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或曰造句

造　句或曰造句
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或曰造句 1、色不可无情，情亦不可无色。或曰美人不淫是泥美人，英雄不邪乃死英雄。痛语。阿城
2、或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。孔子
3、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
4、或曰古佛现化，或曰十方常住，来往如云，萍水偶逢，已飞锡他往云。
5、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
6、彼之稚弱也，彼之刚毅也！时人惊异，或曰:此女必得受千苦而后大成。
7、或曰:“土可垒山。”
8、任何企业，如果离开了层级，剩下来的就只有流程了，或曰工作流。
9、从静态上看，证明责任作用于要件事实或曰争点事实，这不仅包括实体法上的事实，也包括程序法上的事实。
10、不是抒情文，这是论证文，或曰小杂文。
11、本文的研究对象即宋代具有某种生态意蕴或曰生态色彩的诗歌，兼及讨论宋代诗学话语的生态特色。
12、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
13、语言由命名语言变为符号语言或曰从唯实论转为唯名论，也即语言的内在性变化为外在性，这正是现代性的起源。
14、在现在这个不断要求'预流'或曰与国际接轨的年代，我们能否在了解彼长此短之后，依然带着一丝警惕与疏离，坚定地选择自己的学术之路呢？张晖
15、或曰不争，或曰处下，或曰祸福相生。
16、孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
17、也有法学教授撰文表达欣慰与期许，或曰“偶有插手过问，云淡风轻处之”，但在洞庭湖里的老麻雀们眼里，笑而不答之余，更多的是信心不足和忧思难解。
18、夫同是日月，同是山川，同是方趾，同是圆颅，而若者以兴，若者以亡，若者以弱，若者以强，则何以故？或曰:是在地利。
19、或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
20、充满人类历史文明恩泽的内心，不能自已地传承着历史，或曰这一充满历史恩泽的内心本身就是历史的具体再现。
21、周振鹤指出，在甲辰稿《瀛环考略》里，徐氏还一仍旧贯，以夷为说，或曰“英夷劲兵”，又曰“英夷商舶”，至《瀛环志略》初刻，始改之。
22、这是一份男性的自白书或曰自供状，是一种在生命本原意义上的思考，是对男性禀质的自省和自嘲，亦是对异性的真情倾诉。
23、一个社会的文明程度，或曰文明的繁荣程度，测量的指标有很多项，但最重要的一项，是社会的包容度。如果社会本身的包容足够宽广，则不用担心繁荣。
24、英国的十八世纪也同时是启蒙主义时代，或曰理性时代。
25、据考证，弓鞋缠足有了定式后，三寸为金莲，四寸为银莲，三寸与四寸之间为四照莲，大于四寸者为铁莲或曰锦边莲，五寸以上为千叶莲。
26、他们的话真真假假，假假真真，真中有假，假中有真，或曰不知道哪句是真话，哪句是假话，让人费尽猜测，如堕云雾中，难辨真伪。
27、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
28、这样一来，很多事情就容易明白，工作也容易进行。这类似一种游戏，或曰本质上急功近利，或曰急功近利式的本质—说法五花八门。而且只有这样认为，才不至于招惹风浪，才不至于出现复杂问题。村上春树
29、正史公曰:或曰，青梵者，原君氏巫觋之后，异世而来，变更天下，数也。
30、老话说“做人要厚道”，或曰“一分厚道一分福”。
31、不，日军发动诺门罕作战之前，是有序战或曰前哨作战的，这就是张鼓峰战斗。
32、或曰“中华民族”是华族与夏族匪寇婚媾的苗裔，但历史上并没有华族。
33、今年以来，有女真叛亡之臣为用，所以译曰成吉思皇帝，或曰成吉思者，乃译语天赐两字也。
34、演化过程中，虽然经历并形成了篆、隶、草、楷、行多种形体和写法，但目今在印刷品中最为广泛采用和流行的字体，则是隶属于楷书的宋体字，或曰仿宋体。
