胁肩谄笑的成语故事

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市道之交的故事

秦赵长平之战爆发了。赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带着20万精兵到长平去迎战秦军。他到长平后，从战情的实际出发，采用了“坚壁持久”之策，眼看拖得远离本土的秦军已溃不成军。可就在这时赵孝成王中了秦国的“反间”之计，改用赵括为将，廉颇被罢了“官”。被罢了官的廉颇回到了邯郸。

这时候，拜访和奉承的人一个也不见来了。那些朝臣显贵不来，就是文人贤士也不见来登门。廉颇府上的大门不仅夜间关着，白天也不见开了。因赵括只会“纸上谈兵”，长平大败，一夜之间，秦国坑杀赵国40多万。这场战役结束之后不久，燕国的相国栗腹认为：赵国年富力强的人全死在长平，他们的孤幼尚未长大，很可以发兵去攻打。燕王采纳了栗腹的计谋，举兵攻赵。

赵孝成王又起用廉颇为将，带兵去迎击燕军，在高地一带摆开了战场。廉颇不愧为名将，高地一仗打得很好，不仅把燕兵打得溃不成军，而且还杀死了燕国相国栗腹。又乘胜进兵，围攻燕国都城。结果，燕国提出以割五座城给赵国，作为求和的条件，赵军才答应退兵。这一仗结束后，赵孝成王把尉文邑封给廉颇，号称“信平君”，并又使廉颇代行相国的职务。廉颇的声望又高了起来。这样一来，那些因廉颇被免职而不再登门的拜访和奉承的人，又陆陆续续登门拜访和奉承来了……

廉颇是个正直的人，很看不惯这些人的市侩作风。于是，见那些人又找上门来，便下了逐客令。他说：“喂！诸位，你们还是请回去吧！”这时候，有一个客人站出来对廉颇说：“廉将军，你得势时，我们来追随你；失势时，我们就离去。天下人以利害相交往，这是很自然的事。你何必怨恨与发火呢？”“唉！”廉颇没什么好说，只是叹了一口气。

市道之交的材料

【注音】shì dào zhī jiāo

【出处】宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”

【解释】作宾语、定语；指势利小人的交往

【用法】作谓语；形容书法笔势矫健多姿。

【近义词】小人之交

【反义词】君子之交

【年代】古代

【例句】我们不要有～的朋友。

市道之交的点评

自古以来，有许多惟利是图的人，他们在交朋友上往往是顾及利害关系，一旦对方倒了，大家就一哄而散，这就叫做“市道之交”，如同“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”的说法，它和我们平日所说的“酒肉朋友”也是同一个意思。

当头棒喝的故事

黄檗[bò]禅师是古代一个有名的高僧，他有很多徒弟，其中有个叫临济，临济想了解佛法到底是怎么一回事，就向禅师请教。

禅师不回答他的话，就突然拿起了一根棍子，朝临济的头上打下去，把临济弄得莫名其妙。临济被打了之后，虽然很痛，还是忍痛的问，黄檗禅师见他再问，又是一棒打下去；这样一直三问三打，临济只好停止请教，自己专心研究，后来终于明白佛法的奥妙，参证了黄檗禅师的宗旨。

以后，临济和他的师父禅师讲佛法的时候，总是机锋敏捷，这时，他对佛法的奥妙，已研究到和黄檗禅师是一样的高深了。当时，喜好研究佛法的人都向他们请教，但黄檗禅师一样拿起棍子朝那些人的头打下去，而临济还在一旁吆喝助威；他们用这种奇怪的方法，点醒了不少人。因此，后人对于这种警醒人们迷误的行为，说是“当头棒喝”。

因为黄檗禅师和临济研究的是佛教里面的禅宗，禅宗主张顿悟，因此，他们想出许多法子，来点醒世人，“当头棒喝”就是其中的一种。

当头棒喝的材料

【注音】dāng tóu bàng hè

【出处】宋·释道原《景德传灯录》：“临济义玄禅师问乐普曰：‘从上来；一人行棒；一人行喝；　阿那个亲？’对曰：‘总不亲。’师曰：‘亲处作么生？’普便喝；师便打。”

【解释】当头：迎头；棒：指用棒子打。喝：大声喊叫。佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。

【用法】偏正式；作主语、宾语；多用于书面语

【近义词】晨钟暮鼓、当头一棒

【年代】古代

【例句】我们应该～那些扰乱社会治安的不法分子，使他们立即停止各种犯罪活动。

当头棒喝的点评

有无数请教的时间，不如自己好好研究，有的时候并不是知识难，而是你自己思想上的惰性，如果你研究了一样东西，仍然困惑，这时请教，对方一定是乐意教你的。这个故事告诉我们，遇到问题，一定先要自己仔细思考，不要太依赖别人。

