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家骥什么什么的成语

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家骥什么什么的成语大全

家骥人璧喻指优秀人才。
明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”

家骥什么什么的相关词语

过家家【意思解释】1.一种模仿家庭生活的儿童游戏。
张家长，李家短【意思解释】1.谓谈论里巷琐事。
在家出家【意思解释】1.谓不出家而洁身修行佛道。唐白居易《在家出家》诗。 2.指在家人和出家人。
一家不成，两家现在【意思解释】1.常用为说亲不成，但两家关系仍然照常之意。
一家人不说两家话【意思解释】1.俗谚。意谓自家人不说客气话。
此家【意思解释】1.犹言此人。
成家立业【意思解释】1.成立家庭，建立家业。
成日家【意思解释】1.亦作"成日价"。 2.一天到晩。
倡家【意思解释】1.古代指从事音乐歌舞的乐人。 2.称妓女。
陈家紫【意思解释】1.见"陈紫"。
陈家巷【意思解释】1.汉丞相陈平少贫﹐"家乃负郭穷巷﹐以弊席为门﹐然门外多有长者车辙。"见《史记．陈丞相世家》。后因以"陈家巷"美称有达官﹑高人往来的居所。
雠家【意思解释】1.亦作"雠家"。 2.仇人。
长家【意思解释】1.一家之长。 2.管家。
长笛邻家【意思解释】1.晋向秀《思旧赋序》﹕"邻人有吹笛者﹐发声寥亮。追思曩昔游宴之好﹐感音而叹﹐故作赋云。"后用"长笛邻家"为感旧兴怀之典。
辞家【意思解释】1.离别家园。 2.指辞赋家。
词家【意思解释】1.擅长诗文的人。 2.专指擅长填词﹑有较大成就的人。
长者家儿【意思解释】1.谓权贵子弟。
车家【意思解释】1.车夫，赶车的人。
处家【意思解释】1.居家;在家里。 2.持家。 3.成立家庭。
从横家【意思解释】1.即纵横家。战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书．艺文志》列为"十家九流"之一。主要人物有苏秦﹑张仪等，他们分别代表合纵(主张六国联合抗秦)及连横(主张六国分别事秦)两派。《汉书．艺文志》:"从横家者流，盖出于行人之官。"后亦以指有手腕能舌辩的人。
赤骥【意思解释】1.传说中的骏马名，为周穆王八骏之一。 2.泛指骏马。 3.赤鲤的异称。
船骥【意思解释】1.船与良马。比喻治国贤能之臣。
按图索骥【意思解释】也作“按图索骏”。语出《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得。”谓根据伯乐相马的图经去寻觅好马，最终不会有所得。比喻做事拘泥于成法，不知变通。现多比喻按照线索寻找，容易获得。
绊骥【意思解释】1.《淮南子．俶真训》:"身蹈于浊世之中，而责道之不行也，是犹两绊骐骥而求其致千里也。"后因以"绊骥"喻人受拘束不能施展其所长。
白骥【意思解释】1.白马。多用于哀辞。 2.白鲤的别称。
附骥蝇【意思解释】1.《史记．伯夷列传》﹕"附骥尾而行益显。"司马贞索隐﹕"按﹐苍蝇附骥尾而致千里﹐以譬颜回因孔子而名彰也。"后以"附骥蝇"比喻依附他人而成名的人。
附骥尾【意思解释】1.蚊蝇附在马的尾巴上﹐可以远行千里。比喻依附先辈或名人之后而成名。《史记．伯夷列传》﹕"颜渊虽笃学﹐附骥尾而行益显。"司马贞索隐﹕"按﹕苍蝇附骥尾而致千里﹐以譬颜回因孔子而名彰也。"清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二﹕"汉皇甫规深以不与党人为耻﹐数子碌碌﹐乃获附骥尾。"后常用为自谦的套语。
附骥攀鳞【意思解释】1.比喻追随于有名望地位的人左右﹐以使自己成名。
冯骥才(1942- )【意思解释】作家。浙江慈溪人。曾在天津工艺美术工人大学任教。后任《文学自由谈》主编、中国作协天津分会副主席、民进中央副主席。著有中篇小说《啊!》、《神鞭》，长篇小说《神灯》、《三寸金莲》，短篇小说集《雕花烟斗》，散文集《雾里看伦敦》等。
附骥【意思解释】蚊蝇附在好马的尾巴上，可以远行千里。比喻依附名人而出名。也说附骥尾。
伏骥【意思解释】1.《楚辞．九辩》:"骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。"王逸注:"仁贤幽处而隐藏也。"后以"伏骥"比喻贤者隐居不仕。
鸣骥【意思解释】1.嘶鸣的骏马。
二骥【意思解释】1.喻二俊杰。指南朝齐刘绘与王诩。骥，千里马。喻良俊之士。
牛骥【意思解释】1.牛和千里马。喻指愚人与贤者。
牛骥同皂【意思解释】1.亦作"牛骥同槽"。 2.谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
牛骥同槽【意思解释】1.见"牛骥同皂"。
牛骥共牢【意思解释】1.同"牛骥同皂"。
渴骥【意思解释】1.见"渴骥奔泉"。
道远知骥【意思解释】1.路远才知道马的好坏。
骥伏枥【意思解释】1.亦作"骥枥"。亦作"骥伏"。 2.犹老骥伏枥。喻年老而有壮志。语出三国魏曹操《步出夏门行．龟虽寿》:"老骥伏枥，志在千里;烈士暮年﹐壮心不已。"

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家骥人璧喻指优秀人才。
明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”
按图索骥索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
道远知骥骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
三国·魏·曹操《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”
道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
附骥名彰附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
附骥攀鸿攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。
汉·王褒《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。”
附骥攀鳞比喻追随有名望的人左右，依附其成名。
宋·释惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。”
附骥尾附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。
汉·王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
