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要什么论之的成语

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要什么论之的成语大全

要而论之犹言要而言之。概括地说，简单地说。
《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”

要什么论之的相关词语

要死要活【意思解释】1.极言程度的严重﹑厉害。
次要矛盾【意思解释】见“主要矛盾与次要矛盾”(732页)。
辞要【意思解释】1.犹结盟。
蚕要【意思解释】1.指蚕事繁忙的季节。
禅要【意思解释】1.禅学要义。
次要【意思解释】1.重要性较差。
粹要【意思解释】1.精粹要义。
撮要【意思解释】1.摘取要点。
朝要【意思解释】1.朝廷显要。
宠要【意思解释】1.犹荣要;居显要之位。
从要【意思解释】1.即合纵之约。
重要【意思解释】1.指重镇﹑要地。 2.谓重大而主要。
充分又必要条件【意思解释】如果有甲必有乙，无甲必无乙，那么甲就是乙的充分又必要条件。例如，三角形是等角的，则三角形是等边的，而只有三角形是等角的，三角形才是等边的。因此，三角形等角就是三角形等边的充分又必要条件。
不要【意思解释】1.表示禁止和劝阻。
不得要领【意思解释】1.没有签订盟约或达成协议。语出《史记．大宛列传》:"骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。"司马贞索隐引李奇云:"要领，要契也。"
不关紧要【意思解释】1.不重要;不影响大局。
辨要【意思解释】1.论述能抓住要害。辨﹐通"辩"。
辩要【意思解释】1.见"辨要"。
边要【意思解释】1.边防要地。 2.边地要职。 3.边地要事。
秉要执本【意思解释】1.掌握要旨和根本。
典论·论文【意思解释】文论。三国魏文帝曹丕撰。曹丕著有《典论》，已亡佚，现有辑本，《论文》为其中一篇。文中评论了当时文人的作品，提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的主张，反对文人相轻，并强调文章是“经国之大业，不朽之盛事”。全文反映了文学在汉魏进入自觉时代的新观念。
论千论万【意思解释】1.犹言成千上万﹐千千万万。
重点论【意思解释】关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中，必有一对是主要矛盾；在一对矛盾的对立双方中，必有一方是矛盾的主要方面，事物的性质即由事物的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定。
成论【意思解释】1.定论。
场论【意思解释】研究各种物理场(引力场、电场、磁场、核力场等)的运动规律及其相互作用的理论。其中不考虑量子效应的叫经典场论，包括麦克斯韦电磁场论、洛伦兹的电子论、爱因斯坦的相对论；考虑量子效应的叫量子场论。
曹刿论战【意思解释】散文篇名。载《左传·庄公十年》，篇题后人所加。齐、鲁长勺之战前，鲁人曹刿求见鲁庄公论战，认为庄公取信于民，得到“国人”支持，可以一战，并自请协助指挥。两军相遇后，待齐军一鼓作气，再而衰，三而竭时，使庄公出击，终于大败齐军。
持论【意思解释】提出主张；立论：能持论，善属文｜持论公允。
倡论【意思解释】1.发表议论。
陈论【意思解释】1.陈事论述。
长谈阔论【意思解释】1.高谈阔论。
辞论【意思解释】1.言谈议论。
长篇大论【意思解释】1.见"长篇大套"。
踌论【意思解释】1.方言。反复思量。
酬论【意思解释】1.研讨，讨论。
创论【意思解释】1.独到的见解。
称论【意思解释】1.称述;评论。 2.犹称道。
策论【意思解释】1.就当时政治问题加以论说﹐提出对策的文章。宋代以来各朝常用作科举试士的项目之一。
朝论【意思解释】1.朝廷上的议论。
存而不论【意思解释】1.把问题搁置起来，不加推究和讨论。
崇论谹议【意思解释】1.见"崇论闳议"。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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要死要活形容闹得很凶。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那婆娘索性抓破脸皮，反要死要活，分毫不让。”
要而论之犹言要而言之。概括地说，简单地说。
《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
论千论万指成千上万，数量极多。
元·刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”
要而言之要：简要。概括地说，简单地说。
晋·陆机《五等论》：“且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”
要害之地要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
无
不得要领要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”
博而寡要学识丰富，但不得要领。
《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”
不关紧要紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”
秉要执本秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”
多端寡要端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。
《三国志·魏书·郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决。”
达官贵要犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
《金史·世宗纪下》：“达官贵要多行非理，监察院察未尝举劾。”
