旗鼓相当的成语故事

旗鼓相当相关的成语故事

两败俱伤的故事

战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：“大王，您听过韩子卢和东郭逡[qūn]的故事吗？韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢！它们两个都跑到精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。

这个时候，正好有个农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。”

齐宣王一听：“这跟我要去攻打魏国有什么关系呀？”

淳于："大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内就可以打赢的。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打我们，那不是平白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗？"齐宣王听了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。

后来，大家在形容二个能力差不多的人互相争斗，不但谁也没赢还彼此都受了伤，就说是“两败俱伤”。

两败俱伤的材料

【注音】liǎng bài jù shāng

【出处】宋·汪应辰《文定集·答梁子铺》：“东汉之君子必欲与小人立敌；终于两败俱伤；而国随以亡。”

【解释】俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。

【用法】联合式；作谓语、宾语、定语，含贬义；表示斗争。

【近义词】玉石俱焚、同归于尽

【反义词】两全其美

【年代】古代

【例句】两人为了一点小事，就大打出手，最后弄得个～。

两败俱伤的点评

我们要向故事里的齐宣王学习，他能够虚心的听取别人好的意见，及时停止错误的决定。这个故事告诉我们，做事情的时候不要过于冲动，要动脑筋思考。有的时候与其两败俱伤，不如握手言和哦。

前车之鉴的故事

贾谊是西汉时期著名的文学家。他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次上书，陈述治理国家的大政方针，受到皇帝的赞赏。

有一次，贾谊在奏折中引用了夏、商、周三代都统治了几百年，而秦朝只传了两代的历史事实，劝说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说：“前车覆，后车戒。”意思是说，前面的车子翻了，后头的车就要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着他又说道：“秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们也会走上灭亡的道路。所以我们一定要施行仁政，安抚百姓。”

汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻徭薄赋、提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措施。经过他和儿子汉景帝两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

前车之鉴的材料

【注音】 qián chē zhī jiàn

【出处】《荀子·成相篇》患难哉！阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉时？不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。中不上达，蒙掩耳目塞门户。

【解释】鉴：铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。

【用法】作主语、宾语；用于劝告人。

【近义词】前车可鉴、覆车之鉴、前覆后戒、前事之鉴、以往鉴来、殷鉴不远

【反义词】重蹈覆辙

【年代】古代

【例句】我们要学习人家成功的经验，也要以人家的失败作为～，以警惕自己今后的工作不出同样的毛病。

前车之鉴的点评

后来，人们把贾谊所引用的谚语“前车覆，后车戒”概括为“前车之鉴”，用来表示要以前面翻车的事故作为警戒，吸取教训，不要再重复这样的做法。现在，多用来比喻要吸取别人失败的教训，以防自己再走上失败的道路。

白虹贯日的故事

太子丹的太傅鞠武，认为太子丹的设想并不可行，但又无法劝阻，便向他推荐了燕国一位智谋深远的处士田光，建议太子同田光祥细讨论之后再决定是否采取行动。

谁知田光年老昏聩，听完太子丹叙述的行动计划后，表示首肯，还向他推荐了勇士荆轲。

太子丹便向荆轲坦陈了自己的设想：

“我准备派一位勇士出使秦国，给秦王献上丰厚的礼物。秦王贪利，一定会接见使者。这时，就可伺机挟持秦王，迫使他答应把侵占各国的土地全数归还，撤退军队。如能有这样的结果，再好不过了。如果秦王不答应，就马上杀了他。望壮士为我出力。”

荆轲同意了。他带着秦王追捕的逃亡秦将樊於期的首级匣和裹有锋利匕首的燕国督亢的地图匣上路了。

荆轲走后，太子丹命人观看天象，天上有一道白虹，但没有贯穿太阳。(古人认为虹象征臣，日象征君，白虹贯日，预示臣行剌君得以成功。)太子丹忧心如焚，丧气地说：“看来我的事(计划)不能成功了。”