35、对于这场大暴雪危机，一些舆论在竭尽心思总结教训，或曰政府危机处理能力不足，或曰社会应急机制不到位，或曰官员民生意识不强……均有道理。
36、五色圆坛内封玉册，这与东汉时期班固所著《白虎通义》所述相近，曾记载有:或曰封者，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之印玺也。
37、自发阶段的民主是没大没小的一团和气;博爱是“天下第一淫人”的意淫或曰泛爱。

或曰其他造句

或,或,或,或造句1、红蜻蜓在莲花池中轻盈地掠过水面。它们悠悠地盘旋，或低或高，或远或近，忽然，蜻蜓又像离弦的箭向远方飞去，但不会飞得太远，而是静静地落在荷叶上，草尖上，翔驻无声，疾徐有致。
2、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。
3、我感恩江河湖海，或奔腾澎湃，或涟漪微漾，或激荡飞跃，或微波多情。滋养芸芸众生，灌溉千里沃野，孕育文化文明，描绘娇媚江山。
4、流传千古的爱情传说却更多以悲剧收场，或天各一方，或阴阳两隔，或誓死同穴，或咫尺天涯，人们歌颂爱情，却又似乎诅咒了爱情，就这样，爱情被冠以神圣的光环，似乎无人企及，却又生生不息。
5、我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
6、幸福在不同的人身上拥有着不同的定义，或许是生活的安逸富足，或许是精神上的安慰与喜悦，或许是一丝细微的温暖，或许是一种自由奔放的洒脱。在我看来，幸福是一种静静的聆听，一阵拂过心灵的清风。
7、生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
8、人人皆可参与体育运动，不管你是男或女，年长或年幼，健康或残疾，贫穷或富有，体育运动是人的一种权利，人人皆可乐在运动是人类社会的理想境界。
9、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作曾经或多或少地扩展了人类的理想范围，因而给这个世界增添了欢乐，那我也就感到满足了。爱迪生
10、君子之道，或出或处，或默或语。
或,或,或造句1、近身旁，长长的八士港蜿蜒南行。岸脚的茭白草或坐或卧，或潜入水中，枯黄的叶脉清晰可见。
2、红蜻蜓在莲花池中轻盈地掠过水面。它们悠悠地盘旋，或低或高，或远或近，忽然，蜻蜓又像离弦的箭向远方飞去，但不会飞得太远，而是静静地落在荷叶上，草尖上，翔驻无声，疾徐有致。
3、孝心，也许是一双袜子，或是一双摆放整齐的拖鞋，或是一个吻，或是一个微笑，或许是一桌为父母烧的菜，或是下雨时及时来到的那把伞，甚至可以是一个温暖的拥抱，一个温馨的祝福。
4、我感恩江河湖海，或奔腾澎湃，或涟漪微漾，或激荡飞跃，或微波多情。滋养芸芸众生，灌溉千里沃野，孕育文化文明，描绘娇媚江山。
5、来自天国的雪花儿，或晃晃悠悠，或飘飘荡荡，或如断线的珍珠般仙女散花，恰似豪放的诗人在这幅巨大的立体的稿子上洋洋洒洒挥写的诗行。
6、我家有两盆龙爪菊，它们姿态各异，或倚、或仰、或斜……凑近仔细一看，发现花瓣将花心团团盖住，形成一个个栩栩如生的龙爪。菊花叶虽无菊花的香味，却能隐隐约约从气息中嗅出一股敢斗残冬的胆气……
7、多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
8、家中的每一块砖，每一块瓦，或许都留有我的足迹，或许那是我淘气的体现，或许那是我成长的经历；不管怎样，我始终在家中，始终未曾离开，始终都被养育着。
9、拥有智慧的人，或具备超凡的记忆力，或具备严密的逻辑思维能力，或具备丰富的想象力。
10、在家时只管在那书箱旁边，或是拂拭尘埃，或是把书翻身，或是检查钉线。当他用粗大的手指把书翻开，在纸缝中吹气或是做着什么的时候，看了真是有趣。
或者,或者,或者造句1、李老师现在不在，你或者等他，或者明天再来，或者给他打电话。
2、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
3、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。
4、于是所有上海人或者已经、或者开始、或者按捺不住地买房投资，所有楼盘不约而同地祭出了“投资”的大旗。
5、帘子的质地种类不一,或者布帘,或者纱帘、竹帘,又或者珠帘、水晶帘、翡翠帘等.
