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政什么己什么的成语

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政由己出政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”
政由己出政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”

政什么己什么的相关词语

财政政策【意思解释】国家为实现一定时期的政治、经济和社会目标而确定的财政工作的方针和原则。包括预算收支政策、税收政策、投资政策和财政补贴政策等。在西方国家，一般在经济萧条时期实行扩张性财政政策，经济高涨或经济过热时期实行紧缩性财政政策。中国财政政策的基本目标是巩固人民民主政权，促进社会公平分配，实现经济持续、高速、健康发展。
参政议政【意思解释】特指中国各民主党派和无党派人士参加国家政权，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家事务的管理，参与国家方针、政策、法律、法规的制定执行。是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要内容。
无产阶级专政时代的经济和政治【意思解释】列宁作于1919年10月。分析了无产阶级专政时期，即从资本主义到共产主义的过渡时期的经济、政治和阶级关系的特点。指出这一时期的社会经济的基本形式是资本主义、小商品生产和共产主义，基本阶级是资产阶级、小资产阶级、无产阶级，政治上仍有阶级和阶级斗争，并要改组整个社会经济。
成政【意思解释】1.成就政绩。语本《论语．子路》:"子曰:'苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。'"朱熹集注:"有成，治功成也。"
铛脚政【意思解释】1.指德政。
陈政【意思解释】1.谓论述政事。
采政【意思解释】1.搜集政情。
篡政【意思解释】1.谓篡夺政权。
产业政策【意思解释】国家指导产业发展方向的各种政策。包括产业结构政策、产业组织政策、产业技术政策和产业布局政策，以及其他对产业发展有重大影响的政策和法规。是国家加强和改善宏观调控，调整和优化产业结构，提高产业素质，进行资源长期合理配置的重要手段。
疵政【意思解释】1.非议政事。 2.有弊病﹑不完善的政令。
持政【意思解释】1.争持家政。 2.执政。
朝政【意思解释】1.朝廷的政令。 2.朝廷政事。 3.治理朝廷政务。
存政【意思解释】1.谓使国家得以穏定保全的政治措施。
从政【意思解释】1.参与政事;处理政事。 2.指服官役。
弛政【意思解释】1.除去苛政。
呈政【意思解释】1.敬辞。犹言请指正;呈上请指正。政，同"正"。
垂帘听政【意思解释】1.谓女后辅幼主临朝听政。
鹾政【意思解释】1.盐务。指经管有关食盐的事务。
财政资本【意思解释】1.由银行垄断资本和工业垄断资本溶合或混合形成的资本。也叫金融资本。
财政结余【意思解释】也称“预算结余”。各级财政机关执行年度预算收支的结余。在各级总预算单位中，其年终的预算收入、上级补助收入、下级上解收入、调入资金等的全年收入合计，大于其预算支出、上解支出、补助支出等的全年支出合计，其差额即为本年财政结余。
己溺己饥【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
辍己【意思解释】1.舍己。
揣己【意思解释】1.估量自己。
持己【意思解释】1.犹持身。
安份守己【意思解释】1.见"安分守己"。
安分守己【意思解释】规矩老实，不做违法乱纪的事。
搬起石头打自己的脚【意思解释】比喻自作自受，自食恶果。
彼己【意思解释】1.见"彼其"。
封己【意思解释】1.厚己。
奉己【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。
肥己【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。
抚己【意思解释】1.省察自己;自问。
封己守残【意思解释】1.固步自封，抱残守缺。
奉公克己【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
返己【意思解释】1.犹返躬。
夫己氏【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。
反己【意思解释】1.反回头来要求自己。
钩己【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。

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政由己出政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”
政由己出政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
《史记·项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
垂帘听政垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
《旧唐书·高宗纪下》：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为二圣。”
蠹政病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’”
大政方针重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回：“颇欲展施抱负，造成一法治国，所以一经就任，便草就大政方针宣言书，拟向国会宣布。”
蠹政害民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
《周书·晋荡公护传》：“凡所委任，皆非其人，兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。”
发政施仁发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
各自为政为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
《诗经·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”
改政移风改变风气习俗。
《东观汉记·马廖传》：“夫改政移风，必有其本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好广袖，四方用匹帛。’”
