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什么什么邪谬的成语

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什么什么邪谬的成语大全

乖僻邪谬乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不过人情之态，又在千万人之下。”

什么什么邪谬的相关词语

琅邪山(邪ｙá)【意思解释】又称“琅琊山”。在安徽省滁州市西南。因东晋琅琊王避难于此得名。海拔317米。山青水秀，林壑优美，有琅琊寺、归云洞、醉翁亭、无梁殿等名胜古迹。为全国重点风景名胜区。
刺世疾邪赋【意思解释】赋篇名。东汉赵壹作。赋中强烈抨击了东汉后期社会政治黑暗腐朽的种种情态，语言锐利，感情激愤。赋后有五言诗二首，表达了作者对国家前途的忧虑和绝望之情。
谄邪【意思解释】1.谄媚邪恶。
触邪【意思解释】1.谓辨触奸邪。古代传说中有神羊，名獬豸，能辨邪触不正者。 2.即触邪冠。
触邪冠【意思解释】1.即獬豸冠。神兽獬豸，能触奸邪。古代为法冠之饰。
虫邪【意思解释】1.朝菌的别名。
黜邪崇正【意思解释】1.斥退奸邪，崇尚正直。
刺邪里【意思解释】1.见"刺斜里"。
刺邪【意思解释】1.讽刺邪恶。
侈邪【意思解释】1.言行放肆，不守正道。
诐邪【意思解释】1.偏邪不正。
辟邪钟【意思解释】1.钟名。钟钮制成辟邪形﹐故名。宋王黼等《博古图》有专章叙辟邪钟﹐甚明。
辟邪翁【意思解释】1.茱萸的别名。
辟邪树【意思解释】1.即安息香树。因其能除恶气﹐故称。
辟邪旗【意思解释】1.绣有辟邪神兽的旗帜。古代仪卫旗仗之一种。
辟邪烬【意思解释】1.辟邪形的熏香炉子。
辟邪伎【意思解释】1.古代装扮成辟邪兽形的舞伎。
百邪【意思解释】1.各种邪恶。
博邪【意思解释】1.见"博雅"。
逼邪【意思解释】1.犹驱邪。
差之毫厘，谬以千里【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
错谬【意思解释】1.错乱﹔错误。
疵谬【意思解释】1.差错;谬误。
斥谬【意思解释】1.指出谬误。
弛谬【意思解释】1.犹疏失。
差谬【意思解释】1.错误;差错。
差以毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
差若毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
踳谬【意思解释】1.亦作"踳缪"。 2.错乱谬误。
舛谬【意思解释】1.亦作"舛缪"。 2.差错;错误。 3.悖谬;荒谬。 4.错乱。
暗谬【意思解释】1.亦作"暗缪"。 2.愚昧而悖谬。
悖谬【意思解释】〈书〉荒谬；不合道理。也作背谬。
辟谬【意思解释】1.驳斥谬论。
秕谬【意思解释】1.亦作"秕缪"。 2.纰谬;错误。
秕言谬说【意思解释】1.错误的言论。
悂谬【意思解释】1.见"悂缪"。
鄙谬【意思解释】1.鄙陋谬误。多用作谦辞。
背谬【意思解释】同‘悖谬’。
翻谬【意思解释】1.颠倒谬误。
浮谬【意思解释】1.虚妄。

