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族谱造句

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族谱造句 1、我叫艾利特雷诺，至于族谱，那是……？
2、几年前，我用一批书画家书札、册页与一友人交换到张申府先生旧藏友人书札、柬帖数件;张申府先生的父亲张濂亲手编订的《张氏族谱》一册。
3、今年的庞日泉和亲戚庞浩机从至今，共手写了族谱长卷，总长度超过。
4、据报道，欧弟本名为欧阳汉声，因为日治时代规定家族名字不能有字，只好抽出“阳”字，被日本人矮化，让他觉得应该要正名，因此会回台中找出族谱。
5、我们柳氏一族数万年前也出过一名武神，血脉也因此而改变，根据族谱上记载，柳氏一族人丁兴旺时曾同时有过数百名武皇！
6、当初父亲留下的声音让自己从族谱中选九凰鼎，武原当时还有些不愿意，可是现在却不一样了，武原心中庆幸不已，幸好自己选了九凰鼎。
7、走出家门，走出国门，这是今后人子孙必行之路，通过联宗族谱，本族同一血脉的同胞更进一步加深了解。
8、落日城凌峰家族族谱堂中，整个房间竖立着上百个黑色石碑，每个石碑上边都刻着一个名字。
9、提出了变风量系统的一种更为具体的定义，阐述了其在全空气系统族谱中的地位，系统的分类、特点和应用范围，简要描述了两个工程实例。
10、而族谱也是在那个时候开始编撰的，并将邱宏盛、邱思、邱煜祺、邱承弼共同列为邱家四祖。
11、记者注意到，族谱上第一代“刘累”被记载为夏朝专职养“龙”的御龙官。
12、“晋江金门谱牒联展”今天在金门揭幕，共展出晋金两地族谱，为两岸民众提供寻根探源的平台。
13、据族谱记载，为实施禁烟运动，家族决定在宗祠内设立禁烟牌和戒烟所，限令族中位“染烟癖者入所施戒。
14、甘氏族谱记载，孙权曾御赐金书铁券给甘宁，这是一块半圆形瓦当状的金属字牌，上面刻有文字，大意是:凭此铁券，可以赐爵位，给俸禄，免罪。
15、他们的厅前柱联为“宋室开基铁卷丹书光日月，赵城衍派文经武纬振乾坤”，而且还保存着青阳赵氏族谱。
16、祠堂的修缮经费终于还是被大家平摊了，按照方老头的话，既然生而为方家人，名字写入了族谱，那就为祠堂的修缮尽上自己的一分力，拿钱出来。
17、正是因为这木本水源之情，长期以来，自闽迁台先民的后裔不断凭借族谱回乡寻根谒祖。
18、而陈氏族谱记载，至前后，乡邻中许多人生头虱，陈家人便教人用茶麸、防风、辣蓼、樟木等煲水洗头，治疗头虱，由此中药养发之风盛行乡里。
19、现存的程氏谱书从名称上看，有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。
20、通过基因测序，我们已经把这种新菌种在分支杆菌属的族谱树上的位置标示了出来，并把它同与其有亲缘关系的细菌进行了比较。
21、桓桓于征罗荣桓出生后，父亲罗国理按照族谱的行辈，给他取名慎镇，字雅怀，号宗人。
22、科伯称，将这些族谱效应考虑进去，导致“与最初文献报告相比，免疫选择的特殊本质特征有非常大的差异。”。
23、而且是等于买卖人口赚钱的族谱系统吗？
24、从族谱中，我们领悟到家族认同、民族认同与国家认同这三者之间的同构关系。
25、这样，就有族谱是由接收者的代表扛出去的。
26、《张氏族谱》全书约字，主要内容包括姓氏源流、世系图谱、家规族约、谱牒管理等，全面记述了辰溪张氏家族的历史源流、繁衍生息和文化内涵。
27、据悉，目前南投草屯乡洪姓人口有多人，他们不仅认真修订族谱，虔诚追源溯流，而且每年春秋两季还要在宗祠举行隆重的公祭活动，瞻仰闽南的始祖。
