刚愎自用的成语故事

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轻虑浅谋的故事

赵文王3年，赵国消灭了中山国，举国欢庆，并封长子章在安阳郡，由田不礼辅佐。由于他们二人一向怀有篡逆之心，由此引起了朝中正直大臣的担忧。

有一天，李兑跟肥义说：“公子章强壮而意志骄横，党羽众多，欲望很大；而田不礼为人狠毒，贪婪无度，两人彼此合谋，一定要生出作乱的事端。古人说‘小人有欲，轻虑浅谋’，图见其利而不顾其害，到头来互相鼓动作乱，我们得时时提防才行。”

后来李兑又对肥义说：“依我看来，他们叛乱的中心是要权要势，你正是灾祸集中的目标，必然先遭祸害。为什么你不称病不出，把权力交给公子章，却偏要成为灾祸攀登的阶梯呢？”

肥义听了李兑的话很不以为然，告诉他：“不能这样做。从前先父把王位托付给我时就说道，你不要轻易改变念头和你的思虑，应该专心一致终结你的一生。”

肥义接着说：“我接受了他的委托，并记录在典册上，假如我畏惧作乱，怎么对得起前人，变心臣子，罪大恶极，连刑法都不能容忍，况且贞节之臣必待灾祸来临，才能显示操守；尽心之臣必待大难临头，才会彰明本色，决不违背我的誓言。”

李兑感动得流着泪告别了肥义。此后，公子章和田不礼果然作乱，并杀害了肥义。

轻虑浅谋的材料

【注音】qīng lǜ qiǎn móu

【出处】《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》:“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虚远谋，挑怨速祸。”

【解释】考虑不全面，计划不周密。

【用法】作谓语、定语；指考虑不全面，计划不周密

【反义词】深谋远虑

【年代】古代

轻虑浅谋的点评

故事里的肥义对李兑的话不以为然，始终坚持着自己的誓言，但是他实在是固守成规，不懂得变通。这个故事告诉我们，别人善意的劝告，我们应该听进心里，不要一贯坚持自己不合时宜的誓言，必要的时候一定要懂得变通，只有这样才能在社会上好好生存。

为富不仁的故事

战国时，腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争，尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。战胜之后，小国轻则割地赔款，重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头，发动战争的积极性也越来越高，喊杀之声在华夏大地上回荡，战争风云经年不散，把那个时期称为战国，真正的名副其实。

滕国本来就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的局面更为严峻：府库空虚，民生凋敝，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局，振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的意见，让官员们拿出治国兴邦的办法。

滕国官员觉得这个题目太大，不知从何处着手，一个个都像锯掉了嘴的葫芦，开口不得，闷闷不语。滕文公一气之下，命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默沉思。他忽然想到，大学问家孟子现今正旅居滕国，为什么不请教他呢。

于是，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，觉得有些意外。滕文公落座之后，首先问道：“老朽不过是一介布衣，不敢劳驾国君，如有疑问，老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者，大贤人，所以特来请教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依先生之见，怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢？”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告说：“人民是国家的本源，把一个国家比喻为大树，那么人民就是树根，树根越发达粗壮，才能使技干强健，树叶茂密，大树才能茁壮生长呀。”滕文公问：“怎样才能使树根健壮呢？”孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜民力，不要做劳民伤财的事情，更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说，只有讲仁义才能使人民爱国，人民才肯为国家效命。如果，国君横征暴敛，弄得人民怨声载道，人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。

为富不仁的材料

【注音】wéi fù bù rén

【出处】元·王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我。”

【解释】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【近义词】心狠手辣、唯利是图

【反义词】为仁不富

【年代】古代

【例句】土改时，对那些称霸一方，～的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。

为富不仁的点评

随着个人财富不断膨胀、金钱对法律的软化、“富二代”的逐步走上社会，为富不仁之事也日益严重起来，大有成为一种社会危机对广大百姓构成潜在威胁。希望所有的小朋友都能谦虚做人，就算家里条件好，也不要骄傲哦~

桀犬吠尧的故事

西汉景帝时，有个名叫邹阳的文士，“为人有智略，慷慨不苟合”。起初，他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后来，吴王阴谋叛乱，邹阳不愿随从，便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去，邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳，在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢，并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王，为自己辩白，这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。

邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的事例，提醒梁孝王细察真情，重用贤才，不要冤枉好人。他还说道：“今人主（实指梁孝王）诚能去骄傲之心，怀可极之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于土，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！”

梁孝王看了很受感动，便将邹阳释放出狱。

桀犬吠尧的材料

【注音】jié quǎn fèi yáo

【出处】汉·邹阳《狱中上书自明》：“终与之穷达，无爱于士，桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”