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什么什么邪谬的相关成语

乖僻邪谬乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“其乖僻邪谬不过人情之态，又在千万人之下。”
秕言谬说指错误的言论。
《辛亥革命前十年间时论选集·论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
谬种流传泛指荒谬的东西一代代地传下去。
《宋史·选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒愈甚，时谓之缪种流传。”
差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
谬采虚声指错误地相信虚假的名声。
清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬采虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”
谬采虚誉指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。
无
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
大谬不然谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。”
大发谬论指空泛不切合实际的言论。
无
荒谬绝伦绝伦：超过同类。没有比这更荒唐更不合情理的了。
清·壮者《扫迷帚》第二回：“其说荒谬绝伦，更可付诸一笑。”
匡谬正俗纠正错误，矫正陋习。
唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
绳愆纠谬绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。
《书·冏命》：“惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。”
失之毫厘，谬以千里毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
谬托知己指假托为知心朋友。
无
谬妄无稽指极端错误，毫无根据。
无
谬想天开形容想法非常荒谬。
民意《告非难民生主义者》：“而况梁氏之地租地价论，谬想天开，得未曾有。”
析疑匡谬解析疑义，纠正谬误。
清·王琦《李太白全集序》：“惜李集无有斐然继起者，爰合三家之注订之，芟柞繁芜，补增阙略，析疑匡谬，频有更定。”
谬以千里指错误荒谬到了极点。
鲁迅《华盖集·十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
除邪惩恶惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
鲁迅《集个集·编校后记》：“他爱看侠士小说，固此发了游侠狂，硬要到各处去除邪惩恶，碰了种种钉子。”
黜邪崇正斥退奸邪，崇尚正直。
太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
纯正无邪邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
无
党邪丑正犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
党邪陷正与坏人结伙，陷害好人。
《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
放辟邪侈放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”
放僻邪侈指肆意作恶。同“放辟邪侈”。
宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
愤世疾邪犹愤世嫉俗。
唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
返邪归正犹言改邪归正。
唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
扶正黜邪扶助正道，除去邪恶。
汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
扶正祛邪祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
无
干将莫邪干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。”
革邪反正革除错误，回到正道上。
晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。”
改邪归正邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
归邪转曜曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
无
回邪入正犹言改邪归正。
隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
矫邪归正矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。”
目不邪视邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
明·罗贯中《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
旁门邪道泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
无
弃邪从正指抛弃邪行，归向正道。
无
去邪归正指去掉邪恶，归于正道。
《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
弃邪归正不再干坏事，走上正路。
明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
歪风邪气歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。
无
歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。
无
歪心邪意指心术不正。
无
邪不敌正犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
无
邪不犯正指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。
无
邪不伐正指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
无
邪不干正邪恶的压不倒正派刚正的事物。
宋·王谠《唐语林·方正》：“臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
邪不胜正犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
无
邪不压正邪：邪气，指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
邪魔怪道犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
无
邪魔歪道指不正当的言行或途径。
无
邪魔外道佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。
《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
邪魔外祟指邪恶的鬼怪。
无
闲邪存诚闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
《周易·乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”
淫辞邪说夸大失实的言论，荒谬的学说。
《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
异端邪说指和正统思想不同的有害的学说。
《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”宋·朱熹《朱子语类·论语》：“若异端邪说释老之学。”
正直无邪公正而无私心。
汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”

