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什么鞭之什么的成语

补　全蒲鞭之罚
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蒲鞭之罚比喻对下属的过错持宽容的态度。
《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”

什么鞭之什么的相关词语

赤鞭【意思解释】1.即赭鞭。
笞鞭【意思解释】1.拷打。
笞凤鞭鸾【意思解释】1.比喻拷打善良无辜的人。
吹鞭【意思解释】1.古乐器名。
不须鞭【意思解释】1.传说一种用马见愁兽皮制的马鞭。
鞭子【意思解释】赶牲畜的用具：马～。
鞭毛【意思解释】原生质伸出细胞外形成的鞭状物，一条或多条，有运动、摄食等作用。鞭毛虫以及各种动植物的精子等都有鞭毛。
鞭鸾笞凤【意思解释】1.见"鞭笞鸾凤"。
鞭灵走石【意思解释】1.丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在?曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传．黄初平》。后因以"鞭灵走石"为神人叱石成羊的典故。
鞭辔【意思解释】1.鞭子和马笼头。借指随从效力。
鞭麟笞凤【意思解释】1.见"鞭笞鸾凤"。
鞭驱【意思解释】1.比喻驾驭﹑驱驰。
鞭声【意思解释】1.抽鞭的声音，指古代官员出行，衙役等执鞭驱令行人回避，以示官威。 2.策马扬鞭时的响声。亦借指征战。
鞭鞘【意思解释】1.鞭子末端的软性细长物，常以皮条或丝为之。亦借指鞭子。
鞭擗向里【意思解释】1.同"鞭辟近里"。
鞭驽策蹇【意思解释】1.鞭打跑不快的马﹑驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
鞭影【意思解释】1.马鞭的影子。 2.借指鞭策自己的事物。
鞭磔【意思解释】1.鞭笞磔裂。
鞭挝【意思解释】1.鞭打。 2.古代兵器。
鞭蒲【意思解释】1.蒲鞭。指蒲草做的鞭子。表示刑罚宽仁。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。

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蒲鞭之罚比喻对下属的过错持宽容的态度。
《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”
鞭不及腹及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
鞭辟近里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
鞭辟向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭辟着里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
鞭长不及指力所不能及。
见“鞭长不及马腹”。
鞭长不及马腹指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
语出《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”杜预注：“言非所击。”
鞭长驾远指路途遥远。
清·魏源《严公神道碑铭》：“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里，鞭长驾远，稂莠丰茂。”
鞭长莫及及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
鞭驽策蹇鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
明·张居正《纂修书成辞恩命疏》：“盖五年于兹，而今始克就，鞭驽策蹇，宁靡寸劳。”
鞭擗进里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游。
宋陆游《齐天乐·左绵道中》词：“塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。”
鞭约近里犹言鞭辟近里。
宋·朱熹《答范伯崇书》：“凡事自立章程，鞭约近里，勿令心志流漫。”
快马加鞭跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
宋·陆游《村居》诗：“生僧快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。”
击鞭锤镫指驱马疾行。指急行军。
清·李渔《奈何天·攒羊》：“破釜焚舟，击鞭锤镫，休怕风寒雪冷。”
截镫留鞭后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。
唐·冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。”
马腹逃鞭比喻躲脱惩罚。
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
蒲鞭示辱对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
《快心编》第十回：“我若将此重棒责之，岂不是伤其肌肤，而使彼贻忧日后耶！古人有蒲鞭示辱则可矣。”
投鞭断流把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
《晋书·苻坚载记》：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”
先我着鞭着：下。比喻快走一步，占先。
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖先生吾着鞭耳。”
一鞭先著后以为争先的典实。亦泛指先行。
晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。
一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”
跃马扬鞭跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。
元·王实甫《丽春堂》第一折：“一个个跃马扬鞭，插箭弯弓。”
执鞭随蹬手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
执鞭随镫比喻因敬仰而愿意追随左右。
明·罗贯中《三国演义》第28回：“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。”
执鞭坠镫亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。
明·施耐庵《水浒传》第六十七回 ：“若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实为万幸。”
着人先鞭比喻做事情比别人抢先一步。
《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”
执鞭随蹬手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”
执鞭随镫比喻因敬仰而愿意追随左右。
明·罗贯中《三国演义》第28回：“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。”
执鞭坠镫亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。
明·施耐庵《水浒传》第六十七回 ：“若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实为万幸。”
着人先鞭比喻做事情比别人抢先一步。
《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”
爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
差之毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 《魏书·乐志》：“但气有盈虚，黍有巨细，差之毫厘，失之千里。”
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”
既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。”
无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。
语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
无
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
千金之裘，非一狐之腋价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
无
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
《列女传·贤明》：“今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧，其可乎？”
虽死之日，犹生之年犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
无
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。
《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”
召之即来，挥之即去召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
顺之者昌，逆之者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
无
听之任之听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。”
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
以己之心，度人之腹用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心用自己的想法去推测别人的心思。
《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”

