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什么什么邪侈的成语

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什么什么邪侈的成语大全

放辟邪侈放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”
放僻邪侈指肆意作恶。同“放辟邪侈”。
宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”

什么什么邪侈的相关词语

琅邪山(邪ｙá)【意思解释】又称“琅琊山”。在安徽省滁州市西南。因东晋琅琊王避难于此得名。海拔317米。山青水秀，林壑优美，有琅琊寺、归云洞、醉翁亭、无梁殿等名胜古迹。为全国重点风景名胜区。
刺世疾邪赋【意思解释】赋篇名。东汉赵壹作。赋中强烈抨击了东汉后期社会政治黑暗腐朽的种种情态，语言锐利，感情激愤。赋后有五言诗二首，表达了作者对国家前途的忧虑和绝望之情。
谄邪【意思解释】1.谄媚邪恶。
触邪【意思解释】1.谓辨触奸邪。古代传说中有神羊，名獬豸，能辨邪触不正者。 2.即触邪冠。
触邪冠【意思解释】1.即獬豸冠。神兽獬豸，能触奸邪。古代为法冠之饰。
虫邪【意思解释】1.朝菌的别名。
黜邪崇正【意思解释】1.斥退奸邪，崇尚正直。
刺邪里【意思解释】1.见"刺斜里"。
刺邪【意思解释】1.讽刺邪恶。
侈邪【意思解释】1.言行放肆，不守正道。
诐邪【意思解释】1.偏邪不正。
辟邪钟【意思解释】1.钟名。钟钮制成辟邪形﹐故名。宋王黼等《博古图》有专章叙辟邪钟﹐甚明。
辟邪翁【意思解释】1.茱萸的别名。
辟邪树【意思解释】1.即安息香树。因其能除恶气﹐故称。
辟邪旗【意思解释】1.绣有辟邪神兽的旗帜。古代仪卫旗仗之一种。
辟邪烬【意思解释】1.辟邪形的熏香炉子。
辟邪伎【意思解释】1.古代装扮成辟邪兽形的舞伎。
百邪【意思解释】1.各种邪恶。
博邪【意思解释】1.见"博雅"。
逼邪【意思解释】1.犹驱邪。
侈侈【意思解释】1.繁盛貌;繁多貌。
侈侈不休【意思解释】1.说话没完没了;唠叨。
侈谈【意思解释】①纵论；敞开地谈论：侈谈该博｜善侈谈。②夸大而不切实际地谈论：侈谈成绩以邀功｜侈谈之风，非改不可。
侈端【意思解释】1.奢侈的开端。
侈御【意思解释】1.奢侈的享用。
侈华【意思解释】1.奢侈豪华。
侈忲【意思解释】1.同"侈泰"。 2.奢侈无度。 3.骄纵。
崇侈【意思解释】1.奢侈。 2.谓崇尚奢侈。 3.高大华丽。 4.崇高伟大。
侈质【意思解释】1.犹言广泛地询问。
侈僭【意思解释】1.奢侈过度。
侈富【意思解释】1.豪富。 2.谓使之豪富。
侈袤【意思解释】1.犹广阔。
侈家【意思解释】1.指春秋时豪奢的卿大夫家族。
侈美【意思解释】1.奢华。
侈骄【意思解释】1.犹骄纵。
侈缋【意思解释】1.犹言奢侈华丽。
侈阔【意思解释】1.广阔。
侈窳【意思解释】1.犹粗劣。
侈满【意思解释】1.骄纵。 2.过分奢侈。
侈语【意思解释】1.夸饰的语言。

