写一写优美的句子

1、清晨，晶莹透明的露水在荷叶上晃动，一阵风吹来，荷叶上的露珠像断了线的珍珠一样往下流。

2、荷叶们在池塘里召开了挤压大赛。每片绿油油的荷叶像个大力士，你挤我，我挤你。有些大力士支撑不住了，就被其他大力士挤到了角落里去。一阵雷雨过后，小水珠像断了线的珍珠，一粒一粒的爬在荷叶上晒太阳，金光闪闪，非常美丽。有些荷叶是斜过来的，小水珠叭嗒叭嗒地落在池塘里，过一会儿就没有了声音。蜻蜓在天空中自由自在地飞翔，它落在莲蓬上，莲蓬就更加充满生机。

3、月的荷塘，微风送来缕缕清香。我兴致勃勃地观赏着荷花动人的姿态。你看，那荷花有的还是花骨朵，含苞欲放，看起来饱胀得马上要破裂似的；有的才露出两三片花瓣；有的花瓣全都展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬，可谓是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我被这景色深深地陶醉了。如果有画家来到这儿，把眼前这迷人的景色画下来，那肯定会引起剧烈的轰动。

4、有的还是含苞欲放的花朵，还有的才展开两三片花瓣，还有几个睡莲，歪着脑袋紧贴水面，像一个个羞答答的大姑娘。

写景：1.当第一阵秋风吹过的时候，吹黄了稻子，吹红了枫叶。

人们这才感受到劳动的甘甜，丰收的喜悦。稻谷压弯了腰，农民伯伯那被太阳晒得发黑的脸上也印上了笑容。

选种、翻地、播种、施肥，不知淌了多少汗，如今大获丰收，能不叫人高兴吗？农民伯伯弯着腰，不知疲倦地割着稻子。那“咯吱咯吱”的响声奏成了一曲美妙的乐曲！田野不远处，是片枫树林。

枫叶缓缓落下来，宛如一个个红色精灵在空中翩翩起舞。这红色的精灵落到地上，我情不自禁地为这感到惋惜。

但我想到一句诗来安慰自己——落红不是无情物，化作春泥更护花。是呀，我们不必多愁善感。

2.夏天，骄阳似火，到处都热辣辣的，从车上向远望去，乡间的小路弯弯曲曲的，犹如一条细细的长长的绳子。小路的左边是碧绿的田野，田野里长着绿绿的小苗，，小苗连成一片，一眼望不到边，大片大片的田野像铺上了一层绿绿的地毯。

乡下到处都是绿油油的田野，到处都是高大的树木，到处都是五颜六色的小花，到处都是绿色的小草。小路边，偶尔有蝴蝶在一簇簇野花中翩翩起舞。

泥土散发着清香，我深深地吸了一口气，空气中有一股淡淡的清香味，闻起来舒服极了。3轻柔的春风还没煞住脚步，夏风便忙不迭地赶来了，比春风吹得更热情、更起劲。

云的脚步更快了，天的脸也说变就变，刚才还是白云朵朵，不一会儿就已是乌云密布、风雨飘零。于是才有了诗人笔下的“夜阑卧听风吹雨”、词人口中的“昨夜雨疏风骤”，今晨“绿肥红瘦”等这些珠玑妙语。

