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三什么什么常的成语

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三什么什么常的成语大全

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”

三什么什么常的相关词语

阿耨多罗三藐三菩提【意思解释】1.梵语的译音。意译为"无上正等正觉"。一译为"无上正遍知"。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为"佛"。
三日三夜说不了【意思解释】1.形容话长。
三三节【意思解释】1.即上巳节。古人于农历三月三日有修禊之俗，故称。
三三制【意思解释】1.抗日战争时期，中国共产党在抗日根据地建立民主政权时，实行的一种人员分配制度。即在政权机构中，中国共产党﹑民主党派和无党派人士各占三分之一。 2.指把全体成员分为三部分，分工明确，定期轮换的制度。
三三五五【意思解释】1.三个五个聚集在一起。
三熏三沐【意思解释】1.同"三衅三浴"。 2.表示虔敬。 3.比喻栽培，提携。
三十三天【意思解释】1.梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五:"欲界十天者:一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。"《大智度论》卷九:"须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。"俗称极高处为三十三天。
三沐三熏【意思解释】1.见"三沐三熏"。
三三四四【意思解释】1.犹言三三两两。
三十年河东，三十年河西【意思解释】1.谓盛衰不常。
三三径【意思解释】1.宋杨万里于东园辟九径，分植不同的花木，名曰"三三径"。
三藐三菩提【意思解释】1.佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的"等正觉"。
三月三【意思解释】中国南方许多少数民族的传统节日。在每年夏历三月初三。内容不尽相同。壮族又称“歌仙节”，在这一天赶歌圩，举办歌会。侗族又称“花炮节”，以抢花炮、斗牛最具特色。在黎族，为预祝“山兰”(山地旱稻)、狩猎双丰收的节日。
三名三高【意思解释】1.名作家﹑名演员﹑名教授和高工资﹑高稿酬﹑高奖金的合称。
三一三十一【意思解释】1.珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。
三衅三浴【意思解释】1.再三熏香﹑沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作"沐"。 2.表示郑重其事。
三三两两【意思解释】1.三个两个聚集在一起。形容数目不多。
三查三整【意思解释】1.中国共产党在人民解放战争时期，结合土地改革所进行的整党整军的一个重要运动。"三查"，在地方上是指查阶级﹑查思想﹑查作风;在部队中是指查阶级﹑查工作﹑查斗志。"三整"，是指整顿组织﹑整顿思想﹑整顿作风。
三吐三握【意思解释】1.《史记．鲁世家》:"周公戒伯禽曰:'我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。'"后以"三吐三握"为求贤殷切之典。
三揖三让【意思解释】1.古代迎宾之礼。
常常【意思解释】1.时常，经常。 2.平常;平庸。
常绿阔叶林【意思解释】由常绿阔叶树种组成的森林。叶子寿命二三年以上，冬季不落叶，只是在春季长出新叶后才有部分老叶脱落，因此树冠常绿，如樟树林、楠树林、橘林等。
常香玉【意思解释】豫剧演员。原名张妙玲，河南巩县人。女。九岁学艺，初习小生、须生，后改旦脚。原唱豫西调，后广泛吸收其他剧种之长，并融合豫东、祥符、沙河各调，创造新腔。擅演《花木兰》、《拷红》、《大祭桩》等剧。1948年组建香玉剧校。历任河南豫剧院院长、河南省戏曲学校校长、中国剧协副主席。
常备军【意思解释】国家(或政治集团)在平时所基本保持的现役的正规军队。其规模通常根据国际形势、国内战略方针和经济基础等基本因素确定。是战时作战军队和扩编的基础。
常州词派【意思解释】清词流派。常州词人张惠言所开创，故名。后周济加以发展。论词反对浙西词派注重格律、技巧而寄兴不高，提出要依据“温柔敦厚”的“诗教”，强调寄托，解前人词时力图从中寻求“微言大意”，流于穿凿附会。作品意旨较为隐晦。对清末词坛颇有影响。
常年【意思解释】①一年到头；长时期：山上常年积雪。②往年：腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
常遇春【意思解释】明初大将。字伯仁，怀远(今属安徽)人。善射，有勇力，元末参加朱元璋军，被任为副将军，与大将军徐达共同领兵，先攻灭张士诚，后北上灭元。屡立战功，军中号称“常十万”。1369年与李文忠攻克开平(今内蒙古正蓝旗东)，还师途中暴病死。追封开平王。
超常【意思解释】1.犹超格。
常壹【意思解释】1.谓始终如一。
常明灯【意思解释】1.即长明灯。以供在佛前昼夜不灭，故名。
常君【意思解释】1.固定的君主。
常伯【意思解释】1.周官名。君主左右管理民事的大臣。以从诸伯中选拔，故名。《书．立政》:"王左右常伯﹑常任﹑准人﹑缀衣﹑虎贲。"蔡沈集传:"有牧民之长曰常伯。"后因以称皇帝的近臣，如侍中﹑散骑常侍等。
常好【意思解释】1.长期的宠爱;平素的爱好。 2.犹正是，真个。
常任【意思解释】1.古代君主左右执掌政务的长官。《书．立政》:"王左右常伯﹑常任﹑准人﹑缀衣﹑虎贲。"蔡沈集传:"有任事之公卿曰常任。"一说指掌委任之官。见孔传。后泛称皇帝近臣。 2.正常的负荷。 3.长期担任的。
常式【意思解释】1.固定的制度。 2.法式;常规。
常平盐【意思解释】1.唐盐铁使刘晏仿常平仓制，在距离产区较远地方运储食盐，当商绝盐贵时，用平价出售，以稳定盐价，称为"常平盐"。后代亦有仿行。
常正【意思解释】1.固定的税额。
常山蛇【意思解释】1.古代传说中一种能首尾互相救应的蛇。后因以喻首尾相顾的阵势。
常阴【意思解释】1.谓天气长期阴晦。
常徒【意思解释】1.一般的人。