渴骥奔泉骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
《新唐书·徐浩传》：“尝书四十二，幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’”
骥服盐车骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。
《战国策·楚策六》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上大行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉法洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”
骥伏盐车骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。
西汉·刘向《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。”
骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
《北史·裴延俊传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
老骥伏枥骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”
率马以骥用好马带领马群。比喻能者居先。
汉朝扬雄《法言·修身》：“或曰：‘治己以仲尼，仲尼奚寡也？’曰：‘率马以骥，不亦可乎？’”
牛骥共牢骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
《晋书·张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”
牛骥同槽指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
汉·焦赣《易林·升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
牛骥同皁指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
无
牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
汉·邹阳《狱中上梁王书》：“使不羁之士与牛同皂，此鲍焦所以愤于世而不留富贵之乐也。”
怒猊渴骥猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云”
攀龙附骥攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
《三国志·吴志·吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略·孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
骐骥过隙形容时间过得飞快。
《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”
骐骥困盐车犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制，处境困厄。
无
骐骥一毛比喻珍品的极小部分。
宋·黄伯思《记石经与今文不同》：“此石刻在洛阳，本在洛宫前御史台中，年久摧散。洛人好事者时时得之，若骐骥一毛，虬龙片甲。”
人中骐骥骐骥：良马。比喻才能出众的人。
《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”
托骥之蝇喻指追随贤能之后而得以显名的人。
《后汉书·隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。”
蝇附骥尾而致千里苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
远求骐骥骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
《晋书·冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”
蝇随骥尾苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。
语出《后汉书·隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
家家户户每家每户。指所有的人家。
明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
在家出家指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
安国宁家指治理国家。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
爱国如家指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”
挨家挨户每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
老舍《四世同堂》七四：“自从他作了副县长，随着白巡长挨家挨户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”
阿家阿翁阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
唐·赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”
安家落户安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
郭沫若《郑成功》第四章：“台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以安家落户了。”
安家立业安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
染斌《红旗谱》第一卷：“你们父子帮助我安家立业，我一辈子也忘不了。”
安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”
罢黜百家罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
败国丧家使国家沦亡，家庭败落。
《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”
败国亡家使国家沦亡，家庭败落。
参见“败国丧家”。