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什么什么邪侈的相关成语

侈侈不休说话没完没了；唠叨。
沙汀《闯关》一：“左嘉很快就把问题拉在自己身上去了，侈侈不休的辩解起来，直到好一阵才把话头牵开。”
放辟邪侈放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”
放僻邪侈指肆意作恶。同“放辟邪侈”。
宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
侈恩席宠指张扬恩遇，凭恃宠幸。
明·张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭书》：“吾平生学在师心，不蕲人知，不但一时之毁誉不关于虑，即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠，以夸耀流俗乎？”
侈丽闳衍华丽繁富。多用以指文辞。
《汉书·艺文志》：“其后宋玉唐勒，汉兴，枚乘司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。”
侈人观听指加强人们在观感听觉上的印象。
《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
侈衣美食侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
侈纵偷苟指奢侈放纵，苟且偷生。
清·方苞《谢季方传》：“其祖国初督学山西，饶于财，子姓习侈纵偷苟，妹始嫁，家中落而未尽。”
放辟淫侈肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。
清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》：余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。”
闳侈不经指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”
骄侈暴佚形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。
无
骄侈淫虐形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。
无
穷奢极侈穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
《后汉书·陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈。”
陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
除邪惩恶惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
鲁迅《集个集·编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。
太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
纯正无邪邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
无
党邪丑正犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
党邪陷正与坏人结伙，陷害好人。
《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
愤世疾邪犹愤世嫉俗。
唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
返邪归正犹言改邪归正。
唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
扶正黜邪扶助正道，除去邪恶。
汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
扶正祛邪祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
无
干将莫邪干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”
乖僻邪谬乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不过人情之态，又在千万人之下。”
革邪反正革除错误，回到正道上。
晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
改邪归正邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
归邪转曜曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
无
回邪入正犹言改邪归正。
隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
明·罗贯中《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
旁门邪道泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
无
弃邪从正指抛弃邪行，归向正道。
无
去邪归正指去掉邪恶，归于正道。
《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
弃邪归正不再干坏事，走上正路。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
歪风邪气歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。
无
歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。
无
歪心邪意指心术不正。
无
邪不敌正犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
无
邪不犯正指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
无
邪不伐正指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
无
邪不干正邪恶的压不倒正派刚正的事物。
宋·王谠《唐语林·方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
邪不胜正犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
无
邪不压正邪：邪气，指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
邪魔怪道犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
无
邪魔歪道指不正当的言行或途径。
无
邪魔外道佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。
《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
邪魔外祟指邪恶的鬼怪。
无
闲邪存诚闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
《周易·乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。
《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
异端邪说指和正统思想不同的有害的学说。
《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”宋·朱熹《朱子语类·论语》：“若异端邪说释老之学。”
正直无邪公正而无私心。
汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
正直无邪公正而无私心。
汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”

