首鼠两端的成语故事

首鼠两端相关的成语故事

舍我其谁的故事

孟子想到齐国施展自己的雄图大志，也很希望齐国君王能像历史上的商汤和周武王那样有作为。他到齐国后，齐王很高兴，并且任用了他。但孟子总感到不理想，于是决定离开齐国。但他在离开时，心里又是矛盾着的，很想齐王能亲自出面来挽留他。后来，尽管齐王也亲自到孟子住处见了面，但只是寒暄寒暄而已，并没有表示要真正留他。孟子出京城临淄到齐国西南部的昼地后，住了3天才走。途中有人问孟子为什么这样慢腾腾地，孟子说，我自认为还是太快了呢。我想齐王也许能最终改变态度，把我召回去。齐王如果用我，何止齐国的老百姓得到太平，全天下的老百姓都能够得到太平。

在回归的路上，又有一个名叫充虞的人问孟子，说：“老夫子现在好象很不愉快的样子，从前我听您说过：“‘君子不怨天，不尤人。’”

孟子回答道：“彼一时，此一时嘛。每过500年必定有位圣君出现，而这当中也必定会有命世之才出来。从周朝到现在，已经过去700余年了。论年头，早超过（500年）了；而以时势的发展来考察之，则现在正该是出圣君贤臣的时候了。老天爷如果想使天下太平，那么当今之世，除了我，还有谁呢？我有何不愉快的呢？”

舍我其谁的材料

【注音】shě wǒ qí shuí

【出处】《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”

【解释】舍：除了。除了我还有哪一个。形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

【用法】作谓语、分句

【近义词】非我莫属、舍我复谁

【年代】古代

【例句】但吴为的上司却在这期间怂恿默许，使吴为先生得心应手，大有乘龙快婿舍我其谁之势。

舍我其谁的点评

孟子一路上慢慢走，是在等齐国召回自己，重用自己。而且他认为自己有足够的能力帮助国君使天下太平，这种以天下为任、虽千万人吾往矣的决然气概和高度责任心值得我们学习。希望小朋友们都有一个远大的理想和一颗责任心。

兵不血刃的故事

东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢，曾与后赵的建立者石勒等作过战，石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈，把谁都不放在眼里，有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后，还大胆伪造诏书，诬谄刘胤谋反，向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他，不但不向他问罪，反而加封他的官职。

陶侃知道这件事后，一方面上书朝廷请求讨伐郭默，一方面写信给王导，要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力：“郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成！”

王导读了这封信，受到很大的触动，便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害，听说他亲自来讨伐，非常焦急，打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速，郭默还未离城，陶侃的大军就已经将江州团团围住。

郭默想固守城池，但又知道自已不是陶侃对手，怕城破后难逃性命；想开城门投降，又怕朝廷要杀他的头，真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去，将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利，平定了这次叛乱。

兵不血刃的材料

【注音】bīng bù xuè rèn

【出处】《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”

【解释】兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

【用法】主谓式；作定语、状语；形容未经交战就取得胜利

【近义词】不战而胜、所向披靡、旗开得胜、乘风破浪、所向无敌

【反义词】血流成河、血流漂杵、浴血争战、尸横遍野、望风披靡

【年代】古代

【例句】北平的解放～以和平方式解决。

兵不血刃的点评

之前郭默是英勇善战的，原本应该是人人称赞的大英雄，可是他却骄横跋扈，做事不分公与私，才落到今天这步田地。这个故事给我们一个启示，那就是胜不骄，败不馁。不能因为一点点成绩就骄傲到无法无天，要不然总会有人站出来讨伐的。

蓬生麻中的故事

汉武帝第五个儿子刘胥，被封为广陵王。他年轻时力大无比，能把沉重的铜鼎扛起来，甚至可以徒手与棕熊和野猪搏斗。但他生性粗鲁，只爱吃喝玩乐，不会约束自已，所以并不讨武帝的喜欢。

公元前87年，武帝去世，传位给他最宠爱的小儿子、年仅八岁的刘弗陵，史称汉昭帝，由大司马大将军霍光等辅政。刘胥虽然没有什么才学，但野心倒不小，见昭帝年少无子，就希望他早日死去，好轮到他当皇帝。

为了实现自己的美梦，刘胥请来一个女巫，叫她诅咒昭帝早死。那女巫装神弄鬼，说是武帝的阴魂附到了她的身土，传话要让广陵王做皇帝。刘胥听了很满意，赏赐给她许多钱财，又叮嘱她继续祝祷。