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琅邪造句1、天师道信仰对琅邪王氏家族文化影响较深，诸如书法、医药和文学等方面都有天师道影响的痕迹。
2、诸葛亮以前生长于兼得齐鲁文化之长的琅邪文化地区，因而其人格也带有明显的琅邪文化色彩。
3、秦朝时设琅邪郡，治所在琅邪县，即今胶南县西南。
4、一看之下，不由感叹，这个琅邪真人独创的这门修仙功法果真是匠心独具，很多想法更是匪夷所思，甚至可以用疯狂来形容。
5、最开始是所谓“王与马，共天下”，即士族琅邪王氏与皇帝司马氏共治天下。
6、诸王子中，他与琅邪王冲为一时之秀。
7、后布自遣臧霸北出泰山、琅邪，孙观、尹礼、昌霸等皆聚众相迎，得数万人马。
8、而琅邪王氏在政治上的继续存在，在当时又是约束庾氏专恣、稳定东晋政局的必要条件。
9、这一情形，其实和秦始皇琅邪刻石自我标榜诸言辞中所谓“皇帝之功，勤劳本事”，“忧恤黔首，朝夕不懈”，“细大尽力，莫敢怠荒”的说法大体一致的。琅邪造句
10、往者刘、石、苻、姚，递据三郡，司马琅邪，保守扬、越，绵绵连连，绵历年纪。
上邪造句1、当各种利益搅和得如一团乱麻时，朋党之争也就日趋激烈，而朝政也日渐脱离正轨，走上邪途。
2、这本小说有可能把青少年引上邪路。
3、此女筋骨雨润，内蕴精华，他日定非池中物，只是世道凌夷人心不古，终有天资也会走上邪道。
4、做母亲的总得为子女操心，要不，有些年轻人难免走上邪路。
5、蛮族的修行体系本就比人族完美，是你们迂腐，固步自封，强行给我等打上邪门歪道的烙印。
6、那首你咏的上邪，我早已听不真切。敌不过的哪是似水流年，江山早为你我说定了永别。小曲儿
7、你启唇似又要咏遍上邪，说的却是：“我愿与君绝”。恨醉
8、我不曾吟咏上邪，只想把爱你刻进余生。七微
9、一个没牙的老头蹒跚地向他们走过来，脸上邪邪地笑着，手指向了漂浮在铁青色的海水之上的一艘旧划船。
10、骄横奢侈，荒淫放纵，就会走上邪路。
邪教造句1、随后，民警顺藤摸瓜又在达川区七里沟村的一位村民家中，查获了正集会的“全能神”邪教组织，两次行动共抓获了邪教组织骨干成员人。
2、那时他并没有意识到，自己要对抗的不仅仅是一个邪教组织，还有控制“教徒”的一整套“洗脑术”。
3、此人本是妖种，已入邪教，将来罪恶贯盈，自有人去收拾他。
4、考评组一行先后前往城关区、七里河区、西固区、安宁区、皋兰县的政法综治单位，详细了解了兰州市综治、维稳、反邪教及执法监督工作情况。
5、他揭露了邪教头目的鬼蜮伎俩，使他们原形毕露。
6、这个邪教组织又在蛊惑人心，妄图实现其阴谋。
7、虽然网上一直有人宣称这是个灵异事件，有五行杀人，邪教祭祀，甚至连上与其毫无关系的几起案件，穿凿附会，不能说没有道理，但实际上都是猜测而已。
8、科学是破除封建迷信、铲除邪教滋生蔓延的锐利武器。
9、依法打击邪教，是任何一个负责任的政府的职责。
10、而郭妃丽扮演的殷素素，痴情邪教妖女武当自杀，很有震撼力。
邪曲造句1、没有虚伪谄媚邪曲之心，和颜悦色，柔软爱语，时时流露关怀问候的慈爱心意。
2、谁期它一天一天地长大，在五天前竟大到了我自己的一掌都不能含盖的地步了，随便买了点伊邪曲尔软膏来涂敷了半天，痛即相当，更有些作寒作冷。
3、在龙葵的传授之下，无天今天刚学会炼橙级丹药，所以才有空乐呵呵的唱歪诗邪曲。
4、这是要把正直的人举拔在邪曲的人之上，即公正地选才用人。
5、心无私欲，自然会公；心无邪曲，自然会正。
6、没有虚伪谄媚邪曲之心，和颜悦色，柔软爱语，时时主动流露关怀问候的慈爱心意。
7、七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧;平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
8、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。陆陇其
9、圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
10、私行毁坏香主之名声，或对香主作邪曲之言语者，剁其两耳。
邪祟造句1、贾令清心中叫苦不迭，想要怎么样，又无力怎么样，只能眼睁睁地看着被邪祟上身的贾智信把头伸进门内探了几探。
2、受赠此礼者，可保家门清净无邪祟，生意兴隆少干扰。
3、人的洋洋喜气就是可以维护自身，驱散煞神邪祟【小学生网】。
4、快乐的周末是你我的心愿，幸福的周末需要我的祝愿，吉祥如意是我的期盼，财源滚滚听从我的呼唤，邪祟妖魔全部流散，愿你周末惊喜不断。
5、想当年你师祖玄德真人，联合多位道宗高人联手对付这千年僵尸，却不料这孽畜拥有上天屠龍，彻地涂炭生灵之道行，此乃僵尸中的最上位邪祟，铜甲金身之僵王。
6、为什么这么多良善信教的人们身心都受到邪祟的折磨？
7、另外桃还在节气变换季节保护民众，使之不受邪祟的侵袭。
8、但经纶满腹，刚直不阿，不惧邪祟，待人正直、肝胆相照。
