什么槃扪籥的成语 | |
补 全 | 扣槃扪籥 |
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什么槃扪籥的成语大全 | |
扣槃扪籥 | 比喻认识片面,未得要领。同“扣槃扪烛”。 无 |
什么槃扪籥的相关词语 | |
抚扪 | 【意思解释】1.抚摸。 |
拊扪 | 【意思解释】1.抚摸。 |
扪膝 | 【意思解释】1.摸膝。表示不屈。 |
扪索 | 【意思解释】1.摸索,寻求。 |
盲人扪烛 | 【意思解释】1.见"盲翁扪钥"。 |
扪萝 | 【意思解释】1.攀援葛藤。 |
扪搎 | 【意思解释】1.摸索。 |
扪参 | 【意思解释】1.抚摸参宿。形容山势极高。 |
扪足 | 【意思解释】1.以手摸足。 |
扪月 | 【意思解释】1.捉月。 |
盲翁扪钥 | 【意思解释】1.宋苏轼《日喻》:"生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟以为日也。或告之曰:'日之光如烛。'扪烛而得其形,他日揣钥以为日也。日之与钟钥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。"后以"盲翁扪钥"比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。 |
扪钥 | 【意思解释】1.钥,古代管乐器。寓言故事,有个生来就眼睛瞎的人,不知道太阳的样子。有人告诉他太阳光像蜡烛,他摸了摸蜡烛,后来摸到钥,也以为是太阳。见宋苏轼《日喻》。后以"扪钥"喻瞎说一气。 |
扪撄 | 【意思解释】1.摸索触及。 |
扪腹 | 【意思解释】1.抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 |
扪摸 | 【意思解释】1.触摸;摸索。 |
扪参历井 | 【意思解释】1.唐李白《蜀道难》诗:"扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。"参﹑井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参﹑井两星宿。后因以"扪参历井"形容山势高峻,道路险阻。 2.形容世路艰难。 |
扪涉 | 【意思解释】1.谓攀山涉水。 |
扪虱 | 【意思解释】1.见"扪虱"。 |
扪舌 | 【意思解释】1.按住舌头。表示不说话或不发声。语本《诗.大雅.抑》:"莫扪朕舌。" |
扪天 | 【意思解释】1.摸天。极言其高。 |
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什么槃扪籥的相关成语 | |
扣槃扪籥 | 比喻认识片面,未得要领。同“扣槃扪烛”。 无 |
盲翁扪籥 | 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。” |
大才槃槃 | 槃槃:形容大的样子。指有大才干的人。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》:“大才槃槃谢家安。” |
扣槃扪烛 | 扣:敲;扪:摸。比喻认识片面,未得要领。 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥,以为日也。” |
抱关执籥 | 持门闩,拿钥匙。指监门小吏的职务。 汉·蔡邕《巴郡太守谢版》:“知纳言任重,非臣所得久忝。今月丁丑,一章自闻,乞头冗抱关执籥,不意录符很青,授任千里。” |
跼地籥天 | 指惶恐不安的样子。籥,古同“钥”,锁钥。 无 |
大才榱槃 | 指有大才干的人。同“大才槃槃”。 无 |
根据槃互 | 指把持据守,互相勾结。 《三国志·魏志·曹爽传》:“殿中宿卫,历世旧人皆复斥出,欲置新人以树私计。根据槃互,纵恣日甚。” |
解衣槃磅 | 指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。同“解衣般礴”。 无 |
一佛出世,二佛涅槃 | 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。 明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“打得宋江一佛出世,二佛涅槃,皮开肉绽,鲜血淋漓。” |
朱槃玉敦 | 珠槃:用珍珠装饰的盘子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 《周礼·天官·玉府》:“若合诸侯,则共珠槃玉敦。” |
珠槃玉敦 | 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 《周礼·天官·王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。” |
朱槃玉敦 | 珠槃:用珍珠装饰的盘子;玉敦:玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。 《周礼·天官·玉府》:“若合诸侯,则共珠槃玉敦。” |
珠槃玉敦 | 古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 《周礼·天官·王府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。”郑玄注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。” |