巧的是昭帝寿命不长，只活了二十一岁就死了，刘胥以为是女巫的诅咒起了作用，高兴地等待着由他继位。不料霍光等大臣商议下来，决定迎立武帝的孙子昌邑王刘贺为帝。刘胥非常恼怒，又命女巫诅咒刘贺早死。

其实不用女巫诅咒，刘贺也很快被废。原来他一听说朝中大臣要迎他为帝，就滥用权力，强抢民女，并不顾还在国丧期间，不守礼制，整天玩乐。于是霍光采取果断措施，将他驱逐出宫。这样，他只当了二十七天皇帝就被废去。

刘胥以为，这回总可以轮到他当皇帝了。不料，霍光等又另立武帝的曾孙刘询为帝，史称汉宣帝。于是，刘胥一方面命女巫诅咒宣帝死，一方面与楚王刘延寿暗中勾结，阴谋以武力夺取皇位。后来事败，宣帝考虑到刘胥是骨肉至亲，免去他的罪；刘延寿得知要被处死，畏罪自杀。

不久，刘胥的儿子刘宝犯了杀人罪，被剥夺爵位，回到刘胥处。他不思悔改，又在广陵干出许多伤风败俗的事，以致被处死刑。刘胥因纵容劣子，也被剥夺封地。

刘胥接连遭到打击，更加恼怒，又一次让女巫诅咒皇帝。这件事后来终于败露，朝廷决定查究。刘胥惊恐万状，将女巫及知情宫女二十余人全部毒死。

刘胥杀人灭口的消息传开后，朝廷公卿大臣都要求皇帝诛杀刘胥，宣帝特地派大臣去审理这个案子。刘胥无法抵赖，被迫说道：“事实是有的，但时间久了，请容我回府仔细回忆，再一一交代。”

刘胥自知罪行严重，难逃制裁，所以回到王府后，索性摆开宴席，将儿子叫来，并命宠姬来献歌舞陪饮。直闹到黎明，与大儿子诀别后，上吊自杀。

蓬生麻中的材料

【注音】péng shēng má zhōng

【出处】先秦·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

【解释】比喻生活在好的环境里，也能成为好人。

【用法】作谓语；比喻环境对人的影响

【近义词】近朱者赤，近墨者黑

【年代】古代

蓬生麻中的点评

良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。环境重要，内因起主导作用，外因起决定作用。但是环境的好坏并不能成为你变坏的借口，小朋友们都要做乖小孩噢！

千金市骨的故事

战国时，燕国曾一度被齐国打败。燕昭王继位后，决心收拾残局，招贤纳士，以便重振国威，向齐国报仇。为此，昭王向一个叫郭隗的人求教说：“现在燕国处境困难，我想广招人才，帮我治理国家，你看怎样才能找到有才能的人呢？”郭隗没有直接回答昭王提出的问题，而是给他讲了一个故事。郭隗说：

从前，有一个国君想得到一匹千里马，于是贴出告示，说愿出一千两黄金来购买。3年过去了，千里马仍没买到，国君闷闷不乐。这时，有个侍臣向国君请求出去寻求千里马。

侍臣找了3个月，终于找到了线索，可到地方一看，马已经死了。侍臣拿出了500两黄金买回了那匹千里马的头骨。谁知国君见花了这么多钱买回来一堆马骨头，非常生气，把这个侍臣训斥一顿。国君说：“我要的是活马，你买了这堆马骨头有什么用？”侍臣回答说：“大王要买千里马，可3年都没买到。其实并非世上没有这种马，而是人们不相信你真会舍得出1000两重金来买。现在我拿500两黄金给你买了千里马的骨头，消息传出去，很快就有人把千里马给你牵来。”国君一听侍臣说得有道理，就没有再怪罪他。果然，不到一年时间，就有好几匹千里马送到了国君手中。

郭隗讲完这个故事后，对燕昭王说：“大王真想招纳贤士，就先从我开始吧。大家看到像我这样的人都能重用，那些比我更有才能的人还会犹豫吗？这样不愁远隔千里，人才会主动找上门来。”

燕昭王认为郭隗说得有道理，便首先重用了他。消息传开，果然不少有勇有谋的人物纷纷来到燕国的都城。燕昭王依靠这些人，经过28年的努力，终于治理好了国家，并联合秦、楚等国一起打败了齐国，收复了失地，洗刷了过去失败的耻辱。

千金市骨的材料

【注音】qiān jīn shì gǔ

【出处】宋·黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖[gǔ]皮。”

