什么什么后己的成语 | |
补 全 | 先人后己 |
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什么什么后己的成语大全 | |
先人后己 | 首先考虑别人,然后想到自己。 《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’” |
什么什么后己的相关词语 | |
前前后后 | 【意思解释】1.从前到后﹐从后到前。 2.或前或后;先后。 3.指事情的全过程。 4.前面和后面。泛指各个方面。 |
沈后 | 【意思解释】1.落后。 |
慈禧太后 | 【意思解释】又称“西太后”、“那拉太后”。清末同治、光绪两朝实际的统治者。咸丰帝妃,同治帝母。满族。叶赫那拉氏。为人阴险毒辣,善于玩弄权术。1861年咸丰帝死,同治帝继位,她发动祺祥政变,实行“垂帘听政”,掌握清廷实权。同治帝死后,立载b141(即光绪帝)为帝,仍由她听政。1898年发动戊戌政变,囚禁光绪帝。她把持朝政四十余年,先后镇压了太平天国、戊戌维新运动和义和团运动。在中法战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争中,先后签订了一系列丧权辱国的条约。后病死。 |
长虑后顾 | 【意思解释】1.见"长虑顾后"。 |
长江后浪催前浪 | 【意思解释】1.喻人﹑事的新旧代谢。 |
长江后浪推前浪 | 【意思解释】1.见"长江后浪催前浪"。 |
长虑顾后 | 【意思解释】1.顾及未来而作长远打算。 |
超前絶后 | 【意思解释】1.犹言空前绝后。 |
赤后 | 【意思解释】1.指南方。古以南方配火,其色赤;后即后土,土地。 |
茶余酒后 | 【意思解释】1.指休息空闲的时刻。 |
超前轶后 | 【意思解释】1.犹言空前绝后。 |
瞠后 | 【意思解释】1.见"瞠乎其后"。 |
产后热 | 【意思解释】1.中医指孕妇产后因外感﹑血虚等原因引起的发热症。 |
瞠乎其后 | 【意思解释】1.干瞪着眼,落在后面赶不上。语出《庄子.田子方》:"夫子奔逸絶尘,而回瞠若乎后矣!" |
瞠乎后矣 | 【意思解释】1.犹言瞠乎其后。 |
耻居王后 | 【意思解释】1.《新唐书.文艺传上.王勃》:"勃与杨烱﹑卢照邻﹑骆宾王皆以文章齐名,天下称'王﹑杨﹑卢﹑骆',号'四杰'。烱尝曰:'吾愧在卢前,耻居王后。'议者谓然。"后因以"耻居王后"指在文名上耻于处在不及己者之后。 |
瞠乎后已 | 【意思解释】1.见"瞠乎后矣"。 |
次后 | 【意思解释】1.以后;后来。 |
扯后腿 | 【意思解释】1.比喻利用亲密的关系和感情牵制别人的行动。多含贬义。 |
搀前落后 | 【意思解释】1.抢前落后﹐不整肃。 |
己溺己饥 | 【意思解释】1.亦作"己饥己溺"。 2.语出《孟子·离娄下》:"禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。"后因以"己溺己饥"或"己饥己溺"谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
诚己刑物 | 【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。 |
辍己 | 【意思解释】1.舍己。 |
揣己 | 【意思解释】1.估量自己。 |
持己 | 【意思解释】1.犹持身。 |
安份守己 | 【意思解释】1.见"安分守己"。 |
安分守己 | 【意思解释】规矩老实,不做违法乱纪的事。 |
搬起石头打自己的脚 | 【意思解释】比喻自作自受,自食恶果。 |
彼己 | 【意思解释】1.见"彼其"。 |
封己 | 【意思解释】1.厚己。 |
奉己 | 【意思解释】1.谓养护己身﹐无所作为。 2.奉养自己。 |
肥己 | 【意思解释】1.以不正当手段获取一己之利。 |
抚己 | 【意思解释】1.省察自己;自问。 |
封己守残 | 【意思解释】1.固步自封,抱残守缺。 |
奉公克己 | 【意思解释】1.谓严以律己﹐一心为公。 |
反求诸己 | 【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。 |
返己 | 【意思解释】1.犹返躬。 |
夫己氏 | 【意思解释】1.犹言某人﹐不欲明指其人时之称。 |
反己 | 【意思解释】1.反回头来要求自己。 |
钩己 | 【意思解释】1.谓星体去而复来﹐环行如钩﹐成"己"字状。 |
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什么什么后己的相关成语 | |
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也;是以如是其急也。” |
己溺己饥 | 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。” |
先人后己 | 首先考虑别人,然后想到自己。 《礼记·坊记》:“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’” |
学然后知不足,教然后知困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
安分守己 | 分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。 宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?” |
安份守己 | 规矩老实,守本分,不做违法的事。 李劼人《天魔舞》第十七章:“所以我们对于空子,应该广劝他们安份守己的好。? |