达官要人犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。”
钓名要誉指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。
元·刘祁《归潜志》卷七：“虽不可取于民奢纵害公，亦不必钓名要誉，太俭陋也。”
提要钩玄提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。
唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”
动中窾要动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。
无
讽多要寡讽谕之言多，切要之言少。
唐·裴延翰《〈樊川文集〉序》：“然骚人之辞，怨刺愤怼，虽援及君臣教化，而不能拈洽持论；相如、子云，瑰丽诡变，讽多要寡，漫羡无归，不见治乱。”
分守要津要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。
明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。”
沽名要誉犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。
《朱子语类》卷四二：“子张问闻与达一章，达是躬行实践做出来底，闻是沽名要誉底。”
钩玄提要钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
钩元提要钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。
唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
简明扼要指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。”
简要不烦简明扼要，不烦琐累赘。
无
久要不忘久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。”
简要清通指处事简练扼要，明白通达。
语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’”
举要删芜要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。
宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。”
击中要害要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
《后汉书·来歙传》：“臣夜入定后为何人所贼伤，中臣要害。”
无关紧要紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”
漫天要价无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。
《人民日报》1981.2.11：“这个计划，也是精打细算搞出来的，并非漫天要价之作。”
瞒天要价指无限度地要高价。
《人民戏剧》1978年第4期：“泰州一丢，你们到哪儿去占山为王？算啦！二位不必再瞒天要价了。”
妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
权豪势要有权力的豪门；有势力的要人。
无
窃据要津比喻用阴谋手段占据重要的职位。
无
穷极要妙形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
无
诎要桡腘指弯腰曲膝。
无
切中要害指批评恰到事物的紧要处。
无
若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
要价还价买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
无
原始要终原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”
要言不烦要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
《三国志·魏书·管辂传》：“晏含笑而赞之曰：‘可谓要言不烦也。’”
要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
只要功夫深，铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
只要功夫深，铁杵磨成针谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。
《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”
不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
不易之论易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可行也。’”
粲花之论粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’”
持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
《汉书·杜延年传》：“延年论议持平。”
笃而论之笃：切实。确切地论述。
晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
耳食之论形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
无
目睫之论比喻肤浅的见解。
无
违心之论与内心相违背的话。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“若说过多，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
一偏之论偏于一面的议论。
宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
凿空之论凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
宋·朱熹《朱子语类·学五》卷十一：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”
诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
凿空之论凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。
宋·朱熹《朱子语类·学五》卷十一：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。”
诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
参见“半部论语治天下”。
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。
语出《史记·刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”

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要,要,还要造句1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
2、男人的四大理想：女人身材要修长，长得要比明星靓，聪明活泼还要强，心地善良孝顺娘。
3、什么是追求?追求就是在工作中要宽容平和大方温和的善待他人。什么是追求?追求就是通过思考看书聊天而学到各种各样的知识。什么是追求?追求就是遇到困难要有信念要肯吃苦还要乐观善良。什么是追求?追求就是不管年龄只要我还活着还能思考就要努力。
4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表。
5、不仅要做好要求做的，还要乐于做更多的没有要求做的。
6、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。毛泽东
7、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。黑格尔
8、要写好作文，不仅要多读书，还要多练笔。
9、自律是宝，他律是爱，律他是责。掌权者既要严于自律，又要乐于他律，还要敢于律他。
10、要取得好成绩，不但要用功，还要改进学习方法。
要要造句1、要要发日，给你送“钱”来啦！朋友“钱”面不说假话，愿你早日搞好学“钱”教育，往“钱”里看，往厚里赚，“钱”景必定一片光明！
2、各位光棍们：日子，是一个快乐的日子，是一个单身光棍的快乐日子！各位光棍们：竹筷！要要要要“竹筷嘞”的男男女女光棍光棍节快乐！
3、人品爆发那是必须的，财气爆发那是务必的，福气爆发那是当然的，人气爆发那是应该的，和气爆发那是尽然的，运气爆发那是今天的，要要发，愿你各项品气大爆发，生活幸福送大家。
4、一颗红心，两袖清风，三阳开泰，四季平安，五福相伴，六六大顺，七贤相携，八仙过海，九九归一，要要发日，“十全十美”“百发百中”帮助你、祝福你向幸福快乐出发！
5、紫气东来，好运如潮；喜气萦绕，财气通天；红光满面，事事如意；祥云飘飘，财运亨通。要要发日，传递祝福，幸福无限。愿君好运，一路发达！
6、我希望我记得要要求理发师不要把我的头发理得太短。
7、要要发，发放你的忧愁，留住你的健康；发放你的压力，留住你的轻松；发放你的不幸，留住你的好运；发放你的困苦，留住你的幸福；发给你一条短信，留住你的笑容，愿你天天开心，。
8、市场上层组织的产生和发展需要资金和具有企业家精神的人，需要要素市场化提供外部条件。
9、将烦恼发出，快乐就会发展，将失败发走，成功就会发扬，将忧郁发配，幸福就会发育，要要发，愿你向幸福出发，向快乐进发，财运发发发！
10、有一种开心叫发财，有一种福气叫发胖，有一种惊喜叫发现，有一种光明叫发亮，有一种祝福叫１１１８要要要发，祝你１１月１８日１８时，准点发财，中大奖。
要么,要么造句1、从不犯错的孩子长大后要么成为庸才，要么早晚要犯大错。因此，我们要适度降低对孩子的期望与要求，鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误，鼓励他们在尝试中不怕犯错误，注重过程的体验和收获，摘掉“好孩子”的面具。
2、永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。
3、宽容要么对人有益，要么对人有害。斯特恩
4、要么跟着我好好干，要么立马走人。
5、被炒鱿鱼就是上天告诉你：要么你选错了工作，要么你选错了老板。
6、有智而固执，要么成大才，要么成小柴；有智而不固执，要么成中才，要么成庸才；无智而固执，必成大害；无智而不固执，必随大流。
7、要么好好活，要么赶紧死。
8、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
9、命运掌握在自己手中。要么你驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是坐骑还是骑手。
10、一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。
要不要造句1、世上无难事，只要不要脸。
2、发展中国家的人民生活水平要不要提高要提高,我们不仅是按照中国政府的计划去做,而且是在努力地实施联合国的“千年发展目标”。
3、浪子膏，我要不要带你去波爷中医馆那边，治疗一下你的相思病。
4、决定到底谁去之前还有个小插曲，左思右想到底要不要邀请智去，弄得我前去买票的那晚两三点才睡着。
5、你要不要把眼睛弄的这么有神，目光炯炯的。
6、对于要不要去应徵，至今我仍然心猿意马，难下决定。
7、对于要不要去应征，至今我仍然心猿意马，难下决定。
8、要不要我给汇丰银行中国地区的总裁打个电话，我们到他的办公室里去谈。
9、我要不要死心塌地的找回你，还是微笑后坚定的转身，从此变得聪明。我其实也一直疑惑这个问题来着，觉得或许转身后，我们就真的长大了。