在秦国的朝堂之上，荆轲献上地图，趁秦王展开地图之时，夺过已露出的匕首，向秦王刺去，结果没能刺中秦王，反被乱剑斩死。

后来，“白虹贯日”这一典故，用来形容义士抗击暴君的壮举。

白虹贯日的材料

【注音】bái hóng guàn rì

【出处】《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔荆轲慕燕丹之义；白虹贯日；太子畏之。”

【解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

【用法】作谓语、定语；形容异常的现象

【近义词】长虹贯日

【年代】古代

白虹贯日的点评

白虹贯日是一种自然现象，形如白色的长虹穿日而过，“虹”实际上是“晕”，是一种大气光学现象。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化，把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。

厉兵秣马的故事

春秋时代，秦国和晋国联合攻打郑国。后来，秦穆公却暗中与郑国单独媾(ɡòu)和，并派杞子带领军队以帮助郑国保卫边疆为名进驻郑国，企图吞并它。杞子的军队进驻郑国之后，发现郑国没有什么戒备，就派人去报告秦穆公，请他秘密派兵来袭击郑国，一举灭掉它。秦穆公得到杞子的情报之后，马上派孟明视这位大将带兵出发。

秦军到了郑国的边境滑地，恰好有个郑国的卖牛商人弦高要到洛阳去做买卖。弦高发现秦军要袭击郑国，他突然想到一个好办法，就冒充郑国使者，宰了十二头牛，代表郑国慰劳秦军。同时，马上派人回报郑国国君郑穆公。郑穆公得到报告后，马上下令准备应战，并且派人到秦军驻地侦察，发现秦军正在整盔甲、磨兵器、喂战马。(原文是：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”)于是郑穆公就派皇武子去见秦军驻郑国的将领杞子，告诉他说：“你们在我们郑国已经驻扎了很久，我们的供给也不足了，听说你们快回国了，我们郑国有个园圃，你们可以到那里去打猎。”杞子听他这么一说，知道自己的阴谋已经暴露，就跑到齐国去了。孟明视发现郑国已经有准备，也认为袭击它不会取得胜利，于是不战而回。

厉兵秣马的材料

【注音】lì bīng mò mǎ

【出处】先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”

【解释】厉：同“砺”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。

【用法】联合式；作谓语；指准备战斗。

【近义词】严阵以待 盛食厉兵

【反义词】解甲归田 高枕无忧

【年代】古代

【例句】孙权克仗先烈，雄据江东，举贤任能，～，以伺中国之变。

厉兵秣马的点评

孔子曾经说过：“工欲善其事，必先利其器。”意思是：人要想做成一番事业，成就一番理想，必须做好充足的准备，做任何事情如果没有完善、充足的准备必将归于失败。“每一次差错皆因准备不足，每一项成功皆因准备充分”，这句话就是对准备的最好注解。无论在什么领域，这样的例子俯拾皆是。对准备，当你自觉时，它成全你；当你不自觉时，它毁掉你。也许你正准备扬帆启程，锋芒初露；也许你经历重重，继往开来；也许你对未来充满期待，又恐力所不及。一切都不应该拒绝，但要问自己一句：“准备好了吗？”

栉风沐雨的故事

相传在尧的时代，中国有大川三百条，支流三千多，小的河流到处都是，一旦发生大水，江河横溢，常把田地和房子都冲毁了，人们生活十分痛苦。后来大禹担起了治河的重任，他亲自拿着治水的工具，和人们一起开通水道，疏通洪水，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。因为太劳累，以至腿上无肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身体常常浸沐在暴雨中，头发被强风给吹动着，每天顶着烈风急雨不断辛勤地工作，只希望早日消除洪水，让天下百姓能够安居乐业。

《庄子·天下》记载，墨子称禹“沐甚雨，栉疾风”，因此，要让后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服饰，日夜不停地操劳，把自身清苦看作是行为准则。并且还说：“不这样做，就不符合夏禹的主张，也就不配称作墨家。”

后来“栉风沐雨”就被用来比喻行程非常辛苦，在外奔走，极为辛劳。亦可作“沐雨栉风”。

栉风沐雨的材料

【注音】zhì fēng mù yǔ

【出处】先秦·庄周《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风”

