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孤什么己什么的成语

补　全孤行己意
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孤什么己什么的成语大全

孤行己意不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
孤行己见不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”

孤什么己什么的相关词语

撑犁孤涂【意思解释】1.亦作"撑犁孤涂"。 2.匈奴语称天子。
存孤【意思解释】1.恤养孤儿。
单文孤证【意思解释】1.仅有的证据。意谓不足凭信。
称孤道寡【意思解释】1.谓以帝王自居。
称孤【意思解释】1.称王﹐称帝。
别鹤孤鸾【意思解释】1.比喻离散的夫妻。
鲍孤雁【意思解释】1.亦作"鲍孤雁"。 2.宋代诗人鲍当的别号。
百年孤独【意思解释】长篇小说。哥伦比亚加西亚·马尔克斯作于1967年。小说叙述马孔多小镇自19世纪中叶至20世纪上半叶的百年间所经历的三个社会阶段：氏族社会、封建社会和殖民地社会。并通过布恩迪亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历反映哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的历史演变和社会现实。
八百孤寒【意思解释】1.众多的寒士。孤寒﹐指贫寒之士;八百﹐形容其多。
抚孤【意思解释】1.存恤遗孤;抚养孤儿。
负德孤恩【意思解释】1.缺少恩义。
光荣孤立政策【意思解释】19世纪末英国执行的不固定参加国际政治军事同盟，保持行动自由的外交政策。但20世纪初，英国先后与日本、法国和俄国签订条约，形成英法俄三国集团，这一政策实际已被放弃。
给孤独园【意思解释】1.佛教圣地名。给孤独长者在王舍城听释迦佛说法，遂归依之，因请佛至舍卫城，出巨金购祇陀太子之园林，为佛说法地，故称。也称祇树给孤独园。省称祇园﹑给孤园﹑给园。
根孤伎薄【意思解释】1.势力孤单，才智浅薄。
孤絜【意思解释】1.同"孤洁"。
孤豚腐鼠【意思解释】1.同"孤雏腐鼠"。
孤弱【意思解释】1.孤单微弱;孤独衰弱。 2.削弱;使孤立。 3.谓年幼而丧失父母。 4.指幼弱的孤儿或孤苦无依的人。
孤衾【意思解释】1.一床被子。常喻独宿。
孤致【意思解释】1.独特的情趣。
孤亭【意思解释】1.孤立的亭子。
己溺己饥【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者，由己溺之也;稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
辍己【意思解释】1.舍己。
揣己【意思解释】1.估量自己。
持己【意思解释】1.犹持身。
安份守己【意思解释】1.见"安分守己"。
安分守己【意思解释】规矩老实，不做违法乱纪的事。
搬起石头打自己的脚【意思解释】比喻自作自受，自食恶果。
彼己【意思解释】1.见"彼其"。
封己【意思解释】1.厚己。
奉己【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。
肥己【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。
抚己【意思解释】1.省察自己;自问。
封己守残【意思解释】1.固步自封，抱残守缺。
奉公克己【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。
反求诸己【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。
返己【意思解释】1.犹返躬。
夫己氏【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。
反己【意思解释】1.反回头来要求自己。
钩己【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。

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孤行己见不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
孤行己意不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
八百孤寒八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
别鹤孤鸾别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
三国魏·稽康《琴赋》：“王昭、楚妃，千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”
白云孤飞比喻客居他乡，思念父母。
《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
单兵孤城单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。
《后汉书·耿恭传》：“耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众。”
称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。
元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。”
单文孤证仅有的证据。意指不足凭信。
北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。”
道寡称孤指自封为王，称霸一方。
明·无名氏《陈仓路》第三折：“都待要分疆土，霸山川，寻战讨，相攻拒，出来的道寡称孤。”
断雁孤鸿鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。
明·张凤翼《红拂记·杨公完偶》：“徐生，你一向断雁孤鸿，可曾寻偶否？”
负德孤恩指缺少恩义。
宋·李觏《闵雨诗》：“安知愚下鬼，负德孤恩难制指，弄天之权侮人命。”
凤只鸾孤只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。
无
孤傲不群孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
无
孤标傲世孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
孤标独步孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。
《旧唐书·杜审权传》：“尘外孤标，云间独步。”
孤雏腐鼠孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’”《后汉书·窦宪传》：“国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。”
孤雌寡鹤丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮；春禽群嬉，翱翔乎其颠。”