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三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”
两两三三①指三两为群。②形容稀疏。
无
三沐三熏再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
无
三沐三薰再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
无
三三两两三个两个地在一起。形容人数不多。
宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗：“鱼行不独自，三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词：“袖手旁观初未说，两两三三而已。”
三十年河东，三十年河西三十年前磁场在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
三三四四犹三三两两。形容人数不多。
汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
三三五五三个一群，五个一伙。
唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
三吐三握以之为求贤殷切之典。
《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”
三薰三沐①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
无
三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
三盈三虚盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
无
三浴三衅衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
《国语·齐语》：“比至，三衅三浴之，桓公亲逆之于郊，而与之坐而问焉。”
三战三北北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
安常处顺安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安常履顺习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
安常守分分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安常守故习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
叶圣陶《线下集·孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
不法常可法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
变古乱常更改或打乱祖宗常法。
《史记·袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
变故易常改变传统的法制和准则。
《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
变古易常改变传统的法制和准则。
语出《韩非子·南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
变化无常无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
《庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。”
变幻无常指事物经常变化，没有规律性。
《庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。”
兵无常势常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
兵无常形用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
《孙子·计》“兵者，诡道也”三国·魏·曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”
不主故常故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
常备不懈常：时常；备：防备，准备；懈：懈怠，放松。时刻准备着，毫不忪懈。
无
常鳞凡介一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
唐·韩愈《应科目时与人书》：“盖非常鳞凡介之品汇俦也。”
出没不常出现隐没都无规律，捉摸不定。
宋·李纲《与宰相论捍贼札子》：“盖此贼非陆地群盗之比，据重湖环千里，出没不常。”
出没无常忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。
宋·王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
常年累月长年累月。形容经过的时间很长。
高云览《小城春秋》第一章：“福建内地常年累月闹着兵祸、官灾、绑票、械头。”
常胜将军每战必胜的指挥官。
《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。”
蹈常习故指按照老规矩和老办法办事。
宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。”
蹈常袭故蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
明·焦竑《焦氏笔乘·<尚书>叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”
打破常规常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
无