爱如己出 | 像对待亲生子女那样地爱护。 明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》:“果然方氏爱如己出,抚养成人长大。” |
搬起石头打自己的脚 | 搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过:‘搬起石头打自己的脚,这就是张伯伦政策的必然结果。’” |
成己成物 | 自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 《礼记·中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。” |
逞己失众 | 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 无 |
察己知人 | 指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。 无 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 明·吴承恩《西游记》第三十三回:“众怪上前道:‘大王,怎么长他人志气,灭自己威风 ?'”明·施耐庵《水浒传》第二回:“你两个闭了鸟嘴!长别人志气,灭自己威风。” |
独出己见 | 见:见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 清·无名氏《续小五义》:“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议,独出己见,要去王府盗取盟单。” |
度己以绳 | 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。” |
叨在知己 | 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》:“谓叨在知己,亟当如命。” |
奉公克己 | 指严以律己,一心为公。 《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。” |
奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 《魏书·高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。” |
封己守残 | 指固步自封,抱残守缺。 清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。” |
反求诸己 | 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。” |
盖不由己 | 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。 元·无名氏《谢金吾》:“上命差遣,盖不由己。” |
各持己见 | 持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。 宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。” |
孤行己见 | 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。 毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。” |
孤行己意 | 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。 鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。” |
矜己自饰 | 矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。 《后汉书·郑兴传》:“嚣矜己自饰,常以为西伯复作,乃与诸将议自立为王。” |
贵人贱己 | 认为自己不如别人,表示谦虚。 《礼记·坊记》:“君子贵人而贱己,先人而后己。” |
各抒己见 | 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。 唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》:“先儒穿凿,各伸己见,皆托古圣贤之名以信其语,故其所记各不同也。” |
固执己见 | 顽固地坚持自己的意见,不肯改变。 《旧唐书·李纲传》:“时左仆射杨素、苏威当朝,纲每固执所见,不与之同,由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。” |
各执己见 | 各人都坚持自己的意见。 宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。” |
毫不利己,专门利人 | 丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。 无 |
行己有耻 | 一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。 无 |
海内存知己,天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。” |
克己奉公 | 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。 《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。” |
