形容武功山金顶优美的句子

峨眉山位于中国西南部的四川省，是我国著名的游览胜地，1996年被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产”.

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇.它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世.被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉.“蜀国多仙山，峨眉邈难匹……”对峨眉山情有独钟的唐代诗人李白，远在一千二百年前就写下了对峨眉山的深爱.宋代诗人范成大更是把对峨眉山的赞美推向了极至，他在诗中写到：“大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来，三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱……”.明代诗人周洪谟写下：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若也题书峨眉山为“天下名山”.峨眉山自古以来就被誉为古“天府之国”的四大风景名胜之一，享誉国内外.古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地.

峨眉山在中国各大名山中具有独特的优点――“雄、秀”兼备.雄是指其山体的巨大，全山总面积超过300平方公里，千岩万壑，云蒸霞蔚.主峰万佛顶海拔3099米，山下的平原地区海拔400余米，相对高差在2600米以上，大大超过了久享盛誉的五岳和黄山、庐山、雁荡山等国内旅游名山.在登山公路和索道未建成时，登顶的石径长达60余公里，登顶的游人和香客须路跋涉数日以至十数日.人在山间，只觉到处峰起去涌，苍茫如海.秀是指其宁静、深沉的迷人风采.

峨眉山千姿百态，东部低山，势若锦屏；中部群峰耸峙，如笋如莲，如诗如画；西部山势巍峨，雄伟壮观.春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑.主峰金顶绝壁凌空高插云霄，巍然屹立.登临其间，可西眺皑皑雪峰，东瞰莽莽平川，气势雄而景观奇，有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观.中部群山峰峦叠嶂，含烟凝翠，飞瀑流泉，鸟语花香，草木茂而风光秀.金顶海拔3077-3099米，三峰并峙，绝壁凌空，刚劲挺拔，“高凌五岳，秀甲九州”.俯瞰峨眉山，气势雄伟而景色秀丽，山静云动，仪态万方，多姿多彩，飘逸神奇.游客人峨眉山，有如在画中游，感觉到一种诗的意境，美的享受，仿佛超然于尘世之外，身心俱净化澄澈.难怪《世界自然·文化遗产名录》称赞峨眉山"具有较高的美学价值"，一山而具"五种美感"：形态美、动态美、色彩美、听觉美、意境美.美的事物和美的自然，带来美的感染、美的熏陶和美的感受.

从晋代开始，峨眉山一直为佛教普贤道场，是中国四大佛教名山之一，距今已有一千多年的文化史.峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻.清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景：“金顶祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”.现在人们又不断发现和创造了许多新景观.进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天.历史悠久的佛教文化、雄伟的山体景观、秀丽的植物景观以及神奇的气象景观有机地巧妙地融合为一幅幅美景，一个个奇观，"峨眉十景"，四季风光，给人以种种美感和美的享受，构成了峨眉山独有的"雄、秀、险、神、奇、幻"六大特色.

特殊的地形地貌、丰富的气候类型，使得峨眉山地区远离尘世，自然资源保存良好.山间野生动物种类丰富.类型齐全，区系复杂，具有模式种多、古老物种多、东洋区系多、珍稀物种多的物点.据统计，全山共有动物2300多种，其中珍稀特产及经济种类有27种：鸟类有265种，占四川全省总数的43；昆虫保有268种，其中属峨眉山特有种的达53种，英雄金凤蝶和中华枯叶蝶为稀世之琴.四川省的两栖动物名列全国之首，而峨眉山保有的品种就占全省的37.小熊猫、苏门羚、蜂鹰、凤头鹰、白鹇、大鲵、山溪鲵、环毛蚓等动物都极具观赏价值和科研价值.迷人风采.崇山峻岭名得自《水经注》所引用的《益州记》中描写峨眉风光的句子：“秋日清澄，望见两山对峙如峨眉焉”.而“峨眉”正是《诗经》中形容女子秀眉的用语.隐隐浮现于去海之上的如黛青山、漫山遍野的葱茏植被、山间无数的溪涧潭瀑，峨眉之秀，秀在其骨，秀在其神.

