大材小用的成语故事

大材小用相关的成语故事

功败垂成的故事

东晋时期后秦在北边迅速崛起，后秦皇帝苻坚不顾许多大臣们的坚决反对，亲自统率六十余万大军逼近淝水，号称百万雄狮，想以秋风扫落叶的态势一举消灭东晋。东晋宰相谢安命令谢石谢玄统兵八万在淝水对岸安营扎寨，准备迎敌。谢玄抵达前线后，立即给苻坚写信挑战。信中开诚布公地说：“将军既犯我疆土，而在河边列阵，显然不想速战速决。真打算决战，请把兵营后移，让我军过河，一决雌雄，岂不爽快。”苻坚自恃兵强马壮，下令往后退。谢玄亲率八千精锐骑兵强行渡河。谁知道军令一下，后秦军兵马秩序大乱，立刻失去了控制。苻坚在混战中被冷箭射伤，后秦兵军马互相践踏，死伤不计其数。此时晋军乘胜北伐，很快就收复了北方大片失地。这时朝廷官员中有人妒忌谢安立下的汗马功劳，以镇守淮阴为借口调回了他的军队。谢玄眼看收复国土的大业转瞬之间变成沤浮泡影，不禁忧心忡忡，没有过多久就与世长辞了。

功败垂成的材料

【注音】gōng bài chuí chéng

【出处】《晋书·谢安传论》：“庙算有遗；良图不果；降龄何足；功败垂成。”

【解释】垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

【用法】偏正式；作谓语，表示惋惜。

【近义词】功亏一篑、前功尽弃

【反义词】大功告成、功成名就

【年代】古代

【例句】试验越接近尾声，越要谨慎小心，任何一个小小的误差，都会～。

功败垂成的点评

我们都知道想要成功并不是一件容易的事情，这个过程的艰难许多人都经历过，当快要接近成功的时候突然遭到了失败，不论是发生在谁的身上都是难以接受的，但是我们不能因此自暴自弃。因为东山再起会比之前简单一些，毕竟你的基础在那儿了。所以我们不能因为失败就放弃生活的希望哦！

持之以恒的故事

孟母诫子

战国时期，儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。有一天，他竟然逃学回家。

母亲此时正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。孟轲很惶恐地跪下，问母亲为何要把线剪断。

母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业？”

孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。(《菜根谭典故》)

乐羊子妻

乐羊子在路上拾到一块金子，回家交给妻子。

妻子说：“我听说有志气的人不饮‘盗泉’之水，不受嗟来之食，何况拾取别人丢失的东西谋求私利而玷污自己的品德呢？”

乐羊子非常惭愧，把金子扔到野外，到很远的地方求师学道去了。

过了一年，乐羊子回来了。妻子问他回来的缘故。乐羊子说：“只是出门久了，想家，没别的事情。”

妻子拿刀走到织机跟前说：“这绸布是蚕儿吐出来的丝，经过织布机一根丝一根丝地积累起来，才积到一寸那么长，又一寸一寸不停地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这块绸布，那就会半途而废，白白浪费时间。你出外求学，半路上就回来了，那和割断这绸布有什么两样？”

乐羊子被她的话感动了，回去修完了学业。([南朝]范晔《后汉书》)

磨杵成针

李白小的时候非常贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀？”

老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”

李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了。([南宋]祝穆《方舆胜览》、[明]陈仁锡《潜确类书》)

七口大水缸

晋代书法家王羲之的儿子王献之八岁的时候就跟父亲学习书法，他聪明好学，每天都要伏案练字。可是，时间一长，王献之有点儿沉不住气了，感到厌烦，想走捷径，就问父亲学书法有什么秘诀。

王羲之指着家里的七口大水缸说：“秘诀就在这七口缸里，你把这七口缸里的水写完了，自然就知道其中的秘诀了。”

王献之从此苦练基本功，真的写完了七口大缸里的水，终于成为与父亲齐名的大书法家。

持之以恒的材料

【注音】chí zhī yǐ héng

【出处】宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。”

【解释】持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

【用法】作谓语、状语；表示长久不变；褒义词。

【近义词】锲而不舍、孜孜不倦、坚持不懈

【反义词】一曝十寒、半途而废、朝三暮四、三天打鱼，两天晒网

【例句】锻炼身体必须～，不然收效甚微。

持之以恒的点评

成功的路上从来都不是鲜花遍布，而是满山荆棘。没有一个人是能轻轻松松成功的，朝着你设定的目标走是“坚”，不问结果绝不放弃是“持”。永不放弃永不言败可以浓缩为两个字“坚持”。成功永远没有捷径可走，成功在于是否能够坚持，希望所有的孩子都能拥有持之永恒的精神。

