什么什么逾什么的成语 | |
补 全 | 不可逾越 |
相 关 | 不可逾什么 - 不什么逾什么 - 不什么逾越 - 不什么什么越 - 什么什么什么越 - 什么什么逾越 - 什么可逾越 - 什么可逾什么 - 什么什么逾什么 - |
什么什么逾什么的成语大全 | |
不可逾越 | 逾:越过。不可能超过或不可能越过。 《左传·襄公三十一年》:“门不容车,而不可逾越。” |
荡检逾闲 | 逾、荡:超越;闲、检:指规矩、法度。形容行为放荡,不守礼法。 《论语·子张》:“大德不逾头,小德出入可也。”《晋书·戴逵传》:“道家去名者,欲以笃实也,苟失其本,又有越检之行。” |
行不逾方 | 指行动不逾越法度。 无 |
日月逾迈 | 日月前行。指时光流逝。 无 |
赏不逾日 | 指及时行赏。同“赏不逾时”。 无 |
赏不逾时 | 指及时行赏。 无 |
足不逾户 | 不出大门一步。指闭门自守。 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。” |
钻穴逾墙 | 穴:洞。逾:越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。 《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” |
钻隙逾墙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 宋·陈亮《祭潘叔度文》:“此钻隙逾墙之贱,而惧行已之无耻也。” |
钻穴逾隙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·蒲松龄《聊斋志异·果报》:“安丘某生通卜筮之术,其为人邪荡不检,每有钻穴逾隙之行,则卜之。” |
钻穴逾垣 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“也有钻穴逾垣在那里偷窃的,也有杀人放火在那里抢劫的。” |
足不逾户 | 不出大门一步。指闭门自守。 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。” |
钻穴逾墙 | 穴:洞。逾:越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。 《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” |
钻隙逾墙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 宋·陈亮《祭潘叔度文》:“此钻隙逾墙之贱,而惧行已之无耻也。” |
钻穴逾隙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·蒲松龄《聊斋志异·果报》:“安丘某生通卜筮之术,其为人邪荡不检,每有钻穴逾隙之行,则卜之。” |
钻穴逾垣 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“也有钻穴逾垣在那里偷窃的,也有杀人放火在那里抢劫的。” |
什么什么逾什么的相关词语 | |
迟逾 | 【意思解释】1.犹言拖延过期。 |
超逾 | 【意思解释】1.见"超踰"。 |
穿穴逾墙 | 【意思解释】1.指偷窃行为。 |
不逾时 | 【意思解释】1.不超过一个时辰。形容时间不长。 |
昏逾 | 【意思解释】1.亦作"昏踰"。 2.昏乱而越轨。 |
窥逾 | 【意思解释】1.见"窥窬"。 |
荡检逾闲 | 【意思解释】1.见"荡检逾闲"。 |
积逾 | 【意思解释】1.积累超过。 |
径逾 | 【意思解释】1.谓抄近路而越过堤渠。 |
跄逾 | 【意思解释】1.犹飞越。 |
气逾霄汉 | 【意思解释】1.正气昂扬﹐直冲云天。形容魄力﹑勇气非常大。霄汉﹐云霄和银河。 |
日月逾迈 | 【意思解释】1.日月前行。谓时光流逝。 |
赏不逾日 | 【意思解释】1.见"赏不逾时"。 |
赏不逾时 | 【意思解释】1.谓及时行赏。 |
钻穴逾隙 | 【意思解释】1.见"钻穴逾墙"。 |
钻穴逾墙 | 【意思解释】1.亦作"鑽穴逾墙"。 2.见"钻穴逾墙"。 |
钻穴逾垣 | 【意思解释】1.见"钻穴逾墙"。 |
钻逾 | 【意思解释】1.犹言钻穴逾墙。 |
钻隙逾墙 | 【意思解释】1.同"钻穴逾墙"。 |
逾越 | 【意思解释】跨越;超越:逾越山岭|逾越险阻|明分职不得相逾越。 |
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什么什么逾什么的相关成语 | |
不可逾越 | 逾:越过。不可能超过或不可能越过。 《左传·襄公三十一年》:“门不容车,而不可逾越。” |
荡检逾闲 | 逾、荡:超越;闲、检:指规矩、法度。形容行为放荡,不守礼法。 《论语·子张》:“大德不逾头,小德出入可也。”《晋书·戴逵传》:“道家去名者,欲以笃实也,苟失其本,又有越检之行。” |
短垣自逾 | 垣:短墙;逾:越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。 《国语·吴语》:“今君掩王东海,以淫名闻于天下,君有短垣而自逾之。” |
恩逾慈母 | 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。” |
行不逾方 | 指行动不逾越法度。 无 |
年逾古稀 | 指年龄已超过七十岁。 唐·杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。” |
情逾骨肉 | 逾:超过;骨肉:比喻至亲。形容感情极其深厚。 明·汤显祖《寄李季宣》:“弟于兄交虽道义,情逾骨肉、废弃十余年,始得一通问,可谓有人心乎?” |