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琅邪造句1、天师道信仰对琅邪王氏家族文化影响较深，诸如书法、医药和文学等方面都有天师道影响的痕迹。
2、诸葛亮以前生长于兼得齐鲁文化之长的琅邪文化地区，因而其人格也带有明显的琅邪文化色彩。
3、秦朝时设琅邪郡，治所在琅邪县，即今胶南县西南。
4、一看之下，不由感叹，这个琅邪真人独创的这门修仙功法果真是匠心独具，很多想法更是匪夷所思，甚至可以用疯狂来形容。
5、最开始是所谓“王与马，共天下”，即士族琅邪王氏与皇帝司马氏共治天下。
6、诸王子中，他与琅邪王冲为一时之秀。
7、后布自遣臧霸北出泰山、琅邪，孙观、尹礼、昌霸等皆聚众相迎，得数万人马。
8、而琅邪王氏在政治上的继续存在，在当时又是约束庾氏专恣、稳定东晋政局的必要条件。
9、这一情形，其实和秦始皇琅邪刻石自我标榜诸言辞中所谓“皇帝之功，勤劳本事”，“忧恤黔首，朝夕不懈”，“细大尽力，莫敢怠荒”的说法大体一致的。琅邪造句
10、往者刘、石、苻、姚，递据三郡，司马琅邪，保守扬、越，绵绵连连，绵历年纪。
上邪造句1、当各种利益搅和得如一团乱麻时，朋党之争也就日趋激烈，而朝政也日渐脱离正轨，走上邪途。
2、这本小说有可能把青少年引上邪路。
3、此女筋骨雨润，内蕴精华，他日定非池中物，只是世道凌夷人心不古，终有天资也会走上邪道。
4、做母亲的总得为子女操心，要不，有些年轻人难免走上邪路。
5、蛮族的修行体系本就比人族完美，是你们迂腐，固步自封，强行给我等打上邪门歪道的烙印。
6、那首你咏的上邪，我早已听不真切。敌不过的哪是似水流年，江山早为你我说定了永别。小曲儿
7、你启唇似又要咏遍上邪，说的却是：“我愿与君绝”。恨醉
8、我不曾吟咏上邪，只想把爱你刻进余生。七微
9、一个没牙的老头蹒跚地向他们走过来，脸上邪邪地笑着，手指向了漂浮在铁青色的海水之上的一艘旧划船。
10、骄横奢侈，荒淫放纵，就会走上邪路。
邪教造句1、随后，民警顺藤摸瓜又在达川区七里沟村的一位村民家中，查获了正集会的“全能神”邪教组织，两次行动共抓获了邪教组织骨干成员人。
2、那时他并没有意识到，自己要对抗的不仅仅是一个邪教组织，还有控制“教徒”的一整套“洗脑术”。
3、此人本是妖种，已入邪教，将来罪恶贯盈，自有人去收拾他。
4、考评组一行先后前往城关区、七里河区、西固区、安宁区、皋兰县的政法综治单位，详细了解了兰州市综治、维稳、反邪教及执法监督工作情况。
5、他揭露了邪教头目的鬼蜮伎俩，使他们原形毕露。
6、这个邪教组织又在蛊惑人心，妄图实现其阴谋。
7、虽然网上一直有人宣称这是个灵异事件，有五行杀人，邪教祭祀，甚至连上与其毫无关系的几起案件，穿凿附会，不能说没有道理，但实际上都是猜测而已。
8、科学是破除封建迷信、铲除邪教滋生蔓延的锐利武器。
9、依法打击邪教，是任何一个负责任的政府的职责。
10、而郭妃丽扮演的殷素素，痴情邪教妖女武当自杀，很有震撼力。
邪曲造句1、没有虚伪谄媚邪曲之心，和颜悦色，柔软爱语，时时流露关怀问候的慈爱心意。
2、谁期它一天一天地长大，在五天前竟大到了我自己的一掌都不能含盖的地步了，随便买了点伊邪曲尔软膏来涂敷了半天，痛即相当，更有些作寒作冷。
3、在龙葵的传授之下，无天今天刚学会炼橙级丹药，所以才有空乐呵呵的唱歪诗邪曲。
4、这是要把正直的人举拔在邪曲的人之上，即公正地选才用人。
5、心无私欲，自然会公；心无邪曲，自然会正。
6、没有虚伪谄媚邪曲之心，和颜悦色，柔软爱语，时时主动流露关怀问候的慈爱心意。
7、七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧;平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
8、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。陆陇其
9、圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
10、私行毁坏香主之名声，或对香主作邪曲之言语者，剁其两耳。
邪祟造句1、贾令清心中叫苦不迭，想要怎么样，又无力怎么样，只能眼睁睁地看着被邪祟上身的贾智信把头伸进门内探了几探。
2、受赠此礼者，可保家门清净无邪祟，生意兴隆少干扰。
3、人的洋洋喜气就是可以维护自身，驱散煞神邪祟【小学生网】。
4、快乐的周末是你我的心愿，幸福的周末需要我的祝愿，吉祥如意是我的期盼，财源滚滚听从我的呼唤，邪祟妖魔全部流散，愿你周末惊喜不断。
5、想当年你师祖玄德真人，联合多位道宗高人联手对付这千年僵尸，却不料这孽畜拥有上天屠龍，彻地涂炭生灵之道行，此乃僵尸中的最上位邪祟，铜甲金身之僵王。
6、为什么这么多良善信教的人们身心都受到邪祟的折磨？
7、另外桃还在节气变换季节保护民众，使之不受邪祟的侵袭。
8、但经纶满腹，刚直不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照。