28、以义庄、祠堂和族谱为线索，再现象征资本的循环过程。
29、每三年当地政府比较这些带有门牌的族谱以编辑人丁户口册。
30、在宋代之前，只有侯王将相、官宦世家才有资格修族谱家谱，民间修族谱始于宋，到明代才真正在民间盛行。
31、黄品源秀族谱洗不清开房疑云。
32、这就是龙门镇的孙氏族谱。
33、方文有些意外，从新修族谱这可是大事，如果分支不能回来的，这族谱上说不定就统计不了名字了，以后想要加上去，认祖归宗会非常麻烦。
34、沿袭优良家风，世代和睦相处“久伯崇尚守，世大乐雍熙，有缘生贵子，积累造洪基，礼义传先盛，忠清裕后绵……”这是徐氏族谱上记载之世系。
35、宗正寺:官员全为皇族，掌天子宗族谱牒及外戚事务。族谱造句
36、然而，与其他的少数民族诗人、乃至许多蒙古族诗人不同的是，舒洁的家族谱系和血脉，源自遥远的蒙古黄金家族。
37、据《漳浦县路下林氏族谱》与《平和县五寨埔坪族谱》记载，路下林氏出唐九牧林藻后裔莆田江口林氏分支，奉林披为一世祖，奉林藻为二世祖。
38、而今，族谱市场开始萎缩，繁体老宋体加宣纸的气派已经敌不过操作简便的现代印刷术，这项文化遗产的传承前景堪忧。
39、谱书是史书的补充，要求族谱源于史志，是本未倒置、脱离实际的观念。
40、作为巡展的承办者，上杭客家族谱馆正加紧准备展品。

族谱其他造句

族长造句1、战歌部落兽人:族长，我们受到攻击！
2、蛊族的族长，也没有谁敢得罪，蛊族的苗女，最好也不要乱惹。
3、耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。
4、先回家放了毛笋，我自去找老族长说事的。
5、沙泽西去了利摩日，康奈和达尔西的死已经让族长生气，我们的人已经过去协助调集人手，最快还需要半个小时！
6、由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。
7、老族长你可要为我做主啊，那个紫影非要教我们家孩子铁头功，你看我家孩子都快撞成猪头了。
8、老族长的脸都绿了，仿佛看到了变成不良少年的宝贝孙女。
9、弄的族长很是哀怨，不过族长的热情随着唐大神的一次次大显神通，那是更加炙热。
10、上联：国庆七天长假过。下联：今天八号上班乐。横批：天天快乐。祝愿每一个上班族长假过后心情舒畅，上班神清气爽！
卤族造句1、本法简便、快速，特别适于测定树脂中不活泼的卤族元素，且可同时测定。
2、萤石中含有卤族元素氟，是制取含氟化合物的主要原料，又由于熔点低而广泛用于炼钢、有色金属冶炼、水泥、玻璃、陶瓷。
3、该制备方法中，没有溴元素等卤族元素的参与，副反应少，产率高，制备的产品安全无毒。
4、本文列举了一些含卤族元素的氧化剂对不同种类醇的选择性氧化实例。
5、我们认为这是卤族离子与芳羧酸吸附竞争，使芳羧酸分子从银胶表面脱附所导致的。
6、该灯是为使用主要电压下卤族元素发光的电灯泡专门设计的。
7、过量摄入或缺乏卤族元素，都可能导致疾病的发生。
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世族造句1、笔者认为其根本的原因在于春秋时期的分封制、世族世官制、非常备军制。
2、所以，江东的世族大姓轻蔑地称司马睿、王导等人为“伧父”，很不礼貌。
3、是分九等的品级，魏晋以来，有九品官人之法，是论人才的优劣，非为世族高卑，后世就作为官阶的高下，这九品中，并分正重两级。
4、而今日寒族与世族壁垒森严，世族与寒族区隔甚严，有的地方，寒族竟然不能与世家子弟同在一桌，且天下财物被世家霸占一多半，如此国家怎能不凋敝。