苛政猛于虎政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。”
精兵简政精减人员，缩减机构。
郭沫若《洪波曲》第十四章：“只要肯认真抗战，这种精兵简政，分头并进，倒也似乎更要合理些了。”
鲁卫之政比喻情况相同或相似。
语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。
人存政举旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人亡政息亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
人自为政各人推行自己的主张。比喻各行其是。
清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。”
拥政爱民军队拥护政府，爱护人民。
无
政出多门原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。
《左传·成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
政简刑清旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
《晚清文学丛钞·中国现在记》第十一回：“安太爷做了一年嘉兴县令，倒是政简刑清，上司很说他能干。”
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”
政清人和政治清明，人心归向，上下团结。
《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”
政通人和政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
政以贿成形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
《左传·襄公十年》：“政以贿成，而刑放于宠。”
政出多门原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。
《左传·成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
政简刑清旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
《晚清文学丛钞·中国现在记》第十一回：“安太爷做了一年嘉兴县令，倒是政简刑清，上司很说他能干。”
政令不一发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
《左传·昭公二十三年》：“帅贱多宠，政令不壹。”《三国志·魏志·武帝纪 》：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而政令不一，土地虽广粮食虽丰，适足以为吾奉也。”
政清人和政治清明，人心归向，上下团结。
《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”
政通人和政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
政以贿成形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
《左传·襄公十年》：“政以贿成，而刑放于宠。”
安分守己分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安份守己规矩老实，守本分，不做违法的事。
李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。?
爱如己出像对待亲生子女那样地爱护。
明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”
搬起石头打自己的脚搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。
毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
逞己失众逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
无
察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
无
长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
明·吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风 ？'”明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
独出己见见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
清·无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
叨在知己叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。”
奉公克己指严以律己，一心为公。
《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
奉公正己奉行公事严格地约束自己。
《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
封己守残指固步自封，抱残守缺。
清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。”
反求诸己求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
盖不由己盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”
各持己见持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
孤行己见不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
孤行己意不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
矜己自饰矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
《后汉书·郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