【解释】桀的犬向尧狂吠。比喻奴才只知道一心为他的主子效劳，而不分贤愚善恶。

【用法】主谓式；作宾语；比喻坏人攻击好人。

【近义词】各为其主

【同韵词】戴角披毛、鬼哭狼嗥、积薪候燎、虎穴狼巢、比葫芦画瓢、不擒二毛、不拔一毛、琴瑟失调、百折不挠、持正不挠

【年代】古代

【例句】当初奉献公之命，去伐蒲城，又奉惠公所差，去刺重耳，这是～，各为其主。

桀犬吠尧的点评

邹阳在狱中写下了流传千古的名文《狱中上梁王书》，在文中举了许多的例子用来表明自己的赤胆忠心，最终感动了梁孝王，他被释放出来。这个故事告诉我们，人要懂得表达自己的感受，并且一定要有一颗真诚的心，这样，总会感动你想要感动的人。

狗尾续貂的故事

晋武帝司马炎兼并了魏、蜀、吴三国，建立了统一的晋朝以后，把家族子弟分封各地为王，企图巩固晋王朝的统治。结果事与愿违，诸王互相争权夺利，造成了严重的内乱。

晋武帝的叔叔司马伦是个野心家，武帝在位时把他封为赵王，武帝去世不久，他就发动政变，赶走皇帝，自己称帝。他把亲戚和同党都攫升公侯，就连奴仆、小卒也滥加封赏。每到朝会的时候，满朝的人都头戴貂蝉（皇帝近臣帽子上的饰物，用貂尾制成）。当时的人编了个谚语讽刺说：貂不足，狗尾续。意思是说：貂尾是珍贵的皮毛，大官太多，貂尾不够用了，就用狗尾代替吧。

狗尾续貂的材料

【注音】gǒu wěi xù diāo

【出处】五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。”

【解释】续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

【用法】作主语、谓语、定语

【近义词】佛头着粪、鱼目混珠

【反义词】凤头豹尾

【年代】古代

【例句】你这部小说已经写了大半，请我继续写下去，我怎敢～。

狗尾续貂的点评

晋武帝的叔叔司马伦很有野心，但是却没有一点统治朝廷的才能。自己当上了皇帝以后，把亲戚同党甚至是奴仆，小卒都滥加封赏，朝廷上上下下全都是大官。原本大官都是帽子上的饰物都是由貂尾制成，这么多官怕是不过用，只能用狗尾代替，大家可曾听说过这么昏庸的皇帝事迹吗？以后自己当了官，可千万不能这样哦~

杜口裹足的故事

战国时代，策士说客之风很盛，他们凭仗口才，巧言善辩，以博取统治者的信任而掌握政治大权。范雎就是这样的一个人物。

范雎(或作范睢)本是魏国人，起初投在魏国的“中大夫”须贾门下当些差使，没有干成什么大事，反而受了一顿冤枉，几乎伤了性命。后来，改姓换名，辗转到了秦国。

那时，秦昭王已在位三十六年，秦国政治上最有势力的人有四个：穰侯、华阳君，都是昭王母亲宣太后的兄弟；泾阳君、高陵君，都是宣太后宠爱的儿子，即昭王的同母兄弟。穰侯是宰相，把持国政，其余三人也轮流主持军事；他们依靠宣太后的关系，权力很大，并且拥有广大的封邑，家财之富，在国王之上。

范睢针对秦国当时的这一情况，先写一封信给昭王，要求面谈。昭王便派车子去把范睢接来相见。范睢进宫，故意乱走，内侍们吆喝道：“王来了!”范睢说：“秦国只有穰侯和太后，哪有什么王?”昭王恰巧出来，隐约听到了，心中不免一动，当即表示欢迎，特别隆重地接待范睢。旁边看的人，都感到很惊讶。

昭王吩咐左右的人都退出去，然后恭敬地对范睢说：“先生有什么见教?”范睢说：“嗯！嗯！”昭王连问三次，范睢三次都不回答，只说：“嗯！嗯！”昭王便跪着央求道：“先生终究不肯赐教吗?”