克己复礼 | 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。 《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’” |
克己慎行 | 克己:克制自己;慎:谨慎。约束自己,小心做事。 唐·韩愈《送齐皞下第序》:“故上之人行志择谊,坦乎其无忧于下也;下之人克己慎行,确乎其无惑于上也。” |
酒逢知己千杯少 | 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。 清·吴璿《飞龙全传》第三回:“二人也把别后之事,谈了一番。三人俱备大悦。正是: 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。” |
洁己从公 | 保持自身廉洁,一心奉行公事。同“洁己奉公”。 无 |
洁己奉公 | 保持自身廉洁,一心奉行公事。 《宋书·林邑传》:“法命肃齐,文武毕力,洁己奉公,以身率下。” |
瘠己肥人 | 瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。 《宋史·赵善俊传》:“僚属争言用度将不足,善俊曰:‘吾将瘠己肥人。’” |
瘠人肥己 | 瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。 明·屠隆《昙花记·冥司断案》:“众生多犯悭贪谋夺强占,瘠人肥己,毫厘不舍,共若干起。” |
己所不欲,勿施于人 | 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。 《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” |
据为己有 | 将别人的东西拿来作为自己的。 明·李开先《宝剑记》第二十四出:“先从片进,累建大功,童贯占为己有欺瞒皇上。” |
攫为己有 | 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。 《列子·说符》:“因攫其金而去。” |
露才扬己 | 露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。 汉·班固《离骚序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。” |
量己审分 | 估量自己,省察本分。 无 |
利己损人 | 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。 无 |
露己扬才 | 显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。 无 |
立身行己 | 存身自立,行为有度。 无 |
昧己瞒心 | 指违背自己的良心干坏事。 元杨显之《潇湘雨》第三折:“他他他,忒很毒,敢敢敢,昧己满心,将我图。” |
瞒心昧己 | 昧:欺瞒。违背良心干坏事。 元·石君宝《曲江池》第三折:“欺天负人,瞒心昧己,神明也不保佑。” |
排除异己 | 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。 《晋书·殷顗传》:“顗见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲堪当逐异己,树置所亲。” |
排斥异己 | 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。 《晋书·殷顗传》:“顗见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲当逐异己,树置所亲。” |
求人不如求己 | 仰求别人,不如自己努力。 《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”《文子·上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。” |
清身洁己 | 指保持自身节操,身体力行。 无 |
人不为己,天诛地灭 | 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。 刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他相信这样的话:‘人不为己,天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护。” |
人己一视 | 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。” |
人一己百 | 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。 《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强。” |
若要人不知,除非己莫为 | 要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。 汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。” |
事不关己 | 事情同自己没有关系。 《曹雪芹别传》:“当时的风气是谨言慎行,少发议论,事不关己,不必打听,因此对这一次大征战的命将出师,一直不甚了了。” |
事不关己,高高挂起 | 认为事情与己无关,把它搁在一边不管。 毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。这是第三种。” |