贵人贱己认为自己不如别人，表示谦虚。
《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
各抒己见抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》：“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”
固执己见顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
各执己见各人都坚持自己的意见。
宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
毫不利己，专门利人丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
无
行己有耻一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
无
海内存知己，天涯若比邻四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
克己复礼克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”

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党政造句1、不过，笔者以为在此一以朋党政治斗争为主线的表面下，其实潜伏著作者更深沈的关怀，亦即父与女之间的家庭关系。
2、不像自民党，民主党政府制定政策时不需要击退另一个与之相当的党派集团。
3、的失业率位居欧元区之首，预算赤字占GDP比例超过，执政的工社党政府因此饱受诟病。
4、所以，我很受当地的党政部门的关注和照顾。
5、国民参政会是一九三八年国民党政府成立的一个仅属咨询性质的机关，对国民党政府的政策措施没有任何约束权力。
6、为了以钉钉子精神深入贯彻中央八项规定，市委*记任学锋日前要求，党政领导班子要率先垂范，主动接受监督，一级带着一级干、一级干给一级看。
7、这样，段伯宇就到战地党政委员会做了中校视察员。
8、到四月十七日，共产党宣布，除非李宗仁代总统为首的国民党政府在四月二十日前屈服，他们就要强渡长江天堑。
9、为确保边境安全稳定，党政军警民“五位一体”合力治边机制应运而生。
10、政党轮替之后，虽然地方派系没有再盘据中央政府的决策层级，但是因为民进党政府是少数政府，与地方派系亲近的在野党仍可封锁改革基层金融机构的法案。
国政造句1、土国政客们也表示了对中国政府的强硬态度。
2、第六十条中国政府鼓励合营企业向国际市场销售其产品。
3、美国政府兴师动众地开始对伊拉克实行所谓"军事制裁"。
4、不知是否出于内心深处的自利或自我防护的本能，为对抗美国政坛甚嚣尘上的民粹主义潮流，富人们在可能会变得比较"左"。
5、时，还有报道指责汉弗莱咬死了一窝刚出生的知更鸟，当时英国政府立即做出了澄清，称这是子虚乌有的事情。
6、在国内经济压力和国际呼声的双重推动下，中国政府放松了延用了十年之久的钉住美元的汇率机制，美元兑人民币汇率不再被限于。
7、即使是现在，美国政界对于气候变化问题泾渭分明尽管巴拉克奥巴马总统有机会来打破这个僵局。
8、美国政府使出浑身解数也不能解决经济下滑的现状。
9、我们两国政府签署了北京行动纲领，要求采取行动促进妇女的平等权利与机会。
10、中国文化大*命初期，中国政府启动了一项秘密军事计划，目标就是解决这种致死性的疾病。
明政造句1、通过曲阜市旧城区的官园街改造规划方案，具体说明政府“赋予能力”思想在地方经济发展、地段建设的资金保障、住区规划与建筑设计等方面的体现。
2、这表明政治资源并不必然导致资源依赖症。
3、永乐时明政府进一步放松了对民间税收的管制，‘婚娶丧祭时节礼物、自织布帛、农器、食品及买既税之物、车船运己货物、鱼蔬杂果非市贩者，俱免税’。
4、“税率比预期值低，说明政府是在试探市场的反应。”上海高力物业顾问有限公司国际华北区研究与咨询部主管谢靖宇表示。
5、夏天到了，麦田里翻着金色的波浪。碧绿的原野里吹来阵阵花的清香，夜幕降临。满天的星星眨着眼睛，远处传来悠扬的蛙鸣，人们围坐在老榆树下，谈论着美好的年景，颂扬着觉的惠明政策。
6、委内瑞拉政府公报认为“美在他国人权问题上发表评论不道德”，护民官赫尔曼？蒙达拉因说“美国政府根本就不是一个文明政府”。
7、清军入关后，他南奔避祸，期望南明政权恢复旧土，但无望而北返，也无意隐居埋名，最终投效清廷，荣宠备至。
8、信贷规模对东部城市影响较大，对中西部城市较小，表明政府实施的信贷政策对调控东城市的房价是有效的。
9、日本统治者丰臣秀吉发兵入侵朝鲜，明政府应朝鲜请求出兵救援。
10、”“明政府设置四个局，让各家互争雄长、百家争鸣，其措施也是正确的。
神政造句1、疯狂****中央四中全会精神政策的南京鼓楼区征收办罪责难逃。
2、图为技术人员在该县神政桥乡善士村进行水稻机插培训。
3、对性言论自由和性表达的宽容，是自由、民主国家的主要标志。对这些社会特质的不宽容，是*裁、专制和神政的标志。
4、看，那个就是越城神政部官员韩信之子，韩冷。
5、神政桥乡敬老院的范林祥老人说。
6、说到这里就要说一下东土天朝以武治国，国家分为神政部和神武部两大机构。
7、这一逆反时代潮流的崇神政治思想即使在战后还苟存于日本，今天则在安倍内阁治下再次花开。
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施政造句1、有些干部不注重调查研究，下车伊始就忙着发表施政演说。
2、另一方面，特首民望多年来都会在发表施政报告后上升，今年情况有所不同。
3、上帝的施政并无缺点，也无任何足以引起不平的因由。
4、当然，即便如此，高房价催生的畸高人居成本对创新创业生态的损害，依然值得施政者警惕。
5、例如，软性捐款可用在宣扬党的施政纲领的电视广告上，但是这个广告却不能点侯选人的名，要求电视观众投票选举他。
6、官员政要，庙堂伟器，决策施政，经邦治世，更需要学会倾听。
7、州长将发表施政方针的演说。
8、三施政计画、事业计画或营业计画已成与未成之程度。
9、有什么样的政绩观，就有什么样的施政行为。
10、能够成为奥巴马施政团队的一员，我感到极其荣幸。
己亥造句1、九月己亥，文襄请旧勋灼然未蒙齿录者，悉求旌赏。
2、丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为:癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
3、六年春正月己亥，大都督高岳等于涡阳大破侯景，俘斩五万余人，其余溺死于涡水，水为之不流。
4、孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑崩，子庄襄王立。