6、您可以向执行官或者其他内部人员同时进行演示，或者每次迭代末尾时为终端用户进行演示，或者对演示进行策划用户组会议，或者以其它方式执行。
7、对于那些住在毗邻大学、度假胜地或者大城市这些"目标"场所的居民来说这不是件太困难的事情，他们可以将一个房间或者整栋房屋出租几周、几个月或者更长的时间。
8、非工会组织的成员，大多数剩下的人，是或者失业，或者半失业，或者处于挣扎之中。
9、甲肝通过接触了感染者或者受到污染的食物或者饮用水而传播，可乙肝和丙肝的获得则主要通过受到污染的针头或者血液制品。
10、任何单位或者个人不得将工伤保险基金用于投资运营、兴建或者改建办公场所、发放奖金，或者挪作其他用途。
或或造句1、您可以从模板或或其他文档中复制或装入样式。参见复制和移动样式。
2、所以这个正片或或印版被称为洋红版。
3、有些人会炫耀他们的烹饪技艺或或参加才艺表演。
4、请记得，本课程是属于研究所课程，所以成绩应不是你主要或或唯一的动力！
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或早或晚造句1、心的确就想一块田，放过什么进去，都会播下种子，或早或晚，在条件成熟时种出果实，或甜或苦，或绿树成荫，或芒刺满地，心念一动，即如撒种，有时连有了收成也毫无知觉。
2、或早或晚，能够遇到你就好；或风或雨，能牵着你的手就好；或多或少，你能在乎我就好；或苦或乐，我们在一起就好。只想告诉你：有你真好！
3、或早或晚，能遇见你就好，或多或少，你在乎我就好，或风或雨，能牵着你就好，或苦或乐，我们在一起就好。亲爱的，愿你因我而幸福。
4、或早或晚，能遇见你就好；或多或少，你在乎我就好；或风或雨，能牵着你就好；或苦或累，可抱着你就好；或酸或甜，我们幸福着就好。白*情人节，爱着就好！
5、有些人，或早或晚都是你生命中的贵人；有些事，或早或晚都是你生命中的际遇；有些情，或早或晚都是你生命中的真情；有些话，或早或晚都是你生命中的良言。努力追求属于你的天空，终有一天你会发现人生是如此绚丽，出发吧，早安！
6、或早或晚地，它总会有出现差错的时候，然后会向你推荐一部你不喜欢的电影。
7、或早或晚，人都是要死的。玖月晞
8、不过是一个情字而已，或早或晚，谁都要过这一关，伤筋动骨，血肉模糊，谁又有资格来评判是非，谁又有资格怜悯谁？谦少
9、好女们听了以后,反正肯定是要逆反一把,或早或晚,该学就得去学的———就像出痧子。
10、饭暖水暖也不如心暖，灯亮墙亮也不如心亮，房好车好也不如身体好，或早或晚我的祝福希望刚刚好，朋友祝你身体健康，早日出院。
答曰造句1、一次吃过饭，小张问曰你去餐厅吃饭没有啊，答曰当然去了，复问曰怎么没看见你啊，答曰我都看见你了，可能是我刚才隐身忘记上线了吧，小张一阵无语。。。
2、前日和哥们坐公交，车上爆挤。我突然看到哥们旁边一大姐满脸通红，就示意哥们看看。哥们看了一眼说：“那是个小偷！”。我问道：“你怎么知道的啊？”答曰："因为我裤兜没底，通的。
3、我对你这么好，为什么还喜欢上别人？酷爱文学的男友答曰：便纵有千种风情，更与何人说？是你主动爱上别人的？答曰：一枝红杏出墙来。
4、一天，一个销售员接到一个顾客电话，通话快结束时，销售员习惯问了下：“您贵姓？”答曰：“我姓爹（迭）。你贵姓？”销售员愤愤的回答：“我姓爷。”。
5、小时候尿完床后*理直气壮的说自己以后是地理学家所以画出了地图，长大后发小问起是否是地理学家，答曰‘虽不是地理学家，但跟地理有关，我卖地图’。
6、孙权喏喏连声，答曰:“老母之训，岂敢有违！”。
7、煮饭时，一只螃蟹顶出锅盖，对你说：“我热”。答曰：“想红就忍着”。
8、“咄咄子陵，不可相助为理邪？”而严子陵却熟视答曰:“昔唐尧著德，巢父洗耳。
9、早上出门前，该领导对镜左照右看、呲牙咧嘴，众人不解，领导淡定答曰:练表情。
10、清明时节雨纷纷，生活压力让人晕，借问平价商品哪里有，路人答曰我也寻；想想地震的人们，生活压力又算什么呢；祝你清除烦恼。
佛曰造句1、佛曰：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。愿你学会宽容，保持笑容，一生其乐融融！
2、红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。西子情
3、佛曰：人世八苦，生，老，病，死，爱别离，求不得，怨憎会，五阴炽盛。殿前欢
4、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
5、这世间，有种感情可以让铁石心肠变的无比温柔，佛曰：慈悲。人间却道：情爱柔肠。
6、情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。西子情
7、佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？伊雪枫叶
8、修身养性？强身健体？打抱不平？习武之人只为防身，佛曰:你敬我一尺，我还你一丈。
9、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
10、佛曰：天之冰，地之冰，人间寒气升。子曰：天之寒，地之冻，人要多添衣。我曰：天之冷，地之寒，我要送问候。天寒了，你要多添衣，注意保暖呀。
诗曰造句1、古龙是不可复制的，所以在他死後，有人作诗曰:小李飞刀成绝响，人间不见楚留香。
2、唐代大诗人李白诗曰:“众鸟集荣柯”，海鸥当然也喜欢群集于食物丰盛的海域。
3、片片樱花在风中婀娜着，那飘零的红晕依然含情脉脉，此番良景，如若再来上花间一壶酒，便全应了那句咏樱诗了，诗曰：“婀娜拔香拂酒壶，惟有春风独自扶。”。
4、白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
5、同年，弘一法师还在王锦机所著的《菜园文稿》扉页上手书代序诗:《题王居士菜园文稿》，诗曰“文以载道，岂唯辞华。【小学生网】
6、王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。