非常之谋非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
反覆无常指变化不定。
《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
翻复无常变化无常，说变就变。
南朝·梁·吴均《行路难》：“当年翻复无常定，薄命为女何必粗。”
反复无常无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”
法轮常转法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”
非同寻常寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
无
贵贱无常人的身份地位并不是永恒不变的。
宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇，今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。”
祸福无常指祸与福没有固定不变的常规。
明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。”
好景不常景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。”
家常便饭指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”
家常茶饭家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。”
家常里短犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
季常之惧指惧内。
宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》。
季常之癖宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。
宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》
家无常礼指家人之间平居不必拘礼。
无
教无常师受教育不必有固定的老师。
《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
拘俗守常指受世俗平庸见解的束缚。
晋·葛洪《抱朴子·论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”
进退有常常：规律。前进和后退都有规律。
《鹖冠子·泰鸿十》：“日信出信入，南北有极，度之稽也，月信死信生，进退有常。数之稽也。”
积习生常指积弊已久，习以为常。
晋·左思《三都赋》序：“且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经，而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章，积习生常，有自来矣。”

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三三造句1、又是一个周末到，祝福短信跟着来！祝你下周一一帆风顺，周二二满三平，周三三羊开泰，周四四季发财，周五五福临门，周六六六大顺，周日日子美满！
2、同学们三三两两地聚拢在一起做游戏。
3、此时副本门口已经没有人停留，毕竟两两三三的玩家不会来这种地方，能够组队的人这时候都想法设法在城市里寻找住处。
4、也不是人人都怕死，至少有些年轻人初生之犊不畏虎，在麦场上三三两两相聚，激动地谈论着什么。
5、与此同时，那些家在本城的走读生们，也正三三两两涌出东面学校的大门。
6、第一应龙旗队，第二玉马旗队，第三三角兽旗队，果毅都尉各一人检校。
7、大年初一一清早，再三三两两地放出去顶着人家的被窝拜年，奶奶说这样才真有福气。
8、一九二九年爆发世界经济危机，持续到一九三三年。
9、那些门店里边儿已经三三两两坐着些衣服脏兮兮、穿着蓝色工装的人，他们有的正猜枚行令、吆五喝六，有的正包嘴咂舌地吃得满嘴羊油。
10、鲁法西说完立刻鼓起掌来，众人虽然不知道这个杰克是何许人也，但是看在鲁法西的面子上，还是都两两三三得鼓起掌来。
三起三落造句1、罗文干案件本身的三起三落就体现了各种政治力量之间纷纭复杂的斗争，民主共和政治的衰微。
2、三起三落重回政坛季莫申科22日坐轮椅在独立广场发表演讲。
3、3月15日北京丽都饭店三起三落的“心电图”。
4、邓*平“三起三落”之第一次“落起”。
5、苏东坡三起三落的仕途最后以惨淡收场告终。
6、次日,时年75岁、历经“三起三落”仍壮心不已的邓*平徒步登上玉屏楼。
7、宫帅三起三落背后的哲学:曾铁腕降伏孙军阿的江。
8、20世纪90年代中期,季莫申科进入政坛,开始她“三起三落”的政治生涯。
9、为何能“三起三落”?河南商报首席记者。
10、8月威远菜价三起三落,菜价。
三天三夜造句1、经过三天三夜的奋战，终于排除了险情。
2、经过三天三夜的奋战，大火终于被扑灭了。
3、经过三天三夜的奋战，我们终于保住了大堤。
4、战士们整整三天三夜没有合眼了。
5、自己划着小船在这一望无际的大海上飘行了三天三夜真的需要勇气。
6、经过三天三夜的战略转移,部队终于从敌人的包围中摆脱出来。
7、人生自古谁无屎，哪个拉屎不用纸。真爽啊！拉了三天三夜终于拉出来了！我得回家杀鸡还神去？
8、战争已经连续三天三夜，我军在黎明时分终于将负隅顽抗的敌人全部歼灭。
9、小王昏迷了三天三夜,今晨终于清醒过来了。
10、曾经发脾气，三天三夜哄不好。如今生个气，转眼就觉没必要。时间让人慢慢长成了好脾气，所以，看一个人成熟的程度，要看他平息怒火需要多长时间。
三十年河东,三十年河西造句1、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！
2、三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。
3、忍着辱，咬着牙，倔着骨，三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！天蚕土豆
4、这就是三十年河东三十年河西.