身不由己 | 由:听从。身体不由自己作主。 明·罗贯中《三国演义》第七十四回:“上命差遣,身不由己。望君侯怜悯,誓以死报。” |
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学然后知不足,教然后知困造句 | 1、学然后知不足,教然后知困。 2、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。孔子 3、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自足也,知困,然后能自强也。 4、是故学然后知不足,教然后知困。 5、“学然后知不足,教然后知困,然后能自强也。 6、早在春秋时期,先贤们就知晓“学然后知不足,教然后知困。 7、古语说“学然后知不足,教然后知困。 8、正所谓“学然后知不足,教然后知困。 9、少而好学,如曰出之阳;壮而好学,如曰中之光;老而好学,如炳烛之明。学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 10、 |
后知后觉造句 | 1、先知先觉者大口吃肉,后知后觉者啃点骨头,不知不觉者则必须最后掏钱、割肉,这是风险投资市场永远颠扑不破的铁律! 2、这个学期过的后知后觉,不小心临近结束,然后前一个梦想猝然长逝。 3、先知先觉,后知后觉,不知不觉蹉跎了岁月。辣强 4、容二说:“小四,你就不能等等我吗?我不过就是后知后觉罢了。现在留我一个人在这里,我要怎么办?”。长着翅膀的大灰狼 5、我们是后知后觉的一代。是与缺乏无关芜杂生长着的一代。在历经凹凸,到达应该迷惘和无助的年龄时,才慢慢察觉自己被困在很小的世界里,又要多么小心地活着不越雷池。孙梦洁 6、我跟不上你急促的节拍,每次你会独自走得很快,后知后觉只剩下无奈,别让我一个人悄悄难过,也许是我要的太多不懂,你说过的话算不算承诺,也许你只是骗骗我,看到我你竟然学会闪躲,是不是你对我感到愧疚。单色凌 7、这是后知后觉的威胁,这将只是坐在那里,同时威胁到建立在它得到了一些攻击点。 8、证诸电讯服务出现的问题,许多时候都与电管局后知后觉或视而不见有关。 9、他以为他无所不知,却终究还是后知后觉。他以为他无所不能,却终究还是于心不忍。fresh果果 10、越南政府虽然对旅游业的赚钱潜力后知后觉,并且至今都兴趣寥寥,但却很是热衷让你到大叻游玩一番。从西贡飞往大叻只需40分钟。 |
读后造句 | 1、我认为你们可以在郊外散步的时候分享一下简奥斯丁著作的读后感。 2、读后要试着用这些疑问词提问自己是谁,什么,何时,何地且努力用自己的话来回答。 3、这三人既是白居易的好友,也是刘禹锡的好友,所以当白居易写了两首表示哀挽的绝句寄赠刘禹锡时,刘读后很有同感,便写了此诗作答。 4、阅读后该书将消失于星界位面的不知名处。 5、“南社发起人柳亚子曾写诗对新中国发牢骚,***看读后,与之应和、谆谆劝导,‘莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。 6、读后,我思绪万千,心情如大海般波涛汹涌,久久不能平静。 7、连横的知音章太炎读后叹为“必传之作”。 8、李解读后心得:中国是一个崇尚儒学的国家,同时也崇尚侠文化。 9、这样的段落与植物名称以及对新品种的详细描写交替出现,读后令人神往。 10、朱自清的散文情景交融,读后令人回味无穷。 |
过后造句 | 1、乌云笼罩着天空,眼前一片昏暗。只在闪电时才划出一线亮光,扫去昏暗带来的沉闷。但闪电过后,接着便是隆隆的雷声,那雷声好像从头顶滚过,然后重重地一响,炸了开来,好怕人。一道电光闪过,我赶紧捂住了耳朵。 2、乌云过后阳光更欢,不和之后爱情愈甜。 3、乌云过后,内心的爱情并不因而减少,天空上的太阳也不因而失色。 4、空袭过后幸存的建物绝无仅有。 5、喝茶寒暄过后,大家登上一架苏制安-轻运输机。 6、雨,洒落在校园里,轻轻地为校园蒙上一层白纱,那苍翠的老榕树,美丽的花儿,高大的椰子树,被雨轻打过后都是那么翠绿可爱,雨,是大自然轻快的节奏,轻轻地洒落在校园里。 7、人生总会遇到一些难以预见的挫折和困境,关键是看自己怎样去面对。是迎难而上,还是退缩不前?退一步,消极地沉寂在挫折带来的苦难中,你会被风浪淹没;进一步,迎难而上,与困难斗争,风浪过后你会迎来美丽的天空。 8、这事过后不久,理查就和撒拉逊人停战和好。 9、群芳过后西湖好,狼籍残红,飞絮蒙蒙,垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去,始觉春空,垂下帘栊,双燕归来细雨中。 10、我期待着新年过后,再上您的课。 |
后步造句 | 1、在北京,反法情绪正如雨后春笋般蓬勃发展,因此,法国总统萨尔科齐似乎在他的强硬路线上踏后步了。 2、蜕变不是一件容易的是,要走出自己性格的“安全区”当真需要层层挣扎和失败之后步步谨慎的反思改进。伊心 3、以美国斯坦福大学创办的科学园区为发端,科学园区在代后步入了井喷式的蓬勃发展阶段。 4、南京地铁线汉中门站下车后步行到达目的地。 5、大人,刘四全是为大人着想,这是个千载难逢的机会,拿下玉芒山土匪,必能得到朝廷赏识,以后步步高升,至于小人的仇,全凭大人做主了…… 6、虽然其父就正式离开了石油领域,但老石油年的根基,加上此后步步升迁的里程,足以为周滨带来巨大的父荫。 7、说着,霸湛的双手有规律地滑动着,然后步履如飞,双拳挥动间,一股股气浪翻飞,直逼得霸天后退了半步。 8、我们从机器语言开始,然后进化到汇编语言,之后步入高级语言。 9、方法的表,然后步行到右边达到酒架。 10、拉丝料走势严峻,跌幅加深;注塑料后步跟进;其次为高透明级显稳中带跌,薄膜级主稳。 |