【解释】用重价购买千里马的骨头，比喻重视人才，渴望求得人才的愿望。

【用法】作宾语；比喻招揽人才的迫切

【近义词】千金买骨

【反义词】怀才不遇、骥伏盐车

【年代】古代

千金市骨的点评

做事除了有良好的愿望，还必须有恰当的方法，要知道变通。因此我们不但要树立人才观念，更要合理的优化配置人才，用好的制度发挥人才优势。当然，如果你是人才，你就要敢于自我推荐，有时不是没有机会，而是看你有没有抓住机会的能力。

克勤克俭的故事

古时候，我国黄河流域一带，洪水经常泛滥成灾。人们苦于水患，热切希望加以治理。

尧帝时，鲧[gǔn]受尧的委派负责治水，九年不成。

舜帝时，把这一任务交给了鲧的儿子——禹。禹深知人民的疾苦，他欣然接受了任务，当时虽然他刚刚结婚才四天，但他毅然告别了新婚的妻子，踏上了治理水害的征途。

禹认真地察看了地形，吸收了前人失败的教训，废弃了过去一贯采取的堵塞方针，采用了疏导的办法。他日夜辛劳地带领着百姓疏通河道，开渠作坝，把河水引入大海。

在长达十三年的艰苦岁月中，大禹曾三次路过自已的家门口，都没进去看一下，与群众一起节衣缩食，同甘共苦，最后，终于治服了洪水。

大禹治水成功后，舜见他是一个有德有才的人，便要把自己的职位让给禹，他对禹说：“大禹啊，你是一个最贤能的人，既能勤劳地治国，又能节俭地持家，是能够担当得起这个职位的。”

在舜的再三坚持下，禹便接替了舜的职位，受到了百姓们的拥戴。

克勤克俭的材料

【注音】kè qín kè jiǎn

【出处】《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撒豆》：“克勤克俭；无怠无荒。”

【解释】克：能够。既能勤劳，又能节俭。

【用法】作谓语、宾语、定语；指勤俭。

【近义词】省吃俭用、艰苦朴素、勤俭节约。

【反义词】无所事事、挥霍无度、好逸恶劳。

【年代】古代

克勤克俭的点评

勤俭节约这一被视为具有开源、节流意义的中华民族优良传统，在创造丰裕的物质财富和瑰丽的精神世界过程中，发挥着重要作用。禹去治水13年，曾3次路过家门而不回，在这期间吸取前人的经验教训，最终取得了成就。小朋友们，我们都要学习禹的品质哦~

十行俱下的故事

南朝梁武帝制衍第三个儿子萧纲，从小聪明伶俐，记亿力很强。他四岁开始识字读书，能够过目不忘；到六岁时，已经会写文章了。

梁武帝对萧纲如此好学非常高兴。有一次，特地把他叫到跟前，当面出了一个题目，要他做一篇文章。萧纲略一思付，不慌不忙地提起笔来就写。不到一顿饭的功夫，写成了一篇词句整齐对偶的骄文，擅长文学的梁武帝一看，字的声韵和谐，词藻华丽，不禁赞叹道：“你这孩子呀，真是我们萧家的东阿王！”

东阿王是三国时魏国著名的文学家曹植的封号，由此可见梁武帝对萧纲评价之高。

随着年龄的增长，萧纲读的书越来越多。据说他阅读的能力很强，读书的速度惊人，能够十行同时阅读下去。用这样的速度读书，当然能博览群书，写起诗赋文章来也得心应手。

十一岁那年，萧纲被任命为宜惠将军、丹阳尹，开始处理郡里的各种事务。他虽然还是个少年，但因为读的书多，知识广博，因此处理事务有条不紊，颇有见地。

二十八岁那年，萧纲因长兄萧统去世，被立为太子。从此，他就长期住在宫内，经常和当时著名的文士徐漓、厦肩君等人一起吟诗作赋，过着悠闲的官廷生活。

萧纲的文才很好，但长期属于深官，过着纸醉金迷的生活，因此老是以轻靡绪艳的文辞描写上层贵族腐朽的生活，所作的词赋格调低下，当时被称为”宫体。”

公元549年，军阀侯景率匆叛军攻破京都建康，梁武帝忧愤而死。萧纲即位，为梁简文帝。过了两年，侯景派人用毒酒害死了他。

十行俱下的材料

【注音】shí háng jù xià

【出处】《南史·梁本纪下》：“读书十行俱下，辞藻艳发，博综群言，善谈玄理。”《梁书·简文曾纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”

