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克开头的成语

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克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
无
克传弓冶犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
无
克俭克勤克：能够。既能勤劳，又能节俭。
《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
克勤克俭克：能够。既能勤劳，又能节俭。
《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
克嗣良裘比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
无
克尽厥职厥：他的。能够尽到职责，做好自己的工作。
无
克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
克己慎行克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
克敌制胜克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。
《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”
克爱克威指恩威得当而使人心悦诚服。
《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”
克绍箕裘比喻能继承父祖的事业。
《礼记·学记》：“良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”
克肩一心指能一心以事君。
语出《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”
克逮克容指能和顺而宽容。
无

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柏孜克里克千佛洞【意思解释】在新疆吐鲁番市东北。开凿于北朝至元代。有洞窟六十四个，窟内均绘有壁画，内容多为佛教故事。画有蒙古人、回鹘人的形象及音乐、舞蹈场面，以及书有汉文、回鹘文、梵文、吐火罗文的榜书、题记。为全国重点文物保护单位。
柏孜克里克石窟【意思解释】1.新疆著名石窟之一。位于吐鲁番城东北，共编号五十七窟。创建于南北朝末期，迄于元代。璧画内容丰富，并保存了许多汉文和回鹘文题记。是研究古代高昌地区佛教艺术的重要遗迹。
克勤克俭【意思解释】既能勤劳，又能节俭：～是我国人民的优良传统。
克逮克容【意思解释】1.谓能和顺而宽容。
克爱克威【意思解释】1.《书．胤征》:"威克厥爱，允济;爱克厥威，允罔功。"后因以"克爱克威"谓恩威得当而使人心悦诚服。
捷克斯洛伐克【意思解释】旧国名。在欧洲中部。1918年由捷克和斯洛伐克两个地区组成。1993年1月1日起，联邦解体，捷克和斯洛伐克分别成为独立的共和国。
雠克【意思解释】1.亦作"雠克"。 2.仇敌。
懆克【意思解释】1.苛急。
吃不克化【意思解释】1.禁不住，承受不住。
冲克【意思解释】1.旧时阴阳五行术数中的一种迷信说法。以地支配方位，相抵触的叫冲。如子(北)午(南)冲，寅(东)申(西)冲;以天干配五行，相制伏的叫克。如甲(木)克戊(土)，丙(火)克庚(金)。占卜星相者据此为人推断岁运休咎，遂有天克地冲的说法。
猜克【意思解释】1.猜忌好胜。 2.指猜忌而加以约束。
重力性休克【意思解释】运动医学名词。指疾跑后立即站立不动而引起的晕厥症状。因突然停止运动，下肢毛细血管和静脉失去肌肉收缩时的节律性挤压作用，加上血液本身的重力，使血液大量积聚在下肢血管中而导致暂时性脑贫血。防治办法：疾跑后继续慢跑，逐步终止运动。当出现休克时，取平躺体位，使脑贫血缓解。
奥林匹克主义【意思解释】指导奥林匹克运动的思想体系。由顾拜旦所提倡并在奥林匹克运动中形成和发展起来的一种人生哲学。其宗旨是实现人的全面发展，强调体育运动是实现人的全面发展的重要途径，主张体育运动与教育、文化相结合。
阿克苏姆王国【意思解释】埃塞俄比亚古国。公元1世纪前后建立。首都在阿克苏姆城。4世纪国王埃扎纳在位时国势强盛，灭亡麦罗埃王国和阿拉伯半岛西南部一些小国，控制红海航运和贸易。信奉基督教，改革文字。7世纪后转衰，11世纪灭亡。
阿克莫拉【意思解释】哈萨克斯坦首都。人口约30万(1996年)。1994年议会通过将首都从阿拉木图迁至阿克莫拉的决议，1997年10月起正式成为新首都。铁路枢纽，哈萨克纵贯铁路和南西伯利亚铁路在此交会。地处北部工矿区中心，有农业机械、食品等工业。文化教育事业较发达。
奥林匹克运动会【意思解释】简称“奥运会”。国际奥林匹克委员会主办的世界性综合运动会。因起源于古希腊奥林匹亚而得名。每四年举行一次。古代奥运会从公元前776年到公元393年，共历经二百九十三届，后被罗马皇帝狄奥多西以异教活动罪名而废止。1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据顾拜旦倡议成立国际奥委会，并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行，每届会期十六天。比赛项目共有三十多个大项。1924年开始举办冬季项目的奥运会。习惯上将非冬季项目的奥运会称为“夏季奥运会”或“奥运会”。
奥林匹克运动【意思解释】国际奥林匹克委员会领导的国际社会运动。以奥林匹克主义为指导思想，以体育运动和奥运会为主要活动内容，目的在于促进人的全面发展，沟通各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主义，维护世界和平。是一种融体育、教育、文化为一体的综合性、持续性、世界性的活动。
奥林匹克勋章【意思解释】国际奥委会的一种奖励品。始于1974年。分金、银、铜质三种，分别授予对奥林匹克运动作出贡献的国家领导人、体育界知名人士和运动员。但国际奥委会的现职成员不在授勋之列。
奥林匹克日【意思解释】国际奥林匹克运动诞生纪念日。1894年6月23日在巴黎召开国际体育会议，成立了国际奥委会，批准了第一部奥林匹克宪章，现代奥林匹克运动诞生。1986年国际奥委会决定每年6月23日为“奥林匹克日”。这一天在全世界范围举行10公里的群众性长跑活动，参加者可获得由国际奥委会主席签名的证书和纪念品。
奥林匹克旗【意思解释】国际奥委会会旗。白色无边，中央有奥林匹克环。环的颜色自左至右分别为蓝、黄、黑、绿、红。1914年第六届奥林匹克代表大会上首次出现，1920年第七届奥运会上正式使用，此后成为国际奥委会的正式会旗。

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克爱克威指恩威得当而使人心悦诚服。
《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”
克逮克容指能和顺而宽容。
无
克俭克勤克：能够。既能勤劳，又能节俭。
《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
克勤克俭克：能够。既能勤劳，又能节俭。
《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
沉潜刚克沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。
《尚书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。”
奉公克己指严以律己，一心为公。
《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
攻无不克克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
攻无不克，战无不胜攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
克传弓冶犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
无
克敌制胜克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。
《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”
克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
无
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
克尽厥职厥：他的。能够尽到职责，做好自己的工作。
无
克己慎行克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
克肩一心指能一心以事君。
语出《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。”
克绍箕裘比喻能继承父祖的事业。
《礼记·学记》：“良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”
克嗣良裘比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。
无
靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
无往不克无论到哪里，没有不胜利的。
无
气克斗牛斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
明·胡文焕《群音类选〈千金记·受辱胯下〉》：“俺自有翅排云，气克斗牛，怎肯与他年少成仇。”
柔能克刚指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
省身克己检查自身过失，克制自己非分之想。
明·钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。”
所向克捷军队所去之处，都能取得胜利。
无
相克相济互相制约而又互相促进。
无
相生相克指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。
三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
战无不克攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
战无不胜，攻无不克形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
清·百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
战无不克攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。
清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
战无不胜，攻无不克形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
清·百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”

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