范睢这才开口说了一大篇道理，并且说：“现在我寄居秦国，和您的关系还很生疏，而我所要说的，却是关于君臣之间和骨肉至亲之间的事。今天说了，明天就可能有杀身之祸。死固然没有什么可怕，人终是要死的，只要我所说的话，对秦国有利，即便因此被杀，又有什么可怕呢?我所顾虑的是：天下有才能的人们，看见我为秦国尽忠，反而被杀，那么恐怕他们从此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了！……"

范睢的这次谈话，深深打动了秦昭王，因而取得了昭王的信任。后来，昭王就拜范睢为宰相；收回了穰侯的相印，叫他回到老家陶邑去；还让宣太后告老，不许她再过问朝政；华阳君、高陵君、泾阳君也都住到关外去了。范睢当了好多年宰相，一直到老。

杜口裹足的材料

【注音】dù kǒu guǒ zú

【出处】西汉·刘向《战国策·秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”

【解释】杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。

【用法】联合式；作谓语；形容十分害怕

【近义词】闭口不言

【年代】古代

【例句】她被吓得杜口裹足不敢出门。

杜口裹足的点评

故事里范雎与秦昭王探讨的是国家大事以及骨肉至亲的事情，秦昭王认同便是皆大欢喜，要是不赞同，范雎就有杀生之祸。如果一心一意为国家考虑的人被杀，估计其他大臣也不敢轻易开口。所以如果你是领导或是班干部，一定要多听取群众的意见哟~

踌躇满志的故事

战国时候，有个厨师宰牛的技术非常高超。有一次，他给梁惠王宰牛，梁惠王见他宰得又快又好，惊奇地问道：“你的技术怎么能够达到这个地步的呢？”

厨师回答：“我开始学宰牛时，眼里只看到整个牛，不知道从哪里下刀才好。以后经过摸索，我才逐渐掌握了牛的身体结构，哪里有肌肉，哪里有筋脉，哪里是骨头，哪里是骨节间的缝隙，心里都弄得清清楚楚了。这样，我再宰牛就顺骨缝进刀，慢慢转动那薄薄的刀刃，宰起来就觉得不费什么力气，里面还挺宽余呢（原文是‘恢恢乎，其于游刃必有余地矣’）”！所以我的刀子用了十九年，宰了几千头牛，还好像是新磨出来的一样。”

厨师又说：“即使这样，遇到那些筋骨交错，非常难办的地方，我还是非常重视的。不过，当我宰完一头牛之后，我提起刀来，向四周看看，那时候我真是感到痛快，感到心满意足啊（原文是‘提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志’）！”

梁惠王听了，连连称赞说：“我听了你的话，也受到很大启发啊！”

踌躇满志的材料

【注音】chóu chú mǎn zhì

【出处】《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”

【解释】踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

【用法】偏正式；作谓语、定语、状语；形容谋事成功得意的样子

【近义词】满志踌躇、称心如意、心满意足、意得志满、趾高气昂、胸有成竹

【反义词】踌躇不前、踌躇不决、垂头丧气

【年代】古代

【例句】评上教授后，他一副春风得意～的样子。

踌躇满志的点评

这个故事告诉我们，没有谁天生就会做什么事情，这些技能都是后天培养练习出来的。不管什么事情都要自己努力勤奋的去做，并且要不断的去挖掘新的东西，这样当我们再次遇到类似的问题时就可以快速的给出它最准确的答案，但是即便是再熟悉的事物，也不能掉以轻心哦！

利令智昏的故事

战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。

赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。平原君赵胜说：“上党这么大块的地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为什么不要呢？”平阳君反对说：“就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持平原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。

赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。

利令智昏的材料

【注音】lì lìng zhì hūn

【出处】《史记·平原君虞卿列传赞》：“鄙语曰：‘利令智昏’。平原君贪冯亭邪说；使赵陷长平兵四十余万众；邯郸几亡。”

【解释】令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

【用法】作谓语、定语；指贪财

【近义词】见利忘义 利益熏心 贪利忘义

【反义词】见利思义 一芥不取

【年代】古代

【例句】我们党的干部绝不应该见钱眼开，～。

利令智昏的点评

没有不花力气就能得到的好处，一个人如果唯利是图，利欲熏心，往往会丧失理性，做出愚蠢的事来，就像故事里赵王和平原君因为贪图一时的利益，差点导致赵国灭亡。这个故事告诉我们，古人说的“淡泊明志”“无欲则刚”才是正确的处世态度。

划粥割齑的故事

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献，而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手，文章中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句深为后人喜爱，广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间，指挥过多次战役，成功抵御了外族的入侵，使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说：小范老子（指范仲淹）胸中有数万甲兵。话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

范仲淹之所以有这样杰出的才能，与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘，换来了日后的丰硕果实。

范仲淹的祖籍原来是陕西影州，迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时，父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时，范仲淹知道了自己的身世，便辞别母亲，只身来到应天府书院，拜当时著名学者感同文为师，学习经邦治国的知识，立志报国为民。在应天府书院期间，生活条件非常艰苦，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。

一天，范仲淹正在吃饭，他的同窗好友来看望他，发现他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出钱来，让范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法，第二天送来许多美味佳肴，范仲淹这次接受了。

