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阿什么什么俗的成语

补　全阿世媚俗
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阿什么什么俗的成语大全

阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”

阿什么什么俗的相关词语

阿猫阿狗【意思解释】〈方〉泛指某些人或随便什么人（含轻蔑意）。
阿狗阿猫【意思解释】1.喻平庸之辈。含轻蔑或诙谐意。
阿阿【意思解释】1.垂长柔美貌。阿﹐通"婀"。
太阿倒持(阿ē，倒ｄàｏ)【意思解释】太阿：即泰阿，古剑名。倒拿着宝剑，把剑柄交给别人。比喻授人权柄，自受其害。语出《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
曾阿【意思解释】1.重叠的山陵。
持正不阿【意思解释】1.持守公正正派，不迎合阿谀。
层阿【意思解释】1.重叠的或高耸的山冈。
崇阿【意思解释】1.高丘，高山。
城阿【意思解释】1.城角。
柴立不阿【意思解释】1.犹言刚直不阿。
垂阿【意思解释】1.向下四垂的曲檐。
阿【意思解释】1.亦作"阿"。 2.隋炀帝的小字。
阿喀琉斯【意思解释】希腊神话中的英雄。出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的脚踵外，周身刀枪不入。在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔，使希腊军转败为胜。后被特洛伊王子帕里斯的暗箭射中脚踵而死。
阿堵物【意思解释】六朝王夷甫为人清高，从不说及“钱”字。妻子想试试他，把铜钱串起来绕床一周。王夷甫醒来，无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物!”阿堵，六朝人的口语，意思是“这个”。后因用“阿堵物”指钱。见《世说新语·规箴》。
阿胶【意思解释】又名“驴皮胶”。用去毛后的驴皮加清水熬制而成的胶质块。以山东省东阿县的驴皮胶最负盛名。为传统中药。有滋阴补血、安胎的功用。可治血虚、虚劳咳嗽、吐血、便血、妇女月经不调等。
阿特拉斯【意思解释】希腊神话中提坦神之一。天神乌拉诺斯与地神盖亚之子。因反抗宙斯失败，被罚在世界最西处用头和手顶住天。欧洲人多以他的画像装饰地图封里，由此称地图集为“阿特拉斯”。
阿细的先基【意思解释】彝族支系阿细人的创世史诗。“先基”，阿细语意为歌或歌曲。全诗分两部分。第一部分“最古的时候”，叙述天地万物的起源和人类早期的生活习俗。第二部分“男女说合成一家”，记叙阿细人独特的婚姻和风俗习惯。
阿房宫赋【意思解释】赋篇名。唐代杜牧作。阿房宫是秦始皇时所建，未竣工而秦亡，被项羽焚毁。赋中运用丰富的想像，极力形容阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈荒淫，进而指出秦不惜民力，只知穷搜民财，终于亡国。意在讽谕唐代统治者借鉴历史教训。辞藻华美，语言流畅，结尾含蓄有味。
阿附【意思解释】迎合附和：阿附权贵｜曲身阿附。
阿妹【意思解释】妹妹
陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣，访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常，平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世，人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓，通"伧"。