狼狈为奸的故事

传说古时候，有狼和狈两种野兽。狼的前肢长，后腿短；狈的前肢短，后腿长。

有一次，狼和狈来到一户农家的羊圈外面，听到羊在里面咩咩地叫着，心里都十分痒痒，想象着羊肉美味鲜嫩，并被自己抱在怀里啃咬的情景。

狼流着口说：“狈，你听听，羊的叫声那么响亮，说明它们很肥美哩！这样的羊肉一定非常好吃！”

狈叹口气道，“是啊，羊的确肥壮，只是羊圈太高，我们都进不去。”

狼过了好一会儿眼珠一转，想了个办法，在狈耳边一说，狈连连称赞狼的脑子好使。

狈蹲下身子，让狼骑到脖子上。

狈站立起来，把狼驮得很高，然后狼就用它的两条前腿攀上羊圈，猛地捉住了羊圈边上的一只羊。

狼狈为奸的材料

【注音】láng bèi wéi jiān

【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“诗翁画客狼狈为奸；怨女痴男鸳鸯并命。”

【解释】狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。

【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

【近义词】同流合污、气味相投、朋比为奸、沆瀣一气

【反义词】志同道合、情投意合、同心协力

【年代】古代

【例句】旧社会，地方上的豪绅经常与官府中的坏人～，欺压百姓。

狼狈为奸的两兽介绍

狼：居住在洞穴中，比狗大，尖头尖嘴，白颊而两肋相连，身体前高后宽，脚不很高，能吃鸡、鸭、鼠类。它的色黄黑相杂，也有苍灰色的，它的声音能大能小，它的肠直，所以呜叫时后窍都会开动。

狈：为中国传说的一种动物，犬属，为狼的近亲。由于狈的前腿特别短，所以走路时要爬在狼的身上。有见及此，狈没有独自生活的能力：一旦没有狼的扶助，就不能行动。

《康熙字典》中“狈”的解释是：“狈，兽名，狼属也。生子或欠一足二足者。相附而行，离则颠。”这一解释比较合乎科学道理：第一，狈并非传说中的兽，自然界里有狈；第二，狈就是狼生下的畸形后代，一条腿或两条腿发育不全，走起路来要趴在健全的狼身上。狼一离开，就要跌倒。

李时珍在《本草纲目》里引《食物本草》中谈到“狈”时说：“狈足前短，能知食所在。狼足后短，负之而行，故曰狼狈。”狼群中的畸形狼较罕见，又难以自己去觅食，存活下来的数量更少。曾有人亲眼在狼群中见到狈的身影，当驱散狼群时，狈趴在地上急得团团转，寸步难行。知道狈就是畸形的狼。

狼狈为奸的点评

狼和狈虽然很聪明，但他们的做法不可取，我们不要学他们。这个故事告诉我们，不要与坏人做朋友、狼狈为奸，不然正义会离你越来越远，邪恶将离你越来越近。所以我们要与优秀的人为伍，让自己也变得优秀起来。

江郎才尽的故事

江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇;而且提笔吟哦好久，依旧写不出一个字来，偶尔灵感来了;诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一个自称叫张景阳的人;向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸缎还他。因此，他的文章以后便不精采了。又有人传说;有一次江淹在冶亭中睡午觉;梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧！”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

江郎才尽的主人公简介

江淹（444年—505年），字文通，南朝著名政治家、文学家，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇江集村）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗。文章华著，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯，齐高帝闻其才，召授尚书驾部郎，骠骑参军事；明帝时为御史中丞，先后弹劾中书令谢朏等人；武帝时任骠骑将军兼尚书左丞，历仕南朝宋、齐、梁三代。

梁武帝天监四年（505年）卒，谥“宪伯”，武帝为之穿孝举哀，葬于民权县程庄镇江墓店（今李堂南岳庄村）。

江郎才尽的材料

【注音】jiāng láng cái jìn

【出处】南北朝·钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”

【解释】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

【用法】主谓式；作谓语、定语、补语；用于书面语

【近义词】黔驴技穷、江淹才尽、才疏学浅、才思枯竭

【反义词】出类拔萃、初露锋芒、才华横溢、才高八斗

【年代】古代

【例句】果戈理《死魂灵》第二部最终没能写成，并非～，而是由于他远离了俄国社会生活。

江郎才尽的点评

其实并不是江淹的才华已经用完了，而是他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。所以在平时休闲时间，我们应该多看书，而且每个方面的书都要有所涉猎，这样才能保持思想的丰富性。

尔虞我诈的故事

春秋中期，楚国在中原称霸，楚庄王根本不把邻近的小国放在眼里。

一次，他派大夫申舟出使齐国，指示他经过宋国的时候，不必要向其借路。申舟估计到这样一来，必定会触怒宋国，说不定因此而被处死。但庄王坚持要他这样做，并向他保证，如果他被宋国处死，自己将出兵讨伐宋国，为他报仇。申舟没有办法，只好将儿子申犀（xī）托付给庄王，然后出发。

