无妄之灾的成语故事

无妄之灾相关的成语故事

三顾茅庐的成语故事

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶 （三国时著名谋土）和司马徽（三国时著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关 羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰 巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二 次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。 刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意 思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚 名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地 捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不 敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉 皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。 诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之 中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那 人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚 心求才的意思。

三顾茅庐的成语故事材料

【注音】sān gù máo lú

【出处】元·马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”

【解释】顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

【用法】动宾式；作谓语、宾语；含褒义

【近义词】礼贤下士

【反义词】拒人千里 妄自尊大

三顾茅庐的成语故事点评

三顾茅庐是古代君王访贤的典型事例，被人们传诵千年。从这个故事中，不但能看出刘备的求贤若渴、礼贤下士，也充分展现了诸葛孔明在政治军事形势上的独到见解，超常的才干与谋略。从故事中，我们可以看出一代贤臣对国家的复兴与昌盛起着至关重要的作用。

物极必反的成语故事

武曌[zhào]是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，她废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天皇帝，就是我们一般称的武则天。

当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天皇帝还是不肯放手。

在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止;其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天皇帝。

奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧!”

鸌[hù]冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。

物极必反的成语故事材料

【注音】wù jí bì fǎn

【出处】《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”

【解释】指事物发展到极端，会向相反方向转化。

【用法】紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义

【近义词】剥极则复 剥极将复 否极泰来 日中则昃 极则必反 穷则思变

【反义词】千篇一律

物极必反的成语故事点评

物极必反的成语故事告诉我们，认识到物极必反的道理，能使自己的生活更好的贴近现实，真正和眼前的生活到达某种默契，求得最佳的生活方式，也许这正是现代人最可取的生存智慧。

为渊驱鱼的成语故事

某一日，孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈地辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意，人的力量没法与天意抗衡。

有人立即反驳说：“明明是人意嘛，哪里是什么天意!”孔子说：“天何能言?以人代言之。”即使是天意，也是通过人力来实现的。把一切因果都说成天意，人的努力还有什么意义呢？双方争执不下，一道去请教孟子。

孟子仔细听了双方争执的理由，分析道：桀和纣之所以灭国亡身，不是什么天意，原因在于他们失去了民心，一个失掉百姓支持的国君当然要失败了。一个君主要想取得天下，都必须遵循一个原则，那就是首先取得百姓们的支持，百姓不支持的事情肯定办不成。怎样才能取得百姓支持呢?方法也很简单，那就是深得民心。民心是很容易争取的。这时有人提出质疑：纣王造鹿台，百姓并不支持，但百姓被迫无奈，还是把鹿台造起来了。

孟子说：“鹿台是造起来了，但纣王却为这件事惹怒了百姓，纣王最后还是自杀了。这样看来，鹿台建成对纣王而言并不是什么好事呀。”

有的学生不愿问题节外生枝，对孟子说：“先生，您还是说说桀纣亡天下的原因吧。”

孟子说：“好吧，我们回到原来的话题。还是先说说怎样取得民心：首先是为百姓着想，做百姓喜欢的事情，解决百姓的疾苦，让他们有房住，有衣穿，有饭吃。凡是百姓讨厌的事情就万万不可去做，更不能强迫他们去做。”

孟子说得有些兴奋，站起来继续说：“我打个比方，国君施行仁政，爱护百姓，百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道，水獭[tǎ]是专门靠吃鱼为生的，水獭一经出现，鱼类必然潜往深水;鹰隼专吃小鸟，小马看到鹰隼了一定会飞向树林深处。所以说，是水獭代替深水将鱼儿赶来，鹰隼[sǔn]为丛林聚积鸟类，故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱雀者，鸕[lú]也。由此可见，是桀纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之，梁纣的灭亡是因为人心向背，绝非什么天意。天意大难把握了，我们还是多尽人力吧。”

弟子们听了，都表示满意。

为渊驱鱼的成语故事材料

【注音】wèi yuān qū yú

【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

【解释】原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

【用法】作谓语、宾语、定语；用于处事

【近义词】为丛驱雀、为人作嫁

【反义词】损人利己

【例句】为了打败敌人，我们应当团结一切可以团结的力量，而绝不能做出为渊驱鱼，为丛驱雀之事。

为渊驱鱼的成语故事点评

任何君主残酷剥削百姓，使百姓活不下去，百姓必然奋起反抗，最终导致改朝换代。中国的26部史书记录26个朝代的兴亡史，考其缘由，就是亡国之君见利忘义，干下了为渊驱鱼，为丛驱雀的蠢事。

