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革什么什么俗的成语

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革什么什么俗的成语大全

革风易俗改变风气和习俗。
无

革什么什么俗的相关词语

革革【意思解释】1.象声词。
革面革心【意思解释】1.见"革面洗心"。
斥革【意思解释】开除；革除：屡遭斥革｜斥革功臣。
铲革【意思解释】1.铲除﹔革除。
除革【意思解释】1.革除﹐废除。
褫革【意思解释】1.谓剥夺冠服，革除功名。
车革【意思解释】1.兵车和甲胄。引申指军队。
裁革【意思解释】1.裁汰革除。
种族革命【意思解释】1.即民族革命。
惩革【意思解释】1.谓鉴于前失而有所改变。
棰革【意思解释】1.杖鞭。泛指刑具。
帱革【意思解释】1.蒙在车毂上的皮革。
从革【意思解释】1.谓依从人的意愿而改变(其形状)。
参革【意思解释】1.旧时官吏因受弹劾而被革职。
创革【意思解释】1.创立变革。
齿革【意思解释】1.上古特指象牙和犀牛皮。
黜革【意思解释】1.罢免;革除。
鸱革【意思解释】1.指用革囊浮之于江的春秋吴人伍子胥。
城镇住房制度改革【意思解释】中国经济体制改革的组成部分。基本内容是：把住房建设投资由国家、单位统包的体制改变为国家、单位、个人三者合理负担的体制，把各单位建房分房和维修管理的机制改变为社会化、专业化运行的机制，把住房实物福利分配的方式改变为以按劳分配为主的货币工资分配方式。目标是加快住房建设，20世纪末使居民住房达到小康水平。
产业革命【意思解释】即“工业革命①”(312页)。
陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣，访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常，平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世，人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓，通"伧"。

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革什么什么俗的相关成语

革面革心比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。”
革风易俗改变风气和习俗。
无
矫国革俗匡正国事，改革敝俗。
《战国策·齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
移风革俗改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
《魏书·高闾传》：“移风革俗，天保载定。”
兵销革偃销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。
前蜀·杜光庭《本命醮南斗词》：“垂回凶度厄之慈，开辍死上生之路，使一境之兵销革偃，四时之雨顺风调。”
除奸革弊除掉坏人，改革弊端。
元·无名氏《延安府》第一折：“小官职居清廉，理当正直，除奸革弊也呵。”
鸟革翚飞革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”
鼎新革故旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
风行革偃风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
革带移孔形容身体因老病而日惭消瘦。
《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。”
革凡成圣革除凡习，成为圣哲。
南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
革凡登圣革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”
革故鼎新革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
革故立新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。是一个励精图治，革故立新的单于。”
革奸铲暴清除奸佞，铲除暴虐。
无
革旧从新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
《魏书·食货志》：“今革旧从新，为里党之法，在所牧守，宜以喻民，使知去烦即简之要。”
革旧鼎新旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
明·李贽《代深有告文》之二：“切以诵经者，所以明心见性，礼忏者，所以革旧鼎新。”
革旧图新抛弃旧的事物，谋求新的途径。
宋·刘克庄《宝学颜尚书神道碑》：“国势岌岌如此，乞下哀痛之诏，风厉有位，革旧图新，以回天意。”
革旧维新革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。
元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。”
革命创制指变革天命，创立新制。多指改朝换代。
《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
革命反正变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
《周易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
革面敛手指改恶从善，不敢恣意妄为。
无
革面悛心比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”
革面洗心清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
裹尸马革革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
革图易虑改变计谋策略。
《后汉书·袁绍传》：“若乃天启尊心，革图易虑，则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。”
革新变旧指更造新的，改易旧的。
《南齐书·文学传·祖冲之》：“今臣所立，易以取信。但踪核始终，大存缓密，革新变旧，有约有繁。”
革邪反正革除错误，回到正道上。
晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
革心易行指改正错误思想，改变错误行为。
汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。”
马革盛尸用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
马革裹尸马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
泮林革音比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
衽革枕戈以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。
严复《原强》：“当是之时，哀哀黔首，衽革枕戈，不得喙息，盖几靡有孑遗，秏矣！”
洗心革面清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
西装革履身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
孙犁《澹定集<善闇室纪年>摘抄》：“这位‘管乐’西服革履，趾高气扬。后来忽然低头丧气起来。”
偃革倒戈指停息武备，不事战争。
元·刘壎《隐居通议·经史一》：“偃革倒戈，归马放牛，乃灭殷以后事；今楚汉相持，正是兵锋之交，而言及此，曾不顾其为迂，何也？”
偃革尚文停息武备，注重文教。
《新唐书·萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。”
偃革为轩指停息武备，修治文教。
《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”
阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
变古易俗改变传统的法制和习俗。
《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
不落俗套不因袭陈旧的格式。
贺宜《<一九五八年儿童文学选>序言》：“这个作品的结构也比较新颖，不落俗套。”
变容改俗指改变风貌习俗。
《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避世离俗指逃避浊世，超脱凡俗。
汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记·射义》：“不从流俗。”
砭庸针俗指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
村夫俗子指粗野鄙俗的人。
明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”
采风问俗采集歌谣，访问风俗。
清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”