不出申舟所料，他经过宋国时因没有借路而被抓住。宋国的执政大夫华元了解情况后，对庄王如此无礼非常气愤，对宋文公说：“经过我们宋国而不通知我们，这是把宋国当作属国看。当属国等于亡国。如果杀掉楚国使者，楚国来讨伐我们，也不过是亡国。与其如此，倒不如把楚使处死！” 宋文公同意华元的看法，下令将申舟处死了。

消息传到楚国，庄王听到后火冒三丈，连鞋子都来不及穿，宝剑也没挂，就立即下令讨伐宋国。 但是，宋国虽然是个小国，要攻灭它也并不容易。庄王从公元前595年秋出兵，一直围攻到次年夏天，还是没有把宋国的都城打下来。楚军锐气大挫，决定解围回国。

申舟的儿子申犀得知后，在庄王马前叩头说：“我父亲当时明知要死，也不敢违抗您的命令。现在，您倒丢开从前说的话吗？” 庄王听了，无法回答。这时，在边上为庄王驾车的大夫申叔时献计道：“可以在这里让士兵盖房舍、种田，装作要长期留下。这样，宋国就会因害怕而投降。”

庄王采纳了申叔时的计策并加以实施。宋国人见了果然害怕。华元鼓励守城军民宁愿战死、饿死，也决不屈膝投降。 一天深夜，华元悄悄地混进楚军营地，潜入到楚军主帅子反营帐里，并登上他的卧榻，把他叫起来说：“我们君王叫我把宋国现在的困苦状况告诉您：粮草早已吃光，大家已经交换死去的孩子当饭吃。柴草也早已烧光了，大家用拆散的尸骨当柴烧。虽然如此，但你们想以此来压我们订立丧权辱国的城下之盟，那么我们宁肯灭亡也不会接受。如果你们能退兵三十里，那么您怎么吩咐，我就怎么办！” 子反听了这番话很害怕，当场先和华元私下约定，然后再禀告庄王。庄王本来就想撤军，听了自然同意。 第二天，庄王下令楚军退兵三十里。于是，宋国同楚国恢复了和平。华元到楚营中去订立了盟约，并作为人质到楚国去。盟约上写着：“我不欺骗你，你也不必防备我！”

尔虞我诈的材料

【注音】ěr yú wǒ zhà

【出处】 春秋·左丘明《左传·宣公十五年》：“宋及楚平，华元为质。盟曰：‘我无尔诈，尔无我虞。’”

【解释】尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

【用法】作谓语、定语；含贬义，形容彼此互相玩弄。

【近义词】勾心斗角 明争暗斗 明枪暗箭 钩心斗角

【反义词】分甘共苦 同床异梦 同心协力 同甘共苦 开诚布公 开诚相见 披肝沥胆 推心置腹 推诚相见 肝胆相照 风雨同舟

【歇后语】骗子遇骗子——尔虞我诈。

尔虞我诈的点评

这个故事给我们的启示是：与人交往是一门很深的学问，爱阿谀奉承别人的人往往会让人反感，只有用心和别人交流对方才会体会到你身上的人格魅力！所以我们首先要做的，就是用一颗真诚的心对待别人。

对牛弹琴的故事

春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。

对牛弹琴的材料

【注音】duì niú tán qín

【出处】汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣。”

【解释】讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

【用法】偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。

【近义词】对牛鼓簧、白费口舌、错认颜标

【反义词】谈笑风生、心有灵犀[2]、对症下药、有的放矢、知音识曲

【歇后语】抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴

【例句】对目不识丁的文盲，谈文艺创作，无异于～。

对牛弹琴的点评

高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷，模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听得很认真。这则成语故事告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。

大义灭亲的故事

春秋前期，朝歌(今淇县城)为卫国都。

石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。

当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教。约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚,且享受过程。

碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。

庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。

公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平？”

州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。

石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。

见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”

陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。

石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公)，又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗？”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。

羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧！”遂诛之。

大义灭亲的材料

【注音】dà yì miè qīn

【出处】《左传·隐公四年》：“大义灭亲；其是之谓乎？”

【解释】大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义，指维护正义。

【近义词】大公无私、不徇私情、铁面无私

【反义词】徇情枉法、徇私舞弊、认贼作父

【年代】古代

【例句】这位局长在处理儿子犯罪的案件时～，受到了人们的赞扬。

大义灭亲的点评

人们大多难以割舍亲情，难以脱出天性这条强大的纽带，常常宁可让社会、道德、理性法则屈从于天性和自然法则。这样，像石碏那样的人，就显出了与众不同，显出了伟大和高尚，让人景仰。在这种情况下的灭亲是理所当然的正义之举，可歌可颂。