10、我刚就小小围观了下下，在思考压轴采访时要不要八卦一下。
要,还要造句1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。黑格尔
2、明日的经营者，要能比过去肩负更大的危险，而且还要能长期承担这种危险。
3、不仅要做到身体健康和身心健康，还要注意文化的健康。在学习文化知识时，不但要认真学习教科书的内容，还要注意大量阅读课外读物。我读上下五千年中国之谜，节假日常到图书馆阅读各种书籍。
4、男人的四大理想：女人身材要修长，长得要比明星靓，聪明活泼还要强，心地善良孝顺娘。
5、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。伏尔泰
6、销售人员需要敏锐的洞察力。不仅要听话听音，还要通过观察客户的肢体语言，洞察客户细微的心理变化，体会客户套话后面的本质需要，分辩虚假异后面的真实企图，抓住签单成交的最佳时机。
7、人要有信念，但光有信念还不够，要付出行动，还要坚持。信念就像没在花盆里的种子，需要行动做水分，坚持做肥料，才能茁壮成长，最终长成参天大树。
8、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
9、不得志时，没有人理你，还要理解别人；得志时，不但要知道自己是谁，还要认识自己。
10、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
导论造句1、论文由导论、正文和结论组成。
2、方法：在医学导论理论课和局部解剖学实习课中采用双语授课，同时分别进行教学互动和以学生为主体的教学方法和手段的改革。
3、此课为听觉系统的分子生物学之导论课程。
4、论文由导论、正文和结语组成。
5、伍谦光，《语义学导论》，湖南教育出版社。
6、同时，导论部分还指出了本文的研究方法。
7、我们这门计算机科学的导论课程主要关注两个方面的问题。
8、本书主要是为物理学家写的一本导论。
9、她很快读完了序言和导论。
10、安德鲁·本尼特尼古拉斯·罗伊尔著:《文学、批评与理论导论》，培生教育公司，版。
弘论造句1、但让人感到瞠目结舌的是这位县委*记的弘论。
2、此“弘论”一出，立刻引得媒体兴趣，吸引了公众眼球。
3、弟子听其之弘论，皆言之具理，持之有故，卓然特识，各有千秋，咸有可采可纳、足为国策垂鉴之处。
4、……尝疾俗儒高谈弘论，不切时务，由此见排摈”。
5、加拿大《星岛日报》当地时间社论表示，本届瑞士达沃斯“全球经济论坛”冠盖云集，弘论深入调整中的世界经济格局，谋求济世良方。
6、凌晨，辽足执行董事张曙光亲自执笔的《法治、权利本位及程序正义———关于辽足艰难迈进中超的法理思考》的长篇弘论隆重出炉。
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经论造句1、卫英名为“英”，其实却是位极易受伤、满口诗经论语的宫学少傅。
2、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
3、其中东渡砂场所在河段河道坡降较小，砂石淤积层较厚，河砂资源比较丰富，经论证可以适量开采。
4、据遗教经论载，饮食、衣服、汤药等，属身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等，属心分供养。
5、一本谈经论道的书编到通俗易懂，殊属不易。
6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
7、我们充分利用自己的资源优势，在金融界、创幻财经论坛等著名财经网站上边开设主题帖子，利用他们旺盛的人气资源来宣传我们的图书。
8、关注中三角、分享媒体发展经验，昨日来汉参加全球财经论坛的央视财经频道总监郭振玺兴致勃勃，谈锋甚健。
9、心之光─逻辑概论，和许多的典籍经论等等。
10、经论中也有只列举十号的情况，即将“世间解、无上士”合为一号，或将“佛、世尊”合为一号，或将“无上士、调御丈夫”合为一号。
论斤造句1、据相关论文考证，在江西和广东交界的边境上，卖人论斤两，七八元一斤，比卖猪卖狗还贱价。
2、鸡蛋论斤出售。
3、除了论斤两外，普通非洲客商在其它物流方面所花的心思相当缜密。
4、钓上来的鱼论斤计两称，每斤至少六元钱，比到市场买还贵。
5、露桑鸡是以青草、桑叶、桑虫、桑葚为主食，生长周期为左右的，钱一只，论只不论斤。
6、小时候，苹果论斤称，长大了，苹果论代换。时代发展了，社会进步了。乔布斯退休了，塞班淘汰了。朋友别落伍了，祝愿你的会生活更舒心了，你的笑容更美了。
7、这种番茄的种子不是论斤两卖，而是按粒卖出。
8、花菜是论斤卖的。
9、那寂寞在沙滩被论斤出卖已经沦陷在加勒比海。方文山
10、喜欢它们的人常常是论斤买上几袋--辣味，原味，猪肉，牛肉。
论起造句1、于是，大家都谈论起俾斯麦伯爵来。对俾斯麦的看法，众说纷纭。
2、此后，一些官媒却愈加谈论起近期全国疯抢食盐所反映出的深层“信任危机”来。
3、一天，电脑家族谈论起来。显示屏说：“我光被盯着看！”鼠标说：“我光被人摸！”键盘说：“我光被人打！”主机说：“我最惨！人们每次开机都捅我肚脐眼儿！”。
4、这是因为在崔利的报刊亭有几个老顾客，他们有的是离退休老干部、有的曾是学校老师，讨论起新闻时事，见闻广博。
5、他把这次会议的要求做了一个提纲挈领的介绍，大家便热烈地讨论起来。
6、老年妇人面容慈祥端庄，闻言笑道:“若是论起当年的事，我们夫妇二人还是要感谢你的，若非是你杨先生，可能我们夫妇现在就会在。
7、当讨论起道德问题时，大多数人会立即认为是指性道德。
8、几个戴眼镜的男人在朋友家闲聊，互相争论起谁近视最严重。主人在眼镜片后打量了太太一眼，感叹道：唉！再没有一个男人比我的视力更差了。
9、昨天和朋友们相聚，大家谈论起远方的你。“每逢佳节想念你，遍插茱萸少了你”在这重阳佳节，送给你我们家乡人最关怀的祝福，祝你快乐平安。
10、下面便七嘴八舍地议论起来，二流平日里的点点滴滴好处都被大家挖掘起来，你传我，我传你，不大一会儿，大家的思想就统一了。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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