全什么全归的成语

全什么全归的成语
补　全	全受全归
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全什么全归的成语大全
全受全归	封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”

全什么全归的相关词语
全心全意	【意思解释】1.谓投入全部精力，没有杂念。
全智全能	【意思解释】1.亦作"全能全智"。 2.谓无所不知，无所不能。
全始全终	【意思解释】1.首尾圆满﹑完美。 2.做事首尾一致。
全受全归	【意思解释】1.语出《礼记．祭义》:"父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。"封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。
纯全	【意思解释】1.犹完全。 2.纯直;纯正。
存全	【意思解释】1.存留﹑保全。 2.顾恤﹑成全。
成全	【意思解释】帮助他人达到目的，实现心愿：应该成全，不该阻挠｜成全他继续深造的愿望。
财产保全	【意思解释】民事诉讼中，法院对于可能因当事人一方的行为或者其他原因使判决不能执行或难以执行的案件，根据对方当事人的申请或依职权，对争议涉及的财产采取查封、扣押、冻结等方法加以保全的措施。当事人提出申请的，应当提供担保；不提供担保的，法院驳回申请。申请有错误的，申请人应当赔偿对方因财产保全所遭受的损失。
安全衣	【意思解释】1.为保护劳动者的安全而特制的衣服。
安全系数	【意思解释】进行土木、机械等工程设计时，为了防止因材料的缺点、工作的偏差、外力的突增等因素所引起的后果，工程的受力部分实际上能够担负的力必须大于其容许担负的力，二者之比叫做安全系数。也指做某事的安全、可靠程度。
安全网	【意思解释】1.在高空进行建筑施工﹑设备安装或技艺表演时，在其下或其侧设置的起保护作用的网，以防因人或物件坠落而造成的事故。一般用绳索等编成。
安全剃刀	【意思解释】保险刀。
安全梯	【意思解释】1.多层建筑中供紧急疏散人群用的楼梯。用非燃烧材料做成，直通室外平地。
安全门	【意思解释】太平门。
安全帽	【意思解释】1.施工或采矿时工人戴的帽子。用以防护头部，免受坠落的物件伤害。一般用柳条﹑藤芯或塑料制成。
安全理事会	【意思解释】联合国的重要机构之一。根据联合国宪章规定，它是联合国唯一有权采取行动来维持国际和平与安全的机构。由十五个理事国组成，中、法、苏（后由俄罗斯接替）、英、美为常任理事国，其余十国为非常任理事国，由联合国大会选出，任期两年。安全理事会的决议除程序性问题外必须得到常任理事国的一致同意。简称安理会。
安全电压	【意思解释】不致造成人身触电事故的电压，一般低于36伏。
安全灯	【意思解释】①在矿井里用的可以防止引起混合气爆炸的灯。灯上有铜丝网罩，可以放散灯焰四周的热量。根据它的火焰变化，又可以估计矿井内气体的含毒量。②泛指电压低于36伏或有安全设备的照明用具。
安全岛	【意思解释】马路中间供行人穿过时躲避车辆的地方。
安全带	【意思解释】1.乘坐飞机等飞行器，或在高空作业与进行技艺表演时，为保障安全所用的带子。

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全受全归	封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”
归十归一	指有条有理。白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
桥归桥，路归路	比喻互不相干的事应该严格区分开来。无
归全反真	回归到完善的、原本的境界。唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！”
全璧归赵	本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。无
全能全智	无所不知，无所不能。同“全智全能”。无
全始全终	全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。明·吴承恩《西游记》第四十八回：“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”
全心全意	投入全部精力，一点没有保留。无
全知全能	无所不知，无所不能。无
全智全能	无所不知，无所不能。无
百川归海	川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。《淮南子·汜论训》：“百川异源，而皆归于海。”
避其锐气，击其惰归	其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
宾来如归	宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。宋·范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
不如归去	杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。宋·梅尧臣《杜鹃》诗：“不如归去语，亦自古来传。”
宾入如归	宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。《国语·周语中》：“膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
白首空归	白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。《后汉书·献帝纪》：“今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”
白首同归	归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
败兴而归	败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“各军士未及领赏，草草而散。正是：乘兴而来，败兴而返。”
拂袖而归	拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。”
宾至如归	宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
齿剑如归	犹言视死如归。《晋书·列女传论》：“比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以激扬千载矣。”
乘兴而来，败兴而归	兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’”
断还归宗	指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。”
放虎归山	把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
返老归童	由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。”
放牛归马	把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
返璞归真	去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
反璞归真	璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
反朴归真	反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
返朴归真	归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
返邪归正	犹言改邪归正。唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
归根到底	归结到根本上。清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
挂冠归去	冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
归根结蒂	归结到根本上。鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”
归根结柢	归结到根本上。同“归根结蒂”。清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
归根究柢	追究底细。欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”
归根结底	归结到根本上。同“归根结蒂”。周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
归奇顾怪	归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。无
归马放牛	把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
归去来兮	归：返回。回去吧。指归隐乡里。晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜，胡不归？”
归师勿掩，穷寇勿追	掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”
改邪归正	邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
归心如箭	想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
归心似箭	想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
归邪转曜	曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。无
归真反朴	比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
归真反璞	归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
归正邱首	指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
归之若水	归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。无
归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
归正首邱	指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
归正首丘	首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
鹤归华表	感叹人世的变迁。晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
涓滴归公	涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。”
久归道山	早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。无
久假不归	假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
解甲归田	解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。高阳《清宫外史》上册：“同时有些宿将，解甲归田以后，大起园林，广置姬妾，正在享福。”
九九归一	归根到底。秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。”
九九归原	犹言归根到底。归结到根本上。无
矫邪归正	矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”

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