5、世族是中古时期据有统治地位的社会阶层。
6、伊丽娜出生名门世族，自然礼仪和举止都十分注重得体，时常被告诫要保持大家闺秀的形象;但是，现在的伊丽娜小姐，秀眉微蹙，明显流露出一丝不悦之色。
7、尽管孙坚功绩显著，刚上任的荆州刺史、出身名门世族琅琊王氏的王睿，却对此颇为轻视。
8、到底是名门世族培养的后代，纵是武将出身，说话也有个分寸。
9、其一，前期对甘龙等老世族的引而不发;其二，后期对反对派首领的断然处置;其三，病逝前对各种善后事宜的缜密安排。
10、其他小党派也是有世族关系的。
泰族造句1、经笔者的调查研究，发现拴线仪式是壮族和泰族共同拥有的文化现象之一，具有丰富的文化内涵和极大的研究价值。
2、他们很强大，甚至一些人相信他们消灭了希泰族，美锡尼族和米坦尼帝国！
3、泰族裔姑娘在庆祝亚太裔传统月招待会上表演“绸舞”。
4、通过查阅古籍和对泰国的泰族语言分析、比较，可以认定，车里是傣泰语言中“佛塔”的译音。
5、马杜克迁居到希泰族的土地上。
6、吃完午饭下午就准备坐竹筏沿着美萍河道泰族部落村寨。
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僮族造句1、不要称我们为‘夷人’好吗？蛮夷、蛮夷，那是汉人对我们的蔑称，我们大部属于广南的僮族人。
2、有的少数民族称谓虽然没有侮辱性的含义，也根据少数民族自己的意愿进行了更改，如僮族的“僮”改为“壮”等。
3、黄峒蛮到了宋代演化为僮族，有依、黄、莫、韦、周等大姓。
4、夷人以僮族居多，俗称西原蛮，广源蛮，或溪山洞蛮。
5、除那僮族外，老夫查了另外三地，此三地此种布料的使用均有不当之处。
6、据杨某所知，陆大人和谭大人都是僮族人，却已经和汉人无疑。
7、原来僮族成亲的习俗便是，男女在月下对唱情歌，如果双方都中意，那么便可以择地幽会，顺便结为夫妻。
8、用英语介绍节日短一点的春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
9、
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家谱造句1、他不仅上网找寻各种有关苏氏历代祖先的资料，也找出相关的苏氏家谱进行核对和查证，再把已知的资料编入家谱中，丰富其内容。
2、作者自上世纪六十年代开始搜集资料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家谱、民间故事、民歌民谣及近现代人的史学论著，历时三十余年。
3、我无法把我的家谱追溯到我曾祖父母以前。
4、我在家谱中发现了这幅旧地图。
5、家谱在维系人心、联络感情上的价值无需多言，古人早有“三十年一小修，五十年一大修”的修谱传统。
6、他深入查考这个家族的家谱以寻找事实根据。
7、据厦门市博物馆原馆长、厦门市姓氏源流研究会顾问龚洁说，目前收集到的厦门本地家谱中，年代最早的是唐末宋初，如黄氏家谱和王氏家谱。
8、又恐昭穆失序，爰会合族人，共立家谱，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒绵绵，显同江河。
9、据《孙氏家谱》记载，清乾隆年间，此地有一寺院白确寺，寺内老和尚横行乡里，激起民愤，群起驱赶恶僧，火焚庙宇，周边大片庙田荒芜。
10、这些家谱和宗谱一代接一代地传下去，成为一个家族的传家宝。
没谱造句1、这具身体可是up主亲自打造的不死之身呀，怎么可能跟那个破货手表一样没谱。