【解释】栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

【用法】联合式；作谓语、状语；含褒义。

【近义词】风餐露宿（侧重辛苦）、风尘仆仆（侧重奔波忙碌）

【例句】这些野生动物的观测者都是幕天席地、栉风沐雨，长年累月在野地里工作。

栉风沐雨的点评

禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

举足轻重的故事

公元25年，光武帝刘秀虽已建立了东汉政权，但全国尚未统一。当时，蜀地的公孙述也想称王称帝，争夺天下。这个时候，有一个实力派人物叫窦[dòu]融。王莽当权的时候，他当上了伏波将军。王莽失败以后，他归附了淮阴王刘玄，不但做了张掖[yè]都尉，还被刘玄的部属推举为河西五郡大将军。

拥有河西五郡的大将军窦融看到刘秀在政治、军事上占优势，有意顺附，便召集各郡太守和本地名流商讨，决定派使者带着书信和礼物前往洛阳。刘秀得知此事后，十分高兴，隆重接待了使者，并给窦融写了一封书信，信中说：“蜀地有公孙述，现蜀汉相攻，你的地位极为重要，一抬脚就会影响两端的轻重，无论你站在哪一方，都可以决定一方的成败。(原文是：‘举足左右，便分轻重。’)”从此，窦融十分忠心地跟随着刘秀，很快被升为大司马。刘秀得到窦融的支持，实力大增，终于消灭了公孙述和其他政敌﹐统一了天下。

后来，人们把“举足左右，便分轻重”简缩成“举足轻重”这一成语，用来形容在关键时刻处于关键地位的人，他的一举一动都能影响到整个局面。

举足轻重的材料

【注音】jǔ zú qīng zhòng

【出处】《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻；权在将军；举足左右；便有轻重。”

【解释】只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

【用法】主谓式；作谓语、定语；用于指人的地位等

【近义词】至关重要

【反义词】无足轻重、无关大局、无关紧要

【年代】古代

【例句】他本来很一般，但由于双方都争取他，他便成～的人物了。

举足轻重的点评

一个人要勤奋学习，而且要有上进心，要不停的对自己有更高的要求。不能像一些人“半罐水，响叮当”，自己还没有达到自己人生的高峰，就开始骄傲自满，停滞不前。不要将自己的敌人看得太轻或太重。如果你停在原处，在你眼中再无足轻重的人都会有一天赶上你；如果你努力奋斗，在你眼中再举足轻重的人，你都将会有一天超过他，攀登上金字塔的巅峰！

以邻为壑的故事

大禹在视察了各地洪水的情况后，觉得光用土壤来堵水，不能根本解决问题;更重要的，应该把水疏导出去。为此，他大力开掘沟渠让水流到汪洋大海中去。

禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十三个年头，曾经三次过自己的家门而不入。最后，他终于战胜了洪水，使江河通畅，东流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原来被淹没的土地，如今又变成了良田。

到了战国初，有个叫白圭的水利专家，也非常出名。什么地方河堤有了裂缝、漏洞、渗出水来，他一到就能修好。后来，他被请去魏国当相国，魏国的国君对他很信任。

有一次，孟子来到魏国，白圭在会见他的时候，表露出自己有非凡的治水本领，甚至自我吹嘘说：“我的治水本领已经超过大禹了！”

孟子是位非常有学问的人，当场驳斥他说：“你说错了，大禹治水是把四海当作大水沟，顺着水性疏导，结果水都流进大海，与己有利，与人无害。如今你治水，只是修堤堵河，把邻国当作大水沟，结果洪水都流到别国去，与己有利，与人却有害。这种治水的方法，怎么能与大禹的相比呢？”

以邻为壑的材料

【注音】yǐ lín wéi hè

【出处】唐·白居易《读史五首（某二）》：“含沙射人影；虽病人不知；巧言构人罪；至死人不疑。”