9、不知道反而更好，扪心无愧不惧邪祟。
10、我们都是无神论者，要扫除一切邪祟。
豪侈造句1、用最顶级天然有机的成份，这些豪侈的产物是专为营养宝宝敏感的肌肤和准妈妈皮肤变化的需要而配方设计的。
2、玄佐性豪侈，轻财重义，厚赏军士，故百姓益困。
3、制作一个非传统的难于置信的“嬉耍”的情况，豪侈的玄想和反讽的艺术和今世的虚构。
4、豪侈的野蛮人拟定了败北的内外标准。
5、可见，在封建专制社会里，无论是世族士族，还是寒族庶族，只要擅权营利，视公器为囊中私物，奢靡豪侈的吃喝风必定炽盛。
6、蜀司空兼中书侍郎、同平章事张业，性豪侈，强市人田宅，藏匿亡命于私第，置狱，系负债者，或历年至有瘐死者。
7、很多人其实不喜欢极其昂贵和有形的豪侈，咱们只患上会商她们所推许的“时间和空间”的极端豪侈。
8、杜月笙久离赌场，早就手痒难忍;加上平生第一次坐在这么豪侈舒适的赌场之中，又面子挣足，风光无限，正所谓人逢喜事精神爽，于是呼幺喝六，赌得痛快淋漓。
9、莎伦：霍莉，你得先发家再发狂，落空理智可不是中产阶层该有的豪侈。
10、财产阶层使用这些战略为豪侈品市场工作，夸耀产品和强调豪侈。
侈靡造句1、内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣！
2、时下侈靡成风，中华民族的勤俭美德被一些人抛在脑后。
3、时晋公护诸子及广弟杞公亮等侈靡逾制，广独率礼，又折节待士，朝野称焉。
4、灯火通明的楼内，乐声悠扬，衣香鬓影，体面的绅士，优雅的淑女，摇曳的酒杯，演绎着上层社会最精致的侈靡剧情，完美的经典。
5、以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，召募行人，分使绝域。
6、人迹所至，舟楫所通，莫不为郡县，然纵耳目之欲，穷侈靡之变，不顾百姓之饥寒穷匮也。
7、一入后庭，数旬不出，荒淫侈靡，莫知纪极。
8、后僦居城北，屏仆从，杜私谒，兴学教士，禁赌博，汰侈靡，化民易俗。
9、使人咋舌：她们的奢侈靡烂，达到了使人乍舌的程度。
10、礼所以防淫，节其侈靡也。
华侈造句1、皆竞起第宅，以华侈相尚，其仆从皆乘牛车而从列骑，兄弟姻戚，宰州临郡，辜较百姓，与盗无异，虐遍天下;民不堪命，故多为盗贼焉。
2、场还在泼天的耗损和华侈原质料。
3、用起码的华侈面临此刻。
4、黄毓娟在外面骂骂咧咧，指桑骂槐，过升早就习惯了，专心让她焦炙，让她去华侈唾液，她的话越多，过升越筹备在卫生间里耗下去。
5、衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。
6、说的就是这种豪华侈糜的氛围之下，贫寒士子也会倾囊挥霍的诱人处。
7、消费者经常被子虚广告棍骗，而且人们在这些广告上华侈了年夜量的时刻。
8、魁首和跟风者的区别就在于立异，你的时候有限，所以不要像亚洲人那样，华侈在仿照别人这种事上。
9、在人们的视野中，“留学生”似乎与艰苦打拼的奋斗精神日行日远，而与奢华侈糜的颓唐姿态越走越近。
10、裙钗由于畏惧男的竞争而选择将男婴小产，而不是华侈时间以及养分将他们发育完备。
侈靡造句1、礼所以防淫，节其侈靡也。
2、使人咋舌：她们的奢侈靡烂，达到了使人乍舌的程度。
3、他还能够辩证地看待侈靡式消费，并就民国初年东北经济的振兴提出了具体的对策。
4、时下侈靡成风，中华民族的勤俭美德被一些人抛在脑后。
5、内穷侈靡,外攘夷狄,天下萧然,财力耗矣!
6、后僦居城北,屏仆从,杜私谒,兴学教士,禁*博,汰侈靡,化民易俗。
7、不量财力而为之,或虽财力可办,而过于侈靡,近于不急,皆妄费也。
8、人迹所至,舟楫所通,莫不为郡县,然纵耳目之欲,穷侈靡之变,不顾百姓之饥寒穷匮也。
9、时晋公护诸子及广弟杞公亮等侈靡逾制,广独率礼,又折节待士,朝野称焉。
10、频频下诏,正可见侈靡骄惰实已然成风,而所谓亡国之痛、君父之仇,遂不复措意矣。
奢侈浪费造句1、形体之内，尚且无从奢侈浪费，自身之外，还要极尽骄傲放肆吗？
2、过惯了节衣缩食的日子，一下子要她奢侈浪费，她怎麽能习惯？
3、今天人们过着丰衣足食、甚至奢侈浪费的日子，相反地，蝴蝶族群却面临危机。
4、虽然我们现在有了良好的生活条件，但是我们不能奢侈浪费。
5、奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。
6、过惯了节衣缩食的日子，一下子要她奢侈浪费，她怎麼能习惯？
7、富贵之家，鬼神瞰之，防微杜渐之首要，即在于戒除奢侈浪费的习惯。
8、过惯了节衣缩食的日子，一下子要她奢侈浪费，她怎么能习惯？
9、勤俭节约似泉水，能让贫瘠的土地开满富裕的鲜花；奢侈浪费似虫蚁，能慢慢摧毁你的财富大堤。一粒米、一滴水、一度电、一分钱都不要浪费，世界勤俭日，祝你用财有道，聚财如山。
10、勤俭点滴做起，节约积少成多。杜绝奢侈浪费，继承传统美德。弘扬勤俭精神，提倡俭省节约。世界勤俭日，世界勤俭日，愿你节约资源，促进社会健康发展。
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