推荐一些<<庄子>>中的经典语句 |
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庄子名言名句欣赏 “凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语,怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了。 “窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识,只有效忠于皇帝的“正气”意识,以及权力意识,权力可垄断真理。 “原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理”–––––––事实上,中国人只对“原天地之美”感兴趣,对人世间之外的理没有兴趣。 “彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离,所研究的东西也太清虚消极,其个人的成就虽伟大,但对民族却是悲剧。 “日出而作,日入而息,逍遥于天地之间”––––––––一幅小农经济的画图。 “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷”–––––––庄子此语的意思是,不以长寿为乐,不以早夭为悲,不以通达为荣,不以穷困为耻。随遇而安,知天乐命,使国人丧失了进取心。 “天地与我并生,万物与我合一”–––––––天人合一思想产生不了探索大自然的观念,产生不了近代科学。 。展开 庄子名言名句欣赏 “凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语,怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了。 “窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识,只有效忠于皇帝的“正气”意识,以及权力意识,权力可垄断真理。 “原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理”–––––––事实上,中国人只对“原天地之美”感兴趣,对人世间之外的理没有兴趣。 “彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离,所研究的东西也太清虚消极,其个人的成就虽伟大,但对民族却是悲剧。 “日出而作,日入而息,逍遥于天地之间”––––––––一幅小农经济的画图。 “不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷”–––––––庄子此语的意思是,不以长寿为乐,不以早夭为悲,不以通达为荣,不以穷困为耻。随遇而安,知天乐命,使国人丧失了进取心。 “天地与我并生,万物与我合一”–––––––天人合一思想产生不了探索大自然的观念,产生不了近代科学。 “举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”(举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧)–––––––中国人都给平均化、标准化、中庸化了,很少有像庄子这样的独立特行的人。 “至人无己,神人无功,圣人无名”(境界最高的人不感到自己的存在,神人不追求建功立业,圣人不希求名声)––––––中国人的名利思想极重,所以,有人站出来反对名利。 “天地一指,万物一马”(天地只有一种元素,万物纷纷也只是一类)––––––针对名家白马非马的争论,庄子“齐万物”,认为万物一马。在这种浑沌主义、相对主义思想的指导下,中国当然不可能产生柏拉图之灵肉二元主义、亚里斯多德之植物分类、物理探索。 “为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”(做好事不要做得出名,做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样,可以永保身体健康,可以保全性命,可以存养亲人,可以享尽天年)–––––––庄子既反对使用谋略,同时他又是大谋略家,也可以说是市侩,精于谋生处世。也许,他的沿窍门生存的思想是现实逼出来的。 “人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也”–––––––庄子发现了无用之用,就是远离官场、名利,崇高自我,同时也放弃社会责任,任由暴政横行。 “人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已”––––––西方人相信天堂,印度人相信循环再生,中国人只相信现世,所以,我们经常感叹生命短暂。收起 |
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庄子中的优美句子 |
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荐骨造句 | 1、收缩会阴的信息通过脊柱传递到第第三和第四荐骨神经。 2、大多数脊索瘤发生在颅底、颈椎及荐骨。 3、灵能位于人类脊柱底部三角形荐骨的位置。 4、荐骨:长、高、宽,骨盘关节的结节上方比较丰满,骨盆股骨关节坚实,其宽度适于坐骨的其他部分。 5、罗德侯鲸的骨盆也有适应水中生活的特徵,过去由几块脊椎骨融合成的荐骨,现在松开了,于是尾巴能够强有力地摆动。 6、这部分身体受荐骨神经丛的控制,这个脉轮包括骨骼系统、腿和排泄系统。 7、会阴神经阻断麻醉施用在刺状荐骨韧带,可提供这些区域相当有效的麻醉效果。 8、 9、 10、 |
