这里有306，000羌族人。
15、氐羌族群在云南省是属于最庞大的族系，其包含有彝、纳西、哈尼、傈僳、阿昌、景颇、怒、独龙、拉祜、基诺、普米族。
16、挂红是羌族的最高礼仪，向来不为外界所知。
17、从东汉开始，羌族民众开始内迁关中，到隋唐最终融入汉族。
18、本地特色：北川羌族自治县和绵阳西部的平武县紧紧挨着阿坝。
19、一直对羌族进行研究的四川科普作家协会*席董仁威说，将人们迁离世代定居的家园可能造成破坏性的后果。
20、藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明显的农牧结合的文化色彩。
21、张掖在远古属雍州之地,夏商时为羌族所居.
22、省内和南充，遂宁，德阳和阿坝藏族羌族自治区相邻。北边与甘肃省接壤。
23、更重要的是，由于羌族没有文字，他们要将羌族历史和各种经文牢记于心。
24、诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。
25、此人膂力过人,能左右开弓,从小就跟羌族的豪帅来往,后来靠着军功平步青云扶摇直上,在汉灵帝去世时做到了并州的州牧。
26、羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏族自治州羌族居住之地。
27、自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
28、内容简介：在茂汶县、黑水县交界的大山深处，沉落着一座由羌族人民世代居住的古老山寨。
29、2005年,华西都市报根据热心读者“浪兄”所拍的一张网络羌族少女尔玛依娜的照片,连续半个月,强势向全国推出了“天仙妹妹”的故事。
30、的黑鹰军突然发出震天呐喊,一面返身冲杀,一面用箭开道,向着如同蜂聚蚁集的羌族劲骑发起凶狠的攻击。
31、位于四川省阿坝县藏族羌族自治州南坪县。
32、在冉光荣看来,羌族的历史地位非常突出,现存民族中能和羌族比拟的,为数甚微。
33、羌族依山居止,常住林边,全家人围着大火塘,火塘上吊着鼎锅、锅里煮着腊肉、火里烧着洋芋、老人们悠闲地抽着兰花烟,好一幅羌人生活图画。
34、南平县羌寨打黑,夏阳警方为羌族同胞排忧解难。
35、46岁的村民苗赵生义是当地林区一村庄的苯苯,家里的熊皮帽下藏有一本古羌族宗教经书,祖传下来的此熊皮帽,是苗赵生义为村民祈福时所戴。
36、而大汉各边境更是烽烟四起,西北有羌族韩遂叛乱,东南有山越不时扰民,北有鲜卑年年犯境,肆意烧杀抢掠,最南更有五溪蛮族啸聚山林,自领一地而治。
37、本报讯(记者郝勇)7月15日,省妇联决定,追授在抗击泥石流自然灾害中因公殉职的平武县旧堡羌族乡关东村妇委会主任金凤莲省“三八”红旗手荣誉称号。
38、1977年,任梵出生在四川阿坝藏羌族自治州壤塘县的一个村落里,具体的村名他没有说,但听描述是个藏汉羌多民族混居的小寨子,在香拉东吉圣山脚下过活。
39、转业到四川省阿坝藏羌族自治州政府办公室工作。
40、黄龙风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内,主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下,主要因佛门名刹黄龙寺而得名。

羌族其他造句

西羌造句1、考异谓检西羌传，建武九年方置护羌校尉，牛邯为之，邯卒即省，温序无缘作“护羌”。
2、时西羌内附，诏弼持节安集，置盐泽、蒲昌二郡而还。
3、秦本西羌狄戎，游勇西陲，有楚王成就霸业，方始有秦国称列诸侯，但秦能急起直追，终成王业，这叫衰者能盛。
4、夏，商，周时期，这一带都是西羌等游牧民族的居牧地。
5、西方汉中五斗米道集团、西凉马家、西羌。
6、西羌大军六日前出了夏河，算来现在已经到了碌曲，估计最多十日就可到达迭部。
7、歼敌斩将，除魏延入西羌和第四次北伐大破司马两役外，没有其他大规模歼敌的记录，虽杀魏将张合、王双，但考虑到魏国人才的补充速度，同样意义不大。
8、当年国家征讨西羌，选拔天下豪杰劲卒充实凉州边防。
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羌族造句1、诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
2、宋武帝刘裕东灭鲜卑慕容超，西灭羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫连勃勃皆望风而溃，以此大功而有天下，于情于理说得过去，但“其为神人所愤怒者”。
3、当夏易一行忐忐忑忑抵达羌族领地时却得到羌人热情的款待，羌人首领们迫不及待的献上前任镇抚使遗落下的部落名册。
4、男主角师小红介绍，在剧中他将扮演一名羌族硬汉，与女主角于娜上演一段凄美的爱情寻找。