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虎鞭造句1、就是用一箩筐的人参鹿茸虎鞭豹鞭牛鞭羊鞭来全力以赴地辅佐我，我也仍然可能比阿斗太子强悍不到哪里去。
2、中国是消费这些产品的最大的市场。在中国一个虎骨和虎鞭的价格达美元。
3、洞房花烛夜，那老财主喝了几碗十全大补虎鞭汤，就等着揭开红盖头入洞房，没想到药力过猛，鼻孔流血，倒毙身亡。
4、中国养虎的农民已经养育了大约老虎，他们正在推动放宽交易老虎器官的禁令，希望向中药制造商出售虎骨和虎鞭。
5、虎皮、虎骨、虎筋、虎肉、虎鞭，血肉模糊，错落有致分布在地上。
6、对于虎皮，以及中国传统中药使用的虎骨，虎鞭和老虎其他器官的需求极其旺盛，这与中国快速的经济增长紧密相关。
7、虎鞭、驴鞭、蛇鞭、梅花鹿鞭、鳄鱼鞭、鸡鞭等鞭有么。
8、而诸如牡蛎、黑巧克力、草莓、虎鞭等可以让人性致勃勃。但是没有任何科学根据支持其有效性。
9、在中国广东，人们吃虎鞭壮阳。
10、
教鞭造句1、前任切尔西主教练拉涅利拿起了帕尔马的教鞭。
2、据记者了解，老一辈著名国内教头戚务生极有可能接过广州队的教鞭，带领球队完成冲超任务。
3、你手里的教鞭，为我们的明天指引了方向；你手里的板擦，将我们的青涩悄悄拭去；你面前的黑板，写着我们要正值做人、诚信做事；你的信箱里有我衷心的祝愿，愿我最敬爱的老师教师节快。
4、虽然已放下了中国女乒主帅的教鞭，但陆元盛在球迷中仍然人气很高。
5、风度翩翩气概不凡的艺术家，更不同于手执教鞭粉灰沾身的教书匠。
6、语文老师手执教鞭，和蔼地对同学们说：请大家看清黑板上的题目有谁愿意回答的请举手，谁不愿意回答的请你仔细听，搞懂为止。
7、份，马林接过内尔松的教鞭，出任中基主帅，并率队成功保级。
8、三尺讲台，一根教鞭，口若悬河，无怨无悔；为了学子，熬更守夜，批文改笺，心甘情愿；看着学子，顺利成才，辉煌无边，你心方安；教师节到，祝你平安！
9、你扬起知识的教鞭，耕耘精神的田园。你站在梦想的讲台，传递智慧的火种。你担起育人的责任，走过无悔的青春。老师，今天是你的节日，愿你快乐！
10、冬天是严厉的老师，用严寒与风雪做教鞭，教育我们拥有顽强的意志。
皮鞭造句1、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
2、这些字像许多根皮鞭接连地打着觉慧的头，他觉得他的头快要破碎了。
3、皮鞭不只会降低孩子的尊严，也会毁损孩子的心灵，会在心灵中投入最阴郁、最卑鄙的阴影：畏缩、怯懦、仇视人类和虚伪。苏霍姆林斯基
4、可是，谁也不知道总统在哪里安寝，因为在城郊有许多处总统的官邸；谁也不知道总统如何睡法，因为据说他睡觉时还守着电话，手里攥着皮鞭；谁也不知道总统什么时候入睡，因为他的朋友们断言他从不睡觉……阿斯图里亚斯
5、鞭梢鞭子上柔韧易弯曲的部分，如鞭状物或皮鞭。
6、那军官抽的累了，丢下皮鞭，看那少年满头满脸的血痕，却并不叫饶，心里也是佩服，不禁笑道:他奶奶的，倒是根硬骨头，南蛮子里，算是少见。