5、三十年河东，三十年河西，美国汽车公司在安全方面已经取得了巨大进步。
6、哪知道,人这辈子真是三十年河东,三十年河西,祸福无常一点不假,只是两个月的功夫,张敬摇身一变又成了没用的穷光蛋,虽然这次是自己心甘情愿选择的。
7、花无百日红,三十年河东,三十年河西。
8、“三十年河东,三十年河西”,今年NBA西部两支青年军开拓者和太阳打出了惊人的战绩,而传统强队却因为状态低迷和伤兵满营而连遭败绩。
9、三十年河东三十年河西(一朝天子一朝臣)。
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封三造句1、封三定了定神，眩晕感已去的渺无踪影。
2、一幅流落海外的巨幅明代《华封三祝缂丝图》首次在上海向公众免费展示。
3、以翊赞睿宗功封晋国公，赐实封三百户，除太子少保。
4、把激光聚集起来，可以产生几千万度的高温，它可以使最难溶化的金属，倾刻间华封三祝。
5、黄公师浩，封侯万里，庙食百世，赠封三朝五百年，尊为武陵广惠灵佑显应昭德侯。
6、新华网上海电，明代《华封三祝缂丝图》首次在上海向公众免费展示，并将于进入拍卖程序。
7、工作人员表示，馆内收藏的扬州八怪之一郑板桥的《华封三祝图》，都是借了国博这次“仿品展”第一次展露于世人面前。
8、《庄子》本意为华地封人向尧祝福，祝福尧帝“多寿、多福、多子”，后世多用“华封三祝”表达对帝王的祝福与颂德。
9、下游河段由于气温反复，出现了罕见的“三封三开”情况。
10、AVR自动调压精度高，整体固封三防及抗振性好。
常来常往造句1、但是却没有什么办法，为了知道更重要的消息，丢点脸也就丢点脸吧，反正都是常来常往的自己人，也不怕谁说什么了。
2、此后我混得不错，所以自然而然地认为意想咖啡厅是福地，常来常往。
3、韦小宝这段时间也是见过大世面的，王爷贝勒也是常来常往，看见这局面，知道这首席只能是自己做了，便说道:“这个，咱们只好不客气了！”。
4、五月里来百花香，你我各自都很忙，想起你来心徜徉，常来常往勿相忘，互敬互爱互相帮，步入幸福的殿堂，早睡早起要静养，经常锻炼身体壮，避免劳累心舒畅，无忧无虑不彷徨，今天就是爱己日，开心快乐体无恙！
5、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。
6、这些走镖之人常来常往，与客店的人极熟，由他们牵线，将客店酒楼也纳入徐茂公的情报网络。
7、虽然已认了兄妹，终究男女有别，刘卓也不好在此留宿，相约常来常往才依依惜别。
8、镇元子修行十分年久，也曾遍游四大部洲、十洲三岛，天上也是常来常往，见闻十分广博，还知道不少故老之事，倒也让敖烈很是长了不少见识。
9、跟你常来常往的女孩子们都爱乱花钱吗？
10、房间坐落在土城的一个偏僻角落，平日里不似有人常来常往。
妈妈常常造句1、妈妈常常教育我要做一个胸襟宽广的人。
2、爸爸、妈妈常常闷闷不乐，阴影在爸爸、妈妈脸上留了下来，大姐的病何时才能治好呢?