9、不知道反而更好，扪心无愧不惧邪祟。
10、我们都是无神论者，要扫除一切邪祟。
谬说造句1、以地球为扁平之谬说有碍于新陆地之发现。
2、逍遥天君嘿嘿怪笑，双手且捧着肚皮，仿佛是听到了极尽可笑的秕言谬说。
3、无知犹胜于错误。什么都不相信的人与真理的距离不像相信谬说的人的那样远。
4、所有的谬说都在五十年代由里奈的一个旅店老板传播，希望能催生更多生意。
5、“文革”前夕与“文革”中，“变节自首”、“叛徒自白”的谬说，导致了席卷全国的“讨瞿”行动。
6、他之前的房东，的唐谬说她在就把他赶出去了，因为他没有交房租。
7、若昌竟食此肉，乃是妄诞虚名，祸福阴阳，俱是谬说，竟可赦宥，以表皇上不杀之仁;如果不食，当速杀姬昌，恐遗后患。
8、例如，教皇不谬说，是直到纪，才被宣布为一条教义。
9、这种价值可以与文字历史互相引证，也可以修正文字记载之偏差与谬说。
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谬妄造句1、如道忞、行峰之纪载谬妄;法藏、弘忍之魔说猖狂，吾认为陛下宜悉降旨指摘，决不令混冒正法，以致真伪罔辨也。
2、不得援议亲议贵，为之末减，庶各国恍然于从前纵匪肇衅，皆谬妄诸臣所为，并非朝廷本意。
3、该会等不审内容，率尔表决承受，并有种种阴谋，实属谬妄。
4、何其狂诞谬妄若此之甚也？还说让张继续干下去，“恐滋祸乱”。
5、“谬妄”、“乖误”不合圣意的，则受到严厉处罚。
6、高玉宝能够从一个文盲战士，成长为著名作家，李瑞环能够从一位木匠师傅，成长为党和国家领导人以及无数类似的事例，证明了“等级不可僭越”的谬妄。
7、翰林院侍读吴孝登“作诗谬妄”，被发配宁古塔为军奴;侍读学士陈邦彦、陈邦直“谬误舛错”，翰林项维聪“文理不通”，都被革职回乡。
8、余于此纪念日中抒此谬妄，其以前所云者，为吾校司教育诸公望;其以后所云者，为同学诸人勉。
9、种种谬妄、琐亵之谈，辞而辟之，破世俗之迷信者在此，附史家之羽翼者亦在此。
10、初闻其议论的人仿佛觉得谬妄胆大，然实际很切于实情;出生读书人家的康有为在成童时，便套入理学圈子里去，口口声声要做圣人。
纰谬造句1、经过半年的协商，租界当局与清政府终于达成了妥协，以“言语纰谬”之罪判处邹容监禁二年，章炳麟监禁三年。
2、囿于时间和水平，论文仅对一部分问题进行了初步探讨，而且，纰谬挂漏，在所难免。
3、《宋裨类钞·纰谬》中有个“李斯狗枷”典故，说刘宋江夏王刘义恭喜欢收集索要古董，侍中何勖很是不满。
4、这篇颇多纰谬的文章得到深圳市领导人的正面回应，大概不能用偶然来解释。
5、最后租界当局与清政府达成了妥协，以“言语纰谬”之罪判处“邹容监禁二年，章炳麟监禁三年”，这起晚清历史上的惊天大案最终草草了结。
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匡谬造句1、学术的匡谬正俗面对学术的乱象，我们必须弄懂什么是学术。
2、为纠偏匡谬，走出误区，编辑应强化相关的法律意识、服务意识和质量意识，以正确行使编辑修改权，确保期刊质量。
3、永徽三年，师古子扬庭为符玺郎，又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。
4、但是，当别人给予匡谬正误时，就应“虚己以听”，心存感激之情，不可恃才傲物，意气用事。
5、”颜师古《匡谬正俗》卷二:“按孥戮者，或以为奴，或加刑戮，无有所赦耳。
6、古为今用”和中西比较之上，就使全书具备了一以贯之的指导思想，即在坚持传统礼仪反对西化的同时，发扬传统礼仪中的合理因素，以激清扬浊，匡谬正俗。
7、我们要及时匡谬，防止一错再错。
8、夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍，匡谬决疑，在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
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匡谬造句1、学术的匡谬正俗面对学术的乱象，我们必须弄懂什么是学术。
2、为纠偏匡谬，走出误区，编辑应强化相关的法律意识、服务意识和质量意识，以正确行使编辑修改权，确保期刊质量。
3、永徽三年，师古子扬庭为符玺郎，又表上师古所撰《匡谬正俗》八卷。
4、但是，当别人给予匡谬正误时，就应“虚己以听”，心存感激之情，不可恃才傲物，意气用事。
5、”颜师古《匡谬正俗》卷二:“按孥戮者，或以为奴，或加刑戮，无有所赦耳。
6、古为今用”和中西比较之上，就使全书具备了一以贯之的指导思想，即在坚持传统礼仪反对西化的同时，发扬传统礼仪中的合理因素，以激清扬浊，匡谬正俗。
7、我们要及时匡谬，防止一错再错。
8、夏承焘在上世纪三十年代以数年的精力旁搜远绍，匡谬决疑，在《词学季刊》上发表了《张子野年谱》等。
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