暮蔼中的夕阳未曾引起过我的注意，因为身处小城镇的我没有机会领略雄伟和大美，至多可以觅来“长河落日圆”“夕阳无限好”此类诗句来安抚渴望美的心。

可是，高建群的震撼也让我震撼了。三次落日的景象如三幅巨画展现于眼前。

评论家说高建群是一个具有崇高感和理想主义色彩的写作者，就这篇文章来说，我认为是中肯的。 美学范畴里有个词叫崇高，区别于优美它呈现出的是一种庄严、伟岸的美。

这主要是因为人的主体与自然界的客体相互处于矛盾的激化之中，罗布淖尔荒原的空旷、死寂让人的血液冰凉，让人的心冰冷。还有什么值得留恋？即使有音乐。

萨克斯吹奏出的是梦幻般死亡的感觉，这种死亡的感觉就像黑戈壁上弥漫的瘴气，缠绕着倍感苍凉的心。在此时此地，人可能更多的想到的是逃离，尽管有人就是追逐荒凉而来。

是什么让作者暂停住脚步？是蓦地回头一瞥留意到的那一幕：空旷的西地平线上，一轮血红的落日停滞在那里。……我们，我们的车，还有刚才死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁，此刻都罩在这一片回光返照中。

我们互相看着对方的脸，每个人的脸都泛着红光。我们感到自己像在画中。

读到此，我也感觉走进那时那境地，是作者用文字在播放音乐，让我们的灵魂在〈〈泰坦尼克号〉〉的音乐声中颤抖。这音乐不仅加强了落日的辉煌之感，而且进一步引发了深深的思考：死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情。

落日将要陨落前的绚烂，是永恒的大美！文章不仅有激情和文采，更重要的恐怕莫过于智慧的深度了。我们不必旁征博引，来证实这世界上有许多尊贵的死亡，就用那艘船的沉没来细看人性的光华。

灾难突然降临，老船长稳握舵轮，老夫妇静卧床铺，提琴手安然演奏，把生命让给妇幼的人们，在海水中永生。爱，为爱而死，现实理性的人们可能不屑于此，因为不爱护自己生命的人如何保护他人的箴言禁锢着思想，可是，谁骨子里不渴望一点浪漫、些许疯狂？更何况，在冰冷海水中的杰克无怨无悔，他的爱铸就的价值该超过那颗“海洋之心”吧！落日前的从容，绽放的大美就如灿烂的烟花，瞬间也成永恒。

我想高建群是喜爱罗曼·罗兰的，否则他不可能提到约翰·克里斯朵夫，这是一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家，他是罗兰的理想主义之构想，豪放的风格适合英雄的人物，所以高建群是会追随罗兰的崇高的，哪怕是用日出来烘托日落。 《乡 思 》[宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

《渔家傲》（范仲淹） 千嶂里，长烟落日孤城闭。 《杂曲歌辞·水调歌第一》 平沙落日大荒西，陇上明星高复低 白居易 《和元八侍御升平新居四绝句·高亭》 好看落日斜衔处，一片春岚映半环。

杜牧 《齐安郡中偶题二首》 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中 李白 《登新平楼》 天长落日远，水净寒波流 杜甫 《落日》 落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠，飞虫满院游。浊醪谁造汝，一酌散千忧。

《使至塞上》 （王维·唐） 大漠孤烟直，长河落日圆。 夕阳无限好，只是近黄昏 夕阳西下，断肠人在天涯 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外 万壑有声含晚籁，数峰无语斜阳 浮云游子意，落日故人情。

渡头余落日，墟里上孤烟 荷笠带斜阳，青山独远归 千嶂里，长烟落日孤城闭 落日熔金，暮云合璧，人在何处？。

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