2、时光流逝，预算开销也水涨船高，越来越没谱，越来越愚蠢，越来越无所顾忌了。
3、有网友感叹说，土豪之间的玩法太令人意外了，名人说话也没谱儿。
4、至于今年的新瓜王还会不会在这里“作客”，她心里也没谱儿。
5、知道有人嚼老子舌头根呢，在这儿鄙人正式宣布，俺跟切尔西是有合同滴，至于谣言传说，俺要跟魔力鸟帅哥去国米滴消息，那是绝对没谱滴，俺是绝对不会承认滴，俺经纪人也是绝对不会承认滴！
6、核心提示长期以来，延期交房、房屋质量等问题的存在，让买期房的人心里总觉得没谱儿。
7、小萝莉不禁惊奇万分，希望之苑里居然还有一个和克里斯同样没谱的武技科老师，真是太稀奇了。
8、没谱儿，这是一个无底洞，不差钱的事情是没有的。
9、我有时候就问虹虹，这事儿她心里咋想的，有谱儿没谱儿啊？她就跟我激恼地，就说行了行了，能不能不说这个事儿了，烦不烦啊。
10、现在的西红柿没谱儿，有时候一炒全是汤，有时候炒半天没汤，所以看情况，如果汤多就不用放水了，如果没汤，一定放点水，这个菜出来是稠乎乎的感觉。
谱成造句1、党的十七届四中全会召开之时，已经退休多年的沈谱成向党组织进行了详细的思想汇报，再次表达了自己对党组织的一腔热诚。
2、我把祝福谱成乐章，雪花漫天飞舞，带吉祥而来，我把问候写成音符，雪花翩翩起舞，带好运而来，我把心愿融入短信，友情天长地久，带祝愿而来，小雪到，愿你快乐相随，幸福围绕。
3、将霜降谱成曲，唱给你听；将霜降绘成画，拿给你看；将霜降吟成诗，送给你赏；霜降啦，祝福到，快乐平安，健康幸福！
4、伫立窗前，仰望雪花飞舞的苍穹，思绪万千。我把长长的思念和祝福谱成一首发自肺腑的心语乐章，用祝福奏出我的祈盼。祝福亲爱的朋友，在新的一年里，工作愉快合家欢乐平安幸福，圣诞。
5、他决定把这首诗谱成歌曲。
6、地震，百年名城瞬间夷为平地，然而唐山人“奋挣扎之力，移伤残之躯，匍匐互救，以沫相濡”，在全国人力、物力援助下，谱成一章风雨同舟之壮曲。
7、好久不见，我将问候谱成曲，奏一曲温柔的思念，飘入你心田；好久不见，我将幸福连成线，谱一段缠绵的挂念，送你深深祝愿，愿你一生快乐。
8、这首诗后来谱成了曲。
9、用幸福谱成的曲子，是和平的旋律，用快乐唱出的歌谣，是和平的音符，国际和平日，放飞和平鸽，让幸福飞越天际，让安宁布满天空，愿世界和平！
10、漫天的雪花是飞舞的音符，用思念谱成美妙的乐章，用祝福奏出深深的期盼，用问候歌出虔诚的祈祷，都换来你寒冷冬至的欢乐。冬至节气祝愿朋友全家团圆，温暖幸福溢满整个冬天！
曲谱造句1、他找来几位同道按新译出的曲谱一一试奏，曲调有的高亢激越，有的沉郁低回，有的缠绵蕴藉，有的酣畅抒情。
2、曲谱是拟测古声调调值最好的语料。
3、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
4、琴姬云游天下，收集曲谱，已离去三月。
5、宋词兼有文学与音乐两方面的特点，每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，每首词都是可以唱的，遗憾的是曲谱并没有保留下来。
6、鞭炮齐鸣，是幸福的旋律，是快乐的调子；锣鼓喧天，是吉祥的音符，是如意的曲谱；手机响起，是问候的插曲，是祝福的前奏；春节到，愿你万事如意，合家欢乐！
7、在所有相似乐章中的断奏都应在整部作品中使用，尽管在许多版本中，他们只在曲谱的前端被标示出来。
8、幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。心之逆旅，华胥为引。唐七公子