而这正是家乡夏德真实写照。花园中各色的花争先恐后地与太阳互相挑逗着，引来了成千上百的蜜蜂在花下勤勤恳恳地采花蜜，蝴蝶穿着漂亮的衣裙，在花丛中轻飞曼舞。

骄阳烘烤着大地，田野里的麦苗发疯似的追着骄阳跑，不一会儿，便被太阳晒黄了脸。杂草垂头丧气地站在一边。

此时自然少不了蝉声，听去，树下，烦人的蝉声，又在聒聒。夏天的雨比油还金贵，有时一连几十天都不下雨，农民辛辛苦苦忙了大半年的果实几乎损伤了一大半。

总算盼来了一场大雨，刚才还是晴空万里，转眼间雷声大作，下起了倾盆大雨。站在房门口，冷不丁的打了一个寒颤。

写人：1.说她严厉，但又和蔼可亲，平时她把我们当成朋友，经常以朋友的身份和我们交谈。让我们不怕她，而且还很喜欢她。

在我的心目中，她好像就是一座知识的宝库。只要我，哦，不，只要是学生提出的问题，她都能应答自如。

从来就没有她不懂的。每节语文课她都讲得生动有趣。

而且她还能让同学们的思路跟着她的思路走。2. 他个子不高，微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛，一头花白的短发更衬出他的忠厚。

他有一条强壮的右腿，而左腿，却从膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木棍支撑。这条腿何时、为什么截去，我们不知道。

3.他的优点很多，比如自尊心强、富正义感、兴趣广泛、会给人带来快乐 … … 说也说不完，如果再说下去的话，你肯定不信，那我就举几个例子吧。写事：1. 当我脚踏进图书馆的那一刹那，图书馆里就传来阵阵书香，彷佛踏进一个室内花园，而我们是一只只蝴蝶和蜜蜂，那些书则是一朵朵藏着丰富知识的小花，等着我们去吸取知识。

找到了目录后，我根据目录所提供的线索，找到了“自然科学类”，我走到“自然科学类”，费了九牛二虎之力终于找到了一些关于龙卷风的书，我挑了两本书并且借回去看，希望能找到我要的答案。2. 当我开始学骑自行车时，我都很害怕、紧张，怕会跌个狗吃屎，所以我都不敢踏出我对骑自行车的恐惧，但是只要我不骑我爸爸就会这样说：“你再不给我骑的话你试试看啊！”，我好不容易要骑了，我又怕会摔车3.时代科技愈来愈进步，电脑、智慧型手机全部都是时代的新潮流，让男女老少不知不觉变成低头族，成了现代科技的奴隶，都浑然不知。

我当然也不例外，早就是个不折不扣的低头一族了，其中我更是热爱电脑，爸爸妈妈对我的时间管控很严格，一天只准我碰几十分钟，实在是太不过瘾了。所以我常想如果能够一整天，什么都不做，只要玩电脑，那该是一件多么惬意的事情啊！我一定会乐的笑不拢嘴，快乐似神仙了。

没想到妈妈就好像会读心术，猜出我的心事，竟然大大方方的答应让我痛快的玩24小时，但条件是要寸步不离的抱着电脑，不可以休息。每个给你准备了3篇，看看那1篇适合你，满意的话别忘了采纳哟~。

以下都是周国平散文摘抄好难搜呀！！苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。

哲学的本意是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。 苏格拉底的结束语是：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”

哲学家的幽默和达观跃然眼前。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。”

对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。”

每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。

这就是：把自己的生活当作正文，把书记当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。 几乎一切创造欲强烈的思想家都对书记怀着本能的警惕。

蒙田谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。

爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。” 一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。

每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。 爱默生说的漂亮：“当一个人能够直接阅读上帝的时候，那时间太宝贵了，不能够浪费在别人阅读后的抄本上。”

有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。 半人半神走了，神就来了。

人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。 丑角也许比英雄更知人生的辛酸。

正经不是严肃，就像教条不是真理一样。 萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”

但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？ 灵性是心灵的理解力。

有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。 艺术境界和魔术境界都近乎游戏。

区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。

诚然，和历史、宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好：“同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭又算得了什么！” 一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。

悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的……我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。

人，永远走在从生存向存在的途中。他已经辞别兽界，却无望进入神界。

他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。

他寻求，却不知道寻求什么。人是注定要无聊的。

由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境。 生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。

它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。 神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。

面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。

人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以“智者决不会被赶出生活”。蒙田说：“死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。”

