老舍优美散文句子摘抄

“鲁郭茅，巴老曹。”

其中“老”即老舍。 老舍（1899—1966）是中国现代文学史上最杰出的作家之一。

原名舒庆春，字舍予，出生于北京一个满族贫民家庭。幼年时父亲在与八国联军巷战中阵亡，此后全家靠母亲支撑着艰难的生活。

它在贫困中度过童年，从小熟悉下层社会的生活，熟悉北京市民酷爱的各种民间艺术，这对他后来的文学创作产生了决定性的影响。 老舍的作品，以深厚的社会文化内涵和鲜明的民族风格赢得很高的声誉。

为表彰他在文学艺术上的卓越贡献，北京市人民政府与1951年授予他“人民艺术家”的荣誉称号。 老舍的语言很有特点，在此以《四世同堂》于《骆驼祥子》两篇具有代表性的长篇小说为例，略作分析。

《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露、控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌、弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。 作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱沉浮、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形事态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯地伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢弘读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。

《骆驼祥子》写于1936年。作者根据友人讲述的一个人力车夫的故事，经过充分的实际生活体验和资料准备之后构思而成。

小说描写来自乡间的纯朴、自强的人力车夫祥子为了改变生活地位竭力挣扎、奋斗，终因梦想和努力的失败而逐渐沉沦的经历，抨击了社会的黑暗和不公，对穷苦民众的命运寄予深厚的同情。作者以现实主义手法展示了京城下层社会广阔的生活场景，塑造了祥子这样一个具有深刻社会内容的下层劳动者的文学形象。

它对城市劳动群众生活真实、生动的描写，主题的深度和广度，远远超越了前此同类题材的作品。其简洁精炼的白描手法，细腻的心理刻画，纯净的北京方言，浓郁的地方特色，都增添了它的韵味和厚度。

它问世以来，深受不同时代、不同国度读者的喜爱，被公认为中国现代文学的杰作。 现以描写方式分类。

语言描写 例1 “瑞宣还没回来哪？”老人问。 “他今天有四五堂功课呢。”

她回答。 “哼！开了炮，还不快快的回来！瑞丰和他的那个疯娘呢？”老人问的是二孙和二孙媳妇——那个把头发烫成鸡窝似的妇人。

“他们俩——”她不知道怎样回答好。 “年轻轻的公母俩，老是蜜里调油，一时一刻也离不开，真也不怕人家笑话！” 小顺儿的妈笑了一下：“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿！” “我就看不下去！”；老人斩钉截铁的说。

“都是你婆婆宠得他！我没看见过，一个年轻轻的妇道一天老长在北海，东安市场和——什么电影园来着？” “我也说不上来！”她真说不上来，因为它几乎永远没有看电影去的机会。 …… “老三刚才跟我讲了好大半天，说咱们要再不打日本，连北平都要保不住！”小顺儿的妈说得很快，可是也很清楚。

“说的时候，它把脸都气红了，又是搓拳，又是磨掌的！我就直劝他，反正咱们姓祁的人没得罪东洋人，他们一定不能欺侮到咱们头上来！我是好意这么跟他说，好教他消消气；喝，哪知道他跟我瞪了眼，好像我跟日本人串通一气似的！我不敢再言语了，他气哼哼的扯起妞子就出去了！您瞧，我招了谁啦？” 老人愣了一小会儿，然后感慨着说：“我很不放心小三儿，怕他早晚要惹出祸来！” 正说到这里，院里小顺儿撒娇的喊着： “爷爷！爷爷！你回来啦？给我买桃子来没有？怎么，没有？连一个也没有？爷爷你真没出息！” 小顺儿的妈在屋中答了言：“顺儿！不准和爷爷讪脸！再胡说，我就打你去了！” ——摘自《四世同堂》第一部第一节 例2 ……“我求你帮点忙！” “说吧，冠先生！” “不！”晓荷作了个媚眼。“不！你的先答应我！” “你不告诉我明白了，我不能点头！”刘师傅说得很坚决。

“不过，一说起来，话就很长，咱们又没个地方——”晓荷看了四围一眼，觉得此地实在不是讲话的所在。 “没关系！我们粗卤人办事，三言两语，脆快了当，并不调地方！”刘师傅的白牙一闪一闪的说，脸上很难看。

“刘师傅，你知道，”冠先生又向四外看了一眼，把声音放得很低，“保定……不是要大游行吗？” “呕！”刘师傅忽然笑了，笑得很不好看。“你是来约我耍狮子去？” “小声点儿！”冠先生开始有点急切。

“你怎么猜着的？” “他们已经来约过我啦！” “谁？” “什么民会呀！” “呕！” “我告诉了他们，我不能给日本人耍！我的老家在保定，祖坟在保定！我不能庆祝保定陷落！” ——摘自《四世同堂》第一部第十八节 以上两段文字均是《四世同堂》里的对话，从对话中不难看到有许多北平的地方语言：“疯娘”、“公母俩”、“蜜里调油”、“早晚的年轻夫妻”、“妇道一天老长在北海”、“扯起妞子就出去了”、“我招了谁啦”、“讪脸”、“脆快了当，并不调地方”、“粗卤”。我想，这就是老舍的风格，也正是这种贴近人民群众的风格是他获得了“人民艺。

高不可攀 云横秦岭 孤峰突起 盛气凌人 兴国安邦 目之所及 群岭起伏 青松做衫 白桦为裙

1、巧对比，突出温柔美

“大兴安岭这个‘岭’字，跟秦岭的‘岭’可大不一样.这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，可是没有一条使人想起‘云横秦岭’那种险峻.”作者看到大兴安岭联想到秦岭，拿秦岭的险峻、盛气凌人来比较，突出了大兴安岭的温柔可爱.