9、荆公子，老身有个不情之请，你能否留下这本曲谱？当然，你要是看中了这里的什么你尽管说。
10、平安狂欢不夜天，流光溢彩舞蹁跹。踏起欢快的舞步，敲起豪迈的大鼓，唱着憧憬的曲谱，搂着幸福的腰身，人生从此光彩夺目。平安夜祝你快乐通宵达“诞”。
声谱造句1、针对翼型在泡空化状态下所辐射噪声谱的特徵，利用单空泡溃灭理论进行了尝试性的解释和说明。
2、其间，周？作《四声切韵》，沈约作《四声谱》，创“四声”。
3、夜幕下，他左手举着脸罩，右手造出噼啪火光，机械的噪鸣声谱写出他们的勤劳之歌。
4、通过声谱图对比发现，科希克发出的声音频率与饲养员金中干的非常相似。
5、然后他们对这些音频进行了电脑计算，数据分析，并拟出了声谱图。
6、声谱在摄谱仪上显示出来。
7、它也显示了一个声谱分析器和波形表。
8、对鲸类来说，声音还可以转化成很多声谱图无法展现的形式，菲舍尔说。
9、“声谱图”一词是从光学借来的。
10、与众所周知的超声波操作员一样，医用声谱仪操作员可以精通妇产科和胸腹科的声波检查，或者神经声像图检查。

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种族主义【意思解释】剥削阶级用种族作为区分人类优劣标准的一种理论。认为种族有优劣之分，“高等种族”应统治“低等种族”。是种族歧视和种族压迫的根源，直接为殖民侵略和扩张政策服务。
朝鲜族【意思解释】分布于吉林、黑龙江、辽宁等地的少数民族。约1923万人(1990年)。用朝鲜语、朝鲜文。杂居区使用汉语文。部分人信仰萨满教、基督教、天主教等。多用伽b136琴弹唱，喜跳长鼓舞、顶水舞。传统节日有老人节等。主要从事农业，善种水稻。
错立族谈【意思解释】1.离开本位﹐聚集在一起议论。立﹐通"位"。
赐族【意思解释】1.犹赐氏。
丑族【意思解释】1.犹丑类。指坏人﹑恶人。
赤族【意思解释】1.诛灭全族。
藏族【意思解释】1.我国少数民族之一。人口四百五十九万多。分布在西藏自治区和青海﹑四川﹑甘肃﹑云南等省的部分地区。自称"博"或"博日"。语言属汉藏语系藏缅语族藏语支。使用藏文。主要从事农业或畜牧业。多信喇嘛教。
种族革命【意思解释】1.即民族革命。
种族歧视【意思解释】1.封建统治阶级或资产阶级敌视﹑迫害和不平等对待其他种族和民族的行为。
盛族【意思解释】1.豪门大族。
悴族【意思解释】1.衰微的家族。
单族【意思解释】1.寒微的家族。
种族【意思解释】即“人种”(189页)。
齿族【意思解释】1.语本《礼记．祭义》:"壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿;族有七十者，弗敢先。"因用"齿族"表示族人相聚，以年龄大小为序。
昌族【意思解释】1.使家族昌盛。
阿昌族【意思解释】分布于云南的少数民族。约28万人(1990年)。讲阿昌语，无文字。通用汉、傣语文。多信小乘佛教。自制质地坚韧的“户撒刀”畅销境内外。主要从事农业，善种水稻。
白族【意思解释】分布于云南等地的少数民族。约1598万人(1990年)。用白语。曾用汉字标记白语，现通用汉文。信佛教，崇拜“本主”。木雕、石刻工艺精湛。有“吹吹腔”和“大本曲”等传统艺术。传统节日有火把节、三月街等。主要从事农业，善养鱼畜。
布朗族【意思解释】分布于云南的少数民族。约82万人(1990年)。用布朗语，无文字。多信小乘佛教。主要从事农业，善种茶。
邦族【意思解释】1.邦国宗族。 2.籍贯姓氏。
白衣民族【意思解释】1.朝鲜民族的代称。朝鲜人常穿白衣﹐故称。