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革退造句1、你我革退几步，每一秒我就划她一道。
2、由于该犯罪集团的成员不少是被革退或离职警务人员，熟悉警方查案运作，故警方调查工作遇到不少困难。
3、如太监有不法等情，应由总管太监举发，否则定将总管太监革退，还要从重治罪。
4、其长子积拉堪初承袭公位，嘉庆十二年革退，积拉堪的五弟伊丰额袭位，他们先后葬于经纳亨墓侧，这片墓园被当地老人称为“东宫”。
5、杰斯的性子却没有银好，他早就预测到这一次恐怕再难在军队里待下去了，只要他们说一句革退，他马上就可以扔下衣服走人。
6、或遇每月放假之日，罚令不准登岸，仍以若干日为度;或鞭责;或械击;或革退。
7、如仍不中试，或规避考校者，即行革退。
8、鹿洲立命带上来审问，黑面无须、体壮足捷的李阿柳不停狡辩，然经鹿洲严审、确认其徇情渎职、参与唆动差役起哄，随即予以册上除名革退。
9、一次不中者，打三棍;二次不中者，打六棍;三次不中者，打九棍;五次不中者，打四十棍，革退。
10、后来柯麟被批斗多次查不出罪状，有野心家想利用一个在澳门镜湖医院护士学校因违反校规被革退的学生，诬说遭到柯麟迫害，天天纠缠闹事。
民革造句1、许文龙代表奇美集团向民革中央赠送纪念品。
2、方志敏等人领导的弋横起义爆发，两县农民革命团组成六路纵队参加起义，邱金辉任第六路指挥者之一，率农民自卫队参加起义。
3、民革中央副*席修福金透露，今年全国两会，民革中央共报送提案，其中直接涉及农村土地制度改革中的法制建设问题。
4、一百生，原属国民革命军十三军暂编十六师通信连，后任军政部无线电台中尉台长，曾发重庆“双十协定”电文。
5、他较早地对中国资产阶级作出合理划分并揭示其两面性，具有针对性地提出了建立国民革命联合战线的思想。
6、一百李宗岱，山东烟台栖霞县人，原国民革命军老兵。
7、一百***今年还去了民革台盟台联委员联组会。
8、塔身三面分别刻有碑名“国民革命军第一百零二师抗日阵亡将士纪念塔”的贴金楷字，下款为“师长柏章辉题”。
9、一百前年和去年的国民革命，客籍表示欢迎，以为出头有日。
10、暴彦巴图同志，蒙古族，出生于辽宁省喀左旗，加入内蒙古人民革命青年团，加入中国共产党。
兴革造句1、他有权向雍正打小报告，把诸如内外官员的优劣、有关国家吏治民生的利弊兴革等事，随时上奏。
2、一对学校教学及行政事项提供兴革意见。
3、尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。
4、在下无德无能，暂且执掌本门门户，种种兴革，还须和众位兄弟从长计议，在下不敢自专。
5、台“监察院长”张博雅就任，在印信交接典礼上提出“监察院”未来兴革建议。
6、其兴革之大、影响之深，都不可谓不是一场革命。
7、木户孝允，大久保利通，伊藤博文等等人物从上面了解西方，学习西方，兴革国内事物。
8、一朝沦地狱，何日扫妖氛？昨夜梦和尔，同兴革命军。
9、
10、
鼎革造句1、明清鼎革之际，家族遭受重创，多人罹难。
2、为了潜心创作，她日复一日地在稿纸上说兴亡，在斗室中研究鼎革，甚至常常“息交绝游”。
3、明末清初，政权鼎革之际，有志人士以种种方式回应时势，留下了可供评说的功过是非。
4、同时，明清鼎革之际，社会思潮澎湃。
5、明清鼎革之际，王徵绝粒殉国之后，申氏本欲寻短见，只因受病重中的主母尚氏之请，鞠养王徵过继的儿孙。
6、宋末士子在经历了空前的鼎革动乱之后，对杜甫“诗史”精神有了比唐人更为深刻的认识。
7、洪洞刘氏虽然经历了明清鼎革，但是其宗族建设进程并未断裂，在清朝继续保持其优越的政治地位。
8、身处鼎革，又享受鼎革之后的恩赐与繁荣。
9、窃氏世居门东新路五号，已产数代于兹，尚堪自给，鼎革时先夫弃世，氏守志抚孤，已成家立业，孙儿女绕膝，足慰晚年。
10、拟就李自成系列时事小说作分析，探讨这些身处鼎革的作者们，如何借小说以表达他们的关注与思考。
马革造句1、雄武之士，当战死沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生？
2、牌匾两侧，为董必武题写的“裹尸马革南瓜店，将军忠勇震瀛寰”对联，横批为蒋介石的手书“英烈千秋”。
3、作为军人，应以马革裹尸为荣。
4、身为军人，为了国家人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。
5、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。
6、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。
7、身为军人就该为国家效命，即使是马革裹尸，也死而无憾。
8、而这正是阿拉维来到大马革士与之会晤的原因：如果他希望成为*理，那就需要萨德尔。
9、英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。
10、金鳞本非池中物，马革裹尸恩情负。
僧俗造句1、出于和勿用一样的顾虑，子傲也没有将风凰带在身边，而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候，一并带上。
2、本文通过分析各层面的因素，试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。
3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。
4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则，除早晚课和自修参禅外，每日上午早课之后，还组织学习半小时的“网络文章”，内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。
5、六世班禅在西黄寺驻锡的两个月中，共在西黄寺授戒、灌顶、讲经、摩顶及参加法会次，接待僧俗信众万余人次。
6、人民解放军在平叛过程中军纪严明，得到广大僧俗人士的衷心拥护。
7、依康熙旨意，西藏废除了摄政第巴之职位，由五位僧俗官员共同执政，称噶伦，是一种共和制，消除了蒙古人对西藏的控制。
8、师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网
9、连忙放下账本，喝退伙计，近前赔话道:客官见谅，自古僧俗有别。