空穴来风的故事

楚国人宋玉，是屈原的学生，也是当时著名的文学家。有一次，他陪着楚顷襄王到兰台去游玩，这时，正好有一阵凉风徐徐吹来，顷襄王披着的衣襟，觉得很凉快。“好凉快的风！”顷襄王愉快的说，“这是我和老百姓们共有的呀！”宋玉因为顷襄王淫乐无道，把他老师屈原贬到了漠北，想借着“风”这件事情来讽刺顷襄王，就说：“这风是大王你独有的，老百姓哪有资格和您共有呢？”

顷襄王觉得风的吹拂是不分贵贱的，现在听说是他独有的，倒觉得奇怪了，就把宋玉叫来，叫他说说道理。宋玉说：“……枳树弯曲了，就会有鸟在上面做巢；空的洞穴中，也会因为空气的流动而产生风……”停了一下，宋玉再用讥刺的口吻说：“皇宫里面，因为地方清静，产生的风自然清凉，这是属于贵族的；而老百姓们因为住在陋巷里，产生的风自然都夹有泥沙恶臭，那种风才是属于老百姓的……”

空穴来风的材料

【注音】kōng xué lái fēng

【出处】战国·宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢；空穴来风。’”

【解释】穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。

【用法】作谓语、宾语、定语

【近义词】流言蜚语、无中生有、捕风捉影

【反义词】班班可考

【年代】古代

【例句】这怨不得别人，自己～，才被坏人利用。

空穴来风的点评

空穴来风这句成语就是这样来的，它本来是宋玉借题来讽刺顷襄王的，后来的人将它引申起来，而成为事情凭空发生或流言趁隙而入的意思。小朋友们，现在你们知道怎样使用这个成语了吗？试着用它造个句吧！

盘根错节的故事

东汉时有个读书人名叫虞诩[xǔ]，他从小是个孤儿，由祖母把他养大。他为了报答祖母的恩情，一直侍奉祖母到90岁高龄寿终正寝后，才应太尉李修的聘请到他府里任职。

这时，西羌[qiāng]和匈奴突然入侵，北方的并州和西方的凉州同时受到严重的威胁。大将军邓骘[zhì]认为与其兵分两地驻守，分散实力，还不如把兵力集中防守并州而弃凉州，朝廷中不少大臣也附和邓骘的意见。只有虞诩独排众议，他对太尉李修提出自己的看法说：“凉州的百姓不但熟习军事，而且个个英勇善战；西羌之所以不敢入侵关中，也是因为畏惧凉州的百姓，而凉州百姓一向认为自已是大汉的一脉，才义无反顾地牺牲一切来捍卫国家。今天如果照邓将军意见，舍弃凉州，那对整个局势恐怕只有害处而没有好处吧！”

邓骘听到了虞诩的意见，认为虞诩是故意和自己作对，怀恨在心，一直想找机会进行报复。

过了没有多久，朝歌发生民变，老百姓纷纷武装起来与地主政府对抗，常常有地方官吏被杀的事情发生，朝廷虽然一再派兵去镇压，却始终没法平息。

邓骘看到这是一个很好的报复机会，便找了个理由，把虞诩调去当朝歌的县令。虞诩的亲朋好友知道后，都很为他担心，认为这次去一定凶多吉少，没有一个不替他抱不平的。可是虞诩却很有信心地笑着说：“一个有抱负、有志气的人绝不会避开困难的事而专门去找容易的事来做。这就像我们在砍树时，如果不遇到坚硬牢固的盘根错节，就显不出斧头的锋利一样。我去出任朝歌县令，又有什么可怕的呢？”

后来，虞诩到了朝歌，很快表现出他出色的政治才能，平息了当地官民之间的纠纷和动乱。朝廷认为他有将帅之才，把他升为武都太守。不久以后，他又率兵大破羌人，为国家立下了不少汗马功劳，官至尚书仆射。

盘根错节的材料

【注音】pán gēn cuò jié

【出处】《后汉书·虞诩传》：“不遇盘根错节；何以别利器乎！”