孤俦寡匹指孤独无伴侣。
明·沈鲸《双珠记·从军别意》：“恳乞恁途中同情体恤；念背井离乡，孤俦寡匹。”
孤臣孽子孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”
孤犊触乳原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
《后汉书·仇览传》注引谢丞《后汉书》：“孤独触乳，骄子骂母。”
孤独矜寡泛指无依无靠的人。
无
孤独鳏寡泛指无依无靠的人。
《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”
孤恩负义指背弃恩义。
《后汉书·张俊传》：“臣孤恩负义，自陷重刑，情断意讫，无所复望。”
孤儿寡妇死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
战国·楚·宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”
孤芳自赏孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
鳏寡孤惸泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。
无
孤寡鳏独泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”
鳏寡孤独泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”
寡鹄孤鸾孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”
鳏寡孤茕茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
唐·陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》：“赈赐贫人，先尽鳏寡孤茕目下不济者。”
根孤伎薄势力孤单，才智浅薄。
南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
孤鸿寡鹄孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。”
孤魂野鬼比喻没有依靠，处境艰难的人。
钱钟书《围城》：“人家哪里有工夫梦见我们这种孤魂野鬼。”
孤行一意一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。
清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”
孤军奋战奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
孤家寡人古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
《礼记·玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”
孤军深入孤立无援的军队深入到敌作战区。
《周书·贺若敦传》：“瑱等以敦孤军深入，规欲取之。”
孤军作战孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
孤苦仃俜犹言孤苦零丁。
明·汤显祖《牡丹亭·诘病》：“今生怎生？偏则是红颜薄命，眼见的孤苦仃俜。”
孤苦零丁形容孤单困苦，无依无靠。
语出晋·李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”
孤苦伶仃伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”
孤鸾寡鹄孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”
孤陋寡闻陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
孤立寡与指没有人扶持，没有人援助。
清·侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！”
孤立无援只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
《后汉书·班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”
孤立无助只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
《后汉书·班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”
孤履危行指行为孤高独特。
明·李东阳《冰玉斋记》：“若明仲者，雄谈博辩而人不以为狂，志高远虑而人不以为迂，孤履危行而人不以为异。”
孤鸾照镜比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。
南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”
孤身只影孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
孤豚腐鼠比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。
清·钱谦益《春秋论二》：“成济，奴隶小人，昭视之，孤豚腐鼠耳。”
孤文断句指片断、孤立的文句。
鲁迅《〈古小说钩沉〉序》：“《庄子》举宋鈃之言，孤文断句，更不能推见其旨。”
孤文只义指零碎的文字材料。
清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
孤形吊影指孤单一人。
《二刻拍案惊奇》卷二：“权翰林身居客邸，孤形吊影；想着‘牛女银河’之事，好生无聊。”
孤悬浮寄形容孤立而没有依托。
清·冯桂芬《公启曾协揆》：“[上海]势居下游，无险可扼。蕞尔区，孤悬浮寄，数十里外皆贼兵。”
孤悬客寄犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。
清·曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“彼学政者，孤悬客寄于一行省之中，守土者皆貎敬而神拒之。”
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”
孤云野鹤空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。
唐·刘长卿《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。”
孤舟独桨比喻单独行动，没人帮助。
京剧《红色娘子军》第四场：“怎能够光凭这一家仇恨，个人勇敢、孤舟独桨、匹马单枪？”

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孤孤单单造句1、糖宝她习惯了热闹，最不喜欢一个人。没有人照顾，孤孤单单会很可怜的。既然她那么爱你，你去陪她可好?
