关于降生的奇句

后世大凡皇帝出世，多半都会有些异象，例如狂风暴雨流星彗星放香放光等等，总而言之就是要告诉世人，这个人和别人不一样。

而当时是比后世更加玄乎的，贵人尤其是皇帝，多半不是老爹经手的，至少老爹不是主要责任人，通常主要责任人包括：龙（包括其他神兽）的脚印啦、龙的口水啦、某些植物的根茎叶花果啦、鸟蛋啦、某些奇怪的梦啦、还包括狂风暴雨流星彗星各色天象等等。，这就是要告诉你，这个人不只和别人不一样，这个人的直系血亲都和别人不一样。

汉高祖刘邦，“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上。

已而有娠，遂产高祖。” 魏文帝曹丕，“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”

蜀先主刘备，“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。

’” 吴大帝孙权，“父孙坚……冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。

父老相谓曰：‘是非凡气，孙氏其兴矣！’” 宋高祖刘裕，“汉楚元王交之二十一世孙也。……以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树。”

宋太祖刘义隆，“景平初，有黑龙见西方，五色云随之。二年，江陵城上有紫云。

望气者皆以为帝王之符，当在西方。其年少帝废，百官议所立，……以祯符所集，……入奉皇统。”

齐太祖萧道成，“以宋元嘉四年丁卯岁生，姿表英异，龙颡钟声，长七尺五寸，鳞文佋体。旧宅在武进县，宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖。”

梁武帝萧衍，“皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手曰‘武’。

帝为儿时，能蹈空而行。……所居室中，常若云气，人或遇者，体辄肃然。”

陈高祖陈霸先，“尝游义兴，馆于许氏，梦天开数丈，有四人朱衣，捧日而至，纳之帝口，及觉，腹内犹热。”陈高宗陈顼，“……生，有赤光满室。

……时有军主李总与帝有旧，每同游处，帝尝夜被酒，张灯而寐，总适出，寻反，乃见帝是大龙，便惊走他室。”北魏道武帝拓跋珪，“母曰献明贺皇后，初因迁徙，游于云泽。

寝梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。……生帝于参合陂北，其夜复有光明。”

北魏宣武帝元恪，“母曰高夫人。初，梦为日所逐，避于床下。

日化为龙，绕己数匝，寤而惊悸，遂有娠。”北齐高祖高欢，“皇考树生，性通率，不事家业。

住居白道南，数有赤光紫气之异。邻人以为怪，劝徙居以避之。

皇考……居之自若。……（欢）尝乘驿过建兴，云务书晦，雷声随之，半日乃绝，若有神应者。

……又尝梦履众星而行，觉而内喜。”北齐文宣帝高洋，“武明太后初孕帝，每夜有赤光照室，太后私怪之。”

北齐后主高纬，“母曰胡皇后，梦于海上坐玉盆，日入裙下，遂有娠。”北周文帝宇文泰，“母曰王氏。

初孕五月，夜梦抱子升天，才不至而止。……帝生而有黑气如盖，下覆其身。

……背有黑子，宛转若龙盘之形，面色紫光，人望而敬畏之。”北周武帝宇文邕，“母曰叱奴太后。

魏大统九年，生于同州，有神光照室。”隋文帝杨坚，“皇妣吕氏，……生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。

有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。

皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。

尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。

唐太宗李世民，“生……时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。

有书生自言善相，谒高祖曰：‘公贵人也，且有贵子。’见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。

’高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采‘济世安民’之义以为名焉。”后梁太祖朱温，“生于砀山县午沟里。

是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：‘朱家火发矣！’及至，则庐舍俨然。

既入，邻人以诞孩告，众咸异之。”后唐太祖李克用，“在妊十三月，载诞之际，母艰危者竟夕。

族人忧骇，市药于雁门，遇神叟告曰：‘非巫医所及，可驰归，尽率部人，被甲持旄，击钲鼓，跃马大噪，环所居三周而止。’族人如其教，果无恙而生。

是时，虹光烛室，白气充庭，井水暴溢。”后唐庄宗李存勖，“母曰贞简皇后曹氏。

妊时，曹后尝梦神人，黑衣拥扇，夹侍左右。载诞之辰，紫气出于窗户。”

后晋高祖石敬瑭，“以唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里，时有白气充庭，人甚异焉。”后周太祖郭威，“载诞之夕，赤光照室，有声如炉炭之裂，星火四迸。”

宋太祖赵匡胤，“母杜氏。……生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。

体有金色，三日不变。”宋真宗赵恒，“初，……五星从。

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