7、被没头没脑的一顿皮鞭伺候，任何人都会带上些火气，更何况被那血腥的训练的带着一股暴虐的许飞宇。
8、为了咱们，他们在工厂里出卖血汗，在西部安家立业;在皮鞭下委曲求全，在贫瘠的土地上辛勤耕耘。
9、屌丝哥MIKE隋新作，制服，捆绑，皮鞭，就差滴蜡了楼主图集。
10、溺爱是把软刀子，会戕害孩子；冷漠是把硬刀子，会刺伤孩子；粗暴是条皮鞭子，会伤害孩子；失望是根木棍子，会打击孩子。
挥鞭造句1、本报讯“皇帝”挥鞭，“农夫”播撒五谷，一场别开生面的祭农仪式在先农坛观耕台上演。
2、遥远的两千多年前，统一了整个中国的神一般的秦始皇，也在这里挥鞭赶山怒填仓海，高呼着“大地在我脚下”。
3、梅林又引拉法格的话说，马克思恨不得把那些教唆工人远离经典的卑鄙小人挥鞭赶出学术殿堂。
4、随着一声喊，三骑劣马从远处奔驰过来，马背上，三个身穿宽大鬼袍的少年似急着赶路，挥鞭打马，三骑并肩蛮横疾驶，山路上不少人慌乱让路。
5、理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆阳会有浓阴。请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。流沙河
6、在英格兰队首次对阵热布里的比赛中，他颈部受了挥鞭伤。
7、奇怪的是，艳丽女子明明走得很慢，偏偏轻移莲步间，就把首车越甩越远了，就算车夫如何挥鞭赶车都没用。
8、孟扶摇一边挥鞭一边大笑，“开门！门开大点！不然你家郡主的胸，就要被挤小了！”。天下归元
9、驰骋疆场的皇太极呈现给我们的是这样的一幅画面:他在马上一个手托着碗，接着流的血，另一只手挥鞭策马南进，尽请关注清十二帝疑案之皇太极。
10、张辽手急眼快，猛抖手腕，挥鞭卷来。
投鞭造句1、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓汉。
2、当是时也，苻坚正雄，投鞭断流，气吞万里;谢公迟暮，老当益壮，高山东卧，谈笑兵戈。
3、我站在江边，遥想当年苻坚将百万大军，以投鞭断流之势南下的气派。
4、百万雄师过江，直是投鞭断流之势呀！
5、数万选手一起横渡长江，那种壮观阵容，与古人投鞭断流之势当可媲美。
6、缟素临江誓灭胡，雄狮十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。
7、八十万呐！从武昌浩浩汤汤沿江东下，投鞭断流，气势雄壮。
8、奉军入关兵力万人，大炮，机关枪近，大有“投鞭断长江之流，走马观洛阳花”之势。
9、人民解放军以投鞭断流之势跨跃长江天险。
10、我今挥军出征，兵多将广，具有投鞭断流的气概，何敌不摧！
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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