7、李方膺为官清正，不善逢迎，自然官运不畅，李方膺自题诗曰“波涛宦海几飘蓬”，便是其为官多年的真实写照。
8、当年孟浩然诗曰，‘洞庭秋正阔，余欲泛归舟。
9、诗曰:修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。
10、于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
一曰造句1、乙未，令诸郡中正以六条举淹滞:一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。
2、一曰书启，即书信;二曰碑记;三曰赋;四曰杂文。
3、者持七刃，无非挣命！一曰定脑，二曰拨珠，三曰整皮，四曰取灵筋，五曰斫骨，六曰换血肉，七曰抢核。
4、凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机[小学生网]，四曰力机。吴子
5、凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。
6、品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。李商隐
7、一曰能勤勉，“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”。
8、一曰邦畿千里，维民所止;二曰财聚民散，财散民聚;三曰善若水，明明德。【小学生网】
9、一曰浅探渊源，初得技法，便借以炫技，以悦人耳目或讨人喝彩为光荣自得者。
10、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。老子
曰本造句1、总部给出的业绩指标，百度曰本几年来都未达标。
2、军犬狂吠，两只猛犬在门上扑跌抓挠，门页咯咯作响，枪托砸门的乓乓乓声传来，曰本兵终于上门了。
3、曰本制造这种未来电视的计划是国内一项重大企划案的一部分，集结了来自政府、科技公司和大学的研究人员。
4、除了做劳累至极的矿工之外，他还要把木板上切开，雕刻成筷子和牙签，直到他的双手刺痛，还要安装汽车座椅套，监狱则把这些出口到韩国和曰本。
5、在大规模行动花粉可混合惰性石松孢子，聚氯乙烯，淀粉或滑石粉和应用负压式曰本苹果授粉，以节省时间和花粉。
6、这样一来，很多事情就容易明白，工作也容易进行。这类似一种游戏，或曰本质上急功近利，或曰急功近利式的本质—说法五花八门。而且只有这样认为，才不至于招惹风浪，才不至于出现复杂问题。村上春树
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或多或少【意思解释】1.犹多多少少。
烦或【意思解释】1.见"烦惑"。
感或【意思解释】1.见"感忽"。
苟或【意思解释】1.假如;如果。
或体【意思解释】1.异体字的一种。如《说文．示部》:"祀，祀或从异。"禩，即"祀"的或体。又《士部》:"婿，壻或从女。"婿，即"壻"的或体。
或种【意思解释】1.某种。
或问【意思解释】1.文体的一种。用问答体以说明论点。多用于书名。
或是【意思解释】1.或许;也许是。 2.连词。表示选择或并列关系。
或日【意思解释】1.某日，有一天。
或一【意思解释】1.某一;某种。
或门【意思解释】又称“或电路”。执行“或”运算的基本门电路。有几个输入端，只有一个输出端。只要输入中有一个为“1”电平时，输出就为“1”电平，只有当所有的输入全为“0”电平时，输出才为“0”电平。
或则【意思解释】或者②（大多叠用）：天晴的日子，老人家～到城外散步，～到河边钓鱼。
或然率【意思解释】概率的旧称。
或乃【意思解释】1.或者。常用于句首表示变换叙述内容。
或时【意思解释】1.有时。
或疑【意思解释】1.怀疑，疑惑。或，通"惑"。 2.有人怀疑。
或若【意思解释】1.假使，倘或。
迷或【意思解释】1.见"迷惑"。
莫或【意思解释】1.没有。
无或【意思解释】1.不要。
读曰【意思解释】1.古代注音兼释义用语﹐表示注释古书中的同音假借字。
诗云子曰【意思解释】1.《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
赵子曰【意思解释】长篇小说。老舍作。1927年发表。大学生赵子曰爱慕虚荣，不务正业，在学潮中沽名钓誉而被学校除名。为谋取一官半职，他先去一位将军家当家庭教师，后又从控制“女权发展会”入手，结果事与愿违。后在花花公子欧阳天风怂恿下，企图通过裙带关系达到做官目的，不料欧阳从中捣鬼，终于一事无成。
子曰诗云【意思解释】1.泛指儒家典籍或形容儒生文人引经据典，迂腐不通时务。子，孔夫子;诗，《诗经》。
子曰行【意思解释】1.儒家经典《论语》上常见"子曰"一语。旧时因以"子曰行"谓以宣扬儒家之道为行业，有时含嘲讽意。
曰若【意思解释】1.助词。用于句首。

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多言或中或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。
愚者千虑，或有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
智者千虑，或有一失指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
智者千虑，或有一失指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
诗云子曰《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
子曰诗云子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
子曰诗云子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。

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