【解释】盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；比喻事情复杂

【近义词】错综复杂

【反义词】简明扼要、一目了然

【年代】古代

【例句】纵横交错的人事关系，～的矛盾冲突，弄得他寸步难行。

盘根错节的点评

正如虞诩说的，一个有抱负、有志气的人绝不会避开困难的事而专门去找容易的事来做。这就像我们在砍树时，如果不遇到坚硬牢固的盘根错节，就显不出斧头的锋利一样。这个故事告诉我们，不要因为事情困难而选择逃避，或是直接不去做，这样很没志气哦！

斗粟尺布的故事

西汉时，高祖刘邦的六子刘长少年丧母。吕后遵照刘邦的旨意，收养了刘长。淮南王英布因举兵叛乱，兵败被杀以后，刘长被封为淮南王。

刘长依仗自己皇子的地位，异常骄横。孝文帝即位以后，他更是有恃无恐，骄蹇数不奉法。做为兄长的孝文帝对他也十分放纵。因为他和辟阳侯审食其有宿怨，以铁椎杀之，孝文帝宽赦不予治罪，使其更加骄横不法。刘长不遵守朝廷的法令，在淮南为所欲为。他乱杀无辜，乱送爵位，把自己的车马装饰得跟皇帝的一样。后来，竟派人南约闽越，北结匈奴，准备起兵谋反。

刘长谋反的事败露以后，帮着他谋反的人，杀头的杀头，被捕的被捕，刘长也被带到了长安。孝文帝免了他的死罪，废除了他的王号，遣往蜀地。在遣送途中，刘长绝食自杀。当时，一些不明真相的人还以为孝文帝逼死了自己的亲弟弟，便编了一首歌谣说：一尺布，还可以缝，一斗粟，还可以舂，兄弟二人竟不能相容。

斗粟尺布的材料

【注音】dǒu sù chǐ bù

【出处】《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容。”

【解释】比喻兄弟间因利害冲突而不和。

【用法】作主语、宾语、定语；比喻兄弟不和

【近义词】尺布斗粟

【同韵词】得道多助、膏梁纨袴、倚门傍户、风云月露、豁然省悟、手追心慕、全力以赴、满床叠笏[hù]、远近兼顾、宽仁大度

【年代】古代

斗粟尺布的点评

其实孝文帝的亲弟弟刘长是自己在路途上绝食自杀，但是有许多不明真相的人却因此编了一首歌谣来形容兄弟不合。这个故事告诉我们，当我们不清楚一件事的真相的时候，不要妄自判断，更不要像文中那些人一样还编出歌谣来。兄弟如手足，彼此要相亲相爱。

诟如不闻的故事

富弼，宋朝河南人，字彦国，死后谥号文忠，所以后人称他为富文忠公。

据宋人陈长方编撰的《步里客谈》说，富弼少年时，好学，器量很大，遇到有人辱骂他，他好象没有听见一样。旁人告诉他：“有人在骂你哩！”他毫不在意，说：“恐怕不是骂我吧？”旁人又告诉他：“那人指名道姓地骂你哩！”他还是毫不在意，说：“不会吧？天下同名同姓的多着呢！”

就拿富弼来说，宋仁宗时，东北的契丹兴兵南侵，要求割给领土。富弼奉命去和契丹谈判。这位以“宽洪大量”闻名的富弼，却坚决拒绝了契丹的无理要求，并且把或战或和的利害关系，分析得很有道理。契丹无奈，只得把兵撤了回去。

诟如不闻的材料

【注音】gòu rú bù wén

【出处】宋人陈长方《步里客谈》

【解释】诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。

【用法】作谓语、定语；指人的气量大。

【近义词】宽宏大量、海纳百川，有容乃大

【反义词】小肚鸡肠、斤斤计较

【同韵词】终身之计，莫如树人、藏诸名山，传之其人、冠盖如云、把臂入林、千古罪人、反朴还淳、忧国哀民

【年代】古代

诟如不闻的点评

被人辱骂了却好象没有听见一样。古时候有些人认为，这是一种宽洪大量的态度。其实，如果不论对于任何人的辱骂，也不论他骂些什么，一概不加区别，不予分析，不采取适当方式给以回答，而一概装作没有听见一样，这也不是一种正确的态度。