【解释】眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

【用法】主谓式；作谓语、定语

【近义词】一目十行

【年代】古代

十行俱下的点评

一般人哪里有十行俱下的本领呢！而故事里的萧纲有这种本事却不懂得好好利用。自从过上纸醉金迷的日子，便老是以轻靡绪艳的文辞描写上层贵族腐朽的生活，之后的结局也是令人惋惜。小朋友们，如果你有某种才能，一定要好好利用，不要轻易被他人影响，不要因为生活环境的改变而忘了最初的目标。

危如累卵的故事

晋灵公为了个人的享乐，竟动用了大批的百姓和钱财，来建设九层琼台。他怕臣子们反对，就下令不准任何人来规劝。荀息知道以后，跑去见灵公。灵公为了防止他的规劝和阻止，就叫人准备弓箭，只要他一开口规劝，就立刻把他射死。这时，荀息明知道情势紧张，仍故作轻松的说：“大王！我学到了一种好玩的小技艺，特地进宫来表演给大王看！”灵公一听，就立刻撤了弓箭。荀息便认真的把九颗棋子堆起来，然后再把鸡蛋一个一个的加上去。旁边的人都害怕的屏住呼吸，而灵公自己也惊慌的说：“危险！危险！”荀息慢条斯理的说：“这有什么危险？还有比这个更危险的呢！”灵公禁不住的问：“快说给我听听。”这时，荀息直起了身子，沉痛的说：“为了建造高台，弄得国库空虚，邻国将要侵略我们，这样下去，国家迟早是要灭亡的。”灵公这才醒悟，立即下令停止造台。

危如累卵的材料

【注音】wēi rú lěi luǎn

【出处】《梁书·侯景传》：“复言仆‘众不足以自强；危如累卵。’然纣有亿兆夷人；卒降十乱；桀之百克；终自无后。”

【解释】比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

【用法】偏正式；作谓语、宾语、定语；形容十分危险，非常危险

【近义词】千钧一发、危在旦夕、岌岌可危、火烧眉毛、剑拔弩张、一触即发、命悬一线、迫在眉睫、燃眉之急

【反义词】安如磐石、稳如泰山、固若金汤、金城汤池、牢不可破

【年代】古代

【例句】在多国部队的联合进攻下，巴格达城～，时刻有被攻下的可能。

危如累卵的点评

古代的臣子，常常譬喻，用这个方法，来规劝帝王，这些譬喻不但恰到好处，而且丰富内容，表现出我们祖先的高度智能。后人就根据荀息堆砌鸡蛋的惊险技艺这件事，引申成“危如累卵”的成语，用来形容极为危险的局面或者是情势。

胁肩谄笑的故事

公孙丑一天问孟子，古代一些士子并不主动去谒见诸侯，是什么道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是诸侯的臣子，就不去谒见。

历史上曾发生过这样两件事：魏文侯去看段干木，段干木却跳墙躲起来了；鲁穆公去看泄柳，泄柳紧关大门坚决不见。他们都做得过分了，要是逼迫要见，还是可以相见的。阳货想让孔子来见他，又担心这样做失礼。但当时有这样的习俗：大夫对士子有赏赐，如果此人不在家，不得亲自拜谢，事后必须亲自登门答谢大夫。

因此，阳货便打听那天孔子外出不在家时，给他送去一个火腿。而孔子，对阳货并无好感，根本不想见他。于是他也采取阳货的办法，打听阳货外出不在家时，到阳货家回谢。当时，如若阳货不搞小动作，先去看孔子，孔子岂能不见他？曾子说过这样的话：“胁肩谄笑，简直比夏天在菜园种菜还感到累和难受。”子路也曾说道：“观点不同的人在一起谈话，脸上还要显露出羞愧的神色，我是难以理解的。”从这里看来，君子究竟如何才能培养好自己的品德，可以知晓了。

胁肩谄笑的材料

【注音】xié jiān chǎn xiào

【出处】《孟子·滕文公下》：“胁肩谄笑；病于夏畦。”

【解释】胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

【用法】谓语、定语

【近义词】摇尾乞怜、曲意逢迎

【反义词】刚正不阿、守正不挠

【例句】在封建帝王面前，大臣们～，以示忠诚。

胁肩谄笑的点评

这个故事告诉我们，不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一大批的朋友与你同行。但是如果连最基本的真诚都没有，别人也是不会愿意和你做朋友的，所以待人一定要真诚哦！

市道之交的故事

秦赵长平之战爆发了。赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带着20万精兵到长平去迎战秦军。他到长平后，从战情的实际出发，采用了“坚壁持久”之策，眼看拖得远离本土的秦军已溃不成军。可就在这时赵孝成王中了秦国的“反间”之计，改用赵括为将，廉颇被罢了“官”。被罢了官的廉颇回到了邯郸。