畏首畏尾的成语故事

春秋时代，晋国和楚国都是大国，而郑国较弱小。晋和楚为了扩大自己的势力范围，都想把郑国变为自己的附庸。

有一次，晋灵公为了称霸诸侯，制造声势，他在郑国附近召集邻近小国开会。郑国因地处晋楚之间，既不愿得罪晋国，也不愿得罪楚国，所以只得找个借口不去参加。晋灵公没见郑穆公来，便以为郑国对晋国有二心。郑穆公得知后惶恐不安，急忙写信给晋灵公，陈述了郑国与晋国历史上的友好关系，说明郑国的处境，表明郑国的态度。信中还说："我们郑国位于晋、楚两大国之间，北边怕晋国，南边畏惧楚国，故而未应邀出席会议，这实在是无可奈何的事。古话说：'头也怕，尾也怕，全身上下还剩多少地方呢？（畏首畏尾，身其余几？）'古话还说：'鹿到了快要死的时候，不选择庇荫的地方，只求有地方安身。'我们郑国，现在正是这样，如果把我们逼得无路可走了，那我们就只好去投靠楚国了，如果我们投靠了楚国，那是你们逼我们不得不这样做的!"

晋灵公见信后，他怕郑国真的投靠楚国，就决定不向郑国兴师问罪，而派人和谈了事。

畏首畏尾的成语故事材料

【注音】wèi shǒu wèi wěi

【出处】《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”

【解释】畏：怕，惧。前也怕，后也怕。形容胆子小，疑虑重重。

【用法】联合式；作谓语、定语；含贬义

【近义词】缩手缩脚

【反义词】敢想敢干、敢作敢为

【例句】青年人应当敢于创新，敢于实践，而不应当畏首畏尾，束手束脚。

畏首畏尾的成语故事点评

畏首畏尾的成语故事给了我们启示：只有学会坚持，并经得住考验的人才有可能走向成功，畏首畏尾，不敢向前只会是失败的下场。所以呀，小朋友们，不管做什么事情，我们都应该胆子大一点，大步向前走哦。

终南捷径的成语故事

唐朝进士卢藏用没有官职，他来到京城长安附近的终南山隐居以扩大影响，后来朝廷终于让他出来做官。司马承祯想退隐天台山,卢藏用建议他隐居终南山。司马承祯说：“终南山的确是通向官场的便捷之道啊。”卢藏用深感羞愧。

唐朝时，书生卢藏用因为没有考取进士，便和哥哥卢征明隐居终南山。

古代人隐居的原因有很多种，有的人是不愿与官场之人同流合污；有人的是官场失利；还有一种人，其隐居的原因比较特殊，是想凭借隐居之举抬高自身声望、提升身价，以此来谋求官职。就因为隐居之举容易引起官府的关注，在士人中形成影响，所以朝廷往往会任用那些假意隐居的人，以表示自己对人才的重视。

卢藏用就是出于最后这种目的，他通过隐居之举，取得了贤名，后来果然被唐中宗请入朝中做官，先后担任左拾遗、修文馆学士、工部侍郎等职。时人因为卢藏用曾隐居多年，将其称为“随驾隐士”。

当时，卢藏用和道士司马承祯交好多年，可是他们二人在兴趣志向上相差很多。有一天，司马承祯奉唐睿宗之命前往长安宫中谈道说法。临别之际，卢藏用以朋友的身份来给他送行。司马承祯向其表明了自己想退隐天台山的意愿，而卢藏用建议他隐居终南山，并说：“这座山里有很多好地方，你何必远走他乡呢？”司马承祯立刻就明白了卢藏用的意思，当即正色说道：“在我看来，终南山只不过是通向官场的一条便捷之道罢了。”卢藏用闻言，面露愧色，感到很尴尬，甚至都不知道该说什么了。

终南捷径的成语故事材料

【注音】zhōng nán jié jìng

【出处】《新唐书·卢藏用传》记载：卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。

【解释】比喻达到目的的便捷途径。

【用法】偏正式；作宾语，含贬义

【近义词】方便之门

【同韵词】改朝换姓、群山四应、重气轻命、战无不胜、金碧辉映、一钱如命、动荡不定、行不更名，坐不改姓、矫枉过正

【例句】如今那种靠阿谀奉承谋取官职的终南捷径已行不通了。人事制度的改革堵塞了那条邪路。

终南捷径的成语故事点评

自此以后，许多人都效仿卢藏用，隐居在终南山上，以唐朝为最。大部分是题诗几首，请一位小吏拿去京城上见皇帝，以此求得做官之路。像杜甫，李白等人，在他们的前期也有过这样的经历。当然，凡事需有度。所谓见好就收就是这意思，如果皇帝几次召见都不理睬，那你就真的成了终南山的隐士而老此终生了。

中饱私囊的成语故事

春秋后期，晋国的执政大臣赵简子(赵国君王的先人)，派税官去收赋税。

临行前，税官问赵简子：这次收税的税率是多少?