菜谱【意思解释】1.菜单。 2.介绍菜肴制作方法的书。多用作书名。
白香词谱【意思解释】词集。清代舒梦兰(字白香)编。四卷。选录唐至清初五十九人的词作共一百首。以词调体式为序排列，先小令，再中调、长调。后由谢朝征笺注，存词九十九首，改以词人时代先后为序排列，删去声谱，增加有关资料，为词选注本。
百谱【意思解释】1.见"百家谱"。
背谱【意思解释】1.演奏音乐或指挥演奏时不看乐谱。
摆谱【意思解释】1.犹言摆老资格。 2.摆门面﹐表现富有。
百家谱【意思解释】1.南朝梁时所编的士族世系谱。
分谱【意思解释】多声部音乐中各种乐器或人声声部的专用乐谱。由总谱中各声部单独摘出而成。
光谱【意思解释】复色光通过棱镜或光栅后，分解成的单色光按波长大小排成的光带。日光的光谱是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色。
工尺谱(尺ｃｈě)【意思解释】中国传统记谱法之一，以上、尺、工、凡、六、五、乙、合、四、一等十字并辅以其他符号记写乐曲而得名。最初用于记录管乐器诸孔位指法，明清时得到广泛普及，不仅用于记录管乐，而且用于记录弦乐、声乐，成为通行全国的一种记谱法，直至20世纪初五线谱、简谱传入后渐被取代。
根谱【意思解释】1.犹族史。
工尺谱【意思解释】中国传统记谱法之一，以上、尺、工、凡、六、五、乙、合、四、一等十字并辅以其他符号记写乐曲而得名。最初用于记录管乐器诸孔位指法，明清时得到广泛普及，不仅用于记录管乐，而且用于记录弦乐、声乐，成为通行全国的一种记谱法，直至20世纪初五线谱、简谱传入后渐被取代。
歌谱【意思解释】歌曲的谱子。
画谱【意思解释】①画帖。②鉴别图画或评论画法的书。
花谱【意思解释】1.记载四季花卉的书。
行谱【意思解释】1.犹言活的宗谱。指唐李守素。因其精于谱学，故称。
恒星光谱型【意思解释】根据恒星光谱特征所作的分类。现通用哈佛分类法，光谱类型按字母序列o、b、a、f、g、k、m的次序命名。光谱型不同，恒星的各种性质相差很大。观测恒星光谱，可研究恒星的组成和结构、发生变化的物理过程，确定恒星的距离，研究恒星在空间的运动等。　【恒星光谱型】根据恒星光谱特征所作的分类。现通用哈佛分类法，光谱类型按字母序列o、b、a、f、g、k、m的次序命名。光谱型不同，恒星的各种性质相差很大。观测恒星光谱，可研究恒星的组成和结构、发生变化的物理过程，确定恒星的距离，研究恒星在空间的运动等。
没谱儿【意思解释】1.方言。心中无数;没有一定的计划。
眉谱【意思解释】1.旧时画眉的图谱。
牒谱【意思解释】1.即谱牒。家谱。
打谱【意思解释】1.见"打棋谱"。 2.订出大概的计划。

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非我族类族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
毁宗夷族把同宗簇的人都杀死。
名门世族有名望的世家大族。
折而族之推翻他，而且杀他的家族。
一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
支分族解把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
支分族解把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

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