一鞭一条痕,一掴一掌血造句 | 1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。 2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。 5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。 7、 8、 9、 10、 |
一会儿,一会儿,一会儿造句 | 1、金鱼一会儿浮在水面,一会儿放在水中,一会儿沉在水底。 2、哥哥心惊肉跳,无处躲藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,好像一条变色龙。 3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的,一会儿半黑半白的,一会儿半黄半灰,一会儿半粉半蓝。西瓜绿,湖蓝,草莓红,这些颜色天空都有,还有的说也说不出来,见也没见过的颜色。 4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原,一会儿像画儿清新秀丽,一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯,一会儿像训羊偎依主人觅食,一会儿像少女羞红脸儿。 5、再看雾中的黄山,果然另有一种风情。雾一会儿浓,一会儿淡,一会儿快,一会儿慢,变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女,正跳着山精灵的舞蹈,美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现,真像是一位雾中仙子。 6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多,一会儿百合色,一会儿金黄色,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半红,只要你一眨眼,它又变成了紫檀色了,真是色彩缤纷,变幻无穷。 7、哥哥六神无主,无处潜藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,似乎一条变色龙。 8、远处,风雨无情地席卷着大地,只见大雨一会儿向东,一会儿飘向西,一会儿又形成一个大大的漩涡,壮观极了。 9、我对着蚊子一拍,可没拍到,这蚊子飞来飞去,它一会儿飞到天花板上,一会儿飞到书架上,一会儿飞得无影无踪。 10、秋天的云像位魔术大师,一会儿变成一对恋人拥抱在一起,一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞,一会儿变成一条条小鱼,一会儿…… |
多些造句 | 1、可是,当政府发福利品,救济贫户时,他那份却永远少不了,有时还要比别人多些。 2、有赢家有输家,当有人赢多些,即意谓着有人要输多些。 3、我们需要实干的人多些,组织的人少些。 4、看一下哪些关键词在不同时期可能在你的网站内容中被搜索得更多些,再做些调整。 5、所以我溜了好让他们有多些时间在一起。 6、就多些证据立此存照吧,献给这山东人才网个恶贯满盈的时代。 7、孩子淘气,不听劝教,家长应该多些耐心。 8、放弃完美,多些轻松;面对现实,多些自在;欣赏自己,多些自信;做好选择,多些从容;寻找快乐,多些追求;善待他人,多份爱心;开心自己,即是成功! 9、“在山泉水清,出山泉水浊”,学校干净一些,学生才少受一些污染,多些拒绝污染的定力。 10、胡光倒没什么,可他的舅舅乃是本县县丞侯闵,侯闵此人性格小肚鸡肠,你若是将他得罪,难免以后多些麻烦。 |
好些造句 | 1、我想喝一些劲大的酒,这样会睡得好些。 2、第二周,菲莉达主动说他们相处得好些了。 3、想我当年塑魂的时候,可是足足引来了三十六道九霄龙吟,被师尊引以为傲夸耀了好些年…… 4、吃了这药,我身体好些了。 5、他赶忙便说:莎菲,我不可以等你病好些就教你吗? 6、乔已在当地洒吧里作了好些年的保安人员。 7、当一些人永远下不来时,成为可以下机的人中之一可能会更好些。 8、好些人都对她表示同情,有的给她钱,有的给她衣,有的又给米。 9、我投的比以前好些,勉强通过了。 10、门口站着好些人,身穿白袍,其间不乏高鼻深目的夷人,面无表情地盯着他看;他略微打量几眼,肤色偏黑,不像突厥人种,看起来似乎是阿拉伯人。 |
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乔庄造句 | 1、天亮后,沐渊下楼见乔庄他们都回来了,巫晴撅着嘴扭头不看宋云飞。 2、他向乔庄主、乔夫人道别以后,也离开了乾明山庄。 3、乔庄的身子被打了回来,揉了揉发痛的胸口道:【武当绵掌】果然至柔至极,多谢前辈手下留情。 4、冬天纽约的气候不比赌城,他带回来好的御寒的衣服,另外,为了更好地隐藏杨宁和唐嫣如两位主子,他还带回来好多乔庄易容的化妆品。 5、乔庄主老来得子,五十好几才有这么一个闺女,所以对其是疼爱有加。 6、十天后,沐渊走出房间,见乔庄他们站在那里低声相谈,就连平日沉默安静的燕无言都变得严肃,丁无忧看着手中弯刀不语。 7、此人正是乔庄之后的董香小姐,她来这里的目的就是为了将昨天袭击雏实母女的搜查官给杀死,为了避免她们被放逐到。 8、支队寻找到民用船只后再次召开紧急会议,命令先遣队乘船绕道白龙湖,由水路挺进青川县城乔庄镇。 9、不过追及羲乔山名冠天下的原因,却不是因为其山高奇峻、位置独特,反而是因为在这山上的树道修炼门派——羲乔庄。 10、 |
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