5、卫生部重视大骨节病防治本报讯由于自然环境的影响，四川阿坝藏族羌族自治州人民长期受到大骨节病病痛折磨。
6、打喇土司在明清时期是今四川理县羌族地区的重要土司。
7、羌族是我们中华大家庭的古老民族之一。
8、生长在川西大山沟锅底寨的十八岁羌族青年阿羊和十七名伙伴，作为“土番兵”被抽丁上前线。
9、此人膂力过人，能左右开弓，从小就跟羌族的豪帅来往，后来靠着军功平步青云扶摇直上，在汉灵帝去世时做到了并州的州牧。
10、自从古时候就有人在这儿居住，其中包括：汉族，瑶族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壮族，畲族，蒙古族，仫佬族，羌族等。
羌胡造句1、驱羌胡、收乌桓、克鲜卑、扫山越，莫有五胡乱华，我刘勘，穿越而来的特种兵，偏要再续大汉煌煌五百年！有热血，有适度YY。
2、曹丕称帝后，升左将军，封鄚侯，奉命从曹真击平安定羌胡，后与夏侯尚围攻江陵。
3、秋，汉卫将军姜维寇雍州，依麹山筑二城，使牙门将句安、李歆等守之，聚羌胡质任，侵逼诸郡。
4、这以北被称为“羌胡”所有，实际上是由匈奴、鲜卑羌等多种民族聚居或杂居。
5、军阀混战，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，蔡文姬被掳到南匈奴。
6、我军应该充分利用这一点，等他们在坚城之下师老兵疲，伤亡惨重，内部不和时抓住时机进攻，必可以少胜多，打败王国统帅的羌胡叛军。
7、汉中张鲁，五斗米教弟子数十万无人敢小觑，长安董卓挟天子以令天下，手握羌胡大军二十余万，西凉兵马十余万北有黄河南有潼关，我都不敢冒险去打。
8、东汉后期，随着大量少数民族内迁，西北大部分地方已成为“羌胡”的聚居区，东汉已经无法行使行政管理。
9、小小羌胡竟敢逼迫天子，玉玺已经送到晋朝那里，你是得不到的。
10、汉武帝于公元前迫降该地区的匈奴，置四郡移汉人实边，把这个包围圈打出了一个缺口，即所谓“隔绝羌胡”。
若羌造句1、位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境，西南距若羌县城里，东距罗布泊西岸里。
2、半个月后又送走一批，至若羌城等候第二批的消息后才定行止。
3、若羌地区的年平均降雨量为米。
4、近日，若羌县吾塔木乡的枣农陈晓明说。
5、？？？，若羌县吾塔木乡枣农童刚正忙着将自家种植的红枣装箱，看着满院的红枣即将装箱销售，他的心里乐开了花。
6、在若羌县铁干里克乡枣农买买提·热合曼的枣园里十分热闹，几个收购商等不到红枣采摘就提前来预订他家的红枣。若羌造句
7、围羌人之时可令河东董卓率大军渡黄河攻略凉州诸城，若羌人能破得重围亦无家可归，到时只三路大军齐出，西凉可定也。
8、羽毛状的若羌库木塔格沙漠像个扫帚头，由三垅沙向西南延伸，再向南弯曲伸向阿尔金山，因而被称为‘羽毛状’沙垅。
9、古丝绸之路上的若羌古城，来了一位从政府辞职下海的创业者杨乘，他准备在这里开一间国际青年旅舍。
10、位于若羌县东北部孔雀河下游三角洲南部，罗布泊西北岸，距库尔勒市里。
羌笛造句1、风亭晚唱夜色朦，独垂西边冷月钩，半片屋前影向斜，西风羌笛弥沙丘。
2、王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙，家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。赵佶
4、玉门关外金戈铁马、大漠风沙、杨柳、羌笛在故事里来来回回，有侠客、将军、文士。
5、羌笛、口弦琴传承着古羌族或古氐族的历史，陇剧《官鹅情歌》则演绎了官鹅沟新的历史。
6、黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣
7、我喜欢上了羌笛那略带哀怨的音色。
8、黄沙漫漫风低徊，江山落暮羌笛吹。安九
9、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣
10、人生如戏轮回，舞台戏子不悔，一遍一遍反覆着情节，胡歌羌笛不绝，声声尤响耳边，千年以前我早与你相恋，夜色月光太美，一样星辰为监，轻挥衣袖这故事重演。卓文萱
族长造句1、战歌部落兽人:族长，我们受到攻击！
2、蛊族的族长，也没有谁敢得罪，蛊族的苗女，最好也不要乱惹。
3、耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。
4、先回家放了毛笋，我自去找老族长说事的。
5、沙泽西去了利摩日，康奈和达尔西的死已经让族长生气，我们的人已经过去协助调集人手，最快还需要半个小时！
6、由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。