百花齐放，百家争鸣比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
保家卫国保卫家乡和祖国。
冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
百家争鸣指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
半路出家原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。”
白手成家没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”
不识东家指不识近邻是圣贤。
“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。
白手起家白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
《朱子语类》卷一０七：“今士大夫白屋起家，以致荣显。”
白手兴家形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
不是冤家不聚头冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
尺二冤家指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。
宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
成家立计犹言成家立业。
元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
成家立业指男的结了婚，有职业，能独立生活。
宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”
称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”
成名成家树立名声，成为专家。
《易系·辞下》：“善不积，不足以成名。”
成一家言指学问自成体系可派别。
《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”
荡产倾家指丧失全部家产。
明·杨珽《龙膏记·脱难》：“尽他万千挜靶，乱国家使些奸诈，少不了荡产倾家，能几日状孤做大。”
独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
无
大方之家大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
灯火万家家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
唐·白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”

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家家造句1、“升学补习班的家数虽然多，但受到景气和少子化冲击，近年每家招生数量都在萎缩，”*弯补习教育总会长刘至刚，一家家搜集招生状况，发现每家都少约。
2、过年了大街小巷家家都喜气洋洋张灯结彩，到处洋溢着活跃的气氛。
3、新年前后，家家户户忙欢庆，但中福会儿童艺术剧院和中福会少年宫的演员们则忙着排练。
4、我们是一家家庭拥有的公司干洗机价格，可为您节省很多钱。
5、世上家家都将祈求会得到对你那样的祝福。
6、加上今天是个很爽快温暖的春日，从学校窗口看见青的天，含蕊的树木，和家家敞开的窗槛上摆着的新绿的盆花等。一吸着窗外来的新鲜空气，就闻得出泥土和木叶的气息，好像身已在乡间了。
7、那说话人将木板敲了几下，说道：这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地。
8、泸沽湖畔居住的纳日人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统。
9、傍晚，家家户户炊烟缭绕。
10、他们的家乡的窄巷充满了牛粪味，看起来，家家户户都有牛，它们大都被圈在各家的棚圈里。
过家家造句1、用手一按，花儿成了蝴蝶，飞来飞去不离“过家家”，没有死神，你该十六岁，别抱月亮，别当海盗。
2、儿童的生活是游戏，大人的游戏是生活。小时候玩过家家，长大了玩爱情游戏。小时候玩捉迷藏，长大了玩网络游戏。游戏人间，童趣无限！六一儿童节快乐！
3、儿时的老槐树还在记忆中挺立，忘不了手拉手过家家，散落一地的桃花，飞舞着我的愿望，在你又一个生日到来，祝永远安康！
4、小时候，你我无忧无虑，捉迷藏弹溜溜过家家；长大了，你我心事重重，找工作寻机遇谈婚姻；人生路长，辗转反侧，只愿你我一切安好！
5、六一儿童节，回忆嘻嘻笑，一起过家家，红晕满脸颊，丢沙包打面包，打打闹闹躲猫猫，快快乐乐满街跑，童真童趣真热闹。祝六一快乐久久、幸福久久。
6、儿童节，过家家，回想当年盼放假；小长大，不回家，成天在外打打架；短信至，翻翻看，猪头只把键盘按；不服气，回短信，国际儿童真喜庆！
7、婚姻就是打电话，不是你先挂，就是我先挂；婚姻就是过家家，今天你哄我，明天我哄TA；婚姻就是一辈子，嫁对了人，成对了家！
8、小时候，在地上画个家，就能和班里最漂亮的女孩玩过家家，长大了，在口中描绘个家，连最基础最起码的女性都不和我玩过家家，好想回到过去，回到那个不谈房论嫁的岁月，大伙儿，有不。
9、小时候玩的是过家家，现在看的是非诚勿扰，小时候说的乖乖隆滴东，现在神马都是浮云，神马给力，就学神马有木有，不管你信不信反正我信了！
10、把柴米油盐当作过家家，把锅碗瓢盆当作玩泥巴，把光荣梦想当作童话，把宏伟蓝图当作涂鸦，把成败得失当作走马观花，六一儿童节，人生如戏，要快乐啊！
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁造句1、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
2、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?就在这会稽郡几大巨头愁肠千结不知如何是好之际,位于虎丘山后的秦帝国“老通缉犯”。
3、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几人高楼饮美酒,几人飘零在外头。
4、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,时隔不久,天色通黑时候便到了山寨。
5、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁,愁呀愁,莫等闲白了少年头,无钱去买桂花油……
