关于历史变化唯美句子

1） 这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

2） 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 3） 热情就是整个人类。

没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。 4） 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

5） 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

6） 昨天已是历史，明天还很神秘。 7） 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 8） 克林顿总统说了这样一句话，如果现在不批准，恐怕要后悔年。

我可以加一句，不只是后悔年，恐怕千百年以后，当美国人民翻到这段历史的时候，也会后悔为什么当初犯这个错误，掩卷而长叹。 9） "美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。

我说：""我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。""她说：""是吗？""表示她不同意我的意见。

我就说""不是吗？我比你大岁，当我冒着生命危险同国民党政权作斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。""" 10） 我不赞美行为，赞美的是人的精神。

行为只是精神的外衣，历史仅是人类古老的脱衣场。不过残存着旧衣服的眷恋之情。

11） 社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。 12） "历史一共就两页，一页沧海，一页桑田。

" 13） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

14） 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 15） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

16） 对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。 17） "历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。

即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。""" 18） 历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。

19） 无论如何，历史总是一代胜过一代。 20） 只要能生下孩子来，你就有权强奸历史。

如 其实，渺渺世间，不独有人，人要活下去，妖也是一样，为何彼此之间不能多一些理解呢？至少我不认为妖都是狰狞可恨的，万物皆是生灵，又哪里有天定的贵贱善恶之分 轮回井边……我会在那里等你，等到你，才去投胎……这一辈子，究竟是恨你多一点、还是爱你多一点……到那个时候……我再……说与你听 世情变迁，令人齿冷……满座衣冠犹胜雪，更无一人是知音 瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖

生老病死、一世的结果，冥冥之中恐怕已有天意安排……人，要怎么与天争 ……无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。唯有天道恒在，往复循环，不曾更 人生真如黄梁一梦，我们所以为的‘幻境’，说不定仅是梦中之梦，生死则是一场更大的梦

1） 这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

2） 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 3） 热情就是整个人类。

没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。 4） 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

5） 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

6） 昨天已是历史，明天还很神秘。 7） 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 8） 克林顿总统说了这样一句话，如果现在不批准，恐怕要后悔年。

我可以加一句，不只是后悔年，恐怕千百年以后，当美国人民翻到这段历史的时候，也会后悔为什么当初犯这个错误，掩卷而长叹。 9） "美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。

我说：""我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。""她说：""是吗？""表示她不同意我的意见。

我就说""不是吗？我比你大岁，当我冒着生命危险同国民党政权作斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。""" 10） 我不赞美行为，赞美的是人的精神。

行为只是精神的外衣，历史仅是人类古老的脱衣场。不过残存着旧衣服的眷恋之情。

11） 社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。 12） "历史一共就两页，一页沧海，一页桑田。

" 13） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

14） 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 15） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

16） 对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。 17） "历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。

即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。""" 18） 历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。

19） 无论如何，历史总是一代胜过一代。 20） 只要能生下孩子来，你就有权强奸历史。

以下这些都是我比较喜欢的句子，整理如下： 年轻的我们一起哭，只因为我们不敢笑。

如果情到了天地久才是最大的悲哀。 无奈的错过，组成无法遗忘的青春往事。

原来青春只是一张白描，是你们让它变成彩绘。 物是人非事事休。

等待的感觉，有一点仇恨，又有一点忧伤。但总之，绝对不是坏的感觉。

在这样一座浪漫的城市，留下了我一生的孤独。 这是1个多么完善的轮回，咱们就走在这样1个轮回。

没有起点和终点，没有方向和目标。就这样不断的不断的走。

然后你会碰到一些人，你们会相伴一程，或只是擦身而过，然后继续上路。 那些曾经以为念念不户绩膏啃薇救疙寻躬默忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

那些花儿，盛开了，散落了。 风，吹起破碎的流年，我看见远方的寂寞，泪流满面。

从来不需要想起，永远也不会忘记。 长长短短的头发，都是我长长短短的心情。

居庸关二首

（清）顾炎武

居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。

终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。

车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。

燕代经过多感慨，不关游子思风烟。

极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。

全收朔地当年大，不断秦城自古长。

北守千官随土木，西来群盗失金汤。

空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。

九日迎銮北口和寅甫学士韵

（元）王恽

翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。

龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。

九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。

佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。

长 城

（唐）于濆

秦皇岂无德，蒙氏非不武。

岂将版筑功，万里遮胡虏。

团沙世所难，作垒明知苦。

死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

十年居上郡，四海谁为主？

纵使骨为尘，冤名不入土。

晚到八达岭下达旦乃上

（金）刘迎

车马两山间，上下数百里，

萦纡来不断，奕奕似流水，

鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。

我车从其间，摇兀如病齿，

推前挽复后，进寸退还咫，

息心固安分，尚气或被指，

徐趋自循辙，躁进应履轨。

行行非吾令，柅亦岂吾使。

倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，

紞如五更鼓，相庆得戾止，

归来幸无恙，喘汗正如洗，

何以慰此劳，村醅正浮蚁。

八 达 岭

（明）徐渭

八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。

舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄长城

刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。

陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。

王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。

王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 故宫 故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。 人民真伟大，建筑好传神； 帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。 游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。