10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法，“多封众建”，对有影响的西藏僧俗首领广加封赐，西藏上层争相进京，密切了中央与西藏地方的关系。
俗成造句1、各种文体除了表达的内容要好，要准确，要合乎道理，还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。
2、ACOT策略是提供一种简单的方法，集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理，而不是一种约定俗成的学校改革。
3、时间一长，这也就成了我们家约定俗成的事了。
4、人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。松本清张
5、是武学中约定俗成两大至理，在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。
6、在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。
7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎，那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。
8、机关里日常流程，永远有一套约定俗成的安排，变化的是人和形式，而有些东西，是谁也改变不了和不想改的。
9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续到现在;如写成“壶卢”，反而让人莫名其妙了。
10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力，如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验，约定俗成后就可以被接受。
俗化造句1、对此，这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞，说这是遵从读者的民意。
2、其风格从国际化，贵族化转向民族化和通俗化。
3、真正做到保险条款的通俗化，实非易事，需要各保险经营机构下力气、用工夫，踏踏实实地做工作。
4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地，势必把文化遗产庸俗化、功利化，如果因此而造出一个现实版的故里来，不仅劳民伤财，更有如佛头著粪。
5、其翻译生涯中最伟大的贡献，便是以通俗化的策略，把深奥难懂的中国儒道经典文化，生动地传播到西方世界。
6、恭贺新喜变成了奉送红包，就把人际关系给庸俗化了，好像不送钱就不能表达自己的祝福。
7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把***思想庸俗化，而不是把***思想当作体系来看待。
8、延安大学历史学者谭华说：“只有我们不使传统庸俗化，只要我们坚持并不违背这种精神，商业化也可能成为好事。”。
9、但大众传媒乃公器也，“要防止商业化、庸俗化”，不可误导公众，斯文扫地！netease。
10、在早期的以色列，犹太复国主义是世俗化运动的主要力量，而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。
俗虑造句1、尽管他们生在乱世，但是却也没有过多的俗虑。
2、该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。
3、菩提树下，依然金光闪耀，演员们轻轻地舞蹈，透出一份平静宁和的气氛，荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。
4、单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。
5、万千毛孔，俱为舒展;百端俗虑，一齐抛撇。
6、少林派前辈神僧所创的一套内功，集佛家内功之大成，须得摒绝一切俗虑杂念，且有调和阴阳内力之能。
7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。汪曾祺
8、观门开了半扇，松林里鸟语啁啾，松涛鸣然，看去真是个仙境，令人俗虑为之一清。
9、吐吞云梦轻尘寰，但苦俗虑纷纭牵。
10、少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
俗品造句1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞？写毕，又添一行小字道:“改日请教罢。
2、绣品色彩丰富、布局复杂，场面壮观秀丽，实为装饰，收藏，赠送礼品之最佳选择，宾馆会所悬挂于大堂之上，尽显不俗品位。
3、中品可分为佳品和良品，下品则可以分为庸品和俗品。
4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子，当然不会是俗品。
5、亲近山水拥抱自然，体验风俗品味小吃，放开怀抱纵情熏染，打开尘封历史，对话先人圣贤，走出生活的圈子，增加心灵的感悟，尽在风景旅游途中。中国旅游日，祝你脚步丈量幸福路，双手。
6、小菊一看这颜料融合魔功的情况，便知不是俗品，连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句]
7、斧正个屁啊，这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么？王苏苏看着郭善，几次张口都不知该说什么好了，最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。
8、星辰商会前八十层交易的都是俗品，只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。
9、民族风俗品，土族的织品、手工制品，古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。
10、别看那只是一件袈裟，但是却不是俗品织造，他是千年的蚕丝天然形成的。
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