这时候，拜访和奉承的人一个也不见来了。那些朝臣显贵不来，就是文人贤士也不见来登门。廉颇府上的大门不仅夜间关着，白天也不见开了。因赵括只会“纸上谈兵”，长平大败，一夜之间，秦国坑杀赵国40多万。这场战役结束之后不久，燕国的相国栗腹认为：赵国年富力强的人全死在长平，他们的孤幼尚未长大，很可以发兵去攻打。燕王采纳了栗腹的计谋，举兵攻赵。

赵孝成王又起用廉颇为将，带兵去迎击燕军，在高地一带摆开了战场。廉颇不愧为名将，高地一仗打得很好，不仅把燕兵打得溃不成军，而且还杀死了燕国相国栗腹。又乘胜进兵，围攻燕国都城。结果，燕国提出以割五座城给赵国，作为求和的条件，赵军才答应退兵。这一仗结束后，赵孝成王把尉文邑封给廉颇，号称“信平君”，并又使廉颇代行相国的职务。廉颇的声望又高了起来。这样一来，那些因廉颇被免职而不再登门的拜访和奉承的人，又陆陆续续登门拜访和奉承来了……

廉颇是个正直的人，很看不惯这些人的市侩作风。于是，见那些人又找上门来，便下了逐客令。他说：“喂！诸位，你们还是请回去吧！”这时候，有一个客人站出来对廉颇说：“廉将军，你得势时，我们来追随你；失势时，我们就离去。天下人以利害相交往，这是很自然的事。你何必怨恨与发火呢？”“唉！”廉颇没什么好说，只是叹了一口气。

市道之交的材料

【注音】shì dào zhī jiāo

【出处】宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”

【解释】作宾语、定语；指势利小人的交往

【用法】作谓语；形容书法笔势矫健多姿。

【近义词】小人之交

【反义词】君子之交

【年代】古代

【例句】我们不要有～的朋友。

市道之交的点评

自古以来，有许多惟利是图的人，他们在交朋友上往往是顾及利害关系，一旦对方倒了，大家就一哄而散，这就叫做“市道之交”，如同“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”的说法，它和我们平日所说的“酒肉朋友”也是同一个意思。

当头棒喝的故事

黄檗[bò]禅师是古代一个有名的高僧，他有很多徒弟，其中有个叫临济，临济想了解佛法到底是怎么一回事，就向禅师请教。

禅师不回答他的话，就突然拿起了一根棍子，朝临济的头上打下去，把临济弄得莫名其妙。临济被打了之后，虽然很痛，还是忍痛的问，黄檗禅师见他再问，又是一棒打下去；这样一直三问三打，临济只好停止请教，自己专心研究，后来终于明白佛法的奥妙，参证了黄檗禅师的宗旨。

以后，临济和他的师父禅师讲佛法的时候，总是机锋敏捷，这时，他对佛法的奥妙，已研究到和黄檗禅师是一样的高深了。当时，喜好研究佛法的人都向他们请教，但黄檗禅师一样拿起棍子朝那些人的头打下去，而临济还在一旁吆喝助威；他们用这种奇怪的方法，点醒了不少人。因此，后人对于这种警醒人们迷误的行为，说是“当头棒喝”。

因为黄檗禅师和临济研究的是佛教里面的禅宗，禅宗主张顿悟，因此，他们想出许多法子，来点醒世人，“当头棒喝”就是其中的一种。

当头棒喝的材料

【注音】dāng tóu bàng hè

【出处】宋·释道原《景德传灯录》：“临济义玄禅师问乐普曰：‘从上来；一人行棒；一人行喝；　阿那个亲？’对曰：‘总不亲。’师曰：‘亲处作么生？’普便喝；师便打。”

【解释】当头：迎头；棒：指用棒子打。喝：大声喊叫。佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。

【用法】偏正式；作主语、宾语；多用于书面语

【近义词】晨钟暮鼓、当头一棒

【年代】古代

【例句】我们应该～那些扰乱社会治安的不法分子，使他们立即停止各种犯罪活动。

当头棒喝的点评

有无数请教的时间，不如自己好好研究，有的时候并不是知识难，而是你自己思想上的惰性，如果你研究了一样东西，仍然困惑，这时请教，对方一定是乐意教你的。这个故事告诉我们，遇到问题，一定先要自己仔细思考，不要太依赖别人。

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