赤壁赋心情舒畅的句子

“哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。”

赤壁赋原文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

七月十六的仲夏之夜，东坡和与友人泛舟游于赤壁之下。清风在江面上缓缓吹来，水面平静无波，东坡和友人愉快地饮酒作诗。不久，一轮明月出现于东山之上，徘徊于北斗星与天牛星之间。白雾笼罩江面，水光与雾气相接。二人坐在小舟中，漂浮于白茫茫的江面之上，只觉得人如天上坐，船在雾中行，任其漂流，随意往之。二人开始唱歌，手拍船舷为节拍，唱出了：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮余怀，望美人兮天一方。

东坡的朋友善吹箫，开始吹起来，东坡哼着歌曲。只听箫声奇悲，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，细若游丝，最后消失于空气之中，另一个船上的寡妇竟闻之而泣，水中的鱼也为之感动。苏东坡也为箫声所动，问朋友何以箫声如此之悲。朋友说：还记得发生在赤壁的往事吗？一千年以前，一场水战在此爆发，决定了三国蜀魏吴的命运。吟着“月明星稀、乌鹊南飞”的诗句，曹操带着密如林的战船，自江陵顺流而下，是何等的意气风发。朋友继续说：这些英雄，而今安在？今天晚上，你我无拘无束，驾一叶扁舟，一杯在手，享此一时之乐。我们不啻于宇宙中的一蚊蝇、沧海中的一沙砾。人生在瞬息之间即化为虚幻，还不如江流之无尽，时光之无穷。我真愿挟飞仙遨游于太虚之中，飞到月宫而长生不返。我知道这些只是梦想，从无实现之望，所以不觉箫声吹来，便如此之悲了。

东坡安慰朋友说：你看水和月！水不断流去，可是水还依然在此；月亮或圆或缺，但依然如故。你若看宇宙之中发生的变化，没有经久不变的，何曾有刹那间的停留？可是你若从宇宙中不变化的方面看，万物和我们人都是长久不朽的。你又何必羡慕这江水呢？再者，宇宙之中，物各有主，把不属于我们的据为己有又有何用？只有江上之清风、山间之明月，是供人人享受的。凭我们的生命和血肉之躯，耳听到而成声，目看到而成色——这些无限的宝贝，取之不尽用之不竭，造物者无私，一切供人享受，分文不取。

听了这番话，朋友也欣然而笑。二人洗净杯盘，继续吃喝。直至将点心吃完、杯盘狼藉，也不待收拾桌子，便相偎于舟中睡去，不知东方已经露出了曙光。

这是一篇很美的文章，才子苏东坡只用寥寥数百字，就把人在宇宙中渺小的感觉道出，同时把人在这个红尘生活里可享受的大自然丰厚的赐予表明。人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画中，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流中的小舟里。由这一刹那起，读者就失落在这种气氛中了。希望你也能仔细品味，苏轼的天赐才气、乐观豁达、浪漫诗意都体现在其中了。

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