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什么什么更俗的成语

补 全矫国更俗
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什么什么更俗的成语大全

矫国更俗匡正国事,改革敝俗。同“矫国革俗”。
《战国策·齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。”

什么什么更俗的相关词语

更更【意思解释】1.指更换帝位。 2.一更又一更,指整夜。
残更【意思解释】1.旧时将一夜分为五更,第五更时称残更。
长更【意思解释】1.见"长庚"。 2.犹长夜。
禅更【意思解释】1.变更。
抄更纸【意思解释】1.用碎纸再制的纸。
持更【意思解释】1.值更守夜。
初更【意思解释】1.旧时毎夜分为五个更次。晩七时至九时为"初更"。
卒更【意思解释】1.汉徭役名称。谓践更﹑居更﹑过更三种徭役。《史记.吴王濞列传》"卒践更"司马贞索隐引《汉律》:"卒更有三﹐践更﹑居更﹑过更也。"一说卒更为更三品之一。《史记.游侠列传》"每至践更"裴骃集解引三国魏如淳曰:"更有三品﹐有卒更﹐有践更﹐有过更。古有正卒无常人﹐皆当迭为之﹐一月一更﹐是为卒更也。"
熬更守夜【意思解释】1.犹熬夜。
不更事【意思解释】1.不经事;不懂事。
不可更新资源【意思解释】与“可更新资源”相对应。经过漫长的地质年代和一定生成条件所形成的自然资源。主要指金属矿产、非金属矿产和矿物燃料等。也有认为土壤应包括在内。经人类开发利用后,在相当长的时期内不可能再生。应合理开发和利用。
变更【意思解释】改变;变动:~原定赛程ㄧ修订版的内容有些~。
百尺竿头更进一步【意思解释】1.比喻在取得很高的成就后争取更高的成就。
饱更【意思解释】1.充分经历。
半更【意思解释】1.初更之半。
报更【意思解释】1.犹报偿,报应。
半更子【意思解释】1.疟疾。
百尺竿头,更进一步【意思解释】比喻不满足于已取得的好成绩,要争取更大的进步。
半夜三更【意思解释】深夜:~的,别再大声说话了。
服更【意思解释】1.承受﹐接受。
陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣,访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常,平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世,人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓,通"伧"。