过了几天，他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现，他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了，范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说：希文兄（范仲淹的字，古人称字，不称名，以示尊重），你也太清高了，一点吃的东西你都不肯接受，岂不让朋友太伤心了！

范仲淹笑了笑说：老兄误解了，我不是不吃，而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了，你千万别生气。朋友听了范仲淹的话，更加佩服他的人品高尚。

一次，有人问起范仲淹的志向，范仲淹说：不是当个好医生，就是当个好宰相。好医生为人治病，好宰相治理国家。这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负，让周围的人非常敬佩。后来，范仲淹当了参知政事，提出许多利民富国的措施，实现了自己当年的志向，成为一代名人。

划粥割齑的材料

【注音】huà zhōu gē jī

【出处】北魏贾思勰所著《齐民要术》

【解释】等粥冻结后把粥划成若干块，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦。

【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义

【近义词】划粥而食

【反义词】挥霍无度、挥金如土

【年代】古代

划粥割齑的点评

范仲淹的故事告诉我们，任何成就都是必须付出相应的努力和辛苦，没有刻苦没有辛苦，怎么可能取得骄人的成绩呢！现在的社会需要的就是勤快努力的人，有知识的人，一心只想安逸的等着，永远不会等到美好的结果和美好的事业，所以小朋友们，一定要努力学习哟~

临渴掘井的故事

春秋时代，鲁昭公因为在国内待不下去，就出奔到齐国。齐景公问他：“你是怎样治理国家的呢？怎么会搞到今天的地步呢？”鲁昭公说：“因为我没有接近爱护我的人，也没有接纳规劝我的人，结果弄得内外孤立，到现在已经没有人真心要帮助我了。倒是那些奉承和对我说假话的人很多，我现在就好比蓬草一般，等到秋天一到，就会被连根拔起的。”景公觉得他的话很有道理，就转告晏子，并认为如果让鲁昭公回去，将会成为一位贤良的国君。但晏子并不认为如此，他说：“掉在水里的人，原先并没有想到会失足落水，事后才想到应该防备；同样的，迷路的人，也一定在迷失方向之后，才会注意到路径到底在哪儿。”鲁昭公的情形，就好像面临灾难的人，急着铸造兵器；口渴了，才急着挖井取水，虽然最快的速度进行，但还是太迟了。

临渴掘井的材料

【注音】lín kě jué jǐng

【出处】明·朱伯庐《治家格言》：“宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。”

【解释】临：到，接近；感到渴了才掘井，比喻平时没有准备，事到临头才想办法。

【用法】连动式；作谓语、定语；含贬义；指事到临头才想办法

【近义词】措手不及、临阵磨枪、临时抱佛脚

【反义词】有备无患、常备不懈、未雨绸缪

【年代】古代

【例句】小林平时不好好学习，快考试了才开夜车，这种～的方法，能解决问题吗？

临渴掘井的点评

鲁昭公的失败是必然的，他说的条条是道，但是始终没有找自身的问题。这个故事告诉我们，不要什么事情都要等到发生后才后悔，再去想办法就已经晚了，要未雨绸缪，不要临渴掘井。还有我们要经常自我反省，多思考问题，多问几个为什么，这样才不会落到鲁昭公这个地步。

徙宅忘妻的故事

鲁国君鲁衰公不相信世界上真有这么糊涂的人。有一次他问孔子：“徙宅忘妻，您说真有这样的人吗？”

孔子说：“怎么没有，不算稀奇，还有连自身都遗忘的人呢！”

鲁哀公更加惊奇了，怎么会有这种事儿呢？

孔子说：“这种事儿也不算稀奇。譬如夏梁、商纣等暴君，荒淫无度，穷奢极欲，不理国事，不顾民生。结果，国家亡了，暴君们的命也完了。他们不但忘记了国家，遗忘了人民，连自身都完全忘记了！”

有一次，唐太宗时的谏议大夫魏征（邯郸馆陶县人），与唐太宗议论前朝兴衰时，也曾说：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、纣乃忘其身’。”

唐太宗听后颇有感触地说：“是啊，我和诸位应当合力互助，别忘了国家和自身，免得也被人讥笑啊！”

徙宅忘妻的材料

【注音】xǐ zhái wàng qī

【出处】《孔子家语·贤君》:“寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻。”

【解释】徙：迁移；宅：住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。

【用法】连动式；作谓语；含贬义；指粗心。

【年代】古代

徙宅忘妻的点评

这个故事告诉我们，做事情心态好，不够细心的人，不会失败，但难有大成就；做事情心态不好，又不够细心的人，必定失败。千里之堤，溃于蚁穴，粗心会带给我们无尽烦恼。我们应当在生活中培养细心的习惯，成为生活的有心人，留住更多美好瞬间。

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