2、岁岁年年成长，有时孤孤单单，或许缠缠绵绵，不管海角天边，朋友总在心间，牵挂永永远远，祝亲爱的朋友，春节快乐！
3、我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里,你要把你的信写在空白的地方.这可不是海誓山盟.海誓山盟是把现在的东西固定住.两个人成了活化石.我们用不着它.我们要爱情长久.
4、流星划过天际，我许下心愿，让你泡不着美眉孤孤单单，工作忙碌工资不涨，遇事不顺心情郁闷，朋友远离关怀递减，谁叫你这么久不联系我！哼哼！
5、人们孤孤单单,因为他们不架桥而砌墙.
6、孤孤单单看着飘落的尘埃，一草一木知道飞雁不再来。无声无息的你我终于明白，静静悄悄地走再让尘土埋。阿桑
7、他玛就孤孤单单地住在他胞兄押沙龙家里。
8、年轻的时候，只想着长生不老，却不知道一个人若是孤孤单单，即使真与天地同寿，也不过是顽石枯草。树下野狐
9、我孤孤单单往前走，又情不自禁的回眸。没过多久就低下头，静静想念你的温柔。**日夜夜在路口，假装不经意的等候。要过多久才能拥有，曾经错过的邂逅。王铮亮
10、是你让我相信未来的路偶尔孤孤单单却不孤独。吴向飞
抚孤造句1、作为中国移动的一名普通员工，她无私奉献坚持了，铺就了一条抚孤助学、爱心圆梦、扶弱救贫、赡养孤寡的大爱之路，她的平凡善举震撼人心。
2、当道者倡导贞节，意在期许寡妇于夫亡之后，成为家庭的支柱，以抚孤成立而翁姑得其养。
3、近年来，陕西省慈善事业发展迅速，各类慈善公益组织在扶贫救灾、安老抚孤、兴教助学、帮残助医、便民利民等方面做出了积极贡献。
4、苦命的那彦成丧父，其母那拉氏抚孤守志年，嘉庆皇帝曾御书“励节教忠”匾额旌表其门。
5、父亲早逝，母亲守节抚孤，节衣缩食，百计张罗，独自撑起一个家。
6、开展了慈善项目，涉及安老、抚孤、助学济困等方面，预计将有余群众受益。
7、在这种缺乏父爱、“寡母抚孤”又被亲人和婚姻困扰的影响下，造成了蒋介石不信任任何人的性格，而这在其日记中也有体现。
8、准此，守节寡妇的重责大任即在养亲、抚孤，以使丈夫有后。
9、徐司空匪躬王室，遭罹凶祸，质与之少长，亲交兼常，曾无抚孤之仁，惟闻陵侮之酷，尺田寸宝，靡有孑遗。
10、抗战胜利后，中国养父母的抚孤之情绵延，以民间之力推动两国和平之轮前进。
孤拔造句1、孤拔率舰队离开上海南下，只留"德斯丹"号归巴特诺指挥。
2、春天，清军在越南北方战败，法军派海军中将孤拔组建远东舰队侵入中国东南沿海，占领了*弯的基隆。
3、恼羞成怒的法国茹费理政府派出以海军中将孤拔率领的远东舰队，妄图占领福州马尾和*弯基隆，作为向中国政府敲诈勒索的筹码。
4、张佩纶到达福建不久，法军主帅孤拔率领的舰队就驶入了中国口岸。
5、法国东京海域分舰队司令孤拔受命为北越法军统帅。
6、法将孤拔率领法远东舰队窜犯至福州马尾附近海域。
7、也就是光绪十年，法军侵占越南红河三角洲，孤拔已经被任命为远东舰队司令，气势汹汹扑向中国。
8、当晚，壮士林狮狮率十余名乡民驾一盐船，带上土炮，星夜暗渡马江，出其不意地向法军旗舰发炮，击伤法军司令孤拔，林狮狮等勇士以身殉国。
9、无论渐江的荒崖陡壁还是黄宾虹的浑厚凝重，或者石涛的孤拔狷介，都是对黄山的不同表达而已。
10、以为黑旗军及毫不知情的中国政府军成了惊弓之鸟的孤拔，犯了安邺、李维业当年同样的错误，即过于低估了他的对手。
孤灯造句1、原来他的近视眼镜被摔得不知去向，这个乱子可捅得比刚才那个仰八叉还大，老斤慌了，连忙弯腰帮那人寻找，毕竟没熬过孤灯寒窗的人眼力好，老斤终于从两丈远的雪地里找回了眼镜。
2、一盏离愁孤灯伫立在窗口，我在门后假装你人还没走，旧地如重游月圆更寂寞，夜半清醒的烛火不忍苛责我。周杰伦
3、走进一个里弄中，上为电线电缆所笼罩，下为残砖所铺就，塔灰处处，虽有孤灯一盏，但仍然逼仄不明。
4、窗外是狂风，室内是孤灯；万物是寂静，内心无安宁；怀抱是冷漠，失意少洒脱；生气围绕你，懊悔包围我；愿你消消气，赶快乐一乐！
5、乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。
6、几回梦里半年中，小鸟依人伴我行。感谢上天多美意，送将佳人陪孤灯。不负苍天成*意，定当奋力报恩情。感谢上天让你来到我的身边！
7、数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。张先
8、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