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阿什么什么俗的相关成语

阿狗阿猫旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。”
阿姑阿翁阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
见：“阿家阿翁”。
阿家阿翁阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
唐·赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”
阿猫阿狗旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。”
阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”
阿鼻地狱阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
阿党比周指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
三国·魏·曹操《整齐风俗令》：“阿党比周，先圣所疾也。”
阿党相为阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
阿娇金屋阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。
语出旧题汉·班固《汉武故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇(姑母之女)作妇，当以金屋贮之。”
阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
阿弥陀佛佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
阿毗地狱阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
见“阿鼻地狱”。
阿平绝倒以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”
阿世盗名阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
清·梁启超《新民说》：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所顾复。
阿世取容指迎合世俗，取悦于人。
鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
阿谀谄媚阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
阿谀逢迎阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”
阿谀取容阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
汉·杨秉《奏劾侯览》：“而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公褎举，以报私惠。”
阿意取容指曲从其意，以取悦于人。
《南史·孝义传下·陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
柴立不阿犹言刚直不阿。
清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”
传神阿堵传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
持正不阿持守公正正派，不迎合阿谀。
明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
倒持太阿太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。”
倒持泰阿泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
多口阿师指喜欢多话的人。
宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
法不阿贵法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
奉公不阿奉行公事而不去迎合别人。
《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
刚正不阿阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
公正不阿公平正直而不曲意迎合。
宋·陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
刚直不阿阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
曲学阿世歪曲自己的学术，以投世俗之好。
无
歙漆阿胶歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
明·李昌祺《剪灯余话》卷二《田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？”
守正不阿正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
太阿倒持倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”
吴下阿蒙吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
依阿取容指依附随顺以取悦于人。
宋·欧阳修《〈归田录〉序》：“又不依阿取容以循世俗，使怨嫉谤怒丛于一身，以受侮于群小。”
执法不阿阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
无
执法不阿阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
无
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
变古易俗改变传统的法制和习俗。
《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
不落俗套不因袭陈旧的格式。
贺宜《<一九五八年儿童文学选>序言》：“这个作品的结构也比较新颖，不落俗套。”
变容改俗指改变风貌习俗。
《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避世离俗指逃避浊世，超脱凡俗。
汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记·射义》：“不从流俗。”
砭庸针俗指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
村夫俗子指粗野鄙俗的人。
明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”