【解释】拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【用法】偏正式；作谓语、定语；含贬义；指嫁祸于人。

【近义词】嫁祸于人

【反义词】雪中送炭、相濡以沫、与人为善

【年代】古代

【例句】这家化工厂～，把含有毒质的废水排放到附近的河道，造成了严重的污染。

以邻为壑的点评

故事里的白圭把水堵塞流向邻国，损人利己。这种行为是错误的，而他竟然还拿自己与大禹相提并论。这个故事告诉我们，无论是国家还是人民，都应和睦相处，不能只图自己利益，将困难或灾祸转嫁他人。

反客为主的故事

三国时期，刘备统率大军前去攻打汉中。汉中的守将夏侯渊得到消息后，马上派人通知上司曹操，曹操听说后大吃一惊，立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。

夏侯渊知道曹操的援军马上就到，便派夏侯尚带兵进攻。刘备的将领黄忠见曹军前来挑战，就派大将陈式去迎战。夏侯尚和陈式交战了几个回合之后，夏侯尚便假装战败想要逃走，陈式乘胜追击。谁知走到半路，山上突然滚下来很多大木头，砸中了陈式，夏侯渊便生擒了陈式。

黄忠听到部下的报告后，连忙去和谋士法正商量。法正说：“夏侯渊这个人很浮躁，有勇无谋。我们可以采取步步为营的办法，激励军队向前推进，然后引诱夏侯渊来战，从而捉住他，这就是反客为主的战法。”

黄忠采纳了他的建议，将阵地稳步向前推进。夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进，便组织人马进行反击，派夏侯尚率军出战。结果，夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。

夏侯渊非常生气，出兵包围了黄忠的军队，还破口大骂。可是，任凭夏侯渊怎么辱骂，黄忠就是不出战。时间慢慢过去，曹军越来越疲惫。这时黄忠突然出战，夏侯渊来不及防范，被黄忠一刀砍成了两段，曹军大败。

反客为主的材料

【注音】fǎn kè wéi zhǔ

【出处】明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”

【解释】客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

【用法】作谓语、定语；比喻变被动为主动

【近义词】鹊巢鸠占 喧宾夺主 雀巢鸠占

【谜语】归来游子喜做东

【例句】今天他来是我家的客人，可他却说说笑笑，毫不拘束，还不让别人吃这吃那，简直是～了。

反客为主的点评

开始时，黄忠率军进攻夏侯渊，按其互相关系，黄忠属客位，原地迎敌夏侯渊属主位。后来，黄忠停兵，诱使夏侯渊前来攻打自己，这样黄忠成了主位，而夏侯渊反成了客位。主客位置的调换，使黄忠获得了作战的主动权，力夺取胜利奠定了基础。

人弃我取的故事

战国初，魏文候任用李悝为相国，厉行改革，加强统治。他实行保护农民利益和发展农业的“平籴[dí]”法。所谓“平籴”，就是国家在丰收年份用平价买进粮食，到荒年时以平价卖出，使粮价保持稳定。这样，就促进了封建政治和经济的发展，使魏国成为战国初期的强国之一。

李悝的经济改革，尤其是所实行的“平籴”法，使一个名叫白圭[guī]的商人受到启发。经过反复思考，他想出了一种适应时节变化的经商致富办法，这就是“人弃我取，人取我与”。

这个办法说起来也很简单，那就是别人不要的我要下来，别人要的我就给予。

按照这个办法，在丰收季节，农民收的粮食很多，大家都不要，价钱也就便宜下来，他就大量买下粮食。这时，粮价虽然很低，但蚕丝、漆等因不是收丝或割漆的季节，没有大量上市、价钱自然很高，他赶紧把这些货物卖出去。