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矫国更俗匡正国事,改革敝俗。同“矫国革俗”。
《战国策·齐策六》:“矫国革俗于天下,功名可立也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐:“矫正国事,改更弊俗也。”
熬更守夜指熬夜。
《人民文学》1977年1第一期:“总理经常熬更守夜,废寝忘食地工作。”
百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
半夜三更一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
元·马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。”
朝更暮改早晨刚改过,晚上又变了。形容主意不定,一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。
除旧更新清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。
《左传·昭公十七年》:“彗,所以除旧布新也。”
涤故更新涤除陈旧,换上新的。
清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“夫人之所以惧者,非朝夕之故,其所由来者渐矣。譬之昨死而今生,须从此涤故更新;再一馁,则不可为矣。”
更唱叠和指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。
明·宋濂《寄和右丞温迪罕诗卷序》:“吾昔在中州文物府中更唱叠和者,为何如耶?”
更唱迭和①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
战国·楚·宋玉《高唐赋》:“当年邀游,更唱迭和,赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》:“太史之女曰蕴玉者,自号生香居士,亦能诗,与在山更唱迭和。”
更长梦短更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两个小时;更长:指漫漫长夜;梦短:指睡眠不踏实,极易醒。形容思绪烦乱,很难入眠。
明·胡文焕《群音类选〈清腔类·步步娇〉》:“可怜正凄凉正眠,冷清清把纱窗半掩,更长梦短使人愁闷添。”
更待干罢意指怎肯干休。
改而更张比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。
《北史·崔鸿传》:“琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。”
更进一竿更:再,又;竿:竹竿。又前进了一步。
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
《韩非子·外储说左上》:“居数月,有警,击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
更阑人静更:旧时夜间计时单位,一夜分五更,每更约两小时;阑:将尽;人静:没有人的吵杂声,一片寂静。夜已很深,没有人声,一片寂静。
宋·蔡绦《西清诗话》引杨鸾诗:“白日苍蝇满饭盘,夜间蚁子又成团;每到更深人静后,定来头人咬杨鸾。”
更名改姓改换了原来的姓名。同“变名易姓”。
更难仆数形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
更仆难尽形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇:“如奈端因苹实坠地而悟吸力之理;瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理;如此类者,更仆难尽。”
更仆难数原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
更仆难终形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
清·李斗《扬州画舫录·草河录上》:“凡此之类,更仆难终。”
更深人静深夜没有人声,非常寂静。
宋·释道原《景德传灯录》卷十一:“师曰:‘更深人静,共伊商量。’”
更上一层楼原意是要想看得更远,就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
唐·王之涣《登鹳雀楼》诗:“欲穷千里目,更上一层楼。”
更深夜静更:旧时夜间计时单位。一夜分五更,每更约两个小时。夜已很深,没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。
汉·蔡琰《胡笳十八拍·第十四拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
改姓更名改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
明·无名氏《闹铜台》楔子:“则今日辞别尊兄疾去忙,改姓更名离水乡。”
更姓改物指王朝更迭,改正朔,易服色。
《国语·周语中》:“叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也。”韦昭注:“更姓,易姓也。改物,改正朔、易服色也。”
更弦改辙比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
明·宋濂《谕安南国诏》:“揆于大义,必讨无赦。如或更弦改辙,择日臤亲贤命而立之,庶几可赎前罪。”
改弦更张更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”
更弦易辙比喻改变方法或态度。
《明史·潘埙传》:“今春秋已盛,更弦易辙,此其时也。”
行不更名,坐不改姓表示自己是个硬汉,对别人毫无隐瞒。
明·施耐庵《水浒传》第二十七回:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!”
黑更半夜指深夜。
清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“有好差使就派了别人;这样黑更半夜送人,就派我,没良心的忘八羔子!”
寒灰更然比喻重获生机。然,同“燃”。
《隋书·于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更然,枯骨生肉,不胜区区之至,谨冒死以闻。”
解弦更张更:改换;张:给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦,使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
《汉书·董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”
强中更有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。
明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“列位看官,你道强中更有强中手,丫环之中,尚有……顶天立地之人
连更彻夜犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。同“连更晓夜”。
连更星夜犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。同“连更晓夜”。
连更晓夜犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。
漏尽更阑漏:古代滴水计时的仪器。更:夜间计时单位。喻指夜深之时。
元·高文秀《襄阳会》第一折:“直等的漏尽更阑,街衢静悄。”
厉精更始厉:振作,奋勉;更始:除旧布新。振奋精神,进行革新。
《汉书·宣帝纪》:“其赦天下,与士大夫厉精更始。”
励精更始振作精神,从事革新。
《汉书·宣帝纪》:“其赦天下,与士大夫厉精更始。”
历精更始振奋精神,从事革新。
万象更新万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。
清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”
难更仆数原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
《礼记·儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
日异月更日日不同,月月改变。形容变化快。
少不更事少:年轻;更:经历。年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。”
深更半夜指深夜。
《宋史·赵昌言传》:“时盐城副使陈象舆与昌言善,知制诰胡旦、度支副使董俨皆昌言同年,四人者,旦夕会昌年之第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜。’”
三更半夜一夜分为五更,三更是午夜十二时。指深夜。
《宋史·赵昌言传》:“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁灝)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。”
死骨更肉犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
三老五更相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
《礼记·文王世子》:“遂设三老五更,群老之席位焉。”《乐记》:“食三老五更于大学。”
洒心更始犹言改过自新。自改正错误,重新做起。
岁序更新旧的一年过去了,新的一年来到了。
夜静更阑阑:尽。无声无息的深夜。
元·无名氏《连环计》第四折:“现如今是阿谁,忙出去问真实,则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”
夜静更深无声无息的深夜。
元·无名氏《连环计》第四折:“现如今是阿谁,忙出去问真实,则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”
与民更始更始:重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
《庄子·盗跖》:“与天下更始,罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新,其赦天下与民更始。”
自力更生更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
闻一多《组织民众与保卫大西南》:“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”
自力更生更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
闻一多《组织民众与保卫大西南》:“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”
阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
鲁迅《坟·文化偏至论》:“如其《民敌》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群。”
阿时趋俗阿:迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理。然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳。”
安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
不僧不俗犹言不三不四,不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“倘一时没眼色,配着个不僧不俗如醉如痴蠢物,岂不添了终身?”
白丁俗客白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾》”