2、巧比喻，突出壮阔美

“目之所有，哪里都是绿的.的确是林海，群岭起伏是林海的波浪.”作者把大兴安岭比做大海，突出了它的宽广浩瀚；把群岭及其林木比做大海的波浪，化静为动，充满了活力，突出了森林的壮阔雄伟.

3、排比，突出变化美

“多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容.恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！”这里使用了排比手法，既写出了大兴安岭的千山一碧，又显示了绿色的细微差别、层次与变化.

4、拟人，突出整体美

作者先由远及近地写河岸有许多野花，松影下有各种小花，花丛里藏着小果；然后把树与花果联系起来写道：“兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋.”多漂亮啊！老舍真是妙笔生花，把兴安岭当成一位俏丽妖艳、巧于梳妆的姑娘来写，从下到下，由树到花，浑然一体，色彩缤纷，突出了它的整体美.

5、松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶—它们很亲热地落在客人身上.

感受：这篇散文景丽、物美、情挚.读后，令人不由得产生一种亲切舒服的感觉.本文作者就以细腻的笔触描绘了兴安岭的美丽风光，抒发了自己对祖国壮丽山河的热爱.并有景展开联想，赞美了大兴安岭在祖国经济建设方面起到的巨大作用.

那一次，我爱上了作文

作文课，听到这三个字我就头疼……

虽然说我平时作文成绩还不错，但是我写作文的时间却是别人的几倍。有人说写的时间长也许作文里的真情实感会越多。但我却不是，我的作文里有散文般优美的词句，但却没有真挚的情感。好的作文似乎是靠平时的积累所拼凑而成。我认为这样的作文无血无肉，无情感。而前一次的作文课却让我改变了想法。

那是一个雨天。闷热的夏天开始细雨霏霏，下午正好有一节作文课。

伴着“叮铃铃……”的铃声，同学们都陆续坐到了座位上。大家也因为这绵绵细雨安扶了烦燥的心情，教室里鸦雀无声十分沉寂。朱老师满面春风地走进教室，没有像往常一样，捧起语文书，而是莞尔一笑，说：“前几天天气闷热，而今天却十分凉爽，老师就给你们一个机会到外面去爽快爽快吧！不过，我们可不能离开这节课的主题—写作文。所以你们一定要用心感受。可以用眼看、用手摸，甚至用嘴尝，好了，大家出发吧！”蓦地，教师里的气氛一下子活跃起来，高兴地回应老师：“ok!”

我在扶廊，观察着天空……

起初，天空乌云密布，让我们不禁感受到了白天中黑夜带来的恐惧。过了一会儿，天空渐渐从黑夜中出来了！却又开始了伤心地抽泣，“滴答，滴答……”，大雨（前面还说是“细雨”而且细雨才拂面，我不知道你是大雨还是细雨，所以依我的建议自己改下）犹如轻风拂面而来，感觉十分凉爽。果然，秋天来了。渐渐地，天空露出了微笑，雨势由大变小。于是，整个城市便因它而精彩；把把五颜六色的雨伞为它撑起，使城市更加美丽；那路旁的树、野菜为它抽出新牙，点缀着大地；人们那一个个苦涩的嘴角也因它而向上扬，露出灿烂的微笑。前几天的天气干燥，总让人感到很压抑，这会尔终于盼到了降雨之际，自然要淋它个痛快！雨继续下着，几天没有被浇灌的树木花草已是干渴难熬，在这个节骨眼上，谁也顾不上什么互相礼让的高风亮节，个个争先恐后地贪婪地吮吸着雨露……

回到教室，大家结束了观察，朱老师问我们的感受，有的同学说：“感觉自己像美猴王，在水帘洞里；有的说雨滴像珍珠，还有的说雨滴像老天爷的眼泪在哭泣……一个个有趣的想法使班里闹开了锅。轮到写作的时候了，大概是亲自体验，大家个个都有了灵感，“奋笔急书”。这时的窗外仍是细雨绵绵，雨敲打在屋檐所发出的那奏鸣曲般的响声，激发了我的灵感。我在作文最后写到：但愿雨后的天更蓝，树更绿，城市更加美丽，人们的心灵也回变得更加纯洁。

我喜爱这样的作文课，它让我懂得好的作文不是写出来的，而是用心感受出来的，只有真正感悟某件事，才能酣畅淋漓地在纸上尽情挥洒。动与静的学习方式，也会被我们所青睐，让我们感受到了撰写作文的乐趣！

那一次，我爱上了作文！老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”（《我怎样写〈赵子曰〉》）。这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。但“五四”时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。当“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒（《“五四”给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

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