9、从摄影菜鸟到成为中国摄影家协会会员，郑永辉仅用了两年半时间，当然，阿奔为此付出了无数夜的孤灯明灭，无数次的高峡历险。
10、他独对孤灯，悲伤不已。
孤寡造句1、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
2、富裕不忘乡邻。开始，她就把村里一位有精神残疾的孤寡白叟接到自己家居住，并当作自己的亲爹一样赡养。
3、活动推广小组顶着炎炎烈日，走进长春市吉盛福利院和五环体育舞蹈中等职业学校，将善款分送到孤寡老人和贫困孩子们的手中，并献上了精彩节目。
4、古时此日，天子有出郊迎冬之礼，并有赐群臣冬衣、矜恤孤寡之制。
5、红牌楼街办永丰老年公寓建于。目前，有大约老人居住于此，包括一些孤寡老人。
6、实际行动学雷锋，下乡服务搞维修。技术上门全免费，担水扫院理家务。孤寡老人特优服，携扶妇孺送家门。修桥垫路争当先，扬善惩恶爱心献。“学习雷锋日”行动起来做好事，公益事业献。
7、慈乌反哺她把孤寡老人当父母。
8、打理的人也是请来的孤寡婆子，包吃包穿，福利在当时极具诱惑。
9、书中的小主人公小强，是被母亲无意丢失的，倍孤寡老太太捡回扶养长大，就是他，最后将自己一家人重新团聚在一起，破镜重圆，并将呱呱老太太当做亲人和家人一起生活。
10、扶助孤寡，不分贫贱，竭心尽力。团结友爱，不分民族，宽厚包容。平等互助，不分男女，一视同仁。创建文明，不分你我，人人有责。
己亥造句1、九月己亥，文襄请旧勋灼然未蒙齿录者，悉求旌赏。
2、丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为:癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
3、六年春正月己亥，大都督高岳等于涡阳大破侯景，俘斩五万余人，其余溺死于涡水，水为之不流。
4、孝文王除丧，十月己亥即位，三日辛丑崩，子庄襄王立。
5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。
6、魏兵未渡淮，己亥，裴叔业病卒，僚佐多欲推司马李元护监州，一二日谋不定。
7、癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申。
8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事，文末记到萍乡为四月乙酉，去以是月之己亥，那么他在萍乡逗留历时半月。
9、己亥，梓宫奉安山陵，禁有司科派扰累。
10、己亥，命都统谭泰等搜剿朝鲜国都，留蒙古兵与俱。
无己造句1、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
2、至人无己，神人无功，圣人无名。
3、年而捂道，五年即飞升，十年而成仙，又二十年而化圣，再二十年而明天道，后二十而藐视天道，曰;至人无己，神人无功，圣人无名。
4、至人无己;圣人无名;而神人无功。
5、克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽
6、师道写诗，追求点铁成金，脱胎换骨的习惯，平时出行，觉有诗思，便急归拥被，卧而思之，呻吟如病者，人称“闭门觅句陈无己”。
7、闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
8、真正的逍遥至人无己，圣人无名，姑射山的仙人。
9、至人无己，神人无功，圣人无名，不知是何等风采。
10、宅男转世，为天命！顺逆天命，看其本身，杀求生，修习求生！民康乐，无己大康，职思其居。
于己造句1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。
2、我们的善良只是针对弱者，恶毒也是如此。自己好好想想吧，你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己？仅以此短信，告诫自己和朋友，平等待人，与人为善，于己为宽！
3、丹道即三返二返一合于道，得丹道大成，方的控万物于己中，至万物生死于一念玩于掌中，生死，意念，操纵自如……
4、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事则用，无事则归之于民，唯圣人为善托业于民。民之生也，辟则惠，闭则类。上为一，下为二。
5、张瀚退而思之，很佩服王廷相的见解，并一生谨记在心，不仅颇有建树，而且清廉刚正，甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正，也敢于据理力争。