5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。
6、魏兵未渡淮，己亥，裴叔业病卒，僚佐多欲推司马李元护监州，一二日谋不定。
7、癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事，文末记到萍乡为四月乙酉，去以是月之己亥，那么他在萍乡逗留历时半月。
9、己亥，梓宫奉安山陵，禁有司科派扰累。
10、己亥，命都统谭泰等搜剿朝鲜国都，留蒙古兵与俱。
无己造句1、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
2、至人无己，神人无功，圣人无名。
3、年而捂道，五年即飞升，十年而成仙，又二十年而化圣，再二十年而明天道，后二十而藐视天道，曰;至人无己，神人无功，圣人无名。
4、至人无己;圣人无名;而神人无功。
5、克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽
6、师道写诗，追求点铁成金，脱胎换骨的习惯，平时出行，觉有诗思，便急归拥被，卧而思之，呻吟如病者，人称“闭门觅句陈无己”。
7、闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
8、真正的逍遥至人无己，圣人无名，姑射山的仙人。
9、至人无己，神人无功，圣人无名，不知是何等风采。
10、宅男转世，为天命！顺逆天命，看其本身，杀求生，修习求生！民康乐，无己大康，职思其居。
于己造句1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。
2、我们的善良只是针对弱者，恶毒也是如此。自己好好想想吧，你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己？仅以此短信，告诫自己和朋友，平等待人，与人为善，于己为宽！
3、丹道即三返二返一合于道，得丹道大成，方的控万物于己中，至万物生死于一念玩于掌中，生死，意念，操纵自如……
4、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。
5、张瀚退而思之，很佩服王廷相的见解，并一生谨记在心，不仅颇有建树，而且清廉刚正，甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正，也敢于据理力争。
6、鬼差系’学生，请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。
7、这是人家地盘，我若是强行硬闯，只怕于己不利，更何况爹妈在他手上，我还是先随他去，看看再说。
8、成于思，让于礼，宽于心；始于仁，止于善，精于勤；节于俭，感于孝，谦于听；敬于长，修于身，正于己；厚于德，诚于信，敏于行！
9、虽终无裨于己，但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员，能一片赤诚，袒露心迹，尽忠报国，我仰不愧天，俯不怍人，并无心憾，亦感慰然。
10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任，或是设想自己于己于人会构成危险，否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
妲己造句1、时间已经把妲己弄成知己，把知己弄成知彼，你不再了解这个人的一切，甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子
2、不信咱们来数数看，梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。
3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。
4、妲己一介战俘，只因商纣侮辱女娲，女娲想惩罚商纣，就让九尾狐狸附着在妲己身上，让商纣自取灭亡。
5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事，那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄，占有苏妲己的身形，表面看还是苏妲己，实际上不是苏妲己，她的魂魄已经没有了。
6、妲己妖言惑众，为害生民。
7、桀奔南巢，祸阶末喜;纣以炮烙，怡悦妲己。
8、赞一个美女有很多方法，比较简洁的方式是：姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉
9、还好换上来的李依晓没叫他失望，而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。
10、大王为了医治那苏妲己的心痛，竟然挖出了比干丞相的心。
己任造句1、护系佑民乃己任，枪法精绝勇如神，怎奈魔枭道术厉，刃影飞来终化尘。
2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民，以天下为己任的传统，对今日之国是置身事外，简直不大可能。
3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景，写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任，为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险，呕心沥血，九死一生。
4、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体，如今身处变化与变革的巨大漩流之中。
6、这副担子好沉重，陈书却并未心虚胆怯，“慨然引为己任”。
7、境内出了造反大案，两个人一则以惧一则以喜，惧的是责任，不说自己本身案由，单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮，至少也要“摘去顶戴，留任立功以观后效”。
8、但凡有人说肯保护你，基本最终都是以抛弃你为己任，比方说丈夫。这点现实你都认不清，还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是：只能信自己。
9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
10、“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任;廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。
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