气逾霄汉 | 正气昂扬,直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉,云霄和银河。 无 |
日月逾迈 | 日月前行。指时光流逝。 无 |
赏不逾日 | 指及时行赏。同“赏不逾时”。 无 |
赏不逾时 | 指及时行赏。 无 |
逾次超秩 | 犹言越过次序。 林纾《赠伍昭扆太守序》:“久之,荣于时阶进于显密之途,则非循铨资,托引援,未有榆次超秩,用才地以自进者也。” |
逾淮之橘 | 比喻易地而变质的事物。 《晏子春秋·杂下十》:“晏子避席对曰:‘婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。’” |
逾年历岁 | 指经过一定年月。形容经历较长时间。 《战国策·赵策一》:“王大怒,曰:‘夫用百成之众攻战,逾年历岁,未见一城也!今不用兵而得城七十,何故不为?’” |
逾墙窥蠙 | 指男女偷情。同“逾墙钻穴”。 无 |
逾墙窥隙 | 指男女偷情。 语出《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” |
逾千越万 | 指数字超过千或万。极言其多。 唐·蒋防《湘妃泣竹赋》:“岂不以拂水捎云,逾千越万,庶夫知我者谓我点点而成文,不知我者徒曰青青而怀怨。” |
逾墙越舍 | 指翻墙越舍很快就走了。 无 |
逾墙钻蠙 | 指男女偷情。同“逾墙钻穴”。 无 |
逾墙钻隙 | 逾:越过;钻:穿孔,打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。 《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” |
逾墙钻穴 | 指男女偷情。 语出《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” |
逾山越海 | 越过山海。指长途跋涉。 《南齐书·高帝纪上》:“人迹罕至者,莫不逾山越海,北面称蕃。” |
逾沙轶漠 | 穿越沙漠。谓经历险远的路途。 南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》:“栈山航海,逾沙轶漠之贡,府无虚月。” |
逾绳越契 | 指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。 《后汉书·班固传下》:“逾绳越契,寂寥而亡诏者,《系》不得而缀也。” |
逾闲荡检 | 逾、荡:超越;闲、检:指规矩、法度。指行为不规矩,不守礼法。 《论语·子张》:“大德不逾头,小德出入可也。”《晋书·戴逵传》:“道家去名者,欲以笃实也,苟失其本,又有越检之行。” |
足不逾户 | 不出大门一步。指闭门自守。 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。” |
钻穴逾墙 | 穴:洞。逾:越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。 《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” |
钻隙逾墙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 宋·陈亮《祭潘叔度文》:“此钻隙逾墙之贱,而惧行已之无耻也。” |
钻穴逾隙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·蒲松龄《聊斋志异·果报》:“安丘某生通卜筮之术,其为人邪荡不检,每有钻穴逾隙之行,则卜之。” |
钻穴逾垣 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“也有钻穴逾垣在那里偷窃的,也有杀人放火在那里抢劫的。” |
足不逾户 | 不出大门一步。指闭门自守。 《南齐书·高逸传·何求》:“仍住吴,居波若寺,足不逾户,人莫见其面。” |
钻穴逾墙 | 穴:洞。逾:越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。 《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” |
钻隙逾墙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 宋·陈亮《祭潘叔度文》:“此钻隙逾墙之贱,而惧行已之无耻也。” |
钻穴逾隙 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·蒲松龄《聊斋志异·果报》:“安丘某生通卜筮之术,其为人邪荡不检,每有钻穴逾隙之行,则卜之。” |
钻穴逾垣 | 指偷情、私奔、偷窃等行为。 清·李汝珍《镜花缘》第九十九回:“也有钻穴逾垣在那里偷窃的,也有杀人放火在那里抢劫的。” |
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逾常造句 | 1、有几件事可以说明少年天子对董鄂妃的恩爱逾常。 2、奇妙似幻境,病人们在舒舒服服中享受了一段天眼通的神仙时光;所有病灶在一支烟的时间之内消失得一干二净,一切癌细胞均被杀灭精光,人们感到活力逾常,飘然如仙。 3、法子倒是有的,只不过凶险逾常,稍有差池,便…… 4、他出手即不留情,着着狠辣逾常,莫非与这人有甚过节不成? 5、臻至这等境界,浑身坚硬逾常,几乎是刀剑难伤,与少林的金刚不坏神功颇有异曲同工之妙。 6、绶材器不逾常品,事兄嫂过谨,为时所称。 7、先是,宫中须索稍逾常度,重诲辄执奏,由是非分之求殆绝。 8、 9、 10、 |
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