居庸关二首

（清）顾炎武

居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬。

终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边。

车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前。

燕代经过多感慨，不关游子思风烟。

极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄。

全收朔地当年大，不断秦城自古长。

北守千官随土木，西来群盗失金汤。

空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼。

九日迎銮北口和寅甫学士韵

（元）王恽

翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西。

龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携。

九天日月瞻光近，万国烽烟入望低。

佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐。

长 城

（唐）于濆

秦皇岂无德，蒙氏非不武。

岂将版筑功，万里遮胡虏。

团沙世所难，作垒明知苦。

死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。

十年居上郡，四海谁为主？

纵使骨为尘，冤名不入土。

晚到八达岭下达旦乃上

（金）刘迎

车马两山间，上下数百里，

萦纡来不断，奕奕似流水，

鲸形曲腰膂，蛇势长首尾。

我车从其间，摇兀如病齿，

推前挽复后，进寸退还咫，

息心固安分，尚气或被指，

徐趋自循辙，躁进应履轨。

行行非吾令，柅亦岂吾使。

倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，

紞如五更鼓，相庆得戾止，

归来幸无恙，喘汗正如洗，

何以慰此劳，村醅正浮蚁。

八 达 岭

（明）徐渭

八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。

舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄长城

刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。

陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。

王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。

王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 故宫 故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。 人民真伟大，建筑好传神； 帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。 游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。 如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。

1） 这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

2） 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 3） 热情就是整个人类。

没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。 4） 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

5） 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

6） 昨天已是历史，明天还很神秘。 7） 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 8） 克林顿总统说了这样一句话，如果现在不批准，恐怕要后悔年。

我可以加一句，不只是后悔年，恐怕千百年以后，当美国人民翻到这段历史的时候，也会后悔为什么当初犯这个错误，掩卷而长叹。 9） "美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。

我说：""我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。""她说：""是吗？""表示她不同意我的意见。

我就说""不是吗？我比你大岁，当我冒着生命危险同国民党政权作斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。""" 10） 我不赞美行为，赞美的是人的精神。

行为只是精神的外衣，历史仅是人类古老的脱衣场。不过残存着旧衣服的眷恋之情。

11） 社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。 12） "历史一共就两页，一页沧海，一页桑田。

" 13） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

14） 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 15） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

16） 对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。 17） "历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。

即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。""" 18） 历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。

19） 无论如何，历史总是一代胜过一代。 20） 只要能生下孩子来，你就有权强奸历史。

滚滚长江东似水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

以拾遗补艺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，以俟后世圣人君子。海子的诗： 《历史》 我们的嘴唇第一次拥有 蓝色的水 盛满陶罐 还有十几只南方的星辰 火种 最初由上的别离 岁月呵 你是穿黑色衣服的人 在野地里发现第一枝植物 脚插进土地 再也拔不出 那些寂寞的花朵 是春天遗失的最初 岁月呵，岁月 公元前我们太小 公元后我们又太老 没有谁见过 那一次真正美丽的微笑 但我还是举手敲门 带来的象形文字 洒落一地 岁月呵 岁月 到家了 我缓缓摘下帽子 靠着爱我的人 合上眼睛 一座古老的铜像坐在墙壁中间 青铜浸透了泪水 岁月呵。

历史是一幅画，时间是画纸。

历史是无数的浪花，时间是一条河流。历史是绚丽的花朵，时间是一座大花园。

历史是繁星，时间是蓝色的天幕。□ 比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。

大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。 ——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》 □ 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

——阿伦·尼文斯（美）《历史学导论》 □ 人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。 ——泰戈尔（印度）《飞鸟集》 □ 后之视今，犹今之视昔。

——班固（汉）《汉书·京房传》□ 执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。 ——魏源（清）《默觚·治篇五》 □ 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 ——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》 □ 人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》 □ 旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！ ——老舍（中）《四世同堂》 □ 历史是不能容纳谎言的…… ——唐弢（中）《只是过剩》 □ 每一种真正的历史都是现代史。 ——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》 □ 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

——乔治·屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》 □ 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。 ——雨果（法）《悲惨世界》□ 历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》 □ 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

——彼得·海尔（荷）《在历史中遭遇》 □ 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。 ——恩格斯（德）《自然辩证法》 □ 历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。

——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》 □ 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》 □ 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

——雨果（法）《笑面人》 □ 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。 ——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》 □ 历史是国家和人类的传记。

——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》□ 历史是知识分子文化活动的结果。 ——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》 □ 历史是说过和做过事情的记忆。

——卡尔· 贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》 □ 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。 ——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》 □ 死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》 □ 历史会重演。 ——修昔底德（古希腊）《历史》 □ 历史是胜利者的宣传。

——汤因比（英）《汤因比论汤因比》 □ 人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。 ——波普（英）《公开社会及其敌人》 □ 正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

——菲利浦·古德利尔（英）《龙套与超人》 □ 历史是人类的过去的知识。 ——亨利—伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》 □ 紧跟着改革，总有一个放荡淫乱的时代.〔美〕爱默森： □ 历史有两部，一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。

