鹦鹉学舌的故事的成语故事

鹦鹉学舌的故事相关的成语故事

杜鹃啼血的故事

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔(kuí)峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦（yànyù）堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“丛帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀!民贵呀!”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀!民贵呀!”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”!

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

杜鹃啼血的故事点评

通过杜鹃啼血的故事告诉我们，在取得成绩之后千万不可骄傲自满，要谦虚慎行，犯了错误要及时改正，还依然会受人尊敬的。

喜鹊登枝的故事

唐朝时有个叫黎景逸的人，爱护鸟类。黎家门前的树上，有只鹊巢。他常用饭粒喂食住在巢里的鹊儿。时间一长，鸟和人有了感情。鹊儿常常飞到窗台上，吱吱喳喳，跺足振翅，给他的单身生活增添了许多情趣。

不久，附近发生了一桩失窃案。被盗人向官府诬报，说是黎景逸干的。黎景逸被关进南康郡的监狱，受到刑讯。但他不肯招供，这官司就莫名其妙地拖了下来。

如此一月有余，正当黎景逸倍感痛苦时，忽然耳边传来了吱吱喳喳的鸟鸣声。抬眼一看，原来那只常受他喂食的鹊儿就停在狱窗外面的树枝上，正对着自己，欢叫不停。

“大概有啥好消息了”。黎景逸一边向鹊儿招手示意，一边在暗自思忖。接着，他便听见了狱卒们传说，有人遇见一位穿白色交领深青色衣裳的人。据那人讲，朝廷马上就要颁布大赦令了。黎景逸听后，恍然中钻出个大悟：那鹊儿不就是深青色的羽毛、白色的胸襟吗?

三天后，果真有大赦命令送达到南康郡。像黎景逸这种没有证据也无供服的“嫌疑犯”，当然是在马上赦免之列。于是他欢欢喜喜地走出了监狱。

喜鹊登枝的故事点评

这个成语故事本身的意思是想表达有喜事或者高兴的事将要发生，其中还有一层寓意就是，不要承认自己没犯的错误。小朋友们明白了么？

骑驴找驴的故事

有个叫王三的人，他想做生意挣大钱，就拿了一笔钱，高高兴兴地来到了集市上。

见到一群小毛驴，看上去不错，就想买几头回去卖，据说能赚钱。

王三痛痛快快地买下了五头小毛驴，就骑上小毛驴乐颠颠地往家走。他一边走一边想：“我回家把驴卖了，赚到了钱，家里人都得佩服我。”他一边走一边寻思着：“这五头驴能赚……啊?一、二、 三、 四。怎么只剩下四头驴了?”

他连忙又数了一遍：“一、二、三、四、五。哎?奇怪了!没少啊!是五头驴。

刚才我眼花了。”再骑上去一数：“一、二、三、四，啊?怎么又少了一头驴?”他急忙下来又数了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五头啊!哦!只要我骑上驴就会少一头!”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不骑驴了，这样不划算!”

于是，他下驴来跟驴一起走了回去。

骑驴找驴的故事点评

骑驴找驴的意思：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。这个故事告诉我们的小朋友们，做什么事情都要脚踏实地。

守株待兔简介

战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

守株待兔的故事

相传在战国时期，宋国有个农民，他整日在地里偷懒，所以即使是遇上好年景，地里的粮食也仅够他填饱肚子的。一旦要是遇上荒年啊，那他可就要挨饿喽。

这一天，他正在农田里耕地，从远处传来一阵阵打猎的吆喝声。那声音啊，此起彼伏，在山谷中不断回响，受了惊的小动物在农田周边的草丛中窜来窜去，拼命奔逃。

突然，一只小兔子慌慌张张地从草丛中跑出来，一头撞在地里的树上，折断脖子死了。农夫赶忙捡起兔子，心里甭提多高兴：“呵呵，一只送上门的兔子”

当天晚上，他美美地饱餐了一顿，把肚子吃了个溜圆。

第二天，他照旧到地里干活儿，可是却心不在焉，时不时地向草丛中瞄一眼，希望还能捡到一只送上门来的兔子。

就这样，他在地里晃悠了一天，该干的活儿全都没干完。可是，直到太阳落山，也没有兔子来撞树，他只好扛着锄头，失望地回家了。

第三天，农夫把农具往地里一扔，索性坐在那颗大树下，等着兔子来撞树。他等啊等，等了整整一天，可还是什么也没等到。“哼，肯定等得到，我明天还等。”农夫不甘心，絮絮叨叨地向家走去。

从此，农夫便不再种地，一天到晚守在大树旁，可是兔子撞树的事情再也没发生。地里的草越长越高，已经成了一片荒地，农夫也因此成了全国人的笑柄。

守株待兔的材料

【注音】shǒu zhū dài tù

【出处】汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。”

【解释】株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

【用法】连动式；作宾语、定语；含贬义

【近义词】刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、缘木求鱼、固守成规

【反义词】随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴

【例句】美好的生活要靠自己去创造，这样如同～，能有好日子过吗？

【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

守株待兔英文版

get on a gravy train

守株待兔

Once upon a time, there was a farmer.One day, while he was working in the fields, he saw a hare run into a tree stump accidentally and die of a broken neck.