斯多葛派哲学家完全听不见灵魂的呼声，他们所关心的仅是人面对死亡时的心理生活而非精神生活，这种哲学至多只有心理策略上的价值，并无精神解决的意义。 人人都得死，这能给我们什么安慰呢？大约是两点：第一，死是公正的，对谁都一视同仁；第二，死并不孤单，全世界都与你为伴。

自我意识。

秋天是一首诗，秋天是一幅画，秋天是一首歌，秋天是一个美丽的梦。秋天很美，美在一份清澈。

“万美之中秋为最”。当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，秋林愈发显出她的秀颀与挺拔，那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。

最迷人的莫过于秋林映着落日，天边酡红如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种说不出的凄楚之美！

秋天是温柔的，因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子；她抚养成熟了每一片绿叶！

盈盈秋水，温柔明净的似母亲的眼睛，最是一泓浓情，溪水从隙石间奔窜出来，跳动着明快活泼的音符，流淌着秋天的身影和神韵。

秋天是多情的，因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子，秋天得到了收获！明净的秋月更是多情，娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来，给大地披上了一层轻纱，透出温馨、宁静、梦幻般的美。

沐浴在这片银白的月辉之中，让你如醉如痴！如果你的身心任她触摸，她会浸润、渗进你心底每一寸荒芜，让你在不觉中变的生动而浪漫起来。

秋天是多彩的，那黄叶绿树红花，还有那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

这一切的一切，无不如诗、如画、如歌、如梦，在你的心头萦绕，牵动你一片片悠悠的远思。

所以，世人喜爱这淡泊平静秋色，钟情这温柔多情的秋韵！

愿生命也是这样，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的浮躁，只有一片安静纯净的秋色，只有生命的成熟和深沉，只有像一片红枫那样热切真挚的秋之梦。

秋天是一首诗，秋天是一幅画，秋天是一首歌，秋天是一个美丽的梦。秋天很美，美在一份清澈。

秋天是温柔的，因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子；她抚养成熟了每一片绿叶！

秋天是多情的，因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子，秋天得到了收获！明净的秋月更是多情，娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来，给大地披上了一层轻纱，透出温馨、宁静、梦幻般的美。

秋天是多彩的，那黄叶绿树红花，还有那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

1、秋天，大部分树叶都渐渐变黄了，有的已经枯落下来了，唯有枫叶红了下来，火红火红的，为秋天增添了一道亮丽的风景线，真是“霜叶红于二月花”啊！

2、秋天的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。

3、秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。

4、秋也许就藏在金灿灿的稻穗上，也许藏在火通通的柿子里，也许藏在绿油油的菜地间。秋，收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。

5、秋天，杨树叶子黄了，挂在树上，好像一朵朵黄色的小花；飘落在空中，像一只只黄色的蝴蝶；落在树旁的小河里，仿佛是金色的小船。

6、梨子树上挂满了一个个黄澄澄的梨子，就像一个个可爱的小葫芦。走近一看，梨子脸上还长着许多小雀斑呢！梨子很多，把树枝越压越弯，越压越弯，有的梨子干脆一屁股坐在地上。

7、上坡上，一穗穗的高粱高傲地矗立着。秋风吹来，它们像一把把胜利的火把，高兴地晃动着。

8、仰望天空，只见有一群大雁从北方飞来，又向南方飞去。它们排列着整齐的队伍，变换着阵容在空中飞翔着，一会儿排列成“一”字，一会儿排列成“人”字，一会儿又排列小草成“大”字……

9、一片金黄的稻田，在阳光的照耀下，闪烁着耀眼的光芒，秋风习习吹来，掀起层层金浪，飘来阵阵稻谷的芳香。

10、秋天的来临，也让小草换上了黄色的衣裳。这时的小草虽然已不像春天的那个嫩娃娃了，也不像夏天那个穿着绿色衣服的小伙子，但小草依然挺立着，风儿轻轻一吹，它们便把身体扭向一边，以优美的舞姿博得人们的赞赏。

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