刚愎自用的故事

公元前597年春（春秋时期），楚国打进郑国，郑襄公裸体牵羊迎接楚庄王，并苦苦求饶，取得了楚王的同情。当年夏，晋国派军队救援郑国。晋军南下，兵临黄河时，听说郑国已经同楚国媾和，晋军中军主帅荀林父想退兵，并提出等楚国军队回国后，再出兵攻打郑国，讨伐背叛者。荀林父的副手先縀表示反对，认为这样“不行”，并说：“晋国之所以能够称霸诸侯，是因为军队勇敢、文臣武将尽力的关系。现在失去了诸侯（指郑国背叛晋国亲向楚国），不奋勇当先，不能说是尽了力。有敌人不去攻打，不能说是勇敢。要是由于我们而失去霸主的地位，不如死了。”先縀还说道：“率军出征，遇到强敌而退却，这不是大丈夫的气概；担任军队统帅，而终非大丈夫，唯有你们能做得出，我办不到”于是他率领所属部队渡过黄河，继续前进。荀林父的部将根据这一形势，分析进和退的得失利害关系，最后一致劝荀林父率兵渡河。

楚国军队想北上，到饮马黄河时再回国。听说晋军已渡河，楚王想退兵返国。其宠臣伍参想战，而令尹（官名）孙叔敖则不想战，并说：“去年打陈国，今年攻郑国，不是没有战争。战而不胜，您伍参的肉够吃的吗？”伍参说：“如果这次打胜了，就足见您孙叔敖没有谋略了；不能战胜，我的肉将在晋军之手，还能吃得上吗？”令尹转车反旗，伍参对楚王说：“晋国现在从政的都是些新人，不能很好地执行命令；其副手先縀刚愎不仁，不肯听从命令；他们的三个统帅（指中军、上军、下军之首领）想统一行事也难以办到，就是想听从命令，也没有统一的上级，大家听谁的？这一仗，晋军必败。”楚庄王无奈只好命令令尹调转战车向北，驻扎于管地以待晋军。

刚愎自用的材料

【注音】gāng bì zì yòng

【出处】《左传·宣公十二年》：“其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”

【解释】愎：任性；刚愎：强硬、固执；自用：自以为是。指固执己见、自以为是，听不进一点儿别人的意见。

【用法】联合式；作谓语、定语；含贬义，十分固执自信。

【近义词】我行我素、 自以为是、固执己见、师心自用、狂妄自大

【反义词】虚怀若谷、从善如流、博采众长

【年代】古代

【谜语】老王这个人太～，根本就听不进别人的意见。

刚愎自用的点评

楚国大夫伍参看清楚了形势，建议可以消灭晋军而出兵，后来果然大获全胜。刚愎自用这个词描述的是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。一个刚愎自用的人就好像铜墙铁壁铸成的思想，油盐不进，水泼不进，任何人的谈话，都听不进。

轻虑浅谋的故事

赵文王3年，赵国消灭了中山国，举国欢庆，并封长子章在安阳郡，由田不礼辅佐。由于他们二人一向怀有篡逆之心，由此引起了朝中正直大臣的担忧。

有一天，李兑跟肥义说：“公子章强壮而意志骄横，党羽众多，欲望很大；而田不礼为人狠毒，贪婪无度，两人彼此合谋，一定要生出作乱的事端。古人说‘小人有欲，轻虑浅谋’，图见其利而不顾其害，到头来互相鼓动作乱，我们得时时提防才行。”

后来李兑又对肥义说：“依我看来，他们叛乱的中心是要权要势，你正是灾祸集中的目标，必然先遭祸害。为什么你不称病不出，把权力交给公子章，却偏要成为灾祸攀登的阶梯呢？”

肥义听了李兑的话很不以为然，告诉他：“不能这样做。从前先父把王位托付给我时就说道，你不要轻易改变念头和你的思虑，应该专心一致终结你的一生。”

肥义接着说：“我接受了他的委托，并记录在典册上，假如我畏惧作乱，怎么对得起前人，变心臣子，罪大恶极，连刑法都不能容忍，况且贞节之臣必待灾祸来临，才能显示操守；尽心之臣必待大难临头，才会彰明本色，决不违背我的誓言。”

李兑感动得流着泪告别了肥义。此后，公子章和田不礼果然作乱，并杀害了肥义。

轻虑浅谋的材料

【注音】qīng lǜ qiǎn móu

【出处】《资治通鉴·秦纪·始皇帝二十五年》:“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虚远谋，挑怨速祸。”

【解释】考虑不全面，计划不周密。

【用法】作谓语、定语；指考虑不全面，计划不周密

【反义词】深谋远虑

【年代】古代

轻虑浅谋的点评

故事里的肥义对李兑的话不以为然，始终坚持着自己的誓言，但是他实在是固守成规，不懂得变通。这个故事告诉我们，别人善意的劝告，我们应该听进心里，不要一贯坚持自己不合时宜的誓言，必要的时候一定要懂得变通，只有这样才能在社会上好好生存。