7、老族长你可要为我做主啊，那个紫影非要教我们家孩子铁头功，你看我家孩子都快撞成猪头了。
8、老族长的脸都绿了，仿佛看到了变成不良少年的宝贝孙女。
9、弄的族长很是哀怨，不过族长的热情随着唐大神的一次次大显神通，那是更加炙热。
10、上联：国庆七天长假过。下联：今天八号上班乐。横批：天天快乐。祝愿每一个上班族长假过后心情舒畅，上班神清气爽！
卤族造句1、本法简便、快速，特别适于测定树脂中不活泼的卤族元素，且可同时测定。
2、萤石中含有卤族元素氟，是制取含氟化合物的主要原料，又由于熔点低而广泛用于炼钢、有色金属冶炼、水泥、玻璃、陶瓷。
3、该制备方法中，没有溴元素等卤族元素的参与，副反应少，产率高，制备的产品安全无毒。
4、本文列举了一些含卤族元素的氧化剂对不同种类醇的选择性氧化实例。
5、我们认为这是卤族离子与芳羧酸吸附竞争，使芳羧酸分子从银胶表面脱附所导致的。
6、该灯是为使用主要电压下卤族元素发光的电灯泡专门设计的。
7、过量摄入或缺乏卤族元素，都可能导致疾病的发生。
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世族造句1、笔者认为其根本的原因在于春秋时期的分封制、世族世官制、非常备军制。
2、所以，江东的世族大姓轻蔑地称司马睿、王导等人为“伧父”，很不礼貌。
3、是分九等的品级，魏晋以来，有九品官人之法，是论人才的优劣，非为世族高卑，后世就作为官阶的高下，这九品中，并分正重两级。
4、而今日寒族与世族壁垒森严，世族与寒族区隔甚严，有的地方，寒族竟然不能与世家子弟同在一桌，且天下财物被世家霸占一多半，如此国家怎能不凋敝。
5、世族是中古时期据有统治地位的社会阶层。
6、伊丽娜出生名门世族，自然礼仪和举止都十分注重得体，时常被告诫要保持大家闺秀的形象;但是，现在的伊丽娜小姐，秀眉微蹙，明显流露出一丝不悦之色。
7、尽管孙坚功绩显著，刚上任的荆州刺史、出身名门世族琅琊王氏的王睿，却对此颇为轻视。
8、到底是名门世族培养的后代，纵是武将出身，说话也有个分寸。
9、其一，前期对甘龙等老世族的引而不发;其二，后期对反对派首领的断然处置;其三，病逝前对各种善后事宜的缜密安排。
10、其他小党派也是有世族关系的。
泰族造句1、经笔者的调查研究，发现拴线仪式是壮族和泰族共同拥有的文化现象之一，具有丰富的文化内涵和极大的研究价值。
2、他们很强大，甚至一些人相信他们消灭了希泰族，美锡尼族和米坦尼帝国！
3、泰族裔姑娘在庆祝亚太裔传统月招待会上表演“绸舞”。
4、通过查阅古籍和对泰国的泰族语言分析、比较，可以认定，车里是傣泰语言中“佛塔”的译音。
5、马杜克迁居到希泰族的土地上。
6、吃完午饭下午就准备坐竹筏沿着美萍河道泰族部落村寨。
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僮族造句1、不要称我们为‘夷人’好吗？蛮夷、蛮夷，那是汉人对我们的蔑称，我们大部属于广南的僮族人。
2、有的少数民族称谓虽然没有侮辱性的含义，也根据少数民族自己的意愿进行了更改，如僮族的“僮”改为“壮”等。
3、黄峒蛮到了宋代演化为僮族，有依、黄、莫、韦、周等大姓。
4、夷人以僮族居多，俗称西原蛮，广源蛮，或溪山洞蛮。
5、除那僮族外，老夫查了另外三地，此三地此种布料的使用均有不当之处。
6、据杨某所知，陆大人和谭大人都是僮族人，却已经和汉人无疑。
7、原来僮族成亲的习俗便是，男女在月下对唱情歌，如果双方都中意，那么便可以择地幽会，顺便结为夫妻。
8、用英语介绍节日短一点的春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
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羌族相关造句

羌族相关的词语

婼羌【意思解释】1.汉西域国名。在今新疆若羌县境。
参狼羌【意思解释】1.古代少数民族羌族中的一支。
发羌【意思解释】1.汉代西羌的一支﹐分布于今青海西部﹑西藏北部地区。
广汉羌【意思解释】1.羌族的一支，居古广汉地。
护羌【意思解释】1."护羌校尉"的简称。西汉始置﹐职掌西羌事务。东汉沿置﹐晋惠帝时改称凉州刺史。
胡羌【意思解释】1.胡人和羌人。亦泛称西方和北方各族。
渴羌【意思解释】1.亦作"渴羗"。 2.晋王嘉《拾遗记．晋时事》:"有一羌人，姓姚名馥……好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为'渴羌'。"后因以称嗜酒的人。 3.用以称嗜茶的人。
氐羌【意思解释】1.我国古代少数民族氐族与羌族的并称。都居住在今西北一带。
东羌【意思解释】1.古代少数民族之一。东汉时西羌族内徙的一支。当时分布在安定﹑上郡﹑北地等三郡一带。参阅《后汉书·西羌传》及《段颎传》。