6、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?每当林场里挨家挨户的电灯亮起来的那一刻,根子家总是漆黑一片,偶尔会拿出半截蜡烛看看书。
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家禽家畜造句1、飞禽走兽，增添了世界的精彩；家禽家畜，丰富了人们的餐桌；各类宠物，愉悦了人们的身心。世界动物日，一起来用行动爱护动物，就会让明天更美好！
2、在整个贫民窟里，肮脏的家禽家畜内脏直接丢进装满未经处理的民生工业混合废水管中，霍乱、伤寒和疟疾都很常见。
3、描状家禽家畜:如鸭子拐、鸡爪镰、鸡爪鸳鸯钺、金牛。
4、保持宿舍内外清洁，维护楼道畅通，不得在窗外悬挂、摆放物品或往窗外投弃物品，不得饲养家禽家畜等宠物。
5、本报讯南京市11日公布相关意见,明确将对城郊结合部、铁路沿线、闲置工地、河道岸坡饲养家禽家畜、种菜和随意弃置垃圾、渣土等行为,按上限予以处罚。
6、去年初,妙西辖区内发生多起偷鸡盗狗的案件,派出所为此开展严打严防盗窃家禽家畜行为的专项行动。
7、同时,还有因承包田的地界不清、排水、灌溉、林地林权等生产中产生的矛盾;家禽家畜糟塌庄稼、鸡鸭丢失、死亡等引起的纠纷。
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店家造句1、新中国成立前，洛社镇上还有一些店家于门前或天井中烧斗香斋月。
2、但是，虽然不够传统了，如果想要有节日家庭氛围的越来越多的普通犹太人发现饭店家宴价格更为合理。
3、美国肯特酒店家具集团属下包括上海肯特家具有限公司，上海肯达酒店装饰用品有限公司，以及越南肯特酒店家具有限公司。
4、一百阿美饭店卖砂锅鸭卖上了瘾，有些手工菜得看师傅有无时间才做，因此建议出发前先与店家确认订菜内容，才不致入宝山而空肚回。
5、他的店家责备他工作玩忽大意。
6、记者注意到，部分店家的单周百合销售达到余束，而菊花花束在节前不过数十束。
7、这条商店街显然没落了，昔日店家门庭若市的盛况已不复再。
8、一百零其实这儿的价格要远远高于其他地方麦当劳连锁店的价格，正如店家自认不讳的“本店价格最贵”。
9、一百记者随后查找“亿通卡盟”店家的信息，但搜索结果中一无所获，由“君君提供链接中显示的客服热线也始终无人接听。
10、一百正在说的投机时，只见外面一路马车来，车上下来一个文官打扮的人，带几个兵士，坐下便要店家准备案酒。
附骥造句1、晚辈惭愧啊，竹村先生高瞻远瞩，晚辈愿附骥之尾，以报效乡梓！哈哈。
2、几大玄门颇是不屑，空空子却道是愿附骥尾。
3、舵主真是女中豪杰、巾帼英雄，见到宝剑而不动心，实在是千古第一女英雄，我等愿附骥尾，马首是瞻，一辈子效忠舵主。
4、他没有真才实学，却有一套附骥攀鸿的本领，企图靠着这个往上爬。
5、更可笑的是用名人之后包装，八竿子打不着，硬要蝇附骥尾。
6、查大人，古传位有立长之准，更有立贤之说，肯请查大人上书陛下陈词，我等不才愿附骥尾，共靖朝廷！
7、既然您已经打定主意，我自当依附骥尾。
8、为了攀龙附骥，成就一番大业，他毅然出走，投奔到岳将军麾下。
9、大师放心，今日有诸位叔伯长辈作主，小子愿附骥尾。
10、况燕太子丹门下宾客，一个个金玉锦绣，器宇轩昂，比之自己主人还要富贵多多，这些宾客心里羡慕多多，早有劝主人相投之意，自己也好追附骥尾。
骐骥造句1、俗话说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。
2、骐骥筋力成，志在万里外。李白
3、此所谓人中骐骥，必能致千里。
4、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
5、尊敬的领导们，我们也知道骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍，可话虽这么说，这漫长的等待究竟要到什么时候才能终止。
6、“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”你可能没有骐骥的力量，可是你一定拥有驽马锲而不舍的精神，所以你一样会成功，所谓坚持就是胜利。
7、财源滚滚随春到，喜气洋洋伴福来。骐骥一跃奔锦绣，大地流金万象新。高居宝地财兴旺，福照家门富生辉。欢聚一堂迎新春，欢天喜地度佳节。春节快乐！
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子
9、像他这样才能出众的人，确实是人中骐骥。
10、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
骐骥造句1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。荀子
2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子
3、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子
4、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。荀子
5、良马非独骐骥，利剑非惟干将，美女非独西施，忠臣非独吕望。
6、骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。
7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
8、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
9、凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。
10、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
老骥伏枥,志在千里造句1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。
3、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、他晚年仍对科研工作努力钻研,真是“老骥伏枥,志在千里”!
5、他晚年仍在科研工作上努力钻研，真是"老骥伏枥，志在千里"！
6、他晚年仍在科研工作中努力钻研,真是“老骥伏枥,志在千里”!
7、老骥伏枥，志在千里；爷爷虽然已退休，还准备去环游世界一周呢！
8、神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。曹操
9、“老骥伏枥，志在千里”，连一匹老马都能以幻想来支撑衰弱的身躯。
10、如今,年届七旬的郁良先生已经退休,但老骥伏枥,志在千里,他还有着“再干十年”的凌云壮志。
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