赵简子回答道：不轻不重最好。税收重了，国家富了，但老百姓穷了;税收轻了，老百姓富了，但国家穷了。你们如果没有私心，这件事就可以做得很好。

这时，有个叫薄疑的人对赵简子说：依我看，您的国家实际上是中饱。

赵简子还以为簿疑说自已的国家很富呢，十分高兴，还故意问簿疑是什么意思。

薄疑直截了当地说：您的国家上面国库是空的，下面百姓是穷的，而中间那些贪官污吏都富了。

赵简子听了这话十分吃惊。后来，赵简子大力整顿吏治，礼贤下士，选贤任能，为赵氏立国奠定了坚实的基础。

中饱私囊的成语故事材料

【注音】zhōng bǎo sī náng

【出处】《韩非子·外储说右下》:“薄疑谓赵简主曰:‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰:‘何如焉？’对曰:‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”

【解释】中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。

【近义词】雁过拔毛

【例句】他利用贷款之便，收取回扣，中饱私囊。

中饱私囊的成语故事点评

真正"要求严格"的上司总是一开始就能看清某人的长处，了解他什么事情应该做得很好，接着就会严格地要求他去把事情做好，让他充分地展示长处。小朋友们当班干部也要这样哦，要有一双慧眼。

味如鸡肋的成语故事

公元217年，刘备派兵进攻汉中。经过激战，终于杀死守将夏侯渊，拿下了汉中。

夏侯渊被杀，汉中失守的消息传到长安，曹操立即率领大军前往汉中。但大军开到汉中城外时，发现那里所有有利地形都已被黄忠等抢占，一时难以取胜。

双方相持了几个月，曹军的处境越来越不妙。一天晚上曹操用饭，发现菜中有一碗是鸡肋骨做的汤。他注视着鸡肋，若有所思。

正好这时他的亲信夏侯淳来请示当夜口令，普操随口说了鸡肋二字。

夏侯淳听了有些奇怪，但也不再询问，照原话传达下去。在营中办理文章、事务的主薄杨修听到鸡肋的口令后，马上收拾行装，准备动身。大家见他这样，都问他怎么知道将要退军。

杨修回答说：你们都知道，鸡肋这东西丢弃它可惜，但吃起来又没有什么肉。以它来比喻汉中，不攻下来可惜，但攻起来又不那么容易。所以我知道魏王打算退军了。

众人听了将信将疑。第二天，曹操果然下令回师，大家这才信服。

味如鸡肋的成语故事材料

【注音】wèi rú jī lèi

【出处】《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”

【解释】鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

【用法】作谓语、宾语；指少有实惠

【近义词】弃之可惜、食之无味

【例句】一次次的试验都失败了，现在又重新进行，真有点味如鸡肋了。

味如鸡肋的成语故事点评

坚持并不总是对的，在许多情况下，选择放弃，会让人从毫无希望地追求难以企及的目标中抽身，有机会获得冷静思考的空间，去追求更为可行的新目标。所以有的时候，我们也要选择放弃，这不是退缩，是一种正确的决断。

刎颈之交的成语故事

战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。

后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。

这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。

蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。

蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了” 蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”

廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

刎颈之交的成语故事材料

【注音】wěn jǐng zhī jiāo

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

【解释】“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

【用法】偏正式；作宾语；含褒义

【近义词】患难之交 良朋益友 莫逆之交

【反义词】素昧平生 素不相识 萍水相逢

刎颈之交的成语故事点评

这个成语故事也教育我们，我们必须要先顾及到国家的利益，忘却私人的怨恨。像蔺相如这种顾全大局，和廉颇勇于改过的行为，都是值得我们效法的。成大事的人都是有这种气概的哦！