扣盘扪钥 | 比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。同“扣盘扪烛”。 无 |
扣盘扪烛 | 扣:敲;扪:摸。比喻不经实践,认识片面,难以得到真知。 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣钥,以为日也。” |
历井扪天 | 井:星宿名。手能触天,形容极高。 宋·苏辙《卜居赋》:“诸子送我,历井扪天,汝不忘我,我不忘先。” |
扪参历井 | 参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。 唐·李白《蜀道难》诗:“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》:“邓温伯知成都谢上表云:‘扪参历井,敢辞蜀道之难;就日望云,愈觉长安之远。’自后凡官两川者,谢表相承用此一联。” |
盲人扪烛 | 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。 无 |
扪虱而谈 | 扪:按。一面捺着虱子,一面谈着。形容谈吐从容,无所畏忌。 《晋书·王猛传》:“桓温入关,猛被褐而诣之,一面谈当世之事,扪虱而言,旁若无人。” |
扪虱而言 | 扪:摸。一面用手捉虱子,一面谈话。形容不拘细节,随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。 无 |
盲翁扪钥 | 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形,他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。” |
扪心无愧 | 扪:摸;愧:惭愧。摸着胸口自问,毫无惭愧之处。 唐·白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。” |
扪心自问 | 摸着胸口,自己问自己怎么样。指自己反省。 宋·宋祁《学舍昼上》:“扪心自问何功德,五管支离治繲人。” |
清夜扪心 | 清:清静;扪:按摸。指深夜不眠,进行反省。 唐·白居易《和梦游春》诗:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”明·茅维《闹门神》:“倘清夜扪心,原无芥蒂。” |
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一佛出世,二佛涅槃造句 | 1、搞清楚现场的状况之后,老瑞斯莱尔被气的是一佛出世二佛涅槃,险些忍不住自己亲自赶过去,出手灭了这个因为这点屁事就打扰自己静修的尤纳斯公主。 2、这可真是一佛出世二佛涅槃了。 3、在艾屠夫气的一佛出世二佛涅槃之间,双方愉快和谐地将生意顺利完成。 4、保罗这一句话说的,气的那条应龙是一佛出世二佛涅槃,不过面对着保罗的那老辣的阻击,他也不得不暂时的停下了他那追击的脚步,小心地应付了起来。 5、断天妖王被宣和大帝这句话气的一佛出世二佛涅槃,双拳刚猛,向宣和大帝砸去。 6、揍的他生活不能自理,万朵桃花开,一佛出世二佛涅槃。赶快去吧,你这宝座让猴子坐一天吧,猴子都等了四十七万年了。 7、给保罗气的一佛出世二佛涅槃,本来看这人前来只是求财,也就没打算要他性命,到时候戏耍他一下给他留点教训也就罢了,谁想到他竟然存在着这种龌龊的念头。 8、反馈立刻就来了,只听得手机里一阵嘀嘀嘀的响声,吓得他一佛出世二佛涅槃的,连忙勾起脖子去看蛇的动静,同时手指头狠狠地把音量按到了最小。 9、纱萨下死眼盯着杞璘逃跑方向,看样子,杞璘要是被追到了纱萨非打得他一佛出世,二佛涅槃!“不用找了。 10、 |
扪参造句 | 1、绿杨阴里白沙堤,枯松倒挂倚绝壁,扪参历井仰胁息,乐夫天命复奚疑。 2、扪参历井仰歇息,以手抚膺坐长叹。 3、唉,扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 4、扪参历井仰肋息,以手抚膺坐长叹。 5、扪参历井仰胁息,以手抚肩坐长叹。 6、扪参历井仰协息,以手扶鹰坐长叹。 7、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 8、扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上,人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 9、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 10、 |
扪心造句 | 1、你们的目标是不是太低了?你们是不是太容易满足于自己的平庸生活?我经常这样扪心自问。 2、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代,抛开制度变革不谈,每个人都应扪心自问:如果体制有毒,个人在其中的罪孽就可以赦免么? 3、但是我周某光明磊落,做事情一向扪心无愧。 4、入我门来,总须扪心纳手,细检平生黑籍;莫言神远,任汝穷奸极巧,难瞒头上青天。 5、你扪心自问,你父亲对你那么好,你怎么能这么对待他。 6、扪心自问,尚辉还真不得不钦佩林晓兰的勇敢,以她这样三步不出闺门的大小姐,居然也愿意,也敢前来这炮火连天、枪林弹雨的战场为抗日出力。 7、虽然我扪心无愧,自认为从来未曾做过鸭。 8、扪心自问,我经手这么多款项,从来没有私自挪用过一分一厘。 9、南方周末的一个评论员写道:“这些天整个中国都在扪心自问:这些人们的冷漠行径来源于天性,还是说这是公共道德丧失的表现?”。 10、扪心自问,若是我与断痕兄易地而处,我的下场比之他来,也未必好得上哪去。 |