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什么焉什么什么的成语

补　全乌焉成马
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什么焉什么什么的成语大全

狡焉思逞指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
无
狡焉思启指怀贪诈之心图谋侵人之国。
《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
狡焉思肆指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
无
轮焉奂焉形容房屋高大众多。
西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
乌焉成马乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”
习焉不察习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
语焉不详指虽然提到了，但说得不详细。
唐·韩愈《原道》：“荀与杨也，择焉而不精，语焉而不详。”
终焉之志在此安身终老的想法。
南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”
终焉之志在此安身终老的想法。
南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”

什么焉什么什么的相关词语

轮焉奂焉【意思解释】1.形容房屋高大众多。语出《礼记．檀弓下》:"晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!'"
蝉焉【意思解释】1.亦作"蝉嫣"。 2.岁阴名。卯年的别称。又称"单阏"。
恻焉【意思解释】1.犹恻然。
不入虎穴，焉得虎子【意思解释】不进老虎洞，哪能捉到虎仔。多比喻不历艰难就得不到收获。
割鸡焉用牛刀【意思解释】杀个鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不值得用大的力量。
忽焉【意思解释】1.快速貌。
喟焉【意思解释】1.感叹貌。
嗒焉【意思解释】1.《庄子．齐物论》:"南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。"陆德明释文:"'荅焉'，本又作嗒。"后以形容怅然若失的样子。
狡焉思肆【意思解释】1.见"狡焉思启"。
狡焉思逞【意思解释】1.见"狡焉思启"。
眷焉【意思解释】1.回视貌。焉，词尾。
介焉【意思解释】1.细微貌。介，通"芥"。 2.耿介孤高貌。
皮之不存﹐毛将焉附【意思解释】1.见"皮之不存﹐毛将安傅"。
飘焉【意思解释】1.飘然;轻捷貌。
阙焉【意思解释】1.缺少;不完备。 2.间断;延搁。
塞翁失马，焉知非福【意思解释】1.见"塞翁失马，安知非福"。
杀鸡焉用牛刀【意思解释】1.喻不必大材小用或小题大做。语本《论语．阳货》:"夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀！'"
少焉【意思解释】1.少刻﹐一会儿。
飒焉【意思解释】1.形容风声。 2.衰飒貌。 3.迅疾貌。
乌焉【意思解释】1.乌﹑焉字形相似，容易致误。泛指文字讹误。

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轮焉奂焉形容房屋高大众多。
西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。”
割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
狡焉思逞指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
无
狡焉思启指怀贪诈之心图谋侵人之国。
《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”
狡焉思肆指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
无
皮之不存，毛将焉附焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
塞翁失马，焉知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
无
乌焉成马乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”
心不在焉心思不在这里。指思想不集中。
《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
习焉不察习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
语焉不详指虽然提到了，但说得不详细。
唐·韩愈《原道》：“荀与杨也，择焉而不精，语焉而不详。”
终焉之志在此安身终老的想法。
南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”
终焉之志在此安身终老的想法。
南朝梁·沈约《宋书·傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”