6、鬼差系’学生，请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。
7、这是人家地盘，我若是强行硬闯，只怕于己不利，更何况爹妈在他手上，我还是先随他去，看看再说。
8、成于思，让于礼，宽于心；始于仁，止于善，精于勤；节于俭，感于孝，谦于听；敬于长，修于身，正于己；厚于德，诚于信，敏于行！
9、虽终无裨于己，但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员，能一片赤诚，袒露心迹，尽忠报国，我仰不愧天，俯不怍人，并无心憾，亦感慰然。
10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任，或是设想自己于己于人会构成危险，否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。
妲己造句1、时间已经把妲己弄成知己，把知己弄成知彼，你不再了解这个人的一切，甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子
2、不信咱们来数数看，梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。
3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。
4、妲己一介战俘，只因商纣侮辱女娲，女娲想惩罚商纣，就让九尾狐狸附着在妲己身上，让商纣自取灭亡。
5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事，那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄，占有苏妲己的身形，表面看还是苏妲己，实际上不是苏妲己，她的魂魄已经没有了。
6、妲己妖言惑众，为害生民。
7、桀奔南巢，祸阶末喜;纣以炮烙，怡悦妲己。
8、赞一个美女有很多方法，比较简洁的方式是：姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉
9、还好换上来的李依晓没叫他失望，而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。
10、大王为了医治那苏妲己的心痛，竟然挖出了比干丞相的心。
己任造句1、护系佑民乃己任，枪法精绝勇如神，怎奈魔枭道术厉，刃影飞来终化尘。
2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民，以天下为己任的传统，对今日之国是置身事外，简直不大可能。
3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景，写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任，为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险，呕心沥血，九死一生。
4、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体，如今身处变化与变革的巨大漩流之中。
6、这副担子好沉重，陈书却并未心虚胆怯，“慨然引为己任”。
7、境内出了造反大案，两个人一则以惧一则以喜，惧的是责任，不说自己本身案由，单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮，至少也要“摘去顶戴，留任立功以观后效”。
8、但凡有人说肯保护你，基本最终都是以抛弃你为己任，比方说丈夫。这点现实你都认不清，还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是：只能信自己。
9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
10、“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任;廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。
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