〔法〕巴尔扎克：□ 历史是为活着的人们而写的.活着的人们搜了死者腰包后，踏着死者尸体前进.〔法〕罗曼.罗兰： □ 翻遍了整个历史，我们没有看到一次金钱不起作用或遭到失败的事例.〔苏〕米.左琴科： □ 撰写历史是摆脱过去的一种方式.〔德〕歌德： □ 一切历史都成为主观的；换一句话说，实在是没有历史，只有传记.〔美〕爱默森： □ 历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的！〔意〕乔万尼奥里：。

1. 历史无疑注定要重复自身：毕竟，历史如同人，没有很多选择。

2. 人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。

3. 当我们在事后回顾历史的时候，往往会发现，在历史的滚滚洪流之下，即使再英明的领袖也难免有头脑发昏的时候。

4. 一个人有一个故事，一个家庭有一段历史。

5. 也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。

6. 如果了解历史，就可以在头脑中体会到永恒时光的重量。

7. 我不后悔做过的每一件事，因为人类本能的驱利性，和我的历史赋予我的认知力，使我做出当时最有利于我的决定，这是当时能选择的最好结果，所以我永不必后悔！

8. 历史是一幅画，时间是画纸，历史是无数的浪花，时间是一条河流，历史是绚丽的花朵，时间是一座大花园，你是是繁星，时间是蓝色的天幕。

9. 历史告诉我们，过去从未发生的事情的确会发生。

10. 在这本《历史研究》的修订插图中，我同样是两者兼顾，既回顾过去，又展望未来。因为当你研究现在和过去的时候，对未来不可能视而不见，倘若这是可能的话，那反而荒唐可笑了。”

11. 公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树。

12. 我们要相信，创造希腊历史的是人，创造今天历史的同样是人。然而我们今天只生产奢侈的工业品，而他们创造的却是艺术品，我们要问是什么原因使人发生如此深刻的变化。

13. 超越民族和地区的界限，理解这个世界的历史观。

14. 历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

15. 历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

16. 我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。

1. 历史无疑注定要重复自身：毕竟，历史如同人，没有很多选择。

2. 人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。

3. 当我们在事后回顾历史的时候，往往会发现，在历史的滚滚洪流之下，即使再英明的领袖也难免有头脑发昏的时候。

4. 一个人有一个故事，一个家庭有一段历史。

5. 也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。

6. 如果了解历史，就可以在头脑中体会到永恒时光的重量。

7. 我不后悔做过的每一件事，因为人类本能的驱利性，和我的历史赋予我的认知力，使我做出当时最有利于我的决定，这是当时能选择的最好结果，所以我永不必后悔！

8. 历史是一幅画，时间是画纸，历史是无数的浪花，时间是一条河流，历史是绚丽的花朵，时间是一座大花园，你是是繁星，时间是蓝色的天幕。

9. 历史告诉我们，过去从未发生的事情的确会发生。

10. 在这本《历史研究》的修订插图中，我同样是两者兼顾，既回顾过去，又展望未来。因为当你研究现在和过去的时候，对未来不可能视而不见，倘若这是可能的话，那反而荒唐可笑了。”

11. 公正地评价各个时代和世界各地区一切民族的建树。

12. 我们要相信，创造希腊历史的是人，创造今天历史的同样是人。然而我们今天只生产奢侈的工业品，而他们创造的却是艺术品，我们要问是什么原因使人发生如此深刻的变化。

13. 超越民族和地区的界限，理解这个世界的历史观。

14. 历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。

15. 历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

16. 我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。

1） 这就是说，两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何，而更取决于所在皆是的我们的愚昧，取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。

2） 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 3） 热情就是整个人类。

没有热情，宗教、历史、小说、艺术，都是无用的了。 4） 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

5） 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。

6） 昨天已是历史，明天还很神秘。 7） 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 8） 克林顿总统说了这样一句话，如果现在不批准，恐怕要后悔年。

我可以加一句，不只是后悔年，恐怕千百年以后，当美国人民翻到这段历史的时候，也会后悔为什么当初犯这个错误，掩卷而长叹。 9） "美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时，我告诉她一句话。

我说：""我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。""她说：""是吗？""表示她不同意我的意见。

我就说""不是吗？我比你大岁，当我冒着生命危险同国民党政权作斗争，参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候，你还在上中学呢。""" 10） 我不赞美行为，赞美的是人的精神。

行为只是精神的外衣，历史仅是人类古老的脱衣场。不过残存着旧衣服的眷恋之情。

11） 社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。 12） "历史一共就两页，一页沧海，一页桑田。

" 13） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。

14） 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 15） 一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。

人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

16） 对于一个政客来说，历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳，因为政治斗争的核心就是“揭底”。 17） "历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。

即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。""" 18） 历史只倚靠事实来做说明，而从来不倚靠任何推想。

19） 无论如何，历史总是一代胜过一代。 20） 只要能生下孩子来，你就有权强奸历史。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

出自宋代诗人陆游的《示儿》

原文：

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文：

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

赏析：

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。

首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

参考资料

李承林.中华句典 中华文典.北京：高等教育出版社，2011年

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