为富不仁的故事

战国时，腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争，尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。战胜之后，小国轻则割地赔款，重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头，发动战争的积极性也越来越高，喊杀之声在华夏大地上回荡，战争风云经年不散，把那个时期称为战国，真正的名副其实。

滕国本来就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的局面更为严峻：府库空虚，民生凋敝，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局，振兴滕国。他首先征询朝中文武官员的意见，让官员们拿出治国兴邦的办法。

滕国官员觉得这个题目太大，不知从何处着手，一个个都像锯掉了嘴的葫芦，开口不得，闷闷不语。滕文公一气之下，命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默沉思。他忽然想到，大学问家孟子现今正旅居滕国，为什么不请教他呢。

于是，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，觉得有些意外。滕文公落座之后，首先问道：“老朽不过是一介布衣，不敢劳驾国君，如有疑问，老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者，大贤人，所以特来请教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依先生之见，怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢？”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告说：“人民是国家的本源，把一个国家比喻为大树，那么人民就是树根，树根越发达粗壮，才能使技干强健，树叶茂密，大树才能茁壮生长呀。”滕文公问：“怎样才能使树根健壮呢？”孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜民力，不要做劳民伤财的事情，更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说，只有讲仁义才能使人民爱国，人民才肯为国家效命。如果，国君横征暴敛，弄得人民怨声载道，人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。

为富不仁的材料

【注音】wéi fù bù rén

【出处】元·王实甫《破窑记》：“这家为富不仁；薄俗之情；我若不过去；将我似什么人看我。”

【解释】为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【近义词】心狠手辣、唯利是图

【反义词】为仁不富

【年代】古代

【例句】土改时，对那些称霸一方，～的乡绅土豪，根据人民的意愿，进行了狠狠地打击。

为富不仁的点评

随着个人财富不断膨胀、金钱对法律的软化、“富二代”的逐步走上社会，为富不仁之事也日益严重起来，大有成为一种社会危机对广大百姓构成潜在威胁。希望所有的小朋友都能谦虚做人，就算家里条件好，也不要骄傲哦~

桀犬吠尧的故事

西汉景帝时，有个名叫邹阳的文士，“为人有智略，慷慨不苟合”。起初，他和文学家枚乘等人都在吴王刘濞手下做事。因他们不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后来，吴王阴谋叛乱，邹阳不愿随从，便上书劝谏。可吴王刘濞听不进去，邹阳便和枚乘等人一起投奔了梁孝王刘武。但是梁孝王的心腹公孙诡等人嫉妒邹阳，在梁孝王面前说了邹阳等不少的坏话。梁孝王一怒之下便将邹阳关进监牢，并准备把他处死。邹阳在狱中上书梁孝王，为自己辩白，这就是流传千古的名文《狱中上梁王书》。

邹阳在信中列举了大量历史上名人被疑甚至被迫害至死而实际上都是忠贞之士的事例，提醒梁孝王细察真情，重用贤才，不要冤枉好人。他还说道：“今人主（实指梁孝王）诚能去骄傲之心，怀可极之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于土，则桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！”

梁孝王看了很受感动，便将邹阳释放出狱。

桀犬吠尧的材料

【注音】jié quǎn fèi yáo

【出处】汉·邹阳《狱中上书自明》：“终与之穷达，无爱于士，桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”

【解释】桀的犬向尧狂吠。比喻奴才只知道一心为他的主子效劳，而不分贤愚善恶。

【用法】主谓式；作宾语；比喻坏人攻击好人。

【近义词】各为其主

【同韵词】戴角披毛、鬼哭狼嗥、积薪候燎、虎穴狼巢、比葫芦画瓢、不擒二毛、不拔一毛、琴瑟失调、百折不挠、持正不挠

【年代】古代

【例句】当初奉献公之命，去伐蒲城，又奉惠公所差，去刺重耳，这是～，各为其主。

桀犬吠尧的点评

邹阳在狱中写下了流传千古的名文《狱中上梁王书》，在文中举了许多的例子用来表明自己的赤胆忠心，最终感动了梁孝王，他被释放出来。这个故事告诉我们，人要懂得表达自己的感受，并且一定要有一颗真诚的心，这样，总会感动你想要感动的人。

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