打草惊蛇的故事

唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：这...这不是在说我吗？

王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：汝虽打草，吾已蛇惊。意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！

后来，大家就根据王鲁所写的八个字汝虽打草，吾已蛇惊，引伸为打草惊蛇这句成语。

打草惊蛇的材料

【注音】dǎ cǎo jīng shé

【出处】宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为涂宰；渎物为务；会部民连状诉主簿贪；鲁乃判曰：‘汝虽打草；吾已蛇惊。’”

【解释】打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

【用法】连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义，多用于否定句

【近义词】操之过急、因小失大、顾此失彼、急功近利

【反义词】欲擒故纵、引蛇出洞、敲山震虎

【年代】古代

【例句】这是敌人的先头部队，放他们过去，以免～，影响全歼敌人主力的计划。

打草惊蛇的点评

这个故事告诉我们，当你没有准备好的时候就行动，结果可能适得其反。要知道，很多事情都是没有第二次机会的，哪怕你从前没有类似的经验，你都不能失手。所以从现在开始，我们要多学一些东西，让自己往全才的方向发展哦。

画龙点睛的故事

南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇[yóu]，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。

传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”

大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。

画龙点睛的材料

【注音】huà lóng diǎn jīng

【出处】唐·张彦远《历代名画记》：“武帝崇饰佛寺；多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙；不点眼睛；每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞；固请点之。须臾；雷电破壁；两龙乘云腾去上天；二龙未点睛者见在。”

【解释】画龙之后再点上眼睛。比喻说话写文章，在关键的地方用一二警句点明要旨，使内容更加传神有力。

【用法】连动式；作主语、谓语、定语、状语；含褒义。多用于说话写作。

【近义词】锦上添花、点石成金

【反义词】弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁、一语道破

【年代】古代

【例句】求质量不求数量，求精品不求次品，精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。

画龙点睛的点评

世上本无龙，画的龙更不会飞。但它生动地说明了点睛是画龙的关键，眼睛画得好，龙就如同活的一样。其实不仅画龙是这样，画人也是如此。眼睛是心灵的窗子，画好眼睛才能传出精神来，把人画活。如果一个画家只专注了去画头发，哪怕再工细，再逼真，也是不能画好人的。从“画龙点睛”的故事中我们可以得出这样一个道理，这就是做事情如同画龙一样，要把事情做得圆满。

不可救药的故事

周朝有位有名的卿士叫凡伯，凡伯不仅擅长吟诗做画，而且善于治理国家处理大事。从政不久，凡伯便通过自身的才华获得了周厉王的青睐。又一段时间时间后，他便开始在周厉王身边辅佐朝政，并拥有了很高的身份。但是周厉王骄横跋扈，枉法断事，荒淫奢侈。奸臣们都百般献媚讨好，而忠臣却苦眼言相劝，清梳利弊。无奈周厉王荒淫无道，并且听信奸臣所言，残害忠臣。

凡伯直言相劝，告诉周厉王国家的急迫。并且还指出诸侯正对周朝虎视眈眈，希望可以让周朝重新强大。但是奸臣当道，奸臣向周厉王诉说凡伯的种种不是，说凡伯妖言惑众并且看不起周厉王，它的言论其实是诋毁强盛的周朝，恶意诅咒周王。因此周厉王虽然欣赏凡伯的才华，却对凡伯非常反感与厌烦，慢慢的对凡伯疏远，对奸臣们更加信赖。从此以后奸臣频繁出入宫廷，越来越多的忠臣被陷害入狱或者被杀，而奸臣却越来越如鱼得水。随着忠臣们一个一个被奸臣陷害，离开国家逃亡异国他乡，凡伯身边的知己越来越少，奸臣也越来越不把凡伯放在眼里。凡伯看着这个奸臣当道的国家痛哭流涕，十分愤慨，因此凡伯写了一首抨击奸臣的诗上交给周厉王，自己则去外出周游列国，这首诗后被诗经收录，诗中说：“作恶多端，不可救药!”

不可救药的材料

【注音】bù kě jiù yào

【出处】《诗经·大雅·板》：“多将熇熇；不可救药。”

【解释】药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

【用法】偏正式；作谓语、定语、补语；含贬义，比喻事态严重。

【近义词】病入膏肓、气息奄奄、无可救药、奄奄一息

【反义词】妙手回春、药到病除、起死回生

【歇后语】药王爷摇头－－ 病入膏肓

【例句】这些屡教不改的罪犯，简直是～了。

不可救药的点评

凡伯很有远见，早就提出不可把忧患当做是小事，应当及时解决。可是周厉王并没有重视凡伯的话，最后才使得西周从此衰落下去。这个故事告诉我们，对于别人给予的好的建议，我们要听得进去，要作出正确的决定，不要因为事小就不重视。

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