党项羌【意思解释】1.见"党项"。
党羌【意思解释】1.党项羌。古代羌族的一支。
颉羌【意思解释】1.古时泛指少数民族首领。
牢羌【意思解释】1.古代西羌部族名。
羌笛【意思解释】羌族民间吹奏乐器。流传于四川羌族地区。古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，故名。初用羊腿骨或鸟骨制成。今用当地油竹制成，方筷形，长约15～20厘米，粗如小指，两管并列，以细线绑紧，竹簧插于管头。
羌年【意思解释】羌族的传统节日。在每年夏历十月初一。节日里，家人团聚，各户都用面粉做成各种形状的鸡、羊、牛等祭品，用以祭祖，然后把羊肉分给各家各户。再邀请亲友邻里到家，饮自酿的“砸酒”，边饮边歌。还跳“锅庄舞”、“兰寿舞”、“皮鼓舞”和举行“推杆”比赛。
青羌【意思解释】1.指东方。 2.古代西南地区羌族的一支。服饰尚青色﹐故称。 3.指青羌人所居之地。
青堂羌【意思解释】1.古代少数民族名。吐蕃的一支。
青羌坂【意思解释】1.古青羌族所居之地。约在今陕西千阳﹑陇县一带。
羌无故实【意思解释】1.指诗文不用典故或无出处。羌，语首助词，无实义。
羌胡【意思解释】1.指我国古代的羌族和匈奴族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。
种族主义【意思解释】剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分，“高等种族”应统治“低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源，直接为殖民侵略和扩张政策服务。
朝鲜族【意思解释】分布于吉林、黑龙江、辽宁等地的少数民族。约1923万人(1990年)。用朝鲜语、朝鲜文。杂居区使用汉语文。部分人信仰萨满教、基督教、天主教等。多用伽b136琴弹唱，喜跳长鼓舞、顶水舞。传统节日有老人节等。主要从事农业，善种水稻。
错立族谈【意思解释】1.离开本位﹐聚集在一起议论。立﹐通"位"。
赐族【意思解释】1.犹赐氏。
丑族【意思解释】1.犹丑类。指坏人﹑恶人。
赤族【意思解释】1.诛灭全族。
藏族【意思解释】1.我国少数民族之一。人口四百五十九万多。分布在西藏自治区和青海﹑四川﹑甘肃﹑云南等省的部分地区。自称"博"或"博日"。语言属汉藏语系藏缅语族藏语支。使用藏文。主要从事农业或畜牧业。多信喇嘛教。
种族革命【意思解释】1.即民族革命。
种族歧视【意思解释】1.封建统治阶级或资产阶级敌视﹑迫害和不平等对待其他种族和民族的行为。
盛族【意思解释】1.豪门大族。
悴族【意思解释】1.衰微的家族。
单族【意思解释】1.寒微的家族。
种族【意思解释】即“人种”(189页)。
齿族【意思解释】1.语本《礼记．祭义》:"壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿;族有七十者，弗敢先。"因用"齿族"表示族人相聚，以年龄大小为序。
昌族【意思解释】1.使家族昌盛。
阿昌族【意思解释】分布于云南的少数民族。约28万人(1990年)。讲阿昌语，无文字。通用汉、傣语文。多信小乘佛教。自制质地坚韧的“户撒刀”畅销境内外。主要从事农业，善种水稻。
白族【意思解释】分布于云南等地的少数民族。约1598万人(1990年)。用白语。曾用汉字标记白语，现通用汉文。信佛教，崇拜“本主”。木雕、石刻工艺精湛。有“吹吹腔”和“大本曲”等传统艺术。传统节日有火把节、三月街等。主要从事农业，善养鱼畜。
布朗族【意思解释】分布于云南的少数民族。约82万人(1990年)。用布朗语，无文字。多信小乘佛教。主要从事农业，善种茶。
邦族【意思解释】1.邦国宗族。 2.籍贯姓氏。
白衣民族【意思解释】1.朝鲜民族的代称。朝鲜人常穿白衣﹐故称。

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羌无故实指不用典故或没有出处。
非我族类族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
毁宗夷族把同宗簇的人都杀死。
名门世族有名望的世家大族。
折而族之推翻他，而且杀他的家族。
一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
支分族解把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
支分族解把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

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