到了收丝时节，蚕丝大量上市，价钱贱下来，而粮价却高了起来。这时，他就收进蚕丝，卖出粮食。就在这买进卖出之间，牟利致富。

人弃我取的材料

【注音】rén qì wǒ qǔ

【出处】《史记·货殖列传》:“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

【解释】别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

【用法】联合式；作宾语、分句；含褒义

【近义词】彼弃我取

【反义词】人取我与

【年代】古代

【例句】想到我们中国人最善于人弃我取，那么大概齿咬是更近于实际罢。——茅盾《某镇》

人弃我取的点评

客观规律是不以人的意志而存在，并不以人的意志为转移的。人们只有遵照客观规律办事才会获得成功，违背客观规律必然导致失败。“取”与“予”都是方法，“是取”与“是予”都是形式，核心内容是按照客观规律办事。

穷兵黩武的故事

东吴后期名将陆抗，二十岁时就被任命为建武校尉;带领他父亲陆逊留下的部众五千人。公元264年，孙皓当了东吴的国君，三十八岁的陆抗担任镇军大将军。

当时，东吴的朝政非常腐败。孙皓荒淫暴虐，宫女有好几千人，还向民间掠夺;又用剥面皮、凿眼睛筹酷刑任意杀人。陆抗对孙皓的所作所为非常不满，多次上书，劝谏他对外加强防守，对内改善政治，以增强国力。他曾在奏疏中一次陈述当前应做的事达十六件之多。

但是，孙皓对他的建议置之不理。 公元272年，镇守西陵的吴将步阐投降晋朝。陆抗得知后、立即率军征讨步阐。他知道晋军一定会来接应步阐，因此命令军民在西 陵外围修筑一道坚固的围墙。吴将多次要求攻打西陵，但陆抗总是不许。等到工事完成;晋军已经赶到西陵接应步阐，陆抗率军击退来援的晋军，再向西陵发起猛攻，很快攻进城内，将叛将步阐杀死。当时，晋朝的车骑将军羊祜镇守襄阳。

他见陆抗能攻善守，知道要打败东吴并不容易，因此对东吴采取和解策略：部下掠夺了东吴的孩子，他下令放回;行军到东吴边境，收割了东吴方面的庄稼，就送绢帛给东吴作抵偿，猎获的禽兽已被吴人打伤，就送还东吴。陆抗明白羊祜的用意，也用同样的态度对待晋商。两人还经常派使者往来，互相表示友好。

因此，吴、晋一部分边境地带一时出现了和好的局面。 孙皓听说那里的边境和好，很不高兴，派人责问陆抗。陆抗回话说：“一乡一县尚且不能没有信义，何况大国呢！我如果不这样做，反而会显出羊祜很有威德，对他没有什么损害。”孙皓听了，无话可说;但他还是想出兵攻晋。

陆抗见军队不断出动，百姓精疲力竭，便向孙皓上疏说。“现在，朝廷不从事富国强兵，加紧农业生产，储备粮食，让有才能的人发挥作用，使各级官署不荒怠职守，严明升迁制度以激励百官，审慎实施刑罚以警戒百姓，用道德教导官吏，以仁义安抚百姓，反而听任众将追求名声，用尽所有兵力，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪。这样，敌人没有削弱，而我们自己倒象生了一场大病。”陆抗还郑重指出，吴、晋两国实力不同，今天即使出兵获胜，也得不偿失。所以，应该停止用兵，积蓄力量，以待时机。”但是，孙皓对陆抗的这些忠告都听不进去。

后来陆抗去世，晋军讨伐东吴，沿着长江顺流东下，势如破竹，吴国终于被晋所灭亡。

穷兵黩武的材料

【注音】qióng bīng dú wǔ

【出处】三国·曹丕《车驾临江还诏三公》：“三世为将；道家所忌；穷兵黩武；古有成戒。”

【解释】穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

【用法】 作谓语、定语、状语；指人说话

【近义词】兴师动众、勤兵黩武

【反义词】和平共处、解甲归田

【年代】古代

【例句】德国法西斯～，最终还是以失败告终。

穷兵黩武的点评

故事里的孙皓一意孤行，只坚持自己认为对的事情，听不进任何人的劝告，最终导致了吴国的灭亡。从这个故事中，我们应该懂得做人不能太自我，对于他人善意的建议我们要好好考虑，再做出正确的选择。

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