从前，有一个农夫。一天，在他耕田的时候，忽然跑过来一只野兔，恰好碰在一个树桩上，脖子折断死了。

The farmer took the hare home and cooked a delicious meal for himself.

农夫把兔子拾回家去，美美地吃了一顿兔肉。

That night he thought: "I needn't work so hard. All I have to do is wait every day by the stump to pick up the hare that runs into it."

当晚，他就想：“我何必辛辛苦苦的种地呢？每天在树桩旁等着捡撞死的野兔就好了”。

So from then on he gave up farming, and stood by the tree stump waiting for the hare to come and run into it.

于是他从此不再耕种，每天在树桩旁等待野兔的到来。

But from then on, he never saw another hare run into the tree stump.

但是，从那以后，他再没有发现一只野兔撞在树桩上。

小知识：Gravy，既有“肉汁”的意思，也有“外快；轻易得到的钱财”之意。汉语里我们常说某人“富的流油”，这里gravy train中的gravy也有“肉汁”的意思，大家不妨拿来联想记忆一下，(get on) a gravy train, 就是“不劳而获；轻易得到”的意思，也就可以翻译成“守株待兔”。

守株待兔的寓意

这个成语故事是用来比喻不主动努力，而心存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。这个故事告诉我们，天下没有免费的午餐，只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。就像故事里的农民一样。

胆小如鼠的成语故事

南北朝时，有一个十分胆小的人，名叫元庆和，他本来是北魏时期的官员，担任刺史一职。

一天，他的手下找到他：“大人，敌人已经攻到城下了，我们是不是要跟他们决一死战?”

而他双手发抖的说道：“不，不...,,传令下去,让所有的将士放下兵器，准备投降..."虽手下极力劝阻，可他好像心意已定，出城投降。

从此，他所掌管的区域全部划入了梁朝的版图。

梁武帝得知此事倍感诧异：”元庆和竟然投降，就封他为‘魏王’ 吧!

几年后北魏分裂成了东魏和西魏，又一次元庆和奉了梁武帝的命令，带领梁朝的将士去攻打东魏的项城。

他的士兵报告道：”报告王爷，大军已经到达项城了，听闻东魏的大军没多久也会到达那里。”

元庆和谨慎地说道：“你知道东魏的大军多少人吗?”士兵信心满满地说“大约有三万人!”

元庆和如晴空霹雳一般，被彻底惊到了。神色慌张地说道：“快,,快传令下去，马上撤退。”士兵们不情愿的按照他的旨意照做了。

梁武帝得知，大怒，立刻传元庆和!骂道：“岂有此理!你这样就退兵!胆子简直小得像老鼠一样!看来，你不适合替‘朕’打天下，‘朕’要把你贬农村养猪去!成语也就由此而来了。

胆小如鼠的成语意思

胆小怕事应该分为两个部分来说，“胆小”和“怕事”，“胆小”指的是一些人在遇到事情后，自己的表现，不想往前冲解决这些事情，自己往后退缩，“怕事”指的是一些人不愿意惹是生非，所以遇到事情就不会往前冲，但并不是胆小。不过，“胆小怕事”有时也会被用做褒义之用。以形容一个人不善于办事。

当一个人面对正确的，需要自己马上去面对并处理的事时，胆小怕事肯定不行。就象我们去演讲，当面对成千上万的听众，如果因为胆小，怯懦而不上台的话，毫无疑问会失去听众，失去展示自己的机会;而当面对错误的诱惑时，譬如吸毒，这种胆小反而是拒绝毒品的优良表现。

胆小如鼠的成语故事点评

胆小如鼠的成语故事中的元庆和十分胆小怕事，在敌人兵临城下之时，不是想方法打胜仗，而是出城投降，之后梁武帝封了他做魏王。几年后北魏分裂成了东魏和西魏，梁武帝的命令元庆和带领梁朝的将士去攻打东魏的项城，他却又投降了。后来梁武帝大怒，惩罚了他。这个故事告诉我们小朋友，遇到事情千万不能学元庆和一样，遇到什么事情都觉得自己不行。什么事情都要尝试一下，有了尝试才有可能会成功。

刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀!”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

刻舟求剑的故事典故

在《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会到岸的时候我就在这跳下去找剑。”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。

刻舟求剑的故事寓意

楚国人的剑掉进河里也不着急，而是在船上作下记号，作下记号能找到自己的剑吗？明显不可能，办事不能凭主观臆想来判断，而是要根据事物的客观情况来判断。同时告诉我们小朋友们看待一件事物，不能用静止的眼光看待问题，要随着事物的变化而变化。

雪中送炭的成语故事

宋太祖的弟弟宋太宗赵匡胤，年轻的时候，曾经跟宋太祖一起打过天下，深切的知道江山得来不易。因此，他特别爱护老百姓!