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相关的造句

阿狗阿猫造句1、但是那时候大多数人没文化，不会取字，在大名外，索性直接称呼为阿狗阿猫，没人会在乎。
2、什么阿狗阿猫都能骑在咱脖子上吗？
3、以后两天的中午还是去图书馆，不给阿狗阿猫骚扰的机会。
4、注册就两样信息，第一是姓名，阿狗阿猫的总要有个说法。
5、半步君王吗？这样档次的阿狗阿猫也敢到我天王府撒野，看来我真的是太好说话了！
6、保证主角不会天下无敌一个打一千万个敌人面不红气不喘，也保证不会让人天天强奸随便让阿狗阿猫污辱，总之，保证会让你看得很过瘾。
7、来的好！若是总是来一些阿狗阿猫的那多没有意思。
8、落云哥，你刚才为什么要拦着遥儿啊？要个混蛋明明就是在骂你是阿狗阿猫啊。
9、别逼我们动手，我家小姐不是什么阿狗阿猫都能靠近的。
10、别人阿狗阿猫都可以当官，我儿子就不行吗？
东阿造句1、一种东阿贝那基方言佩诺布斯科特语。
2、运用管理会计研究的结构理论和制度理论的框架，对山东东阿阿胶集团公司应用ERP的案例进行了剖析。
3、中国现代畜牧业建设工作会议在聊城召开，与会人员参观考察了东阿阿胶、凤祥集团、润林牧业等企业，集中展示了聊城现代畜牧业发展成果。
4、它的疆域包括东阿尔卑斯山的一部分和多瑙河流域的一部分。
5、QT刷单人多京东阿里刷单平台放单公会营梦竹。
6、真所谓阴阳互根，水火相济，这东阿地下水与驴皮果然是天造地设的一对。
7、狼溪河，位于济南市平阴县东阿镇，上游为九泉汇聚而成，此九泉均系地下岩隙层层过滤而出，水质天然、清冽甘甜。
8、东阿县做为阿胶发祥地，生产阿胶已有两千多年的悠久历史，故有“阿胶之乡”的美称。
9、目前，东阿阿胶在毛驴原料精深加工和产品开发方面走在了前列，龟甲胶、鹿角胶、真颜小分子阿胶、注射用重组人组织型纤溶酶原激酶衍生物已推向市场。
10、以来，阿什蒂亚尼就被关押在大不里士监狱第八监区四舍，大不里士监狱位于伊朗东阿塞拜疆省首府。
四阿造句1、四阿哥这边已经忙活了快两个时辰，那个泡子边上的坑也挖的很深了。
2、表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
3、她用身子挡掉吹来的风，看向四阿哥那边的进度来。
4、二阿哥，四阿哥和八阿哥都喜欢杨幂是有原因的，因为他们分别是二的一次幂，二次幂，三次幂，学好数理化，走遍天下都不怕！
5、“四阿嫂！你们今年也看洋种么？”
6、还不把十四阿哥带下去清醒清醒，他魔怔了。
7、咱们的四阿哥是天佑之子，他会顺利成长为一代明君，承前启后，带领大清国走向更光明的未来。
8、四阿哥：这一万次的失败，也未必有一次成功。但如果你坚持了也许奇迹就会出现。
9、那个……胖子跟四阿公都去餐车吃饭了，你饿不饿？
10、十三阿哥无动于衷，重新抱着一只酒坛狂灌起来，继续沉浸在自己的思绪里，完全不顾十四阿哥脸上的悒郁之色。
倒持太阿造句1、进行这种杠杆交易，对于毫无金融交易知识的投资者而言，无疑是倒持太阿，锋利的剑刃把投资者割得鲜血淋淋。
2、算来算去，李在镕之子的不打自招，无异于“倒持太阿，授人以柄”，把本来捕风捉影的事情搞成了供认不讳的弊案。
3、有的领导认为公开是“倒持太阿，授人以柄”，权变小，权受制，因而对党务公开抱有抵触情绪。
4、倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行为之一。
5、如果说天意如刀，那圆命师们就敢狂言天意已倒持太阿，将权柄将由己手。
6、曩者汉日将倾，楚氛甚恶，倒持太阿之柄，檀弄湟池之兵。
7、倒持太阿那是因为所恃自己武艺高强，吴兆元这么干是因为自己年纪大，倚老卖老，再一个方面是认定沙定洲并不敢杀害自己。
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阿谀谄媚造句1、叶玲道，可是你一点也不尊敬我，对我可没那么阿谀谄媚。
2、普鲁士国王派他的妻子向这个伟人阿谀谄媚；
3、叶子敬连忙转过身，换上满脸的阿谀谄媚。
4、如田丰，一个劲的拍他马屁，反而会被他认为此人阿谀谄媚，不是正经之人，好感度反而会下降。
5、绿衣少年的身旁，一位身材矮小的胖子，闪烁着他那有些滑稽的眯眯眼，口齿伶俐的附和道，浓烈的阿谀谄媚之意，令得不少人嗤之以鼻。
6、不过还好，当韩劲向他们报出姓名时，那群流氓的嚣张态度马上不见了，取而代之的是一种阿谀谄媚和内心处真正的害怕。
7、药师堂见轩一味同城主说话，却对自己置之不理，心中已颇为不快，又听他尽是些阿谀谄媚的言语，心里又增不屑。
8、他这个人最不喜欢沽名钓誉，一般人若发现了他，不是对他阿谀谄媚，就是死缠着要拜他为师。
9、好象山大王一样威风凛凛的，就只差后面跟着阿谀谄媚的小兵了。
10、他是个两面派的下属，他懂得如何向总裁阿谀谄媚。
僧俗造句1、出于和勿用一样的顾虑，子傲也没有将风凰带在身边，而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候，一并带上。
2、本文通过分析各层面的因素，试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。
3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。
4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则，除早晚课和自修参禅外，每日上午早课之后，还组织学习半小时的“网络文章”，内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。
5、六世班禅在西黄寺驻锡的两个月中，共在西黄寺授戒、灌顶、讲经、摩顶及参加法会次，接待僧俗信众万余人次。
6、人民解放军在平叛过程中军纪严明，得到广大僧俗人士的衷心拥护。
7、依康熙旨意，西藏废除了摄政第巴之职位，由五位僧俗官员共同执政，称噶伦，是一种共和制，消除了蒙古人对西藏的控制。
8、师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网
9、连忙放下账本，喝退伙计，近前赔话道:客官见谅，自古僧俗有别。