无出其右的成语故事

汉高祖刘邦刚建立汉朝的时候，还有许多异姓的诸侯王。有一次，刘邦带兵前往代地镇压陈稀的反叛。

途经赵国，赵王张敖深恐刘邦怪罪于他，便下令做了许多美味佳肴，亲自端着盘子，送给刘邦吃。

谁知刘邦故意大摆皇帝的威风，岔开两腿，大模大样地坐着。不但不回礼，而且开口就骂张敖招待不周。赵国的宰相赵午等见刘邦如此寻衅，羞辱赵王，气愤异常。回宫后，他们竭力劝说赵王反叛刘邦，赵王执意不允，并把手指咬出血来，要大臣们不要再提。

大臣们见赵王不答应，便决定瞒着赵王去暗杀刘邦。谁知事情 泄露，刘邦大怒，下令逮捕赵王及其近臣。

赵午等都自杀了，只有赵王和大臣贯高被捉去，并要把他俩押解到都城长安。许多忠于赵王的旧臣都想护送赵王去长安。刘邦知道了，立即下令，如有人胆敢跟随就灭他三族。

田叔、孟舒等十几个臣子就剃掉头发，身穿红色衣服，用铁圈柬 住头颈，伪装成赵王家奴，一起去了长安。

到了长安，刘邦亲自审讯贯高，要他说出赵王谋反经过。贯高把赵王如何不肯谋反，还阻止臣子们谋反的经过详细他说了一遍。刘 邦这才相信赵王确实没有谋反，但仍借口说赵王没有教育好臣子， 把他降做宜平侯。

赵王向刘邦谢恩，并请刘邦宽恕随他而宋的田叔、孟舒等大臣。刘邦一听有如此忠心的大臣，便召见了他们。通过谈话，刘邦对他们的才学过人，有勇有谋，忠心耿耿，品德高尚有了真正的了解，他感慨地说：“哨：现在汉朝的臣子没有一个能超过他们的。”

心里一高兴，有意重用他们。于是有的做了郡的长官，有的做了诸侯的相国，田叔被委以重任，做了汉中守。

无出其右的成语故事材料

【注音】wú chū qí yòu

【出处】《史记·田叔列传》：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”

【解释】出：超出；右：上，汉代以右为尊。没有能超过他的。

【用法】作定语、谓语；指没有能超过他的

【近义词】天下第一

【押韵词】口尚乳臭、质直浑厚、援笔而就、蜂虿作于怀袖、首尾相救、碧鬟红袖、同恶相救、拾人牙后、人比黄花瘦、山明水秀

无出其右的成语故事点评

小朋友们，你们知道吗？古代的座位排序是很有讲究的哦，按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对时，则为宾东向，主西向；长幼之间相对时，长者东向，幼者西向。宾主之间宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向为侍坐。在室内礼节性的座次，最尊的座位是：在西墙前铺席，坐在席上面向东，即所谓东向坐。其次是在北墙前铺张席，面向南而坐。再其次是南墙前席上面向北 而坐。最卑的位置是东边面朝西的席。

关于左尊还是右尊，各个朝代是不一样的，古文作品中都有以左为尊也有以右为尊的。

寻章摘句的成语故事

三国时，刘备出动蜀军攻打东吴，数千战船浩浩荡荡沿长江而下，其凶猛之势不可阻挡。

吴主孙权忙聚文武百官商议对策，多数主张面北事曹，请魏国派兵救援。于是吴主孙权急忙派使者赵咨火速前往魏国，向魏文帝曹丕求救。

赵咨来到魏国都城许都，叩拜了魏文帝曹丕，呈上了吴主孙权给魏文帝曹丕的亲笔书信。

曹丕览过来信，感到还算满意。于是便问赵咨：“吴王颇知学乎？”

赵咨回答说：“吴王虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生‘寻章摘句’而已。”这节对话的意思是：魏文帝问赵咨：“你们吴王人怎样？他读书吗？”

赵咨回答道：“我们吴主忙完军国大事，只要一有空闲，就博览群书，而且十分注重领会要义，不像那些浅尝辄止的读书人，只知道‘寻章摘句’而已。”

魏文帝听罢，点头称是，于是封孙权为吴王，同时决定派兵援助吴王抵抗蜀军。

寻章摘句的成语故事材料

【注音】xún zhāng zhāi jù

【出处】《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”

【解释】寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。

【用法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义

【近义词】寻行数墨、寻枝摘叶

【反义词】精挑细选

寻章摘句的成语故事点评

寻章摘句做以下解释：

1.旧指读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。

2.指写作时套用现成词句，缺乏创造性。或读书时只摘取漂亮词句，不做深入研究。

3.指搜寻、摘取文章的片段词句；读书限于文字的推求。

我们读书时可不能只摘记一些片言只语，而忽略整个内容体系哦。

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