有一年冬天天气特别寒冷，到处都是深厚的积雪，宋太宗在皇宫里面穿着龙袍，烤着炭火还觉得寒气逼人。他命人拿来美酒，借酒来驱寒，一杯酒还没喝完，他就想到了一个问题：我住在皇宫里，穿着貂皮做的龙袍，烤着炭火还觉得冷，那些缺衣少食的贫苦百姓，他们又没有炭火烤，不知道会被冻成什么样子呢?我必须想点办法帮助他们解决一些实际问题。

想到这里，他马上找来开封府伊，对他说：“现在天寒地冻，我们这些有吃有穿有火烤得人都觉得冷，那些缺衣少食的老百姓肯定更加受不了，你们马上带上衣服和木炭替我去问候他们，帮他们迅速解决这个燃眉之急。”

开封府伊接到圣旨，马上带领他的随从，准备好衣服粮食和木炭，挨家挨户送到百姓手里。那些有困难的百姓们非常感激，都称皇上是雪中送炭!

雪中送炭的成语故事点评

皇帝很爱民，关心自己的百姓受寒情况为百姓送温暖，赵匡胤知道得江山易受江山难，作为皇帝的就要为老百姓考虑生活，要深得老百姓的民心。不管做什么都要有一颗为他人着想的心，别人才会知道你的好。皇帝对那些难民就是雪中送炭，你知道雪中送炭了吗?生活中有很多雪中送炭的事例。比如你在别人最困难的时候帮助到了别人，这也是一种雪中送炭，帮助他人的好行为，小朋友们要经常帮助他人，做一个雪中送炭的小雷锋。

雪中送炭的成语故事典故

南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。

【释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

双管齐下成语故事

唐朝的张璪( zǎo)，官拜员外郎。曾被贬为衡州司马。后来，又被调为忠州司马，在官场上很不得志。但是，他擅长画山水、松石，特别是画的松树，令人称绝。

他画松树时，总是双手各握一支毛笔。他用一支笔画新枝，另一支笔画枯枝。

用两支笔画出来的松树，不论是新枝还是枯枝，都势凌风雨，气傲烟霞。人们请教他作画的方法，他说：“画的形在于大自然，画的神藏在你的心里。”

人们喜欢他的画，纷纷上门求索。大家称赞他的画为“神品”。他绘画的方式，则被称为“双管齐下”。

双管齐下成语故事点评

双管齐下双管本意指的是双手执笔同时作画。比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。 唐朝的张璪在画画方面可谓是双管齐下，现在一般表示人在做两件事情时候很很顺利，没有阻碍，小朋友不仅学习成绩要学好，还有爱好特长都要双管齐下。

双管齐下成语故事典故

出 处: 宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”唐代著名画家张璨，画松树的方法非常特别，他手拟两支笔， 同时齐下，一支画生枝，一支画枯干。凡是看过他作画的人没有一个不佩服他双管齐下的本事。当时有人评论“张璪作画，真是双管齐下。”

郑人买履的成语故事

有个郑国人，打算到集市买双鞋，去之前他先把自己的脚长量了一下。

走到集市，他才发现自己忘了带量好的尺码，于是匆忙跑回家拿了尺码，回到集上时，集市已经散了。

他白跑了两趟，却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋，他说：我宁肯尺码，也不想念自己的脚。

郑人买履的成语故事寓意

郑国人宁愿相信书上写的尺码，也不相信自己的脚，最后都没能买到鞋。你说相信自己的脚还是相信书上写的尺码?我相信大部分都愿意相信自己的脚。郑国人是属于那种死板拘泥于教条主义者，不知道变通的人。所以小朋友们要吸取郑国人买鞋的教训，晕倒问题要实事求是，要学会去灵活变通。

郑人买履的成语故事历史典故

出自《韩非子》郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)!”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。

嫦娥奔月的成语故事

自从后羿射下九个太阳立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，但杀了天帝的儿子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥贬到凡间做了凡人。不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

后羿觉得对不起嫦娥，除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，并说：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。”

后羿凭着盖世神功、超人意志，越过炎山、弱水，攀上悬崖峭壁，来到昆仑山顶。西王母钦佩后羿的作为，同情他的遭遇，但仙药只剩一颗，便说：“不死药是用不死数结的不死果炼得，不死数三千年开一次花，三千年结一次果，炼药又需三千年。现仅剩一颗，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”

后羿回来和妻子嫦娥商议想找个吉日分食，暂时把不死药交给嫦娥保管。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

当后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

小编点评时间

善良的嫦娥由于吞下长生不老药被迫与丈夫后羿分离，嫦娥成仙之后就一直思念自己的丈夫和家乡，但是嫦娥久居天宫没法和后羿相聚，只能每天的某一天跟丈夫相约，带着经常为丈夫做的饼，至今我们每到中秋节都会吃月饼由此而来。中秋佳节是一个团圆相聚的日子，为了家人朋友团聚，我们每年都有过中秋节的风俗。

嫦娥奔月的成语故事典故

嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。又有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。

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