己亥造句 | 1、九月己亥,文襄请旧勋灼然未蒙齿录者,悉求旌赏。 2、丁酉年甲辰月生男,为阴年生男,其大运为:癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 3、六年春正月己亥,大都督高岳等于涡阳大破侯景,俘斩五万余人,其余溺死于涡水,水为之不流。 4、孝文王除丧,十月己亥即位,三日辛丑崩,子庄襄王立。 5、甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯。 6、魏兵未渡淮,己亥,裴叔业病卒,僚佐多欲推司马李元护监州,一二日谋不定。 7、癸卯,壬寅,辛丑,庚子,己亥,戊戌,丁酉,丙申。 8、庭坚有《书萍乡县厅壁》记其事,文末记到萍乡为四月乙酉,去以是月之己亥,那么他在萍乡逗留历时半月。 9、己亥,梓宫奉安山陵,禁有司科派扰累。 10、己亥,命都统谭泰等搜剿朝鲜国都,留蒙古兵与俱。 |
无己造句 | 1、故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,非取之也。 2、至人无己,神人无功,圣人无名。 3、年而捂道,五年即飞升,十年而成仙,又二十年而化圣,再二十年而明天道,后二十而藐视天道,曰;至人无己,神人无功,圣人无名。 4、至人无己;圣人无名;而神人无功。 5、克已者,无己也。无己可克,故曰克己。李贽 6、师道写诗,追求点铁成金,脱胎换骨的习惯,平时出行,觉有诗思,便急归拥被,卧而思之,呻吟如病者,人称“闭门觅句陈无己”。 7、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。 8、真正的逍遥至人无己,圣人无名,姑射山的仙人。 9、至人无己,神人无功,圣人无名,不知是何等风采。 10、宅男转世,为天命!顺逆天命,看其本身,杀求生,修习求生!民康乐,无己大康,职思其居。 |
于己造句 | 1、如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质,此生将变得于己于人都更有益,因此生命将变得非常有意义。 2、我们的善良只是针对弱者,恶毒也是如此。自己好好想想吧,你在声讨的欺善凌弱、丧尽天良者是不是另一个自己?仅以此短信,告诫自己和朋友,平等待人,与人为善,于己为宽! 3、丹道即三返二返一合于道,得丹道大成,方的控万物于己中,至万物生死于一念玩于掌中,生死,意念,操纵自如…… 4、圣人之所以为圣人者,善分民也。圣人不能分民,则犹百姓也。于己不足,安得名圣?是故有事则用,无事则归之于民,唯圣人为善托业于民。民之生也,辟则惠,闭则类。上为一,下为二。 5、张瀚退而思之,很佩服王廷相的见解,并一生谨记在心,不仅颇有建树,而且清廉刚正,甚至对于权倾一时且有恩于己的重臣张居正,也敢于据理力争。 6、鬼差系’学生,请持本通知书于己丑年壬申月辛亥日戊戌时内前往我校办理报到注册手续。 7、这是人家地盘,我若是强行硬闯,只怕于己不利,更何况爹妈在他手上,我还是先随他去,看看再说。 8、成于思,让于礼,宽于心;始于仁,止于善,精于勤;节于俭,感于孝,谦于听;敬于长,修于身,正于己;厚于德,诚于信,敏于行! 9、虽终无裨于己,但作为一名心向正义的公民和富有热情的年轻党员,能一片赤诚,袒露心迹,尽忠报国,我仰不愧天,俯不怍人,并无心憾,亦感慰然。 10、除非接受心理测试者试图逃避刑事责任,或是设想自己于己于人会构成危险,否则证实自己“常态”的想法还是情有可原的。 |
妲己造句 | 1、时间已经把妲己弄成知己,把知己弄成知彼,你不再了解这个人的一切,甚至不知道他什么时候已经考到了驾驶执照。唐七公子 2、不信咱们来数数看,梁丽、傅艺伟、罗海琼、温碧霞、范冰冰、林心如、霍思燕、张馨予都饰演过苏妲己一角。 3、这是最早关于妲己乃九尾狐狸化身的记载。 4、妲己一介战俘,只因商纣侮辱女娲,女娲想惩罚商纣,就让九尾狐狸附着在妲己身上,让商纣自取灭亡。 5、没有人不知道妲己祸乱朝廷的事,那是九尾狐摄去苏妲己的魂魄,占有苏妲己的身形,表面看还是苏妲己,实际上不是苏妲己,她的魂魄已经没有了。 6、妲己妖言惑众,为害生民。 7、桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。 8、赞一个美女有很多方法,比较简洁的方式是:姑娘你妲己貌女娲心。乐嘉 9、还好换上来的李依晓没叫他失望,而新妲己与傅艺伟版竟有几分神似。 10、大王为了医治那苏妲己的心痛,竟然挖出了比干丞相的心。 |
己任造句 | 1、护系佑民乃己任,枪法精绝勇如神,怎奈魔枭道术厉,刃影飞来终化尘。 2、中国知识分子自古以来就有忧国忧民,以天下为己任的传统,对今日之国是置身事外,简直不大可能。 3、本书以南明永历朝廷的兴衰和覆灭为背景,写了一个身怀绝技的年轻人一心以反清复明为己任,为自己的理想和民族的复兴历尽千难万险,呕心沥血,九死一生。 4、好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。 5、以追逐变化为乐事、推动变革为己任的媒体,如今身处变化与变革的巨大漩流之中。 6、这副担子好沉重,陈书却并未心虚胆怯,“慨然引为己任”。 7、境内出了造反大案,两个人一则以惧一则以喜,惧的是责任,不说自己本身案由,单是龚三瞎子在自己任内扯旗放炮,至少也要“摘去顶戴,留任立功以观后效”。 8、但凡有人说肯保护你,基本最终都是以抛弃你为己任,比方说丈夫。这点现实你都认不清,还怎么行走江湖。行走江湖第一条就是:只能信自己。 9、历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。 10、“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。 |