圣经中对钱的警句

（创世记 2 : 22-24） 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。

那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。（创世记 3 : 17） 你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。

（创世记 12:12-13） 埃及人看见你必说、这是他的妻子、他们就要杀我、却叫你存活。求你说、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。

（出埃及记 21 : 6-8） 他的主人就要带他到审判官那里﹝审判官或作 神下同﹞，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。

主人选定她归自己。（出埃及记 21 : 20-21） 人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。

若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。（利未记 19:20） 婢女许配了丈夫、还没有被赎得释放、人若与他行淫、二人要受刑罚、却不把他们治死、因为婢女还没有得自由。

（利未记 25:39 -40） 你的弟兄若在你那里渐渐穷乏、将自己卖给你、不可叫他像奴仆服事你。他要在你那里像雇工人、和寄居的一样、要服事你直到禧年。

（利未记 25:44-46） 至於你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从其中买人、他们要作你们的产业。

你们要将他们遗留给你们的子孙为产业。要永远从他们中间拣出奴仆。

只是你们的弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。（利未记 26:3-13） 你们若遵行我的律例、谨守我的诫命、我就给你们降下时雨、叫地生出土产、田野的树木结果子。

你们打粮食要打到摘葡萄的时候、摘葡萄要摘到撒种的时候、并且要吃得饱足、在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上、你们躺卧、无人惊吓。

我要叫恶兽从你们的地上息灭。刀剑也必不经过你们的地。

你们要追赶仇敌、他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人、一百人要追赶一万人。

仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们、使你们生养众多。

也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮、又因新粮挪开陈粮。

我要在你们中间立我的帐幕、我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走。

我要作你们的 神、你们要作我的子民。我是耶和华你们的 神、曾将你们从埃及地领出来、使你们不作埃及人的奴仆、我也折断你们所负的轭。

叫你们挺身而走。（申命记 23 : 1-3） 凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。

私生子不可入耶和华的会。他的子孙，直到十代，也不可入耶和华的会。

亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会。他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。

（约书亚记 9:22 -23） 约书亚召了他们来、对他们说、为甚麽欺哄我们说、我们离你们甚远呢。其实你们是住在我们中间。

现在你们是被咒诅的。你们中间的人、必断不了作奴仆、为我神的殿、作劈柴挑水的人。

（雅歌 6:7-8） 你的两太阳在帕子内如同一块石榴。有六十王后八十妃嫔、并有无数的童女。

（路加福音 12 : 47） 仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺他的意思行，那仆人必多受责打。（罗马书 7: 2-3） 就如女人有了丈夫，丈夫还活著，就被律法约束。

丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。（歌林多前书 11 : 3） 我愿意你们知道，基督是各人的头。

男人是女人的头，神是基督的头。（歌林多前书 11 : 7-10） 男人本不该蒙著头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。

起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。

并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。

（歌林多前书 14 : 34-36） 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准他们说话。

他们总要顺服，正如律法所说的。他们若要学什麽，可以在家里问自己的丈夫。

因为妇女在会中说话原是可耻的。（以弗所书 5 : 22-24） 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。

因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。

教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。（以弗所书 6 : 5-7） 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。

不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。

（提摩太前书 2 : 9-14） 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。只要有善行。

这才与自称是敬神的女人相宜。女人要沉静学道，一味的顺服。

我不许女人讲道，也不许他辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。

且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。（提摩太前书 6 : 1） 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理，被人亵渎。

（提多书 2 : 9） 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。

（彼得前书 3 : 1） 你们作妻子的，要顺服自己的丈夫。

你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。---《圣经》

不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？---《圣经》

人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。《新约·彼得前书》

凡杀人的，没有永生存在他里面。《新约·约翰一书》

人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》

人生在世必遇患难，如同火星飞腾。《旧约·约伯记》

恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。《旧约·箴言》

在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。《旧约·箴言》

谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。《旧约·箴言》

心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。《旧约·箴言》

谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。《旧约·箴言》

追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。《旧约·箴言》

我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。《旧约·传道书》

凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。《旧约·传道书》

世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。《旧约·传道书》

看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。《旧约·传道书》

人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？《旧约·传道书》

人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光下有什么事呢？《旧约·传道书》

6∶12各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。《旧约·传道书》

无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。《旧约·传道书》

在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。《旧约·传道书》

与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。《旧约·传道书》

活着的人

知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。《旧约·传道书》

人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。《旧约·传道书》

不要为生命忧忧虚吃什么，喝什么，为身体忧虚穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？《新约·马太福音》

人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？《新约·马可福音》

你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。《新约·路加福音》

凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。《新约·路加福音》

不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。《新约·约翰福音》

信的人有永生。《新约·约翰福音》

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。《新约·约翰福音》

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。《新约·罗马人书》

其他造句