3、妈妈常常教导我：做什么事都要为别人着想，不要惹事生非。
4、妈妈常常带我到姥姥家玩。
5、妈妈常常教导我要乐于助人，成*这美就会有更多的朋友。
6、妈妈常常说我有个坏习惯就是拖拖拉拉，我应该要改正。
7、妈妈常常告诉我，在你不懂的时候，不要一直沉默，这对别人是不礼貌的。
8、我妈妈是一个普通的妇女，她又是一位伟大的母亲。她中等个头，一般的身材。由于妈妈常常疲劳，头上不知不觉地长上了几条白头发，脸上也有点点皱纹。
9、
10、
常常是造句1、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。纪伯伦
2、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自己的欲望。
3、我十分喜欢花，花儿那美丽的外表常常是我惊叹，那迷人的芳香常常使我陶醉。我见过许多奇花异草：玫瑰花，牡丹花，水仙花，百合花等。可是，最令我难以忘怀的，还是随处可见的月季花。
4、希望往往是错误的向导，尽管它常常是出色的旅伴。
5、最残酷的谎言常常是在沉默中说出来的。斯蒂文生
6、缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。
7、常常是最后一把钥匙打开了门。
8、我空闲的时候，常常是我最忙的时候。西塞罗
9、人的软弱常常是达到生活中的目的所必需的。梅特林克
10、要知道，错误常常是正确的先导。错误也是财富。错误能使自己变得聪明，成熟；错误能给他人提供向前的阶梯，提供有益的指路标向。
纲常造句1、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。
2、我愿明君兮去谗逐淫，振刷纲纪兮天下太平！愿王远色兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。
3、老虎是异类，没有什么顺逆的道理可谈。更何况我们已经抛弃了父亲，如今又说什么父子纲常之类的话又有何用？
4、与其不入援而同归于尽，先后不过数月之间，孰若入援而以正纲常、以笃忠义？纵使百无一成，而死后不自悔于九泉，不诒讥于百世。
5、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
6、皇上赐座，那是皇上的恩德，可是做臣子的与皇上并肩而坐，真是无父无君、有悖纲常，实乃禽兽也！
7、于是，一些企图逆天命、背纲常的邪教分子就倾尽全力寻找阴阳天蚕子，试图借助傩魃巨大的力量兴风作浪，以求一逞。
8、他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主专制制度和宗法制度。
9、在北京小茶馆儿里，郭德纲常常把观众们逗得笑岔气。
10、本文介绍原子物理学中重要的无量纲常数之一的精细结构常数的由来，讨论它的物理意义和理论计算。
循常造句1、自然也许有它的循环，但是毫无疑问，对于全球气候来说，这是不循常的，也是很重要的。
2、幸运的是，这其中大多数特定于行业的标准都遵循常识性的惯例并包括在TOGAF中。
3、往先哲，尝有语云，以静制动，以奇制正，以弱制强，以寡制众，反经行权，不循常理，大胆行事，无往不克，此乃化险为夷之道也。
4、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。司汤达
5、连日来，舆论及公众对冀中星多有悯恤之情，这恐怕主要是遵循常理的推断。
6、心情变幻无常，早晨起来后是天堂，一小时后就到了地狱。惟一保持生机的是强使自己遵循常规。梅·萨藤
7、残缺的始终便是残缺，天地生灵俱有三魂七魄，亘古未变，若是少去，又如何能算作“一个人”？不循常理，终违天道，不正是被世俗目为异端？欧阳少恭
8、经洛夫洛克查明，它们的不循常，是共同进化累积形成的怪异效果。
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