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9、中北台和华英台更把可能用上的祝语编成简码,要求寻呼小姐反复练习,大大提高了工作效率。
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4、若从轻而重,不独公子之妻者,则郑君宜更见流辈广论所及,不应还用《服问》之文,以释《大传》之义。
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6、恢复传真甚至更见昂贵,并且要服从检查。
7、戈壁草原见不到女人,更见不到漂亮的女人。因此,那只被强奸的母羊都把漂亮一词占用了。周德东
8、几株黑松欣欣向荣地挺立在山头,更见苍劲。
9、超强美肤效果,增强肌肤弹性,更见水嫩剔透。
10、及至步入寿石轩,更见奇石林立,神姿各具,令人如入远古旷野,尽享灵石之韵。
僧俗造句1、出于和勿用一样的顾虑,子傲也没有将风凰带在身边,而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候,一并带上。
2、本文通过分析各层面的因素,试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。
3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。
4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则,除早晚课和自修参禅外,每日上午早课之后,还组织学习半小时的“网络文章”,内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。
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6、人民解放军在平叛过程中军纪严明,得到广大僧俗人士的衷心拥护。
7、依康熙旨意,西藏废除了摄政第巴之职位,由五位僧俗官员共同执政,称噶伦,是一种共和制,消除了蒙古人对西藏的控制。
8、师本文从函?禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手,申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识,非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网
9、连忙放下账本,喝退伙计,近前赔话道:客官见谅,自古僧俗有别。
10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法,“多封众建”,对有影响的西藏僧俗首领广加封赐,西藏上层争相进京,密切了中央与西藏地方的关系。
俗成造句1、各种文体除了表达的内容要好,要准确,要合乎道理,还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。
2、ACOT策略是提供一种简单的方法,集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理,而不是一种约定俗成的学校改革。
3、时间一长,这也就成了我们家约定俗成的事了。
4、人的先入之见常在无意中发挥作用,使人容易对约定俗成之事熟视无睹,这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点,是常有之事。松本清张
5、是武学中约定俗成两大至理,在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。
6、在我们的日常生活中,男左女右,好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。
7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎,那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。
8、机关里日常流程,永远有一套约定俗成的安排,变化的是人和形式,而有些东西,是谁也改变不了和不想改的。
9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”,一直延续到现在;如写成“壶卢”,反而让人莫名其妙了。
10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力,如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验,约定俗成后就可以被接受。
俗化造句1、对此,这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞,说这是遵从读者的民意。
2、其风格从国际化,贵族化转向民族化和通俗化。
3、真正做到保险条款的通俗化,实非易事,需要各保险经营机构下力气、用工夫,踏踏实实地做工作。
4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地,势必把文化遗产庸俗化、功利化,如果因此而造出一个现实版的故里来,不仅劳民伤财,更有如佛头著粪。
5、其翻译生涯中最伟大的贡献,便是以通俗化的策略,把深奥难懂的中国儒道经典文化,生动地传播到西方世界。
6、恭贺新喜变成了奉送红包,就把人际关系给庸俗化了,好像不送钱就不能表达自己的祝福。
7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争,批评他把***思想庸俗化,而不是把***思想当作体系来看待。
8、延安大学历史学者谭华说:“只有我们不使传统庸俗化,只要我们坚持并不违背这种精神,商业化也可能成为好事。”。
9、但大众传媒乃公器也,“要防止商业化、庸俗化”,不可误导公众,斯文扫地!netease。
10、在早期的以色列,犹太复国主义是世俗化运动的主要力量,而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。
俗虑造句1、尽管他们生在乱世,但是却也没有过多的俗虑。
2、该功集佛家内功之大成,深奥精微,练时需屏绝一切俗虑杂念,但习练者又不可过分耽于练功,以免近乎于“贪”。
3、菩提树下,依然金光闪耀,演员们轻轻地舞蹈,透出一份平静宁和的气氛,荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。
4、单是第一步摄心归元,须得摒绝一切俗虑杂念,十万人中便未必有一人能做到。
5、万千毛孔,俱为舒展;百端俗虑,一齐抛撇。
6、少林派前辈神僧所创的一套内功,集佛家内功之大成,须得摒绝一切俗虑杂念,且有调和阴阳内力之能。
7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。闻多素心人,乐与数晨夕。汪曾祺
8、观门开了半扇,松林里鸟语啁啾,松涛鸣然,看去真是个仙境,令人俗虑为之一清。
9、吐吞云梦轻尘寰,但苦俗虑纷纭牵。
10、少焉,一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底,月到被心,俗虑尘怀,爽然顿释。
俗品造句1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞?写毕,又添一行小字道:“改日请教罢。
2、绣品色彩丰富、布局复杂,场面壮观秀丽,实为装饰,收藏,赠送礼品之最佳选择,宾馆会所悬挂于大堂之上,尽显不俗品位。
3、中品可分为佳品和良品,下品则可以分为庸品和俗品。
4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子,当然不会是俗品。
5、亲近山水拥抱自然,体验风俗品味小吃,放开怀抱纵情熏染,打开尘封历史,对话先人圣贤,走出生活的圈子,增加心灵的感悟,尽在风景旅游途中。中国旅游日,祝你脚步丈量幸福路,双手。
6、小菊一看这颜料融合魔功的情况,便知不是俗品,连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句]
7、斧正个屁啊,这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么?王苏苏看着郭善,几次张口都不知该说什么好了,最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。
8、星辰商会前八十层交易的都是俗品,只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。
9、民族风俗品,土族的织品、手工制品,古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。
10、别看那只是一件袈裟,但是却不是俗品织造,他是千年的蚕丝天然形成的。
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