10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法，“多封众建”，对有影响的西藏僧俗首领广加封赐，西藏上层争相进京，密切了中央与西藏地方的关系。
俗成造句1、各种文体除了表达的内容要好，要准确，要合乎道理，还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。
2、ACOT策略是提供一种简单的方法，集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理，而不是一种约定俗成的学校改革。
3、时间一长，这也就成了我们家约定俗成的事了。
4、人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。松本清张
5、是武学中约定俗成两大至理，在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。
6、在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。
7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎，那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。
8、机关里日常流程，永远有一套约定俗成的安排，变化的是人和形式，而有些东西，是谁也改变不了和不想改的。
9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续到现在;如写成“壶卢”，反而让人莫名其妙了。
10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力，如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验，约定俗成后就可以被接受。
俗化造句1、对此，这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞，说这是遵从读者的民意。
2、其风格从国际化，贵族化转向民族化和通俗化。
3、真正做到保险条款的通俗化，实非易事，需要各保险经营机构下力气、用工夫，踏踏实实地做工作。
4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地，势必把文化遗产庸俗化、功利化，如果因此而造出一个现实版的故里来，不仅劳民伤财，更有如佛头著粪。
5、其翻译生涯中最伟大的贡献，便是以通俗化的策略，把深奥难懂的中国儒道经典文化，生动地传播到西方世界。
6、恭贺新喜变成了奉送红包，就把人际关系给庸俗化了，好像不送钱就不能表达自己的祝福。
7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把***思想庸俗化，而不是把***思想当作体系来看待。
8、延安大学历史学者谭华说：“只有我们不使传统庸俗化，只要我们坚持并不违背这种精神，商业化也可能成为好事。”。
9、但大众传媒乃公器也，“要防止商业化、庸俗化”，不可误导公众，斯文扫地！netease。
10、在早期的以色列，犹太复国主义是世俗化运动的主要力量，而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。
俗虑造句1、尽管他们生在乱世，但是却也没有过多的俗虑。
2、该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。
3、菩提树下，依然金光闪耀，演员们轻轻地舞蹈，透出一份平静宁和的气氛，荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。
4、单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。
5、万千毛孔，俱为舒展;百端俗虑，一齐抛撇。
6、少林派前辈神僧所创的一套内功，集佛家内功之大成，须得摒绝一切俗虑杂念，且有调和阴阳内力之能。
7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。汪曾祺
8、观门开了半扇，松林里鸟语啁啾，松涛鸣然，看去真是个仙境，令人俗虑为之一清。
9、吐吞云梦轻尘寰，但苦俗虑纷纭牵。
10、少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
俗品造句1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞？写毕，又添一行小字道:“改日请教罢。
2、绣品色彩丰富、布局复杂，场面壮观秀丽，实为装饰，收藏，赠送礼品之最佳选择，宾馆会所悬挂于大堂之上，尽显不俗品位。
3、中品可分为佳品和良品，下品则可以分为庸品和俗品。
4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子，当然不会是俗品。
5、亲近山水拥抱自然，体验风俗品味小吃，放开怀抱纵情熏染，打开尘封历史，对话先人圣贤，走出生活的圈子，增加心灵的感悟，尽在风景旅游途中。中国旅游日，祝你脚步丈量幸福路，双手。
6、小菊一看这颜料融合魔功的情况，便知不是俗品，连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句]
7、斧正个屁啊，这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么？王苏苏看着郭善，几次张口都不知该说什么好了，最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。
8、星辰商会前八十层交易的都是俗品，只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。
9、民族风俗品，土族的织品、手工制品，古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。
10、别看那只是一件袈裟，但是却不是俗品织造，他是千年的蚕丝天然形成的。
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