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焉能造句1、吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
2、描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼。
3、否则自身未了，尚受世间名闻利养种种束缚，焉能教化别人、普利众生？
4、出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世;未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。
5、己不知，焉能断人是非？
6、对，如果没有那样的法术助你，你身上的伤恐怕半年都好不了，焉能一夜之间就行若无事了？
7、何况算在其中，利在其内，其乐陶陶，焉能与人道哉！netease。
8、已破章邯势莫当，八千子弟赴咸阳。新安何苦坑秦卒，坝上焉能杀汉王！玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。乌江水冷秋风急，寂寞野花开战场。郑板桥
9、颜振喟然长叹:“不知弟子浊身，焉能进佛祖殿堂，与大师单独一谈，已解江湖尘子之惑。
10、……君子当自强不息，焉能坐视乾坤颠倒？英国公欲行谋逆之事，俺身受君恩不能因私谊误国，故今日……
焉知造句1、为人不可不知医，以命为重也。而命之所系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理？此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体，曰乾与坤；阴阳之用，曰水与火；阴阳之化，曰形与气。张景岳
2、人能弘道，焉知来者之不如昔也？
3、生活并不会遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪，真的是塞翁失马，焉知非福。
4、或许，这不是坏事，塞翁失马焉知非福，小摩擦后大契机，当做敲门砖也未尝不能嘛！
5、所以娘娘应当看开点，塞翁失马焉知非福。至于梁怡被送过去，未必也是坏事。
6、所谓塞翁失马焉知非福，正是由于这一天一夜心灵上的拷问，才让南宫老爷子找到了突破的契机，走上了人级高手的道路，并被称为“华夏第一高手”。
7、他被女方无理地拒绝了，我安慰他说:“塞翁失马，焉知非福，天涯何处无芳草？”。
8、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9、有时候，塞翁失马，焉知祸福。也许有一天，我们会感谢这两个正在受到指控的作奸犯科者。
10、哈哈哈，正所谓塞翁失马，焉知非福，胖爷不仅命不该绝，喜从天降。
焉得造句1、男儿在他乡，焉得不憔悴。你的他乡是我的故乡，你的故乡是我的他乡，而我们为何偏偏抛下了熟悉的一切，非要奔赴哪令人憔悴的远方？傅真
2、想发达就得有不入虎穴，焉得虎子精神准备。
3、既然本着不入虎穴，焉得虎子的决心前来，不达目的绝不回头。
4、不入虎穴焉得虎子，所有的事情都是有风险的，再说我们这边大肆的搞城墙建筑想必陈后主也已经得到了消息，若派他人前往倒是显得没有诚意了！
5、俗话说，富贵险中求，不入虎穴焉得虎子。这是我们最好的机会，难道你就眼睁睁的看着冥教永远骑在我们头上吗？
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7、俗话说的好，不入虎穴焉得虎子，俺叶斌岂是那种贪生怕死的小人，侠之大者为国为民。
8、第一百三十二章，不入虎穴焉得虎子？第。
9、大丈夫顶天立地，不入虎穴，焉得虎子，即使前面是刀山火海，我也要闯一闯。
10、咬咬牙，不入虎穴，焉得虎子，拿剑拨开灌木丛钻了进去。
少焉造句1、少焉，月出于东山之上。
2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
3、少焉，只听见刘协对曹操说道:“曹卿射回箭给朕看看！”。
4、少焉，帐外传来两个人说话的声音。
5、少焉，只听见魏续说道:“只是没个见面礼，不好见他。
6、少焉，那幽深廊道之中闪出一道白色光芒，紧接着又是一道赤红色身影。
7、少焉，兽群便如潮水般悄悄退去。
8、少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
9、少焉，推进螺旋，干青云而直上凭虚御风，或往或来，如蜻蜓之点水，如鹰隼之摩空，如风筝之入耳。
10、
焉有造句1、忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。
2、人世间祸福难以预知，如果单凭眼前推断，正譬如以管窥天，焉有定準？
3、孤思深宫邃密之地，尘迹不到，焉有妖怪之理？大抵方士误人，孤为所卖。
4、举忠烈之庙于内，岂不近之昵爱也？焉有蔽聪昵爱，家范无制，而能垂法作程，宪章百度乎？谨按谥法，敬以直内，内而不肃，何以刑于外？宪者，法也。
5、元尊乃象道之母，斗极之祖，膝下儿孙众多，此等大事，焉有不贡献之理？
6、因缘请托，各立州郡，离大合小，公私烦费，丁口减于畴日，守令倍于昔时，且要荒向化，旧多浮伪，百室之邑，遽立州名，三户之民，空张郡目，循名督实，事归焉有。
7、姐妹日，祝福送，心与心，长相连，松知寒，焉有情，爱你心，永不变。姐妹日到了，幸福的高铁正在向你开动，愿你开心快乐每一天！
8、孙杰夫妇也久闻伯皋两位小姐都有才德，既然如此俯就，焉有推却之理，自然一口允许下来，仙赐也不敢再说甚的。
9、焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。
10、人世间祸福难以预知，如果单凭眼前推断，正譬如以管窥天，焉有定准？
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